習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維的重要論述及其當(dāng)代價值

郭慶

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

一、引言

系統(tǒng)思維是適應(yīng)復(fù)雜性科學(xué)興起的一種科學(xué)思維方式，也是以系統(tǒng)的觀點思考事物、處理問題的思維方式。建設(shè)人類命運共同體思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容之一，習(xí)近平總書記科學(xué)運用了系統(tǒng)思維方法，緊緊圍繞“建設(shè)一個什么樣的世界，怎樣建設(shè)一個世界”這一重要思想展開了系統(tǒng)思考。這是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)，從人類共生關(guān)系的高度，對人類發(fā)展和世界未來的關(guān)注。

堅持建設(shè)人類命運共同體，就必須對習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體的系統(tǒng)思想進(jìn)行多維度的考察和分析，必須全面、準(zhǔn)確地理解它的豐富內(nèi)涵和實踐要求，深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法。而且，習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運共同體建設(shè)的思想具有整體性、關(guān)聯(lián)性、開放性和程序性等系統(tǒng)思維特征，對習(xí)近平構(gòu)建人類命運共同體思想中所蘊涵的系統(tǒng)思維特征進(jìn)行研究，對提高人們的系統(tǒng)思維水平，推動構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。

二、習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維的論述

(一)系統(tǒng)思維推進(jìn)國家治理體系的變革

以系統(tǒng)思想為指導(dǎo)，立足于我黨面臨的新形勢，習(xí)近平總書記在科學(xué)分析黨的建設(shè)發(fā)展基本趨勢的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了新時代黨要建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題[1]。習(xí)近平關(guān)于國家治理體系論述的邏輯結(jié)構(gòu)如圖1所示：

圖1 習(xí)近平關(guān)于國家治理體系論述的邏輯結(jié)構(gòu)

重要理論創(chuàng)新成果是我黨自身建設(shè)的一項創(chuàng)新以及當(dāng)代性貢獻(xiàn)，能夠提高我們黨對黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識和把握能力，也可以為在新的歷史條件下推進(jìn)黨的建設(shè)發(fā)揮重要作用。為此，需要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，推進(jìn)國家治理體系的改革。

(二)系統(tǒng)思維的整體性及協(xié)同性

系統(tǒng)思維的思維方式如圖2所示：

圖2 系統(tǒng)思維的思維方式

1.整體性：現(xiàn)代系統(tǒng)思維觀念是從整體的角度把握研究對象和問題，也就是說，它總是把研究對象和問題放在系統(tǒng)的整體角度去審視。整體性是事物體系的一個基本特征，萬物系統(tǒng)在本質(zhì)上是一個復(fù)雜的有機整體，由各要素、各方面、各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系而成，同時又處于與其他事物相互聯(lián)系的整體過程，不完整就不可能形成體系。這種完整性要求從整體上把握事物，才能做到客觀全面地把握事物的本質(zhì)和變化發(fā)展趨勢。而且，這種整體性反映的是事物間必然存在有機聯(lián)系的規(guī)律，或者說從方法論的角度看，反映了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，它從根本上反對孤立地看待任何一個事物，以及片面地理解事物的形而上學(xué)思維方式[2-5]。

2.協(xié)同性：協(xié)同性思維是一種注重各方協(xié)調(diào)發(fā)展的有序思維。在進(jìn)行系統(tǒng)思考時，要仔細(xì)審視系統(tǒng)的各個要素，充分發(fā)揮各要素的協(xié)同作用，使整個系統(tǒng)達(dá)到最佳狀態(tài)，發(fā)揮最大功能。習(xí)近平指出，“我們要統(tǒng)籌推進(jìn)各方面、各層次、各要素深化改革，著力推進(jìn)各項改革相互促進(jìn)、良性互動、協(xié)調(diào)發(fā)展”，要增強確定性，尤其是要正確處理系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系，注意把握改革措施之間的耦合與聯(lián)系，學(xué)會用十個手指“彈鋼琴”，相互協(xié)作、相互配合。這是因為只有通過協(xié)同工作，協(xié)調(diào)聯(lián)動系統(tǒng)才能產(chǎn)生最佳的整體功能和效果。習(xí)近平總書記指出每次改革都將對其他改革產(chǎn)生重要影響，而且每次改革都需要其他改革的協(xié)調(diào)配合。伴隨改革開放的不斷深入，相關(guān)性、互動性有了明顯提高，這就要求我們更加重視每一個環(huán)節(jié)，使其相互促進(jìn)，不斷良性互動。

