中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課路徑研究

馮奕佳

(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神標(biāo)識和寶貴精神財富，《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育”[1]。高校思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，其目標(biāo)與任務(wù)之一就是要增強大學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認同是思想政治理論課的時代要求。因此，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，達到提升大學(xué)生文化自信的目的，是當(dāng)前高校思政課建設(shè)的重要課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的重要價值

習(xí)近平總書記強調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵2]這為新時代高校思政課如何對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

一是有利于落實思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)。思想政治教育的目標(biāo)任務(wù)是培育和造就“四有”新人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，塑造了中國人崇高的道德品格，因此，思政課理當(dāng)強化大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，提高大學(xué)生道德品行和思想素質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著社會主義建設(shè)要求大學(xué)生應(yīng)該具備的理想、道德、文化和紀(jì)律要素，因此，思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，有利于幫助大學(xué)生提高思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培育大學(xué)生昂揚向上、奮斗不息的精神氣質(zhì)，推動大學(xué)生成長為“四有”新人。

二是有利于培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的接班人。中華民族的偉大復(fù)興必須要大力弘揚民族精神，一個沒有共同精神力量支撐的民族是不可能自立自強的。因此思政課理當(dāng)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中穿越歷史時空的思想理念，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中繼承發(fā)揚中華民族共同的民族精神?！扒嗄暌淮欣硐?、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵3]因此，在思政課中堅持立德樹人、以文化人，充分運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，有利于幫助大學(xué)生樹立正確人生觀，有利于培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

三是有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展。馬克思主義人學(xué)理論強調(diào)人的需要不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括精神方面。一位合格的社會主義建設(shè)的接班人應(yīng)該具備的不僅只有知識技能上的才能，優(yōu)秀的文化綜合素養(yǎng)也是其必備的條件。思政課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，鼓勵向上向善的思想文化內(nèi)容，提供獨特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)熏陶，有利于大學(xué)生精神需求的滿足、文化認同感的增強，從而形成情感上的積極樂觀和驕傲自豪，行為上的繼承傳播和弘揚。思想問題的解決需要正確的思維予以代替，不合理信念的解決需要合理的信念予以代替，大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知越深刻，文化情感就越有理性的指導(dǎo)，文化自信的意志也就更為堅定，文化行動也隨之會更加自覺。因此可以說思政課對大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培育，豐富了文化知識，提高了文化能力，增強了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的內(nèi)在契合性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)。思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，既要以馬克思主義作為思想靈魂，也要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神底蘊。高校思想政治理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連，二者緊密契合。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課重要的教學(xué)資源。中華文化標(biāo)志著我們的文化根性，是我們進行思想政治教育的文化根本。社會不斷進步，文化不斷發(fā)展，但文化基因不會輕易改變，每一種民族文化都有它的歷史合理性和不可替代性。余英時在《中國文化的重建》中提到“文化雖然永遠在不斷變動之中，但是事實上卻沒有任何一個民族可以一旦盡棄其文化傳統(tǒng)而重新開始”[4]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“禮義廉恥”“舍生取義”“扶危濟困”的倫理道德追求，“親親而仁民，仁民而愛物”“己所不欲，勿施于人”的待人處事之道，“剛健有為”“自強不息”的奮斗精神，“精忠愛國”“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，“以人為本”“民惟邦本”“民貴君輕”“儒法并用”“德刑相輔”的治國理念，“止戈為武”“協(xié)和萬邦”“和而不同”的和平思想及“天人合一”的宇宙自然觀等，體現(xiàn)了中華文化的價值理想和內(nèi)在精神，其內(nèi)容也反映了我們文化所要求的人倫規(guī)范。這既是中華民族文化的表征，也是中國人所信奉的核心價值觀和道德智慧的體現(xiàn)。今天，我們的思政課要想獲得更好的發(fā)展，只有將其深深根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，才能從中獲得永恒的精神動力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課用之不盡、取之不竭的源泉。在思政課上堅持以傳統(tǒng)文化教育人，就更要重新審視傳統(tǒng)文化，以高度的文化自信對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，努力創(chuàng)造出依托傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實、融合古今的思政課教學(xué)資源。

