宋婷婷
(青島科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266061)
進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化,全球化進(jìn)程遭遇逆流,傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全交織頻發(fā)。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),中國(guó)始終堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)世界和平發(fā)展的局面。然而,伴隨著中國(guó)日益靠近世界舞臺(tái)中央,“中國(guó)威脅論”“中國(guó)霸權(quán)論”等聲音甚囂塵上,西方國(guó)家紛紛質(zhì)疑、憂慮中國(guó)是否會(huì)走上“國(guó)強(qiáng)必霸”的道路。當(dāng)前世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期,在此背景下,中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路對(duì)促進(jìn)人類和平與發(fā)展具有重要意義。
進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)都發(fā)生了天翻地覆的變化,世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)內(nèi)正在經(jīng)歷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。在這種新形勢(shì)下,中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,既是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民從近代歷史遭遇中得出的必然結(jié)論,也是黨和國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇,符合和平與發(fā)展的時(shí)代主題。
1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),以外部侵略力量介入的方式逐步打開了中國(guó)大門,自此以后,西方列強(qiáng)多次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),并強(qiáng)迫中國(guó)簽下割地、賠款、攥取特權(quán)等一系列苛刻的不平等條約,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重破壞,人民生命安全受到威脅,國(guó)家瀕臨危亡的邊緣。特別是1931年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)了空前浩劫和前所未有的損失。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)軍民傷亡3 500多萬(wàn)人,按1937年的比值折算,中國(guó)直接與間接經(jīng)濟(jì)損失分別達(dá)1 000多億美元和5 000多億美元[1]108。近代中國(guó)飽嘗帝國(guó)主義侵略與蹂躪的錐心之痛,能深深體會(huì)到人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨、對(duì)和平的渴求。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇走和平發(fā)展道路,不僅是從近代中國(guó)遭受的磨難中得出的必然結(jié)論,也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和合理念”的傳承發(fā)展。中華民族在5 000年多年的歷史發(fā)展中形成了以“和”為貴的性格底色和典型情懷,在近2 000多年的封建王朝興衰更替和繁雜的民族交往中,形成了利己利他、推己及人的民族傳統(tǒng),而由此凝結(jié)形成的“和合”理念規(guī)范著中國(guó)人的行為準(zhǔn)則[2]。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有將中華民族和中國(guó)人民在近代歷史上所經(jīng)受的屈辱與苦難強(qiáng)加給侵略者,也沒(méi)有強(qiáng)加給其他民族,更沒(méi)有灌輸給自己民族而延續(xù)仇恨。中國(guó)在近代史上的悲慘遭遇已經(jīng)向我們昭示落后就要挨打,唯有不斷壯大自身才能實(shí)現(xiàn)與帝國(guó)主義國(guó)家的和平合作、平等交往與共同發(fā)展。在國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定后,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)70余年的艱苦奮斗,創(chuàng)造了如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的良好局面,“也總結(jié)出沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展,沒(méi)有穩(wěn)定就沒(méi)有繁榮的自我發(fā)展經(jīng)驗(yàn)[3]?!碑?dāng)前世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期,在這種新形勢(shì)下,我們更要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,持續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提升國(guó)家綜合國(guó)力,不斷夯實(shí)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的物質(zhì)基礎(chǔ),從而進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)走和平發(fā)展道路的信心與決心。
