古代西亞兩河流域文明起源地區(qū)芻議

王 海

古代西亞兩河流域文明起源地區(qū)芻議

王 海

（唐山市第一中學(xué) 歷史組，河北 唐山 063000）

古代西亞兩河流域是世界早期文明的重要發(fā)源地之一，很多文明要素都可以在這里找到源頭。學(xué)術(shù)界早期認(rèn)為，兩河流域西亞早期文明的起源肇始于南部沖擊平原的蘇美爾地區(qū)，隨著考古工作的逐步開展和認(rèn)識(shí)的深入，學(xué)者們認(rèn)為北部旱作農(nóng)業(yè)區(qū)是兩河流域文明的最早起源地，也是南部地區(qū)文明繁榮的基礎(chǔ)。

兩河流域；早期文明；起源

世界史上，一般有“四大文明古國(guó)”之說，其中古代西亞文明是古代西亞，尤其是兩河流域的先民用智慧創(chuàng)造出來的異彩篇章，在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，東西方不同的文明形態(tài)都曾經(jīng)以不同方式和程度受到它的影響。例如在兩河流域誕生的目前所知世界上第一部比較完備的成文法典——《漢穆拉比法典》，不但被后起的赫梯、亞述、新巴比倫等古代西亞國(guó)家延用，而且還經(jīng)由希伯來法對(duì)西方法制文化產(chǎn)生了一定影響，比如它成為了中世紀(jì)天主教教會(huì)法中的某些立法思想和原則的重要來源。

從今天的地理空間意義上說，古西亞主要包括今天伊拉克、伊朗西南地區(qū)、敘利亞、巴勒斯坦、以色列、土耳其的大部分地區(qū)，其中核心區(qū)主要就是今伊拉克地區(qū)，該地區(qū)曾被古希臘人稱作美索不達(dá)米亞，意為兩河之間的地方，也就是我們習(xí)慣說的兩河流域。兩河流域又大體上分為北部的亞述和南部的巴比倫尼亞地區(qū)。北部的亞述地區(qū)主要是河谷臺(tái)地、丘陵地帶，南部巴比倫尼亞則為廣袤的沖積平原。南部的巴比倫尼亞又以宗教圣城尼普爾為界，進(jìn)一步分為北部的阿卡德地區(qū)和南部的蘇美爾地區(qū)。

一個(gè)時(shí)期以來，一些學(xué)者一直認(rèn)為兩河流域文明濫觴于南部的灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)即蘇美爾地區(qū)，是南部蘇美爾地區(qū)催生和推動(dòng)了整個(gè)西亞地區(qū)邁入文明的門坎，成為了兩河流域文明的搖籃，該論斷何以產(chǎn)生呢？筆者認(rèn)為，很大程度上與20世紀(jì)50年代以前兩河流域的大規(guī)模考古發(fā)掘活動(dòng)幾乎全部集中在巴比倫尼亞特別是最南部的蘇美爾地區(qū)有關(guān)?？脊艑W(xué)家在這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多重要的城市遺址，如拉伽什、尼普爾、烏爾、巴比倫等等。這些古代城市在兩河流域歷史發(fā)展中可以說舉足輕重，從而讓人們產(chǎn)生了這一地區(qū)應(yīng)該是兩河流域最早進(jìn)入文明階段地區(qū)的印象。

但是，從20世紀(jì)60年代以來，在兩河流域的東部和北部地區(qū)，尤其是伊拉克和伊朗交界的扎格羅斯山的山麓地區(qū)，考古人員進(jìn)行了系統(tǒng)性的大規(guī)?？疾臁⑻綔y(cè)，發(fā)掘出了大批的早期商業(yè)貿(mào)易點(diǎn)和城市遺址，出土了數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富的遺物，進(jìn)而日益證明上古西亞文明也許并非起源于南部的蘇美爾灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)，而是北部的亞述地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)區(qū)。

