《中國美術(shù)史》課程雙語教學(xué)的創(chuàng)新探索

孫利波

(華北理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063000)

《中國美術(shù)史》是國內(nèi)高校美術(shù)類本科生的一門重要的理論課，對于學(xué)生藝術(shù)文化修養(yǎng)的提高重要性不言而喻。本人承擔(dān)《中國美術(shù)史》和專業(yè)外語課教學(xué)任務(wù)多年，發(fā)現(xiàn)這兩門專業(yè)課程存在某種互補(bǔ)性，二者建立一定的教學(xué)聯(lián)系是可行的。近兩年在這兩門課的教學(xué)過程中進(jìn)行了一些教學(xué)創(chuàng)新取得了一定效果。本文根據(jù)本人十多年美術(shù)專業(yè)外語的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)近些年在《中國美術(shù)史》課程雙語教學(xué)上嘗試的一些方法和建議，以求教于方家。

一、《中國美術(shù)史》課程開展雙語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要

(一)專業(yè)類課程雙語教學(xué)的時代需求

隨著改革開放的深入和我國國力的日益強(qiáng)大，雙語教學(xué)在國內(nèi)逐漸興起，很多高校都設(shè)立專業(yè)外語課程。就藝術(shù)類學(xué)科而言，國內(nèi)的不少高校也為學(xué)生本科階段設(shè)立了藝術(shù)英語課程。隨著我國對外交往日益深入和擴(kuò)大，我們已經(jīng)不再停留在原來的文化輸入階段，需要的是本國文化的輸出。一方面，我們需要研讀西方對中國文化藝術(shù)的研究著作，另一方面，我們更需要把自己研究的文化藝術(shù)成果介紹到國際社會，對藝術(shù)類專業(yè)的課程進(jìn)行雙語教學(xué)意義非凡。

(二)藝術(shù)類專業(yè)雙語教學(xué)現(xiàn)狀亟待改善

近些年來雖然隨著雙語教學(xué)的興起，市面上出現(xiàn)了不少專業(yè)英語教材，但大都較為泛泛。目前從出版教材看，專門針對某一門專業(yè)課程的雙語教學(xué)還很少見，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的更為罕見，藝術(shù)類專業(yè)更是如此。就提高文化品格和進(jìn)行文化交流而言，藝術(shù)類雙語教學(xué)的作用不言而喻，但目前來看，無論是教材還是教法，藝術(shù)類雙語教學(xué)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對藝術(shù)類專業(yè)的某一門課程進(jìn)行雙語教學(xué)實(shí)踐探索以及教學(xué)研究有著較為廣闊的發(fā)展空間。

(三)《中國美術(shù)史》課程雙語教學(xué)實(shí)踐

《中國美術(shù)史》是一門基礎(chǔ)課程，與其他技法類課程相比，作為藝術(shù)理論課，承載的文化信息更多，因此對其進(jìn)行雙語教學(xué)的嘗試最具可行性。

本文針對《中國美術(shù)史》如何進(jìn)行雙語教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)行研究與探討，一方面可以提高學(xué)生的雙語學(xué)習(xí)能力，另一方面切合當(dāng)今文化交流與文化輸出模式的時代要求，講好“中國故事”。

本人擔(dān)任本學(xué)院《專業(yè)英語(美術(shù)英語)》課程的講授已經(jīng)有十余年，2012年本人編著《美術(shù)英語》教材一部，用于本科及研究生教學(xué)，收到了較好的成效。通過多年不斷的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為應(yīng)該針對《中國美術(shù)史》這門文化信息量較大的藝術(shù)類課程進(jìn)行雙語教學(xué)改革，這是之前的專業(yè)英語這類學(xué)科公共課不能比擬的，產(chǎn)生的意義將更廣、更深。

