吳曉春
(四川美術(shù)學院 馬克思主義學院,重慶 401331)
“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?!盵1]44面對世界范圍內(nèi)思想文化的相互激蕩,國內(nèi)社會思想觀念深刻變化的趨勢,新時代新征程必須持續(xù)建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),要實現(xiàn)這個目標,文藝的作用不可替代,文藝工作者可以大有作為。藝術(shù)院校作為培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才的搖籃,增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力是新時代新征程之需,而增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力重在形成合力。
新時代藝術(shù)院校增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力形成認識合力是指藝術(shù)院校師生員工對藝術(shù)意識形態(tài)屬性、增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的重要性等形成共識,為增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)提供重要前提。
“本真意義上的藝術(shù)具有自由和超越性兩個維度?!盵2]受此影響,藝術(shù)院校師生普遍崇尚自由,追求個性,導(dǎo)致藝術(shù)院校師生員工易產(chǎn)生政治疏離感,忽視藝術(shù)的意識形態(tài)屬性。而馬克思主義唯物史觀認為,藝術(shù)是一種特殊的意識形態(tài),正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出:“……一種是人們借以意識到這個沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學的,簡言之,意識形態(tài)的形式?!盵3]藝術(shù)的意識形態(tài)性以藝術(shù)作品為載體生動而鮮活的體現(xiàn)出來。首先,從藝術(shù)作品的內(nèi)容來看,藝術(shù)源于生活并高于生活,藝術(shù)創(chuàng)作主體對現(xiàn)實社會生活提供的藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水進行藝術(shù)再創(chuàng)造,通過藝術(shù)作品的審美特性彰顯意識形態(tài)性,并深刻而廣泛地影響民眾。事實上,藝術(shù)作品只有思想精深,反映了人民的關(guān)切、順應(yīng)了人民的訴求,具備了意識形態(tài)性才更深刻、更有活力、更具價值。從藝術(shù)作品的功能看,習總書記指出:“文化是民族的精神命脈,文藝是時代的號角?!盵4]6深刻地詮釋了藝術(shù)作品的精神引領(lǐng)、價值引導(dǎo)、審美啟迪的意識形態(tài)功能,即藝術(shù)作品以人民喜聞樂見、通俗易懂的形式弘揚時代主旋律和主流意識形態(tài),以潤物細無聲的方式對觀者進行意識形態(tài)教化,具有維護和鞏固社會存在的功能,是對群眾開展社會主義意識形態(tài)教育的重要載體。因此,藝術(shù)院校黨委要高度重視藝術(shù)的意識形態(tài)性屬問題,加強對師生員工的引導(dǎo)和教育,統(tǒng)一師生員工的思想,使其充分認識到藝術(shù)是一種特殊的意識形態(tài),充分認識到藝術(shù)工作者肩上的責任,從而高度重視藝術(shù)的意識形態(tài)功能,才能在藝術(shù)創(chuàng)作中高度自覺,緊跟時代潮流,熱忱描繪新時代新征程的恢弘氣象,維護和鞏固社會主義意識形態(tài)話語權(quán),切實增強社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。
“黨的十八以來,我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[1]46,社會主義意識形態(tài)在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的維護功能持續(xù)增強。其間廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行,傾心創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,發(fā)揮了聚人心、暖民心、強信心的作用[4]2-3。新時代需要文藝大師,需要文藝高峰,藝術(shù)院校責無旁貸、當仁不讓。因此,藝術(shù)院校必須凝聚師生員工對增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力重要性的共識,使其在增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力中展現(xiàn)新?lián)敗?/p>