15世紀(jì)末,在以哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸為代表的西方海外殖民擴(kuò)張活動(dòng)的刺激下,歐洲社會(huì)發(fā)生巨大變化。18世紀(jì)中葉,歐洲人用“現(xiàn)代化”來(lái)概括和指稱這種變化。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是每一個(gè)東西方國(guó)家共同的夢(mèng)想,但是實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想?yún)s極其艱難,是具有跨越“卡夫丁峽谷”性質(zhì)的難題。在工業(yè)革命的推動(dòng)下美西方國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,但其通過(guò)殘酷殖民手段開拓的資本主義現(xiàn)代化道路,是建立在對(duì)廣大非西方國(guó)家的殖民地半殖民地化奴役與剝削基礎(chǔ)上,在給自身攫取巨大利益的同時(shí)卻給其他國(guó)家造成了巨大災(zāi)難。諸如近代西方列強(qiáng)侵略中國(guó),無(wú)盡的索取賠款、侵占領(lǐng)土、搶奪特權(quán),使中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)寸步難行。為追趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家,中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,并在長(zhǎng)期實(shí)踐中開辟出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路,其顯著特征就是堅(jiān)持和平發(fā)展。沿著這條道路,中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各方面實(shí)力邁上新臺(tái)階,僅用幾十年就取得了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌耆〉玫墓I(yè)化成就。今日之中國(guó)比歷史上任何一個(gè)時(shí)刻都有信心、有能力完成黨的十九報(bào)告大作出的我國(guó)將在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,2050年建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。然而當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)趨于復(fù)雜,“四大赤字”進(jìn)一步突出。“中國(guó)存在”作為當(dāng)前世界不可忽視的重要力量。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,一方面可以為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量,另一方面可以為我國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際形勢(shì)。
兩次世界大戰(zhàn),帝國(guó)主義將人類社會(huì)推向相互毀滅的深淵,給人們留下了刻骨銘心的記憶,實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展成為世界各國(guó)和人民最殷切的訴求。二戰(zhàn)后,廣大殖民地半殖民地國(guó)家紛紛獨(dú)立,壯大了世界上愛好和平的力量。20世紀(jì)的第三次科技革命推動(dòng)了全球化運(yùn)動(dòng),促使商品、資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng),讓西方國(guó)家可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)以外的方式獲取財(cái)富,為廣大發(fā)展中國(guó)家的和平發(fā)展提供了有利契機(jī)。2008年美國(guó)發(fā)生金融危機(jī)影響全球,導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足、局部戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生、氣候變化等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題接連不斷。在其影響還未完全褪去的情況下,2020年新冠肺炎疫情又在全球范圍內(nèi)暴發(fā),為本就在低增長(zhǎng)的世界經(jīng)濟(jì)雪上加霜,同時(shí)一些國(guó)家或地區(qū)借“疫”生亂,“逆全球化”“去全球化”進(jìn)一步加深,為國(guó)際社會(huì)增添了許多新的復(fù)雜因素。在人類愈來(lái)愈成為利益共享、責(zé)任共擔(dān)、命運(yùn)共連的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體的今天,面對(duì)日益增多的全球性難題,需要世界各國(guó)攜手合作才能勝利。近些年,諸多國(guó)家通過(guò)G20、“一帶一路”等多邊組織或機(jī)構(gòu)參與全球治理,就世界發(fā)展中出現(xiàn)的氣候變化、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等全球性問(wèn)題交換意見、達(dá)成共識(shí),這在促進(jìn)世界和平發(fā)展的同時(shí),也充分說(shuō)明國(guó)際社會(huì)追求和平合作、共同繁榮發(fā)展的時(shí)代訴求愈發(fā)強(qiáng)勁。總之,世界發(fā)展雖然進(jìn)入動(dòng)蕩變革期,但是世界經(jīng)濟(jì)向全球化方向邁進(jìn)、國(guó)際格局向多極化方向發(fā)展、人類文明向多元化方向演進(jìn)的大勢(shì)不會(huì)因此而改變,和平與發(fā)展的時(shí)代主題不會(huì)因此而改變,中國(guó)走和平發(fā)展道路的信心與決心也不會(huì)因此而改變。
新時(shí)代中國(guó)走和平發(fā)展道路具有清晰的目標(biāo)指向,其個(gè)體角度目標(biāo)在于為中國(guó)人民謀幸福,集體角度目標(biāo)在于為中華民族謀復(fù)興,共同體角度目標(biāo)在于為人類謀和平與發(fā)展。