二、《中國美術(shù)史》課程雙語教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新的總體思路

根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)歷，在《中國美術(shù)史》的教學(xué)方法上建立“雙語教學(xué)框架”，首先要創(chuàng)建“以學(xué)生為中心”和“線上線下相結(jié)合”的教學(xué)模式，這有利于雙語教學(xué)順利進(jìn)行。其次，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取更切合的課程思政教學(xué)目標(biāo)融入，并配合以教學(xué)活動設(shè)計(jì)，挖掘《中國美術(shù)史》中的有效課程思政元素，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛國情懷，促進(jìn)知識、能力和課程思政教學(xué)目標(biāo)的同步有效達(dá)成。

(一)創(chuàng)建“以學(xué)生為中心”和“線上線下相結(jié)合”的教學(xué)模式

這里所謂以學(xué)生為中心是指及時準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和聽課節(jié)奏，并以此為依據(jù)進(jìn)行知識講授，同時也要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，從而使學(xué)生更有效掌握專業(yè)知識。想把握好這一點(diǎn)，不光需要預(yù)先了解學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和興趣點(diǎn)，還要隨時跟進(jìn)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以便及時調(diào)整和完善教學(xué)節(jié)奏和方法。

1.課前預(yù)熱法

通過課前上傳與授課內(nèi)容相關(guān)的PPT，對PPT中的專業(yè)術(shù)語關(guān)鍵詞采用英漢對照的形式，以便學(xué)生課前在線上對知識進(jìn)行預(yù)習(xí)。首先明確上傳的預(yù)習(xí)內(nèi)容是課堂正式講授內(nèi)容的引子，選取預(yù)習(xí)內(nèi)容需難易適中，所以可以選一些介紹知識的作品并配合一定的問題供學(xué)生提前預(yù)熱學(xué)習(xí)，這樣更容易使學(xué)生對它產(chǎn)生求知欲。比如：文人畫(Literati Painting)、院體畫(Court Painting )、唐代王維及其作品(Wang Wei and his masterpieces )等。注意要利用好美術(shù)視覺藝術(shù)屬性的優(yōu)勢，通過PPT的圖片和簡單的文字表述，使學(xué)生對它們產(chǎn)生好奇和思考，這樣學(xué)生能夠更加主動地參與到課堂問答中來，從而完成課前和課中，線上和線下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢互補(bǔ)，提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。具體來說，在課前將課堂講授的PPT上傳到學(xué)習(xí)通平臺，同時上傳的還有學(xué)習(xí)短視頻，這些短視頻一方面包括由本人根據(jù)平時搜集的美術(shù)專業(yè)影像資料用電腦軟件剪輯制作而成，另一方面是本人對自己講授的每個章節(jié)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)通過網(wǎng)上錄屏軟件錄制成教學(xué)微視頻。這樣一來，學(xué)生在課前課后都可以清晰直觀地學(xué)習(xí)課堂講授的內(nèi)容，當(dāng)然，上傳的資料并非課堂內(nèi)容的復(fù)制，而是課堂的提綱和有益補(bǔ)充。通過線上資料的發(fā)布，學(xué)生就可以在上課前大致了解課上要講授的內(nèi)容，做好提前預(yù)習(xí)工作，不至于在面對課堂講授時顯得完全生疏，同時也可以激發(fā)他們在課堂上學(xué)習(xí)的主動性。

比如，在教授南北朝美術(shù)章節(jié)時，讓學(xué)生通過英漢對照了解三方面的信息：一是章節(jié)中講授的題目服飾；二是題目下方中間部分為時代文化背景的提示：“儒學(xué)衰敗，玄學(xué)興起，佛教大盛，道教出現(xiàn)”；三是要講授知識點(diǎn)的提示：裲襠和襦裙；最后用最直觀的方式，圖片展示該知識點(diǎn)。通過PPT圖片傳達(dá)知識點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生提前查詢學(xué)習(xí)，以便課堂的學(xué)習(xí)與討論，從而激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣，盡可能地在開課之前調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性。