二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課目標(biāo)具有一致性。中國傳統(tǒng)文化注重人格的修養(yǎng)和道德的完善。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直都是以“德”為主線傳承發(fā)展。中國古往今來是先賢以及流傳下來的典籍都是在追求更高的思想道德境界，通過終生學(xué)習(xí)和修煉達到更高目標(biāo)。這與思想政治理論課“提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展”的目標(biāo)具有一致性?？梢?，思政課與大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信培育同樣作為社會主義精神文明建設(shè)途徑，共同追求的目標(biāo)都是為了幫助學(xué)生形成科學(xué)的價值觀念、促進他們健康的發(fā)展，二者在教育目標(biāo)上具有鮮明的一致性。

三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課內(nèi)容具有同源性。思政課的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)內(nèi)容，對大學(xué)生進行教育，諸如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的價值觀念；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣；“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國熱情；“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的社會責(zé)任感和“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的道德自主等等，無不體現(xiàn)出中華文化蘊含著的崇高的民族精神和高尚的道德情操，集中體現(xiàn)了中華民族憂國憂民的憂患意識，奮發(fā)圖強的剛健精神，勇于實踐和積極變革的創(chuàng)新理念，而這些也是思政課中必須傳達的重要內(nèi)容。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的基本路徑

大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之偉業(yè)的中堅力量，是文化的繼承者和創(chuàng)新者，肩負著實現(xiàn)文化強國宏偉目標(biāo)的重任。然而，大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信不會是自然自發(fā)地提升，必須經(jīng)過系統(tǒng)的培育。因此，我們從學(xué)生、教師、課堂三方面探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的基本路徑，著力于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的質(zhì)量和水平。

(一)提升思政教師能力，增強文化育人效力

教師是思政課堂的主導(dǎo)者。當(dāng)前高校中部分思政課教師自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)和教學(xué)能力不足，致使思政課教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成效不佳。提升大學(xué)生文化自信需要大學(xué)生建立文化自覺，自身主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識；同時，還需要思政課教師提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。在思政課中教師的學(xué)術(shù)造詣和人格魅力對學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感有極其重要的影響，因此，需要不斷加強師資隊伍建設(shè)，增強教師力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課結(jié)合，提升大學(xué)生文化自信過程中真正發(fā)揮引領(lǐng)作用。

1.思政課教師要提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

思政課教師是傳道授業(yè)者和行為示范者，其自身的文化知識水平對大學(xué)生有重要影響。思政課要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的有效結(jié)合，必定涉及傳統(tǒng)文化各種知識的講授。因此，思政課教師除了專業(yè)知識外，還應(yīng)該掌握傳統(tǒng)文化理論知識，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值有自身的認識，能夠清楚傳達傳統(tǒng)文化知識，真正把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好、講活。因此，思政課教師要認真學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，奠定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，不斷提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓思政課課堂教學(xué)中言之有物，言之有據(jù)，情理交融，增強育人效果。

2.思政課教師要提高教學(xué)創(chuàng)新能力

思政課教師要將傳統(tǒng)文化講得深入淺出，得到學(xué)生喜歡，除了有系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備，還需要一定的教學(xué)技能和教學(xué)方式方法，有讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正入學(xué)生的耳、腦、心的教學(xué)能力。同時，面對不同的學(xué)生，思政課教師要能夠結(jié)合大學(xué)生的認知情況因材施教，找到適合學(xué)生的教學(xué)方法。思政課教師要提高教學(xué)創(chuàng)新能力，創(chuàng)設(shè)大學(xué)生堅定文化自信的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)手段，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使大學(xué)生積極主動地接受傳統(tǒng)文化，真正提升大學(xué)生的文化自信。