1840年后的中國(guó)在百余年間山河破碎,民不聊生,實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、讓人民過(guò)上幸福生活可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最強(qiáng)音。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初起就將為人民謀幸福作為初心,并為之開展了艱辛探索。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到想要讓人民過(guò)上幸福生活,就必須改變他們的現(xiàn)實(shí)生存基礎(chǔ)和不自由命運(yùn),而只有革命,才能贏得和平使人們獲得政治解放[4]。正如毛澤東所言:“現(xiàn)在是混亂時(shí)代,斷不是和平統(tǒng)一時(shí)代,政治是只有更反動(dòng)更混亂的;但這是和平統(tǒng)一的來(lái)源,是革命的生母,是民主獨(dú)立的圣藥?!盵5]為爭(zhēng)取和平,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷了新民主主義革命,并取得勝利,建立了新中國(guó),標(biāo)志中國(guó)從此成為了一個(gè)人民當(dāng)家作主和人民享有追求幸?;緳?quán)利的國(guó)家。新中國(guó)成立后,以毛澤東同志為核心的黨中央秉持和平共處五項(xiàng)原則積極與其他國(guó)家建交、參與世界維和行動(dòng),為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境。從1949—1978年,黨著力解決人民溫飽問(wèn)題,在這期間,“城鄉(xiāng)居民的生活水平雖然明顯改善,但總體上仍然處于奮力爭(zhēng)取溫飽的階段”[6]。黨的十一屆三中全會(huì)召開,以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人作出改革開放的重大戰(zhàn)略決策與“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題判斷,決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,吹響了和平建設(shè)現(xiàn)代化、為人民謀幸福的新時(shí)期號(hào)角。進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際形勢(shì)更加嚴(yán)峻復(fù)雜,國(guó)內(nèi)不平衡、不充分發(fā)展的問(wèn)題更加突出,面對(duì)以往從未有過(guò)的新情況、新問(wèn)題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央依舊堅(jiān)定走和平發(fā)展道路為人民謀幸福。經(jīng)過(guò)十余年的接續(xù)奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功擺脫了絕對(duì)貧困,全面建成了小康社會(huì),共同富裕進(jìn)入扎實(shí)推進(jìn)階段,人民生活水平不斷邁上新臺(tái)階。
中華民族作為世界上最偉大的民族,迄今為止,有文字記載的歷史已達(dá)5 000多年,而且延續(xù)不斷、愈久彌堅(jiān),為人類文明的進(jìn)步與發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)還處在封建社會(huì)的時(shí)代,正是資本主義的擴(kuò)張將中國(guó)強(qiáng)行拖入半殖民地的漩渦,八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)時(shí)?!皬倪@時(shí)起,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為全民族最偉大的夢(mèng)想?!盵1]3近代中國(guó)有著十分復(fù)雜的國(guó)情,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一個(gè)十分漫長(zhǎng)、復(fù)雜且充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程,需要付出比之前更大的犧牲與更多的努力。在1921—1956的35年間,中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民經(jīng)歷了28年浴血奮戰(zhàn)和7年過(guò)渡時(shí)期后,成功讓近代飽經(jīng)戰(zhàn)火與磨難的中國(guó)進(jìn)入到社會(huì)主義發(fā)展階段,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了政治前提與制度基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代初發(fā)生東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì)主義陣營(yíng)徹底瓦解,西方國(guó)家諸多勢(shì)力則開始借機(jī)大肆宣傳“社會(huì)主義破產(chǎn)論”。面對(duì)世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重歷史挫折,以鄧小平同志為核心的黨中央頂住巨大壓力,堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,同時(shí)開辟出了一條以和平發(fā)展為顯著特征的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,找到了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本途徑。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),離不開和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序?!盵7]中國(guó)走和平發(fā)展道路,并致力于與世界各國(guó)和人民一同走和平發(fā)展道路,不僅有助于為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)排除各種內(nèi)部障礙與外部羈絆,而且可以為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終將為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新貢獻(xiàn)作為自身努力奮斗的方向。