2.看圖說話法

當(dāng)今這個讀圖的時代，人們更傾向于片段方式的閱讀與學(xué)習(xí)。與文字相比圖畫是最形象的表達(dá)，同時也能抓住人的眼球，結(jié)合本課程屬于視覺藝術(shù)的性質(zhì)，所以課堂PPT上要突出“圖”的優(yōu)勢，用圖說話，看圖說話，以“圖解”或“圖表”的方式，使得學(xué)生主動參與教學(xué)活動，以學(xué)生為中心，牢牢抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而方便學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶和歸納，通過自制學(xué)習(xí)圖表，學(xué)生對知識點(diǎn)一目了然。

看圖說話中，適度融入聯(lián)想學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生能夠?qū)⒅爸v授的知識與當(dāng)堂講授的內(nèi)容融會貫通。比如，在講授漢代馬王堆T形帛畫的時候，當(dāng)講至畫面上部分扶桑樹與九個太陽、太陽與金烏、月亮與蟾蜍時，可以提問學(xué)生石器時代彩陶上的鳥紋與蛙紋的文化象征內(nèi)涵，以及它們與漢代帛畫當(dāng)中金烏與蟾蜍的關(guān)系，從而使學(xué)生在溫故而知新的基礎(chǔ)上，構(gòu)成一個完整的知識體系，從而方便學(xué)生更加深刻地理解和學(xué)習(xí)中國藝術(shù)的傳承和發(fā)展過程。

3.線上復(fù)習(xí)法

課后通過上傳教學(xué)平臺思考題目和錄制本人解讀知識點(diǎn)的短視頻，并設(shè)置任務(wù)點(diǎn)，以積分的形式，鼓勵學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)，一方面考察和鞏固學(xué)生對當(dāng)堂課知識要點(diǎn)和重點(diǎn)的掌握，另一方面以思考研究的題目形式，拓展延伸學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也方便學(xué)生的隨時隨地學(xué)習(xí)。通過線上教學(xué)平臺定期進(jìn)行知識測試，方便供學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自查學(xué)習(xí)。該教學(xué)法屬于教學(xué)閉環(huán)的末端，正所謂“溫故而知新”，這一關(guān)節(jié)要求恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法，其重要性不言而喻。除了上面談到的在討論區(qū)設(shè)置討論題與學(xué)生互動，上傳學(xué)習(xí)微視頻延伸課堂內(nèi)容和設(shè)定任務(wù)點(diǎn)激勵學(xué)生參與，整個教學(xué)法的三個關(guān)節(jié)相生相助構(gòu)成一個有效的學(xué)習(xí)體系，使得學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握專業(yè)理論知識，培養(yǎng)他們自學(xué)和研究的能力。

此外，“線上復(fù)習(xí)法”的另一個亮點(diǎn)是制作了英文版PPT。此部分雖目前不在考試范圍之內(nèi)，但可以作為知識的延伸部分，提供給知識的雙語學(xué)習(xí)資源，提升學(xué)生對本專業(yè)英語閱讀與寫作的應(yīng)用能力。

(二)課程思政教學(xué)目標(biāo)融入，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛國情懷

本課程在教學(xué)過程中，根據(jù)各個教學(xué)單元的內(nèi)容特點(diǎn)，選取更切合的課程思政教學(xué)目標(biāo)融入，挖掘《中國美術(shù)史》中的有效課程思政元素，進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)，并配合以教學(xué)知識延伸和課下討論，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和愛國情懷，促進(jìn)知識、能力和課程思政教學(xué)目標(biāo)的同步有效達(dá)成。

1.從審美觀念的角度突出文化自信和愛國情懷

通過挖掘中國美術(shù)史中先輩藝術(shù)家求真求實(shí)、不斷創(chuàng)新的藝術(shù)追求和精益求精的職業(yè)擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)學(xué)生對審美體系的專業(yè)認(rèn)識，形成專業(yè)的審美觀念，從而促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)理論知識和專業(yè)審美認(rèn)知，整合知識體系，形成藝術(shù)追求和審美判斷。通過學(xué)習(xí)不同朝代、不同流派和不同畫家作品的藝術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生具備專業(yè)的審美視野，指導(dǎo)他們進(jìn)行更好的藝術(shù)認(rèn)識和藝術(shù)實(shí)踐活動。例如，通過歷代“中國山水畫的布局和筆墨的演變”課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中國山水畫的傳統(tǒng)技法和創(chuàng)作思想有深刻的認(rèn)識，從而提高他們的認(rèn)識美與創(chuàng)作美能力。

