倪 巍
(昆山開發(fā)區(qū)兵希幼兒園,江蘇 昆山 215300)
“寶寶博物館”是指幼兒園以博物館為原型,遵循博物館創(chuàng)建的宗旨與理念,在園所內(nèi)有計(jì)劃、有目的地為幼兒創(chuàng)建可以供幼兒操作、欣賞和學(xué)習(xí)的專門活動(dòng)的場(chǎng)所。其主要目的在于激發(fā)幼兒的探索精神與動(dòng)手能力的發(fā)展,激發(fā)幼兒對(duì)歷史的興趣,引導(dǎo)幼兒思考,開闊幼兒的歷史人文視野。
“寶寶博物館”是幼兒園基于“因地制宜、因材施教”教學(xué)理念之上產(chǎn)生的新型活動(dòng)場(chǎng)所,充分利用幼兒園走廊、教室一角或者是幼兒園的區(qū)域活動(dòng)教室等園所內(nèi)的空間,為幼兒專門設(shè)立與課程內(nèi)容緊密相連的幼兒活動(dòng)學(xué)習(xí)場(chǎng)所?!皩殞毑┪镳^”以為幼兒構(gòu)建豐富的學(xué)習(xí)資源,讓幼兒在博物館中充分感知,為幼兒營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍為目標(biāo)而不斷創(chuàng)新發(fā)展的?!皩殞毑┪镳^”可以根據(jù)幼兒的不同需要或者是課程內(nèi)容的需要?jiǎng)?chuàng)建不同的認(rèn)知館區(qū)與互動(dòng)館區(qū)。這些館區(qū)的建立都是為了延伸課程內(nèi)容,將幼兒放置于固定的場(chǎng)所中,讓幼兒通過觸摸、觀察、操作等活動(dòng),激發(fā)幼兒的探究興趣與求知欲,幫助幼兒獲得與內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),提升幼兒的認(rèn)知能力。
如在“客家文化博物館”中投放的客家排屋、客家圍屋、福建土樓等建筑模型以及展示出的農(nóng)耕用具、衣物等物品都屬于認(rèn)知生活館區(qū)內(nèi)要擺放的物品。這些物品可以由家長(zhǎng)和幼兒一起共同收集而來(lái),讓家長(zhǎng)與幼兒在這一過程中多互動(dòng)、多交流,增進(jìn)幼兒與家長(zhǎng)間的情感交流,進(jìn)而促進(jìn)家園共育工作的順利開展。而在“自然博物館”創(chuàng)建中投放觀察記錄表、操作示意圖、照片展示墻等物品則屬于“互動(dòng)館區(qū)”的建立。互動(dòng)館區(qū)的建立是為了讓幼兒能夠更好地發(fā)展動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力,讓幼兒在互動(dòng)的過程中動(dòng)手實(shí)踐提升認(rèn)知能力。
“寶寶博物館”作為園本課程的載體,博物館中的資源可以有效地引發(fā)幼兒的探究行為,并能讓幼兒在活動(dòng)過程中時(shí)刻保持興趣。幼兒在參與主題活動(dòng)過程中產(chǎn)生的作品則是最好的體現(xiàn)。作品既是幼兒的語(yǔ)言,也是幼兒表達(dá)情感的方式。這些作品在某一程度上體現(xiàn)了幼兒對(duì)世界及物品的認(rèn)知,對(duì)物品及世界的情感態(tài)度。因此,“寶寶博物館”的建立不僅是為幼兒豐富了學(xué)習(xí)場(chǎng)所,更是為幼兒提供了抒發(fā)情感、表現(xiàn)自我的平臺(tái)。
博物館的創(chuàng)設(shè)必須要滿足幼兒身心發(fā)展需求,所以在創(chuàng)設(shè)“寶寶博物館”時(shí),必須要關(guān)注幼兒的生理和心理特點(diǎn),并且還需要針對(duì)幼兒關(guān)注的知識(shí)或課程內(nèi)容加以建設(shè),應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點(diǎn)基本要素,以此突出“寶寶博物館”的多元化教學(xué)作用。