3.思政課教師要增強自身的政治意識

思政課具有鮮明的意識形態(tài)屬性，是為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)的，因此政治性是第一位的。思政課教師必須增強政治意識，加強政治理論學(xué)習(xí)，強化自身政治建設(shè)。要通過不斷學(xué)習(xí)最新理論武裝自己的頭腦，深化理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用最新理論指導(dǎo)工作實踐。思政課教師只有具備較高的政治意識，才能講好中國故事，傳播中國聲音，才能在實際教學(xué)過程中通過理論和人格影響學(xué)生，幫助他們樹立正確的價值觀。

4.思政課教師要加強對學(xué)生的人文關(guān)懷

長期以來，高校思政課大多只關(guān)注大學(xué)生知識和技能的習(xí)得，對大學(xué)生文化行為和文化認同的培育相對忽視，思政課教師在教育過程中往往缺乏人文關(guān)懷，說教多于信服。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課結(jié)合來提升大學(xué)生文化自信是思政課的重要教育內(nèi)容，如果僅僅是在課堂上的理論說教，再好的傳統(tǒng)文化思想也難以深入人心。將這些理論變成行動，不僅“言傳”而且“身教”。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想的占比極重，其中所提倡的“仁愛”思想，反映到現(xiàn)在的教育中就是一種人文關(guān)懷。人文關(guān)懷能夠把傳統(tǒng)文化資源融入大學(xué)生的內(nèi)心，深化情感，增強認同，從而樹立正確的文化觀、人生觀。另外，增強思政課教師的人文關(guān)懷，需要加強與大學(xué)生的情感交流，而上思政課的過程就是情感交流的過程。思政課教師在授課過程中所表現(xiàn)出的對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感以及展現(xiàn)出的文化自信，是具有感染力的，是能夠通過課堂教學(xué)觸及到學(xué)生的。

(二)創(chuàng)新思政課堂教學(xué)，強化傳統(tǒng)文化體悟

當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時間總體來說是不夠的。而目前大部分高校的思政課課時安排中，每星期都有三至四個課時的思政課，這為大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了一定的時間保證，同時也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課提供了巨大空間。

1.優(yōu)化授課方式

一是加強交流互動?，F(xiàn)在大多數(shù)思政課的授課方式依然是以老師單純講授為主，課堂缺乏和學(xué)生的溝通交流，不能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性。首先可以通過講授讓大學(xué)生對傳統(tǒng)文化有正確的了解和認識，理論學(xué)習(xí)是互動交流的基礎(chǔ)。之后除了單純講授以外，還可以開展專題研究活動、小組討論活動等，使學(xué)生在主動參與的過程中能夠真正感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和魅力，達到提升文化自信的效果。例如小組討論活動可以由學(xué)生發(fā)表自己的看法，在討論中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信；又如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，可以通過讓學(xué)生角色扮演，演繹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的小故事，讓學(xué)生動起來，并積極性參與到課堂中來。

二是因材施教。針對不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生設(shè)計授課內(nèi)容和教學(xué)方式，加強針對性。比如在給美術(shù)專業(yè)的學(xué)生上課時，可以參照中央廣播電視總臺推出的《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》，結(jié)合美術(shù)作品來講傳統(tǒng)文化。在給文史專業(yè)學(xué)生上課時，可以結(jié)合古詩進行分析。為不同學(xué)生打造不同的思政課，是對以人為本理念的實踐，也更有助于不同大學(xué)生結(jié)合自身實際認識理解傳統(tǒng)文化，從而提升文化自信。

2.用好網(wǎng)絡(luò)新媒體

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視?！盵5]隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及近兩年疫情的影響，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為一種主流教學(xué)方式。同時，網(wǎng)絡(luò)生活也是大學(xué)生生活中不可缺少的一部分。微信、QQ是大學(xué)生的主要溝通渠道，微博、各類短視頻平臺是大學(xué)生獲取資訊的首要選擇。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課也必須要借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，使網(wǎng)絡(luò)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的一條新途徑。思政課教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺。例如，可以建立課程的微信群、QQ群甚至微信公眾號等，作為信息收集和溝通的窗口。另外，思政課教師還可以拍攝或收集優(yōu)秀視頻，建立視頻公共網(wǎng)站，通過微信、QQ、抖音等學(xué)生熟悉和喜歡的平臺進行推送，通過喜聞樂見的方式，向他們展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生獲得知識和智慧，激發(fā)學(xué)生的興趣和認同。