從中國美術(shù)史中看，之所以能夠創(chuàng)造出如此輝煌偉大的中國藝術(shù)，離不開先輩藝術(shù)家求真求實(shí)的精神。自古以來，我們的先民就在不斷探索未知的宇宙世界，這種探索創(chuàng)造的精神始終扎根于我們的藝術(shù)之中。早在新石器時代的良渚文化出土的玉琮，玉琮外方內(nèi)圓的外形，不正是中國古代先民用“天圓地方”對天地宇宙的一種樸素抽象的解讀嗎？此外，青海出土的一件精美的彩陶雙耳水罐，其特殊的造型，只需將空水罐置入水中，無水時水罐平行漂浮于水面，當(dāng)水逐漸流滿容器時，水罐就會自動垂直于水面，這正是古人在不斷勞動實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了浮力，同時利用力學(xué)原理取水的一種智慧之物。這種不斷探索、勇于創(chuàng)新的精神，就從這個沒有文字的史前時代一直貫穿了中國美術(shù)史每一個時期的藝術(shù)品。而正是我們的民族憑著這種求真、探索和創(chuàng)新的精神，才創(chuàng)造了歷史上偉大的中國藝術(shù)。

我們偉大的民族藝術(shù)的締造還離不開精益求精的匠人精神。比如山東龍山文化出土的黑陶蛋殼杯，最薄的地方只有0.02厘米，這需要非常精湛的技術(shù)才可以做到，可見這種精益求精的大匠精神早已長期存在于我們的歷史之中。

2.從歷史的角度認(rèn)識創(chuàng)新求變的藝術(shù)精神

中國美術(shù)史也是讓我們引以為豪的歷史。中國的書法可以追溯到3600多年前的商朝甲骨文，這是世界上最古老的文字之一，也是迄今為止唯一一脈傳承下來的文字。今天我們用的漢字就是它的后代，其象形表意，單音節(jié)的特點(diǎn)一直沒有改變，而與它同樣古老的文字，埃及的象形文、美索不達(dá)米亞的楔形文等今天都已經(jīng)被封存于博物館，不再流動使用。除了古老長壽，漢字就象形表意之特點(diǎn)可謂是世界上獨(dú)一無二的文字。此外，在2000多年前的秦始皇陪葬坑里，出土了一柄青銅寶劍，有兩個地方令人嘆為觀止，其一，寶劍長度沖破青銅鑄造極限，居然長達(dá)一米有余。其二，劍表上涂有一層鉻鹽氧化層，這是中國古老的防銹術(shù)，所以使得這柄秦代青銅寶劍歷經(jīng)千年，寒光耀眼。這種防銹術(shù)是德國在20世紀(jì)30年代才申請的專利，可見我們的先民創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化是偉大的，引人自豪的。

一部生動鮮活的中國藝術(shù)史始終貫穿著推陳出新、創(chuàng)新求變的藝術(shù)精神。從歷史的角度讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到中國藝術(shù)的悠久與輝煌，并且認(rèn)識到中國繪畫歷朝歷代都有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和審美取向。藝術(shù)的發(fā)展離不開繼承，沒有對前朝的繼承就沒有后來的新風(fēng)格。通過比較現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的取向，讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性和革新性，這樣才能切實(shí)理解紛繁復(fù)雜藝術(shù)現(xiàn)象背后的聯(lián)系和價值取向，從而建立更全面完整的審美意識。歷史發(fā)展的層面上，使學(xué)生從馬克思?xì)v史唯物主義的角度看待昨天、今天的藝術(shù)，擺脫盲目無序的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動力，構(gòu)建邏輯清晰的知識發(fā)展框架體系。

3.在課程知識延伸和課后自由討論中，鼓勵學(xué)生發(fā)揮其主觀能動性去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)正確的藝術(shù)觀