一、早期文化中心的出現(xiàn)與影響

北部山地是指位于今伊拉克和伊朗交界的扎格羅斯山麓丘陵地區(qū)，現(xiàn)有考古發(fā)掘資料顯示，也許由于這里的丘陵起伏較為平緩，所以早在舊石器時(shí)代，兩河流域北部山地就已有人類居住?，F(xiàn)有的考古資料推測(cè)，這里是上古西亞大麥和小麥的原生地帶之一，也就是上古西亞的“農(nóng)業(yè)革命（旱作文化）”最早應(yīng)該發(fā)生在這些地區(qū)，時(shí)間跨度大概在公元前9000-公元前7000年期間[1]。所謂“農(nóng)業(yè)革命”主要是指人類從食物采集者向食物生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)化，柴爾德將其稱為世界歷史上一次“最偉大的經(jīng)濟(jì)革命”[2]。

著名的薩威克米·沙尼達(dá)文化遺址和卡里木·沙希爾文化遺址位于今伊拉克北部的庫爾德斯坦。薩威克米文化遺址主要分為上下兩層，下層是新石器時(shí)代居址，年代為公元前9000年，該層出土了數(shù)以百計(jì)的石磨盤、石杵、石臼、石鑿以及石刃骨柄刀等復(fù)合工具，石器制作技術(shù)有了新的發(fā)展，器形也更加多樣。該處定居點(diǎn)的居民處于由采集狩獵向農(nóng)耕畜牧轉(zhuǎn)化的過渡階段。卡里木·沙希爾遺址的發(fā)掘表明，當(dāng)時(shí)的居民已在進(jìn)行季節(jié)性鋤耕農(nóng)業(yè)活動(dòng)。在許多同期或稍晚的其他遺址，如穆勒法特遺址等，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了15厘米寬的石墻墻基，說明人們當(dāng)時(shí)已經(jīng)建筑了房屋，進(jìn)而證明由于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，經(jīng)常性相對(duì)穩(wěn)定的食物來源有了保障，比較固定的定居生活成為人們的生活模式。

北部最具代表性的遺址是位于今伊拉克基爾庫克以北的耶莫遺址，年代約為公元前6750年。當(dāng)?shù)匾呀?jīng)種植小麥、大麥、豌豆、扁豆等旱作作物，馴養(yǎng)山羊、綿羊、狗等家畜。當(dāng)時(shí)的居民已經(jīng)過著定居的生活，居住在泥墻方屋內(nèi)，地面鋪草涂泥，有爐灶，并制作陶器，出現(xiàn)了陶像。許多考古學(xué)家把耶莫譽(yù)為“世界古代最典型的公社”“兩河流域文明的搖籃”。作為上古西亞旱作農(nóng)業(yè)文化的早期代表，耶莫文化沿著基爾庫克附近的低地邊緣向外傳播，推動(dòng)了旱作農(nóng)業(yè)文化在兩河流域的北部地區(qū)逐漸擴(kuò)展，一些與耶莫屬于同一類型的遺址[3]，如薩拉布、舒穆沙拉、薩約呂、阿里庫什等也許都與耶莫文化有關(guān)。

耶莫文化衰落后的公元前6000至公元前5000年，兩河流域的北部進(jìn)入了哈遜納文化期。在這一階段中，旱作農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)特別是制陶業(yè)等都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。其中農(nóng)業(yè)以種植大麥為主，畜牧業(yè)除繼續(xù)大量飼養(yǎng)綿羊、山羊、狗外，已開始飼養(yǎng)豬和牛等，而牛的飼養(yǎng)與農(nóng)業(yè)發(fā)展有著緊密的關(guān)系。以生產(chǎn)力的發(fā)展為基礎(chǔ)，各地氏族部落規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織結(jié)構(gòu)更加完備，宗教信仰和祭祀儀式也日漸復(fù)雜。