首先,需要關(guān)注博物館擺放材料是否符合幼兒生理特點(diǎn)。在以往幼兒博物館建設(shè)中,往往會(huì)出現(xiàn)與幼兒生理特點(diǎn)不符的情況發(fā)生。例如教師在擺放幼兒園博物館設(shè)施時(shí),往往會(huì)根據(jù)自身身高進(jìn)行安排,忽略了幼兒的身高,所以部分博物館展品無(wú)法被幼兒近距離觀察。因此在博物館建設(shè)中必須要關(guān)注博物館內(nèi)設(shè)施的擺放位置,高度寬度都應(yīng)當(dāng)符合幼兒的觀察和操作需求,可以按照幼兒身高肢體長(zhǎng)度設(shè)計(jì)櫥窗、小茶幾等幼兒園博物館中的基本要素,隨后按照幼兒活動(dòng)需求進(jìn)行合理布置。這樣在幼兒園博物館活動(dòng)開展中,才能夠滿足每一名幼兒的活動(dòng)發(fā)展需求。
其次,博物館擺放應(yīng)當(dāng)具有安全性,幼兒園博物館活動(dòng)開展過程中是按照幼兒興趣愛好自行選擇參與的,所以幼兒對(duì)于博物館中的內(nèi)容和活動(dòng)過程將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。但是幼兒年齡偏小,自身活潑好動(dòng),很容易在幼兒園博物館中發(fā)生活動(dòng)意外事件,從而對(duì)幼兒身心健康造成一定的負(fù)面影響,這就對(duì)幼兒園博物館的安全擺放問題提出了全新的要求。在布置場(chǎng)館和選擇場(chǎng)館展品時(shí),教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地排除帶有尖銳棱角的物品。一般來(lái)說選擇自然圓角具有弧度的物品,與之同時(shí),幼兒園博物館中的沙發(fā)應(yīng)當(dāng)以布藝沙發(fā)為主,減少硬質(zhì)材料的使用,而櫥窗中的展示物品也應(yīng)當(dāng)盡可能以塑料為主,防止易碎物打破而導(dǎo)致兒童劃傷。為了保證幼兒園博物館活動(dòng)順利安全地進(jìn)行,教師還需要在活動(dòng)開展中加以觀察和幫扶,盡可能在教師監(jiān)督之下完成幼兒園博物館活動(dòng),提升幼兒園博物館活動(dòng)的安全性。
再次,需要關(guān)注博物館展品的適宜性,博物館展品是幼兒園博物館活動(dòng)開展中主要的基礎(chǔ)物品。在選擇藏品時(shí),教師需要將關(guān)注點(diǎn)放在符合幼兒興趣愛好的課程和娛樂事件上。例如在傳統(tǒng)文化藏品中,傳統(tǒng)文化一般生澀難懂,對(duì)于幼兒來(lái)說難以理解。為了讓幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣,教師就可以從具有民族特色的小吃入手進(jìn)行展示這些物品在幼兒生活中基本可以經(jīng)常吃到符合幼兒的生理特點(diǎn)。利用小吃食物引入傳統(tǒng)文化,能夠進(jìn)一步提高幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和積極性。再例如可以將我國(guó)傳統(tǒng)游戲如撿石子、踢毽子、竹蜻蜓等擺放在博物館中,這些產(chǎn)品為幼兒生活中常見且經(jīng)常玩耍的,能夠充分吸引幼兒的注意力。在展示物品的選擇方面,避免一些不適合幼兒發(fā)展學(xué)習(xí)的品類出現(xiàn),例如宗教展示品或者帶有明顯政治色彩的作品。
“寶寶博物館”的展示主題和產(chǎn)品展示形式,都應(yīng)當(dāng)讓幼兒能夠開拓視野,擁有更細(xì)致深入的觀察。幼兒在發(fā)展中能夠接受更加多元化的實(shí)際物品,從而提升幼兒客觀辨識(shí)能力和敏感性,對(duì)于客觀事物的變化,也擁有屬于個(gè)人的見解和認(rèn)知,從而促進(jìn)幼兒博物意識(shí)的成長(zhǎng)。所以“寶寶博物館”館區(qū)的建設(shè)可以遵循以下幾點(diǎn)原則。