首先,落實立德樹人根本任務(wù),為黨育人、為國育才,培養(yǎng)和造就德藝雙馨藝術(shù)人才是藝術(shù)院校首要的職能,也是藝術(shù)院校立校之本。樹人首先要立德,這就需要藝術(shù)院校教職工高度重視社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè),用馬克思主義理論教育和武裝學生,用社會主義核心價值觀教育和引導(dǎo)學生,使其堅定理想信念,聽黨話、跟黨走,守正道、走大道,成為德才兼?zhèn)涞母咚剿囆g(shù)創(chuàng)作人才和擔當民族復(fù)興大任的時代新人。
其次,“新時代新征程是當代中國文藝的歷史方位”[4]6。站在新的歷史起點上,迫切需要加強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè),用社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)藝術(shù)院校師生緊跟時代的步伐,以強烈的歷史主動精神深刻把握時代的主題,積極探索藝術(shù)創(chuàng)作的新領(lǐng)域,把自己的藝術(shù)人生和國家前途、民族命運、人民愿望緊密結(jié)合,不斷創(chuàng)作出膾炙人口的優(yōu)秀藝術(shù)作品,塑造經(jīng)典藝術(shù)形象,展現(xiàn)新時代的精神氣象,繁榮社會主義文藝創(chuàng)作,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為人民提供更多更好的精神食糧,為新時代新征程開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供思想保證和精神力量,切實履行藝術(shù)院校服務(wù)社會的職能。
核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂,它是社會系統(tǒng)正常運行的精神依托,因此,任何有序的社會都有自己的核心價值觀?!吧鐣髁x核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?!盵5]因此,必須加強藝術(shù)院校師生員工社會主義核心價值觀教育,凝聚共識,形成思想合力,用社會主義核心價值觀引領(lǐng)藝術(shù)院校師生自覺堅守藝術(shù)理想,不斷提升自身的道德修養(yǎng)和藝德,講品位、講格調(diào)、講責任,抵制低俗、庸俗、媚俗,弘揚正道,追求德藝雙馨,樹立文藝界良好的社會形象;引領(lǐng)藝術(shù)院校師生牢固樹立馬克思主義文藝觀,守正創(chuàng)新,始終堅守人民立場,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,為時代和人民放歌,把弘揚中國精神和民族精神作為創(chuàng)作的主旋律,用心用情講好中國故事,傳播當代中國價值觀念,用緊跟時代步伐的精品力作開拓藝術(shù)新境界,發(fā)揮藝術(shù)應(yīng)有的正能量;引領(lǐng)藝術(shù)院校師生把藝術(shù)創(chuàng)新與中華文化價值融合起來,創(chuàng)作傳遞真善美、弘揚社會主義核心價值觀的優(yōu)秀藝術(shù)作品,激活中華文化生命力。
新時代增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力是一項系統(tǒng)工程,需要在學校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌規(guī)劃、明確主體、科學分工,建立職責明晰的組織和運行機制,有效發(fā)揮意識形態(tài)工作的機構(gòu)、人員等要素的功能,形成增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的管理合力。
明確責任主體、職責明晰是實現(xiàn)有效管理、形成管理合力的重要前提。藝術(shù)院校必須堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)原則,落實高校意識形態(tài)工作責任制,明確意識形態(tài)工作主體責任,構(gòu)建意識形態(tài)工作新格局。首先,要明確意識形態(tài)工作責任主體。藝術(shù)院校意識形態(tài)工作的責任要橫向到邊、縱向到底,要按照“分級負責和誰主管誰負責”以及“黨政同責”原則,明確各級黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子的主體責任,明確黨委書記、黨總支書記、直屬黨支部書記和校長、院長、各職能部門領(lǐng)導(dǎo)是意識形態(tài)工作的責任人,增強其責任意識,使其明白責任,勇于擔當。其次,要厘清意識形態(tài)工作的責任,使相關(guān)責任主體和責任人知曉責任、履行責任。