兩河流域北部地區(qū)，隨著哈遜納文化的衰落，進(jìn)入了哈拉夫文化期（公元前5000-公元前4500年），這一時(shí)期屬于金石并用時(shí)代。在哈拉夫時(shí)期，北部地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展，表現(xiàn)在耕地面積擴(kuò)大、農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量增多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益專門化等方面，在易于耕種、適合農(nóng)耕的一些地區(qū)，出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)部落。而同時(shí)，在水草豐沛、適宜大規(guī)模放牧的一些地區(qū)形成了游牧部落。在這些部落中，有的農(nóng)業(yè)僅是輔助作用，有些則近乎沒有農(nóng)業(yè)。在這種情況下，畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)逐漸分離，成為各自獨(dú)立的生產(chǎn)部門。社會(huì)大分工既促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了部落之間經(jīng)常性的產(chǎn)品交換。交換不僅局限于附近部落，更擴(kuò)展到很遠(yuǎn)的外地。交換的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，促使手工業(yè)生產(chǎn)日趨復(fù)雜，隨之出現(xiàn)了歷史上最早的手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)戶。根據(jù)考古發(fā)掘顯示，哈拉夫時(shí)期已經(jīng)有專門的制陶作坊，生產(chǎn)的彩陶的陶胎極薄，造型、施釉、紋飾等頗為精美。制陶作坊和陶窯的出現(xiàn)，證明手工業(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門。社會(huì)分工的日趨繁復(fù)和多樣化，說明社會(huì)勞動(dòng)的日趨專業(yè)化，而勞動(dòng)專業(yè)化最終促進(jìn)了個(gè)體勞動(dòng)的出現(xiàn)，從而漸次促進(jìn)了私有制的形成。

哈拉夫文化衰落之后，兩河流域北部地區(qū)氏族部落制度逐漸解體并向奴隸制城邦過渡。第二次社會(huì)大分工之后，兩河流域北部地區(qū)逐漸出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)，出現(xiàn)了一些以專門從事商品交換為業(yè)的商人[4]。這些商人群體的出現(xiàn)，是兩河流域北部地區(qū)第三次社會(huì)大分工完成的標(biāo)志。

隨著生產(chǎn)力的不斷提高而產(chǎn)生的三次社會(huì)大分工，推動(dòng)了北部地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域生產(chǎn)關(guān)系的變化。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品的增加，氏族內(nèi)部財(cái)產(chǎn)分化的現(xiàn)象日益加劇，一些富有的家族掌握了氏族、部落的權(quán)力。他們占有大量的牲畜和土地，剝削普通氏族成員和奴隸。而隨著階級(jí)矛盾的日趨尖銳，兩河流域北部地區(qū)氏族制度逐漸解體，社會(huì)復(fù)雜化日益加深，最終促成了城邦的產(chǎn)生。至此，兩河流域北部地區(qū)最早實(shí)現(xiàn)了由部落文化過渡到城市文化的轉(zhuǎn)變，并形成了幾個(gè)早期文化中心。北部地區(qū)文化以其強(qiáng)大的輻射力向南部和西部傳播，產(chǎn)生了重大而深廣的影響。

二、南部先進(jìn)文化的淵源和基礎(chǔ)

兩河流域南部文明主要是由蘇美爾人創(chuàng)造的，但蘇美爾人并不是當(dāng)?shù)刈钤绲耐林用?。關(guān)于蘇美爾人的來源，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有多種推測(cè)，眾說紛紜，莫衷一是[5]。他們何時(shí)來到兩河流域南部也是一個(gè)難解之謎。有些學(xué)者認(rèn)為是公元前4000年左右，有些則認(rèn)為時(shí)間更晚一些，要到公元前3300年之后。

在蘇美爾人到來之前，南部地區(qū)已經(jīng)有了主要是來自北部地區(qū)數(shù)量不多的土著部落的人居住，他們?cè)谝恍┑胤絿L試種植旱作作物，如大麥、小麥等，在南部緩慢發(fā)展北部地區(qū)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)文化。蘇美爾人來到之后，與當(dāng)?shù)厝丝谙∩俚耐林柯浜湍老嗵?，在長(zhǎng)期的共同生活和生產(chǎn)實(shí)踐中交融往來，逐漸演變成當(dāng)?shù)氐闹饕用?。蘇美爾人一方面繼承原有旱作農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)，另一方面結(jié)合南部地區(qū)的自然地理?xiàng)l件，大力發(fā)展人工灌溉，將大面積沼澤地排澇，從而創(chuàng)造出更為優(yōu)越的新型人工灌溉農(nóng)業(yè)文化。