強調(diào)改革協(xié)同效應(yīng)的重要性，即強調(diào)改革的有序性、連貫性和聯(lián)動性?！叭嫔罨母铩笔屈h和政府領(lǐng)導(dǎo)下的有序、有計劃、有步驟的改革，為此要特別注意改革中的各種耦合關(guān)系。在改革過程中，經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，黨的建設(shè)是根本政治保證，國防和軍隊建設(shè)是國家的安全保障，改革的基本內(nèi)容是“五位一體”。要做好經(jīng)濟體制改革的“主攻手”，就要做好其他改革的“策劃者”和“防衛(wèi)者”，在這個過程中，一定要認(rèn)識到這種協(xié)調(diào)是動態(tài)的，進(jìn)行協(xié)作，繼續(xù)聯(lián)合發(fā)展。

(三)系統(tǒng)思維的開放性與環(huán)境的協(xié)調(diào)性

開放性要求注重協(xié)調(diào)配合，引導(dǎo)各地區(qū)、各部門積極推進(jìn)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的改革，注重改革措施的針對性和聯(lián)動性，強化不同時期、不同方面改革的匹配性和銜接性，不斷提高改革的整體效應(yīng)。

習(xí)近平總書記強調(diào)，全面深化改革不是一成不變的，改革必須正確推進(jìn)，而不能急于求成。為此就要分析系統(tǒng)思維的協(xié)調(diào)發(fā)展性。現(xiàn)代系統(tǒng)思維的觀點是從整體協(xié)調(diào)、發(fā)展的角度看待問題、研究問題，即總是將對象置于各因素或關(guān)系相互協(xié)調(diào)發(fā)展的角度。而系統(tǒng)是由各構(gòu)成要素相互聯(lián)系而成的整體，為求生存與發(fā)展，系統(tǒng)始終處于相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，這種各組成要素相互協(xié)調(diào)以及與外部環(huán)境相互配合的關(guān)系，是制度存在的基本條件，也是其有序發(fā)展的生存機制[6-10]。

系統(tǒng)思維在生存、發(fā)展過程中的協(xié)調(diào)性實質(zhì)上是由其本身的復(fù)雜性決定的，即系統(tǒng)自身的構(gòu)成要素及其與外部環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系，內(nèi)在地賦予了系統(tǒng)在生存、發(fā)展過程中實現(xiàn)自我協(xié)調(diào)、自我完善的機制和要求。由此可知，和諧發(fā)展的思想方法要求我們在把握事物系統(tǒng)變化發(fā)展的同時，要注意協(xié)調(diào)事物發(fā)展過程中的各種關(guān)系，促進(jìn)事物全面有序地發(fā)展。從某種意義上說，這體現(xiàn)了一種把握事物發(fā)展本質(zhì)的思維方式。

(四)促進(jìn)系統(tǒng)走向動態(tài)平衡

客觀事物既是矛盾的，又是系統(tǒng)的，為此，在分析和解決問題時必須有系統(tǒng)的視角。系統(tǒng)視角也叫作系統(tǒng)思維，具有整體性、層次性、結(jié)構(gòu)性、動態(tài)性等特征，而且要求思維主體確立整體概念，即通過分析整體與局部的關(guān)系，從而實現(xiàn)對客觀對象的全面把握；層次性要求思維主體確立層次概念，即厘清研究對象內(nèi)部各層次的縱向和橫向聯(lián)系，實現(xiàn)對對象的全方位、立體把握；結(jié)構(gòu)性要求思維主體確立結(jié)構(gòu)概念，即從認(rèn)識對象的結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，把握客觀對象的結(jié)構(gòu)模式；動態(tài)性要求思維主體確立動態(tài)概念，即從動態(tài)演變的過程維度和非線性維度認(rèn)識對象。在談到各種改革的關(guān)系時，制度思維要求從制度要素相互依賴、相互促進(jìn)的角度厘清各種改革的關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注意各種改革的相關(guān)性、體制性，使各種改革協(xié)調(diào)發(fā)展。在制度方面，以黨和國家機構(gòu)改革為例：新一輪黨政機構(gòu)改革于2018年啟動，黨政機構(gòu)改革作為一項系統(tǒng)工程規(guī)劃推進(jìn)。黨政機構(gòu)改革作為一個有機的整體，通過對黨政機構(gòu)的統(tǒng)籌安排，防止機構(gòu)重疊、職能重復(fù)、工作重疊，機關(guān)探索實行合并或合署辦公，切實提升了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)水平，理順了黨政職責(zé)關(guān)系，實現(xiàn)了機構(gòu)間的優(yōu)化協(xié)調(diào)和效率提高。由此可見系統(tǒng)思維的指導(dǎo)性，基于此更加應(yīng)該正確把握各種改革的內(nèi)在邏輯關(guān)系，使改革措施相互協(xié)調(diào)，以此解決非均衡問題，促進(jìn)系統(tǒng)走向動態(tài)均衡。