其一,需要正本清源,糾正責任主體和責任人對意識形態(tài)工作重要性的模糊認識,尤其要轉(zhuǎn)變二級學院院長弱化意識形態(tài)工作的錯誤認識,提高責任意識,敢抓敢管,敢于斗爭,堅決守好“責任田”。其二,厘清不同責任主體和責任人在意識形態(tài)工作責任體系中的定位以及責任內(nèi)容和責任邊界,使責任明晰,具有可操作性,人人肩上有擔子,防止推諉責任,相互協(xié)作,將責任壓實。只有藝術(shù)院校各責任主體和責任人切實肩負起學校意識形態(tài)工作的重大政治責任和領(lǐng)導(dǎo)責任,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),才能形成藝術(shù)院校意識形態(tài)工作的主導(dǎo)合力,從而有效加強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)。
意識形態(tài)工作機制是將意識形態(tài)工作系統(tǒng)中主體、責任等要素聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu),最優(yōu)化的機制是實現(xiàn)意識形態(tài)管理合力的關(guān)鍵。當前,藝術(shù)院校普遍建立了意識形態(tài)工作責任機制、意識形態(tài)類突發(fā)事件應(yīng)急處置機制、意識形態(tài)工作監(jiān)督機制、意識形態(tài)工作定期研判制度、哲學社會科學類活動審查備案制度等,逐步形成了齊抓共管的意識形態(tài)工作新格局。但是,不可否認,藝術(shù)院校意識形態(tài)工作還存在責任主體各自為政、意識形態(tài)工作效果不佳甚至參差不齊以及搞形式主義等問題,這就需要統(tǒng)籌規(guī)劃,建立科學有效的意識形態(tài)工作機制,實現(xiàn)各種機制的有效銜接,形成增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的協(xié)同合力。具體而言,第一,構(gòu)建“一個中心”與“兩個基礎(chǔ)”相結(jié)合的工作機制。即黨委是藝術(shù)院校意識形態(tài)工作的中心,對全校意識形態(tài)工作負主體責任,把握政治方向和導(dǎo)向,做好落實意識形態(tài)工作責任的總體規(guī)劃,確保學校成為維護社會主義意識形態(tài)的堅強陣地。各黨總支、各院(系)、各職能部門作為意識形態(tài)工作的重要基礎(chǔ),在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下按照職能職責分工,各司其職、各盡其責,把意識形態(tài)責任和工作落到實處;黨委宣傳部是意識形態(tài)工作機制的另一基礎(chǔ),它作為主管意識形態(tài)工作的綜合職能部門,在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,履行指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、督查和抓好落實的職能。這樣可以避免各自為戰(zhàn)的狀況,在動態(tài)工作中實現(xiàn)有效協(xié)調(diào)。第二,構(gòu)建“點”與“面”相結(jié)合的工作機制。即以主題創(chuàng)作為核心點,將藝術(shù)院校各意識形態(tài)工作的主體整合在一起,形成全體教職員工共同參與、共同謀劃的意識形態(tài)工作“面”,有效發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力,引導(dǎo)藝術(shù)院校師生創(chuàng)作與時代同步伐的精品力作,實現(xiàn)藝術(shù)院校在國家意識形態(tài)建設(shè)中的擔當,這也是藝術(shù)院校富有特色的意識形態(tài)工作機制。
藝術(shù)作品因其形象性、生動性及個性鮮明往往更容易吸引人、感染人、打動人、影響人,藝術(shù)家及其作品是有社會影響力的,其對社會民眾的影響廣泛、持久而深遠,因此,藝術(shù)作品是進行意識形態(tài)教育的重要載體,藝術(shù)教育是開展意識形態(tài)教育的重要手段。另一方面,藝術(shù)是通過審美變形和審美轉(zhuǎn)換的機制表征現(xiàn)實生活關(guān)系。藝術(shù)與現(xiàn)實生活息息相關(guān),是對現(xiàn)實生活的反映。習總書記指出:“生活就是人民,人民就是生活。”[4]8人民性是社會主義文藝的根本立場。因此,藝術(shù)工作者要深入人民群眾生活,了解人民所思所想所愿,感知人民的喜怒哀樂,不斷提高閱讀生活的能力,才能洞悉生活的本質(zhì),以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造,為時代留下藝術(shù)經(jīng)典。因此,增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力,需要黨和政府統(tǒng)籌社區(qū)、企業(yè)、事業(yè)單位、社會組織等多方力量,結(jié)合藝術(shù)院校的特殊性,明確藝術(shù)院校和校外社會組織機構(gòu)在增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力工作中各自的職責和義務(wù)。