幼發(fā)拉底河和底格里斯河基本每年3至7月定期泛濫，使南部形成了大片的沖擊性平原，而河谷旁邊稍高的地方形成一些斜坡臺(tái)地，南部低洼地帶則因洪水滯積形成沼澤。洪水退去，南部降雨量稀少嚴(yán)重缺水，各地又出現(xiàn)程度不同的干旱。蘇美爾人最初只會(huì)利用天然堤岸裂口的水流和未加控制的局部泛濫河水在坡地上耕作，以后才逐漸遷到平原。出于調(diào)節(jié)灌溉用水的需要，蘇美爾人逐漸學(xué)會(huì)了興修溝渠、堤壩，進(jìn)行人工灌溉，人工灌溉網(wǎng)開始在南部地區(qū)普遍形成[6]。人工灌溉措施大大地發(fā)展了南部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)作物產(chǎn)量猛增，為人口增長(zhǎng)提供了穩(wěn)定的食物保障，而人口的增多，對(duì)生產(chǎn)效率的提高和保障又提出了新的要求，其中一個(gè)非常重要的手段就是新的土地的迫切開辟。

南部地區(qū)土地肥沃、交通便利，隨著時(shí)間的推進(jìn)，在兩河流域南部出現(xiàn)了以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的蘇美爾文明，南部蘇美爾地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸超過了北部地區(qū)。隨著城邦、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，兩河流域地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易訴求越發(fā)強(qiáng)烈。因此，這一地區(qū)與周邊地區(qū)建立起商業(yè)和文化的聯(lián)系是必然的。隨著人口的不斷增長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展的日益復(fù)雜，以蘇美爾文化為主體的兩河流域村落開始向城市過渡。約公元前4000年前后，以高大的城墻、大型的宗教建筑、功能明確的城市布局規(guī)劃等為普遍特點(diǎn)的平原城市正式形成，其中尤以烏魯克、烏爾、埃利都等為典型。在社會(huì)組織日益復(fù)雜化的同時(shí)，對(duì)外貿(mào)易文化交流不斷加強(qiáng)。在早期的兩河流域城市考古中，來自阿富汗的青銅，來自伊朗的寶石，來自黎凡特地區(qū)的木料、石料等的頻繁發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)兩河流域與周邊敘利亞、黎巴嫩、土耳其、埃及、阿富汗及伊朗有著廣泛的貿(mào)易關(guān)系。

從灌溉農(nóng)業(yè)文化開始產(chǎn)生后，到公元前3000年初期，是蘇美爾地區(qū)氏族制度逐漸解體、奴隸制城邦逐漸形成時(shí)期。這一過程大體上又可分為公元前4300-公元前3500年的埃利都·歐貝德時(shí)期、公元前3500-公元前3100年的烏魯克時(shí)期和公元前3100-公元前2700年之間的捷姆迭特·那色時(shí)期等三個(gè)文化期。南部蘇美爾城邦進(jìn)入青銅時(shí)代后，城市文明的發(fā)展更是達(dá)到頂峰，至遲在公元前3200年出現(xiàn)了成熟的文字——楔形文字和蘇美爾語[7]。兩河流域諸城的對(duì)外貿(mào)易已達(dá)地中海東岸、埃及和阿拉伯半島，甚至以武力擴(kuò)張的形式，在貿(mào)易地建立類似殖民地的貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。烏魯克、烏爾是先后在平原稱雄的城邦，尼尼微、巴比倫則漸次成為當(dāng)時(shí)周邊世界的重要貿(mào)易中心。這些地區(qū)考古出土了數(shù)以萬計(jì)的用楔形文字寫就的泥板文書，其中多數(shù)是與商業(yè)貿(mào)易、管理活動(dòng)有關(guān)的。在整個(gè)兩河流域蘇美爾城市文明存續(xù)期間，也即約公元前4000年到公元前400年前后，世界貿(mào)易最為集中和繁榮的地區(qū)是沿地中海東岸的歐亞非三洲的交接處及周邊地區(qū)，其向東延伸可到印度和中國(guó)，范圍大致為東起古印度，西至愛琴海文明區(qū)，北起土耳其和伊朗高原，南至古埃及。許多兩河流域巴比倫尼亞的城市由于恰處在這個(gè)貿(mào)易圈的中心位置上，四面八方、穿梭往來的商隊(duì)多會(huì)在這些城市或者貿(mào)易點(diǎn)經(jīng)過。發(fā)達(dá)的對(duì)外貿(mào)易，在一定程度上推動(dòng)了西亞文明的發(fā)展和文化的傳播。這種貿(mào)易傳統(tǒng)，為蘇美爾城邦時(shí)代之后的歷史時(shí)期繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