首先,對(duì)場(chǎng)館區(qū)域主題進(jìn)行豐富的設(shè)計(jì),幼兒博物館想要讓幼兒在博物館中接受更加多元化的主題素材,就需要對(duì)主題進(jìn)行豐富設(shè)計(jì),以主題為核心構(gòu)建不同的展示分支,凸顯不同博物館的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。例如博物館館區(qū)主題可以分為民族文化、自然和生活用品三個(gè)維度。這三個(gè)層次都符合幼兒的日常生活,幼兒可以結(jié)合自主生活經(jīng)驗(yàn),在觀察中發(fā)現(xiàn)更多細(xì)節(jié),滿足幼兒的童心和童年認(rèn)知。其中民族文化博物館應(yīng)當(dāng)主要展示地方本土文化。地方本土文化符合兒童的生長(zhǎng)過程,也在兒童生長(zhǎng)中產(chǎn)生了耳濡目染的效果,能夠讓幼兒在本土文化的熏陶中進(jìn)一步加強(qiáng)民族文化的認(rèn)識(shí),產(chǎn)生民族自豪感。而對(duì)于自然與生活維度來(lái)說,應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注展示的互動(dòng)性,能夠讓幼兒通過仔細(xì)觀察展物進(jìn)行生活交流,分享生活經(jīng)驗(yàn),在觀察中不斷感悟生活和客觀事件,從而在觀察中不斷成長(zhǎng)。
其次,幼兒博物館的藏品必須要種類豐富。豐富的藏品,是博物館建設(shè)的核心主旨之一,相同的品類種類豐富多樣,才能夠讓幼兒產(chǎn)生對(duì)比、觀察和探索欲望,利用幼兒對(duì)于某一事物的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),或者同一主題的豐富理解,能夠讓幼兒加強(qiáng)自我感知,產(chǎn)生對(duì)于該品類或事物的使用經(jīng)驗(yàn)和技巧。例如生活館中的藏品,除了要包括兒童常見的玩具衣服以外,還需要包括帽子、鞋襪、餐具、炊具、衛(wèi)生打掃工具等,讓兒童除了觀察與自己生活相關(guān)的內(nèi)容,還能夠通過產(chǎn)品拓展生活認(rèn)識(shí)。
“寶寶博物館”是幼兒園園所內(nèi)的一個(gè)區(qū)域,是幼兒開展園本活動(dòng)的場(chǎng)所,它的服務(wù)對(duì)象是幼兒。因此,“寶寶博物館”的創(chuàng)建一定要是基于以幼兒為主的基礎(chǔ)上,其每個(gè)環(huán)節(jié)都要結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)及生長(zhǎng)發(fā)育、認(rèn)知發(fā)育的需求。并且每個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)建都需要幼兒及家長(zhǎng)的創(chuàng)作與配合進(jìn)行,在創(chuàng)建過程中可以加入幼兒的創(chuàng)作,也可以合理地利用家長(zhǎng)資源,在以幼兒為主的基礎(chǔ)上,促進(jìn)家園共育的和諧發(fā)展。
首先,幼兒參與到“寶寶博物館”藏品征集過程。教師在創(chuàng)建過程中要合理且積極地利用幼兒、家長(zhǎng)和社區(qū)這三方面的資源,以創(chuàng)建地區(qū)博物館為主題,在創(chuàng)建初期通過從各方面渠道搜集資料,了解當(dāng)?shù)馗挥刑厣奈幕?、美食以及民間藝術(shù)。第二步則是結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與年齡特點(diǎn),充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用,引導(dǎo)幼兒與家長(zhǎng)共同搜集具有代表性的物品及藏品。