為人類謀和平與發(fā)展,不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗所積累的經(jīng)驗(yàn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心和使命的重要途徑。百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨崇尚世界和平合作、開放發(fā)展、自由民主的價(jià)值追求從未改變,通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己,又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平的目標(biāo)追求從未改變。1978年我國(guó)GDP為3 679億元,占世界經(jīng)濟(jì)的比重為1.8%[8],“2021年經(jīng)濟(jì)總量達(dá)114.4萬(wàn)億元人民幣,占全球經(jīng)濟(jì)的比重預(yù)計(jì)超過(guò)18%”[9],壯大了世界上發(fā)展中國(guó)家的力量。伴隨著以中國(guó)為代表的廣大發(fā)展中國(guó)家崛起,原有以西方國(guó)家為主導(dǎo)的全球治理體系與世界發(fā)展現(xiàn)狀不再匹配,亟需變革。中國(guó)作為世界大國(guó),積極參與全球治理體系變革,注重維護(hù)每個(gè)國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的利益,引導(dǎo)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展,為世界和平發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。2020年新冠肺炎疫情在全球范圍內(nèi)暴發(fā),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際秩序和社會(huì)其他方面造成了諸多復(fù)雜多變的影響,如世界經(jīng)濟(jì)陷入增長(zhǎng)困境、人民生命安全受到威脅、國(guó)際減貧事業(yè)遭遇嚴(yán)重阻礙等。在此背景下,中國(guó)不僅取得了疫情防控的巨大階段性勝利,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng),而且全面擺脫了絕對(duì)貧困。中國(guó)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí),還以高度的歷史自覺與使命擔(dān)當(dāng)維護(hù)世界和平與發(fā)展的局面,積極向其他新興經(jīng)濟(jì)體、發(fā)展中國(guó)家乃至發(fā)達(dá)國(guó)家分享中國(guó)疫情防控經(jīng)驗(yàn)與診療方案、分享中國(guó)市場(chǎng)與發(fā)展機(jī)遇,分享中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)與減貧成果,正在為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)力量、中國(guó)方案。
積極實(shí)踐“一帶一路”倡議,推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系以及推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,并倡導(dǎo)世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路的重要實(shí)踐路徑。
“一帶一路”能與世界各國(guó)在新時(shí)代共同發(fā)展?!耙粠б宦贰笔且越?jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn),同時(shí)涵蓋政治、社會(huì)、生態(tài)、文化等各領(lǐng)域,是解決人類難題的重要抓手,也是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要平臺(tái)。8年來(lái),中國(guó)通過(guò)“絲路精神”推動(dòng)與沿線國(guó)家在各領(lǐng)域的務(wù)實(shí)合作,“一帶一路”以“政策溝通”“設(shè)施聯(lián)通”“貿(mào)易暢通”“資金融通”“民心相通”實(shí)現(xiàn)了沿線國(guó)家和地區(qū)的互聯(lián)互通、帶動(dòng)了各經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)貿(mào)發(fā)展、有效減少了國(guó)內(nèi)國(guó)際的沖突與動(dòng)蕩、加強(qiáng)了不同國(guó)家之間的人文交流與合作以及對(duì)沿線國(guó)家的綠色可持續(xù)發(fā)展和科技創(chuàng)新指數(shù)的提升都具有重要意義,是名副其實(shí)的“和平之路”“繁榮之路”“開放之路”“綠色之路”“創(chuàng)新之路”“文明之路”[10]。2020年新冠肺炎疫情在全球范圍內(nèi)猝然而至,人類生存與發(fā)展面臨嚴(yán)峻威脅。為疫情防控,諸多國(guó)際海運(yùn)、空運(yùn)等運(yùn)輸通道被迫減運(yùn)或關(guān)閉,在此背景下,中歐班列作為“一帶一路”的重要載體,截至2022年1月,已累計(jì)向德國(guó)、波蘭、比利時(shí)等歐洲國(guó)家運(yùn)送防疫物資1 362萬(wàn)件,超過(guò)10萬(wàn)噸,成為各國(guó)攜手抗疫的“生命通道”和“命運(yùn)紐帶”[11],進(jìn)一步彰顯了“一帶一路”在推動(dòng)世界和平發(fā)展中的重要作用?!耙粠б宦贰狈鲜澜绺鲊?guó)人民的共同利益,它不僅是一條共贏共享之路,也是人類通往和平繁榮未來(lái)的共同之路,已成為踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的重要平臺(tái)、橋梁和載體,為世界和平穩(wěn)定、繁榮發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。