三、結(jié)語

總之，兩河流域作為世界早期文明的重要發(fā)祥地之一，很多文明要素都可以在這里找到源頭。盡管兩河流域南部地區(qū)的蘇美爾人創(chuàng)造的璀璨的人工灌溉農(nóng)業(yè)文化，是其為兩河流域文明發(fā)展史做出的偉大貢獻(xiàn)之一，也是兩河流域重要的代表性文化之一，但是，不應(yīng)當(dāng)就此認(rèn)為南部地區(qū)的蘇美爾人是整個(gè)兩河流域早期文明的創(chuàng)造者[8]。實(shí)際上，蘇美爾人只是兩河南部地區(qū)人工灌溉農(nóng)業(yè)文化的創(chuàng)造者。兩河流域北部地區(qū)最初的發(fā)展才奠定了兩河流域邁向文明的基礎(chǔ)。正是北部地區(qū)長(zhǎng)期積存和發(fā)展起來的旱作農(nóng)業(yè)文化，才是整個(gè)兩河流域得以較早步入文明階段的前提，也是南部地區(qū)灌溉農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的源頭。

[1] C Burney. The Ancient Near East, A superbly illustrated introduction to Near Eastern archaeology and civilizations [M]. New York: Houghton Mifflin Harcourt, 1977: 10.

[2] V G Childe. New Light on the Most Ancient East[M]. New York: Routledge, 1957: 23.

[3] R J. Braidwood. Prehistoric Investigations in Iraqi Kurdi- stan[M]. Chicago: University of Chicago Press, 1960: 30-31.

[4] 楊建華.兩河流域史前時(shí)代[M].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社, 1993:176.

[5] 齊世榮.世界史·古代卷[M].北京:高等教育出版社,2008: 41.

[6] 林志純.世界上古史綱[M].北京:人民出版社,1979:125- 126.

[7] 拱玉書.楔形文字起源新論[J].世界歷史,1997,20(4):59- 66.

[8] 舒新城.辭海:歷史分冊(cè)[M].上海:上海辭書出版社,1982: 10-11.

On the Origin of Civilization in Mesopotamia of Ancient West Asia

WANG Hai

(History Group, Tangshan No. 1 Middle School, Tangshan 063000, China)

The Mesopotamia in ancient West Asia is one of the important birthplaces of early civilizations in the world. Many elements of civilization can be found here. The early academic circles believed that the origin of the early civilization of West Asia in Mesopotamia began in the Sumer region of the southern floodplain. Then with the gradual development of archaeological work and the deepening of understanding, scholars believe that the northern dry farming area was the earliest civilization of the Mesopotamia. And it is also the basis for the prosperity of civilization in the south.

Mesopotamia; early civilization; origin

K11

A

1009-9115(2022)01-0098-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2022.01.019

2020-10-05

2021-10-11

王海（1975-），男，重慶萬州人，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)楣糯鷥珊恿饔?、中學(xué)歷史教學(xué)。

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭 靜）