在這一階段教師可以采用張貼“寶寶博物館”倡議書、特色文化問卷調(diào)查的方式以及向幼兒及家長(zhǎng)發(fā)放藏品收藏證書的方式,激發(fā)幼兒與家長(zhǎng)的參與興趣,使幼兒和家長(zhǎng)都能主動(dòng)參與到“寶寶博物館”建設(shè)中。在家長(zhǎng)與幼兒的共同參與下征集完特色藏品后,教師則要做好規(guī)劃及整理的工作。為了方便幼兒的學(xué)習(xí)與探索,教師將所有的藏品首先做出篩選、分類和編號(hào),然后為每一件藏品建立藏品小檔案,在檔案上用圖畫的方式注明藏品的用途、來(lái)源以及它的發(fā)展過程。最后再將藏品與檔案一起投放到“寶寶博物館”中。
其次,幼兒參與到各個(gè)展區(qū)的創(chuàng)建與使用中?!皩殞毑┪镳^”的建立,除了以傳統(tǒng)文化為背景外,還必須要結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)與其發(fā)展需求。教師在創(chuàng)建和引導(dǎo)幼兒使用的過程中,一定要充分考慮這幾方面的因素。在這里以“陜西特色美食館”為例。對(duì)于幼兒園時(shí)期的幼兒來(lái)說,能一下子吸引他們注意力的除了好玩兒的游戲,就是香甜可口的小吃了。教師首先通過發(fā)放“我吃過的陜西特色小吃”為題的問卷調(diào)查表,引導(dǎo)家長(zhǎng)和幼兒一起共同在表格上描述自己吃過哪些特色美食,將食物的味道及樣子圖文并茂地繪制在表格內(nèi)。然后,再引導(dǎo)幼兒在家長(zhǎng)的幫助下進(jìn)一步了解制作這些傳統(tǒng)美食運(yùn)用的炊具。于是在“陜西特色美食館”創(chuàng)建過程中,教師就可以將其分成“陜西特色美食”及“民間美食加工坊”兩個(gè)板塊。在“陜西特色美食”可以擺放陜西八大碗、牛羊肉泡饃、臊子面、千層油酥餅、塞上香等傳統(tǒng)美食。在“民間美食加工坊”里,教師可以備上蒸籠、炒菜鍋和各種調(diào)料。不僅如此,在墻面上還可以張貼食物的制作流程,在舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)的時(shí)候可以讓幼兒及家長(zhǎng)一同制作好吃的美食,嘗試動(dòng)手操作帶來(lái)的快樂。
“寶寶博物館”在實(shí)際幼兒園活動(dòng)中可以作為重要的課程資源載體,與幼兒園特色課程緊密結(jié)合,創(chuàng)設(shè)適宜幼兒發(fā)展的全新的活動(dòng)方式。因此,“寶寶博物館”在幼兒教育階段起到了十分重要的作用影響。
首先,是“寶寶博物館”對(duì)課程的引發(fā)功能?!皩殞毑┪镳^”是以幼兒興趣作基礎(chǔ)而延伸出來(lái)的課程內(nèi)容,可以自主引發(fā)幼兒的探究興趣。例如在學(xué)習(xí)了《消失的恐龍》后,幼兒對(duì)恐龍的不同種類、恐龍的生活環(huán)境等都產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師恰巧就要抓住幼兒的探究興趣,創(chuàng)建以“消失的恐龍”為主題的系列活動(dòng)。首先是“恐龍博物館”的創(chuàng)設(shè),教師可以讓幼兒提前搜集有關(guān)恐龍的書籍、資料、模型等,在博物館中放置不同種類的恐龍并在旁邊做一個(gè)介紹小卡片,卡片上寫上恐龍的名稱及生活習(xí)性。除此之外,教師還可以用紙盒制作一個(gè)恐龍化石考古箱。在紙盒中放一些沙土、石子、貝殼,并配上迷你鏟子、迷你刷子、迷你錘子等考古用具,再用白色橡皮泥制作恐龍化石藏在沙土之下,讓幼兒獨(dú)自操作嘗試考古探究的快樂。不僅如此,為了豐富幼兒的動(dòng)手能力,教師還可以在紙板上用記號(hào)筆畫上各式各樣的恐龍,讓幼兒動(dòng)手剪下恐龍并涂上好看的顏色。在主題博物館生成后,教師就可以依據(jù)博物館開展更多的活動(dòng)。例如“幫助恐龍找食物”的活動(dòng),在“恐龍博物館”旁制作一塊小草坪,草坪上鋪上各式各樣食物的卡片或者圖片。接著讓幼兒看看博物館內(nèi)有哪些恐龍,選擇自己喜歡的恐龍卡片或者模型,想想他們喜歡吃什么食物。然后音樂響起在草地上找到自己選擇的恐龍喜歡吃的食物,通過這樣的趣味游戲的方式發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力。