三、習(xí)近平系統(tǒng)思維的當(dāng)代價值

(一)習(xí)近平系統(tǒng)思維開辟了馬克思主義新境界

“全面從嚴(yán)治黨”的重要思想是習(xí)近平緊扣時代發(fā)展脈搏，繼承并堅持馬克思主義建黨原則和中國執(zhí)政黨建設(shè)的歷史經(jīng)驗，對新時期黨建工作進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，作出新的理論總結(jié)。系統(tǒng)思維的框架如圖3所示。

1.習(xí)近平系統(tǒng)思維思想為馬克思主義中國化理論創(chuàng)新提供了一個全新的視角，馬克思中國化政黨建設(shè)的核心目標(biāo)，就是要通過恢復(fù)自我、重建自我來保持自身的生機與活力，增強領(lǐng)導(dǎo)力，完成在國家社會發(fā)展中的使命。它取決于黨的先進(jìn)性、純潔性和本質(zhì)要求，取決于黨的本質(zhì)使命，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的永恒課題。在新的歷史條件下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)新時代建設(shè)面臨的種種困難和危險，給黨的身心健康和執(zhí)政安全帶來了一定挑戰(zhàn)和威脅。為了積極應(yīng)對新時代世情、國情、黨情給我們黨帶來的新考驗和新挑戰(zhàn)，當(dāng)務(wù)之急是解決黨內(nèi)突出矛盾，提高黨的執(zhí)政效能。

圖3 系統(tǒng)思維框架

在對從嚴(yán)治黨的具體部署上，習(xí)近平抓住了從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，將依法治黨與以德治國、思想建黨與制度治黨相結(jié)合，將紀(jì)律建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合，以此作為一項新的發(fā)展戰(zhàn)略，這些創(chuàng)新舉措突出了新時期黨的建設(shè)執(zhí)政特色。黨的各級組織和全體黨員也是“治理”的主體和對象。以全面從嚴(yán)治黨為核心，根治黨內(nèi)頑疾，優(yōu)化黨的組織結(jié)構(gòu)，是我們必須解決的問題。因此，對全面從嚴(yán)治黨重要思想的認(rèn)識，需要以對黨內(nèi)突出矛盾的深刻思考為基礎(chǔ)。這是一種系統(tǒng)要素相互配合，共同管理，共同治理的黨建新模式，不僅能改變新時期黨的面貌，還可以將科學(xué)建設(shè)理論融入從嚴(yán)治黨和諧執(zhí)政過程。

2.習(xí)近平系統(tǒng)思想推動了馬克思主義黨建理論中國化體系的優(yōu)化。圍繞全面、從嚴(yán)、治黨三個核心關(guān)鍵詞，從邏輯起點、理論主題、價值觀念、總體布局等方面推進(jìn)了黨建理論體系建設(shè)。突出理想信念教育，增強共產(chǎn)黨員的思想自覺和政治自覺，要堅持把實事求是的原則和態(tài)度貫穿于黨的政治生活，把實事求是的態(tài)度貫穿于新時期全面從嚴(yán)治黨工作。以求真務(wù)實的工作態(tài)度，堅定理想信念，堅持和發(fā)展馬克思主義，繼承創(chuàng)新，深化對邏輯起點的認(rèn)識。