當(dāng)下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流頻繁，通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播傳統(tǒng)文化是必然的選擇。因此，要做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理工作，保證網(wǎng)絡(luò)平臺規(guī)范化，及時凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，隨時做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，保證網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容積極向上。

3.加強實踐教學(xué)

實踐有利于鞏固理論知識，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。教材內(nèi)容和課堂講授對學(xué)生而言都不是親身感受，印象不深就會慢慢遺忘，通過實踐才能檢驗理論教學(xué)成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課離不開實踐教學(xué)。

高校思政課要充分利用學(xué)校當(dāng)?shù)鼗蚋浇貐^(qū)的傳統(tǒng)文化資源，進行實踐教學(xué)活動。一是通過參觀體驗，讓大學(xué)生親自去見，去體驗、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是通過調(diào)研活動，如田野訪談、照片拍攝、視頻制作、報告撰寫等活動，了解傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化；并將調(diào)研成果在課堂上展示、分享，宣傳傳統(tǒng)文化，激發(fā)思政課程學(xué)習(xí)興趣。三是通過創(chuàng)作反思活動，如開展實踐成果轉(zhuǎn)化活動、設(shè)立項目等，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新文化內(nèi)涵，幫助大學(xué)生更加深刻了解傳統(tǒng)文化，有效將課本理論知識與實際生活結(jié)合，將其轉(zhuǎn)化為自己知識體系的一部分。因此要促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課，加強實踐教學(xué)，發(fā)揮實踐教學(xué)優(yōu)勢，讓大學(xué)生在實地感受中接觸傳統(tǒng)文化，切身體會傳統(tǒng)文化，加深對傳統(tǒng)文化的理解。

(三)激發(fā)學(xué)生文化認同，提升傳承文化自覺

文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化是我們的文化之根。對于文化認同，最基礎(chǔ)也是必須先行的就是對“根”的找尋和繼承，也就是要對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)和發(fā)揚，因而，在思政課中必須激發(fā)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性和自覺性。

1.增強對傳統(tǒng)文化的認知。從簡單細微之處開始，引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合自身實際汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。例如，重視我國的傳統(tǒng)節(jié)日，冬至的時候吃餃子、清明的時候去祭祖等，通過自身關(guān)注和努力，將我國傳統(tǒng)節(jié)日過得更加有儀式感。另外，在閑暇時間可以看韓劇、看日本動漫、美國大片，但更要看中央電視臺出品的《中國詩詞大會》《國家寶藏》等傳統(tǒng)文化相關(guān)節(jié)目，既能夠得到放松，無形中也增長了傳統(tǒng)文化知識。同時，在學(xué)校圖書館、各類電子書籍閱覽應(yīng)用中也可以多閱讀《論語》《詩經(jīng)》等我國經(jīng)典書籍，增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，從而認同文化價值，提升文化自信。

2.增強對傳統(tǒng)文化的體驗。實踐是獲得認識的重要途徑，同時也是檢驗學(xué)習(xí)成果的重要方式。要通過思政課提升大學(xué)生文化自信，就必須提升大學(xué)生參與思政課實踐的次數(shù)，加大實踐力度，使大學(xué)生在實踐中切身體會傳統(tǒng)文化魅力，感受傳統(tǒng)文化價值，增強傳統(tǒng)文化情感，從而愿意主動宣傳、自覺傳承傳統(tǒng)文化。

3.增強對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。只有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分認識了解后，大學(xué)生才能更容易對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化達成認同，更容易去親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更愿意去學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而以科學(xué)的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

綜上，高校通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，不斷提升大學(xué)生的文化自信，有利于落實思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)，有利于培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的接班人，有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展。但是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課提升大學(xué)生文化自信不是一蹴而就的，而是長期的多種因素作用的結(jié)果。因此如何在思政課中把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實處，充分發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的優(yōu)勢與作用，還有待進一步深入探討。