新中國(guó)成立初期,中國(guó)總體處于積貧積弱的狀態(tài),“西強(qiáng)我弱”是國(guó)際格局的明顯特征。歷經(jīng)七十余年發(fā)展,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大跨越,中國(guó)外交也經(jīng)歷了從有所作為到積極作為到奮發(fā)有為的實(shí)力突破。中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起與持續(xù)發(fā)展使得“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際格局開始出現(xiàn)逆轉(zhuǎn),西方國(guó)家紛紛憂慮中國(guó)崛起的真實(shí)戰(zhàn)略意圖究竟是什么;中國(guó)強(qiáng)大是否就會(huì)走上擴(kuò)張主義;是否會(huì)走上軍事冒險(xiǎn)主義的道路[12]。對(duì)此,習(xí)近平總書記多次在多邊和雙邊場(chǎng)合中強(qiáng)調(diào)無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在、還是未來(lái),“中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、不搞擴(kuò)張,不謀求勢(shì)力范圍”,“致力于世界和平與發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè),為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系作出重要理論和實(shí)踐探索”[13]。構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系是新時(shí)代中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的兩個(gè)總目標(biāo)之一[14],也是中國(guó)持續(xù)走和平發(fā)展道路的舉措之一。國(guó)與國(guó)之間往往是合作與競(jìng)爭(zhēng)相伴相生。在全球化深入發(fā)展的今天,如果國(guó)家間一昧競(jìng)爭(zhēng),不僅無(wú)法解決問(wèn)題,反而阻礙人類進(jìn)步。相反,世界各國(guó)倘若能夠摒棄意識(shí)形態(tài)的偏見,跳出零和博弈的小圈子,樹立合作的理念,秉持共贏的心態(tài),國(guó)際社會(huì)定能戰(zhàn)勝一次次危機(jī)與挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)和平穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出構(gòu)建以合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,這是中國(guó)為處理好國(guó)家間關(guān)系、塑造公正合理的國(guó)際秩序以及推動(dòng)世界各國(guó)和平發(fā)展和共同繁榮所尋求的正確交往之路,也是符合世界各國(guó)和人民共同利益的發(fā)展之路。
進(jìn)入21世紀(jì),特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治事件時(shí)有發(fā)生、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖突接連不斷、氣候變化和傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)此起彼伏。與此同時(shí),伴隨全球化程度的日益加深,世界各國(guó)愈來(lái)愈成為命運(yùn)共同體。在此背景下,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)并且戰(zhàn)勝全球性挑戰(zhàn),踐行多邊主義,攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是世界各國(guó)和人民的唯一正確選擇與出路。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅符合全人類的共同價(jià)值,同樣也是和平發(fā)展的目標(biāo)和歸依[15]。黨的十八大以來(lái),中國(guó)積極在國(guó)家與地區(qū)等層面貫徹落實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,如與俄羅斯、阿拉伯、非洲等國(guó)家提出共建中俄命運(yùn)共同體、中阿命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體,并針對(duì)世界發(fā)展中出現(xiàn)的海洋污染、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生等全球性問(wèn)題,提出世界各國(guó)共建海洋命運(yùn)共同體、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、人類衛(wèi)生健康共同體等一系列富有創(chuàng)意的戰(zhàn)略構(gòu)想,進(jìn)一步推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念形象化、具體化,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與實(shí)踐的新發(fā)展新探索。和平與發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的主題,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和世界各國(guó)齊心協(xié)力戰(zhàn)勝各類挑戰(zhàn)的必然選擇,中國(guó)作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的首倡者和當(dāng)今世界發(fā)展的一個(gè)重大變量,走和平發(fā)展道路有利于人類命運(yùn)共同體建設(shè),反之,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體可以為世界和平發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。
重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2022年4期