引導(dǎo)學(xué)生積極主動地查找討論題的論據(jù)資料，甚至可以進(jìn)行與同一時代西方藝術(shù)的對比，通過這樣的思考學(xué)習(xí)，使得學(xué)生更清晰地認(rèn)識到我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)輝煌的人類藝術(shù)瑰寶，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和愛國情懷。比如中國南朝5世紀(jì)的畫家宗炳提到的“豎畫三寸有千仞之高，墨橫數(shù)尺提萬里之迥”，即表明此時中國人對山水風(fēng)景的近大遠(yuǎn)小透視問題已有正確的理解與應(yīng)用，而西方在一千年后意大利文藝復(fù)興時期以喬托和烏切洛為代表的畫家才開始嘗試著進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。

通過討論，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待繼承和發(fā)展、借鑒和創(chuàng)新的正確關(guān)系。縱觀中國美術(shù)史，是一部繼承傳統(tǒng)的歷史，這就使得中國的文化和藝術(shù)是世界上唯一連綿不斷的文化與藝術(shù)。但這并不是意味著我們的文化和藝術(shù)是封閉的，在中國的藝術(shù)長河中，橫向來看，很多作品都體現(xiàn)了南北交融、東西借鑒的特點(diǎn)。如縱向來看，我們也會發(fā)現(xiàn)，很多藝術(shù)家、藝術(shù)作品在某個時間段會呈現(xiàn)出跨越式、分水嶺式的變化。比如唐代著名詩人王維的藝術(shù)主張，以及繪畫風(fēng)格可謂是開啟了中國山水畫一個新的時代。有人說他之前中國的山水叫“丹青”，而他以來中國的山水畫多了一種叫“水墨”。此外，北宋的文人蘇東坡推行的“文人畫運(yùn)動”，也是以摧枯拉朽之勢改變了中國畫繪畫的目的和觀念。中國畫的第二個一千年基本以蘇軾的藝術(shù)觀點(diǎn)為基調(diào)向前發(fā)展。正因?yàn)椴粩嗤脐惓鲂?、?chuàng)新求變，中國的藝術(shù)才會變得那么生動鮮活。

三、《中國美術(shù)史》課程雙語教學(xué)創(chuàng)新的效果

《中國美術(shù)史》課程通過上述創(chuàng)新教學(xué)方法的融入，兩年多來在教學(xué)上收到了良好的效果。首先，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性大大提高，課堂上的低頭率大大降低，記筆記已經(jīng)成為很多學(xué)生的習(xí)慣。其次，從線上統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)看，學(xué)生課前和課后線上學(xué)習(xí)的參與率較高，在學(xué)習(xí)討論專區(qū)，越來越多的學(xué)生能夠積極投入與老師的討論和問答。最后，從線上測驗(yàn)和線下考試的試卷看，大部分學(xué)生對大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識掌握比較扎實(shí)，補(bǔ)考率明顯降低。與此同時，教學(xué)相長，在課堂之外本人也取得一定教學(xué)成果，曾多次獲得省級、校級教學(xué)競賽獎項(xiàng)，校級雙語比賽一等獎、校級優(yōu)質(zhì)課堂、校級思政優(yōu)秀案例及校級金品一流課程。

當(dāng)然在教學(xué)創(chuàng)新的道路上，仍有地方需完善提高：隨著雙語教學(xué)法和“萬個教學(xué)小視頻”(本校的教學(xué)改革項(xiàng)目名稱，針對某一門專業(yè)課錄制的教學(xué)微視頻)制作的跟進(jìn)，本人不斷解決教學(xué)中存在的一些問題，并不斷通過創(chuàng)新進(jìn)行優(yōu)化。經(jīng)過多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和專業(yè)知識的不斷學(xué)習(xí)，本人正在撰寫一部中國美術(shù)史的英文版教材，作為本次教學(xué)創(chuàng)新的另一個成果，希望能對本專業(yè)將來的教學(xué)有新的突破，貢獻(xiàn)綿薄之力。