其次,課程對(duì)“寶寶博物館”的充實(shí)功能?!皩殞毑┪镳^”館區(qū)建設(shè)是動(dòng)態(tài)靈活的,可以隨著課程內(nèi)容的更改,不斷添加、充實(shí)和調(diào)整的。例如在“帽子博物館”中,教師最先在博物館內(nèi)展出的是生活中常見的各式各樣的帽子。館區(qū)內(nèi)有不同季節(jié)、不同顏色、不同民族、不同國(guó)家的帽子,按照帽子的功能性擺放在不同的柜子上。這樣的設(shè)計(jì)與擺放對(duì)幼兒的歸納整理能力有著潛移默化的影響,幼兒會(huì)根據(jù)柜子上的擺放清楚地對(duì)季節(jié)、民族、國(guó)家有個(gè)初步的認(rèn)知。隨著主題活動(dòng)的進(jìn)一步開展,教師還可以再開設(shè)一個(gè)“帽子文化”展區(qū),在展區(qū)內(nèi)展示帽子的演變過程,也就是古代的帽子是如何不斷創(chuàng)新發(fā)展到現(xiàn)在的帽子的過程,讓幼兒對(duì)帽子有更進(jìn)一步的了解。不僅如此,教師為了增強(qiáng)幼兒的表現(xiàn)能力,還可以為幼兒專設(shè)一個(gè)“帽子展示區(qū)”,讓幼兒跟隨音樂戴著帽子走秀、舞蹈進(jìn)行表演。在展區(qū)內(nèi)投放各式各樣的帽子、圍巾、眼鏡、衣服等其他配飾,讓幼兒運(yùn)用材料盡情展現(xiàn)。幼兒在參加主題活動(dòng)過程中產(chǎn)生了不同的創(chuàng)新思想,使幼兒的能力得到了進(jìn)一步的提升。
最后,課程與“寶寶博物館”的相互生成。在“寶寶博物館”中,有些展區(qū)的設(shè)立是為了配合幼兒課程內(nèi)容而設(shè)立的,它是以物質(zhì)環(huán)境的姿態(tài)為幼兒的活動(dòng)提供支持與輔助。教師在創(chuàng)設(shè)過程中一定要為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)的操作環(huán)境,在課程與博物館互相作用下,讓幼兒自主性、創(chuàng)新性得到發(fā)揮。例如在“寶寶博物館中”教師設(shè)計(jì)了種植區(qū)、工具區(qū)、肥料區(qū)、果實(shí)區(qū)這四個(gè)展區(qū),種植區(qū)內(nèi)有花卉種植區(qū)、蔬菜種植區(qū);工具區(qū)內(nèi)包含園藝鏟子、花盆、水壺等工具;而肥料區(qū)和果實(shí)區(qū)分別包含有不同作用的肥料和蔬菜種植與花卉種植后產(chǎn)生的果實(shí)。除開這些區(qū)域的設(shè)計(jì)外,教師為了種植有痕跡,還可以設(shè)計(jì)“記錄區(qū)”,記錄區(qū)內(nèi)投放觀察記錄表、操作示意圖等內(nèi)容。自然博物館中從各個(gè)角度都能體現(xiàn)出幼兒的操作痕跡,幼兒的活動(dòng)進(jìn)程與幼兒的發(fā)展,與幼兒的知識(shí)構(gòu)建、生活知識(shí)都是有關(guān)聯(lián)的。博物館區(qū)延伸了課程內(nèi)容,課程內(nèi)容豐富了博物館區(qū)的建設(shè)。
“寶寶博物館”是幼兒園拓展課程內(nèi)容的有效途徑。幼兒教師可以利用博物館的建設(shè)使幼兒充分參與到活動(dòng)過程中,通過搜集資料、觀察了解、動(dòng)手操作等環(huán)節(jié),使幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知能力有更進(jìn)一步的提升。