習(xí)近平以全面從嚴(yán)治黨為理論主題，明確回答了“執(zhí)政黨應(yīng)當(dāng)是什么樣的黨，黨員應(yīng)當(dāng)是什么樣的人，怎樣的人善于領(lǐng)導(dǎo)”，系統(tǒng)地解決了“如何治黨”這個重大問題，既有理論的前瞻性，也有實踐的實踐性，還指出了新時期黨建工作的主要目標(biāo)、方法和具體措施，改革和發(fā)展“什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一理論主題。在價值觀方面，闡述了以人為本的價值觀立場，證明了在新時期，黨的執(zhí)政重點是凈化思想靈魂，加強立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念教育，加強黨的原則性抱負(fù)與使命的專項教育，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持正義。為此，要從紀(jì)律上切斷利益鏈條，積極回應(yīng)群眾的現(xiàn)實訴求，加強反腐敗斗爭中的群眾監(jiān)督，維護(hù)群眾的主體地位和權(quán)利，在實踐鍛造中培養(yǎng)群眾信賴、擁護(hù)的黨員干部。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，要把政治建設(shè)放在首位，把凈化心靈作為精神基石，把從嚴(yán)治黨作為組織保證，以正風(fēng)肅紀(jì)為突破口，突出制度籠子是重要保障，創(chuàng)造性地提出了加強黨的政治建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)、理想信念教育，從嚴(yán)治黨，依法治黨等黨的建設(shè)新理念和新思路。在這一意義上，全面從嚴(yán)治黨新格局就是圍繞黨的建設(shè)中的突出問題，提出具體的戰(zhàn)略部署。它基本涵蓋了黨的建設(shè)的各個方面，推動了黨的建設(shè)布局的系統(tǒng)優(yōu)化和結(jié)構(gòu)升級。從總體上看，從嚴(yán)治黨思想從邏輯起點、理論主題、價值觀念、總體布局等方面推動了黨建理論在新時期的創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)了中國馬克思主義黨建理論的新飛躍。

(二)習(xí)近平系統(tǒng)思維為中國的現(xiàn)代化道路提供強大精神支撐

習(xí)近平總書記提出了“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)現(xiàn)代化強國”等發(fā)展目標(biāo)。圍繞新時期的新目標(biāo)，進(jìn)一步明確黨的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，引領(lǐng)國家未來的發(fā)展方向。因此，新時期各項建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，是由我們黨對社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的有效領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一起來的。

全面從嚴(yán)治黨的重要思想不僅解決黨執(zhí)政問題，也是從黨的建設(shè)角度探討黨的建設(shè)問題。它的一個重要特征是黨的執(zhí)政與國家治理的有機統(tǒng)一，即把黨的戰(zhàn)略思想和考慮置于國家治理的大系統(tǒng)、大視角之中，切實認(rèn)識到全面從嚴(yán)治黨不是單純的黨內(nèi)治理行為，而是通過外部影響的結(jié)構(gòu)性效應(yīng)，對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而影響國家重大方針政策與國家命運密切相關(guān)的重要思想，也是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨如何執(zhí)政的重要原則和具體建設(shè)路徑。

第一，系統(tǒng)思維依據(jù)其三個維度為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了基礎(chǔ)，貫穿了始終堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的主線。在新時期全面從嚴(yán)治黨實踐中，我們倡導(dǎo)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)意識，不斷加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。在由黨的領(lǐng)導(dǎo)向黨的全面領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變過程中，習(xí)近平總書記突出強調(diào)了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，這一重要系統(tǒng)思維論述存在以下三個維度，如圖4所示：

圖4 系統(tǒng)思維的三個維度

這種全面領(lǐng)導(dǎo)，從高層次上說，不僅體現(xiàn)在黨對自身建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心上，還體現(xiàn)在黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的各項工作領(lǐng)導(dǎo)上。把握和落實好這條主線，才能保證社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)不偏離軌道，使國家始終沿著黨中央確定的正確方向前進(jìn)。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須解決領(lǐng)導(dǎo)問題，這直接關(guān)系到黨領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的成敗。對這一根本的政治原則，要有高度的覺悟，要有堅定的信念，不可模棱兩可。

第二，這個重要思想創(chuàng)造性地提出了黨執(zhí)政為民原則，這是以保證黨的長期執(zhí)政地位和國家長治久安為根本出發(fā)點的[11-15]。以鍛造中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力為共同目標(biāo)，更好更自覺地承擔(dān)起新時期社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的重任。

第三，這個重要思想提出了依法治國的基本方略，是對黨紀(jì)國法規(guī)范與制約的深刻詮釋，這有利于黨員干部形成和培養(yǎng)法治思維、能力。良好的黨風(fēng)對于推動政治風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而對營造良好的法治氛圍具有重要作用，是社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)法治國家的內(nèi)在要求。由此可以看出，全面從嚴(yán)治黨重要思想在優(yōu)化制度、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增強活力等方面的作用遠(yuǎn)不止于此。

事實證明系統(tǒng)思維不僅能解決一系列實際問題和難題，還能為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供新的思路，為科學(xué)思想增添新時代內(nèi)涵。