校外社會組織機構(gòu)應(yīng)為藝術(shù)院校師生提供實踐的場所、基地和平臺,將藝術(shù)院校在宣傳社會主義意識形態(tài)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提供文化服務(wù)等方面的優(yōu)勢傳播到社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村等,同時校內(nèi)外聯(lián)動也可以及時追蹤、研判社會熱點、重大社會事件對藝術(shù)院校師生的影響,從而對藝術(shù)院校師生形成社會主義意識形態(tài)教育和引導(dǎo)的合力。
藝術(shù)院校需要統(tǒng)籌、運用多元的宣傳、傳播和承載社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的思政課、課程思政、網(wǎng)絡(luò)媒體、日常思想政治教育等重要形式,形成載體合力,才能增強新時代藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力。
思想政治理論課和日常思想政治教育是藝術(shù)院校大學生思想政治教育的“主渠道”和“主陣地”?!爸髑馈笔撬囆g(shù)院校思政課教師主要通過課堂教學的方式對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,偏重理論教育;“主陣地”是藝術(shù)院校學生工作隊伍主要通過日常管理和黨團教育活動的方式對學生進行思想政治教育,偏重實踐養(yǎng)成教育。二者各有陣地、各有優(yōu)勢、各有影響力,從不同的側(cè)面對藝術(shù)院校學生實施育人的功能。因此,要增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力,必須充分發(fā)揮“主渠道”和“主陣地”協(xié)同育人功能。然而,由于二者實施的主體、方式不同,當前藝術(shù)院?!爸髑馈焙汀爸麝嚨亍贝嬖谝欢ǔ潭鹊摹肮聧u現(xiàn)象”,還沒有形成相互融入、取長補短的有效機制,極大地影響了社會主義意識形態(tài)教育的實效性。為此,必須改革藝術(shù)院校思想政治教育教學模式,搭建合作平臺,構(gòu)建長效合力機制,切實促進這兩支思想政治工作生力軍隊伍的融合、交流、協(xié)同、配合,共同發(fā)力,大力提升藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)教育的實效性,增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。
藝術(shù)院校人才培養(yǎng)是育人與育才相統(tǒng)一的過程。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是對藝術(shù)院校學生開展馬克思主義理論教育,用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的課程,藝術(shù)院校要培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才,思政課作用不可替代。藝術(shù)院校的課程思政是寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,主要聚焦在專業(yè)課程和通識課程教學中教育引導(dǎo)學生立足時代、扎根人民、深入生活,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀;堅持以美育人,弘揚中華美育精神,引導(dǎo)學生自覺弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自信,提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣。可見,思政課程和課程思政各以顯性和隱性的方式開展社會主義意識形態(tài)教育,發(fā)揮社會主義意識形態(tài)在育人中的引領(lǐng)作用。新時代新征程藝術(shù)院校在培根鑄魂上要展現(xiàn)新?lián)敚仨毎l(fā)揮思政課程和課程思政協(xié)同育人的功能。
藝術(shù)的意識形態(tài)屬性決定了教育引導(dǎo)學生堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)是藝術(shù)院校專業(yè)課程的重要教學內(nèi)容和教學目的,藝術(shù)院校專業(yè)課程本身就蘊含了課程思政的理念,因此,意識形態(tài)性是藝術(shù)院校專業(yè)課程和思政課程的共性,這就為藝術(shù)院校解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”現(xiàn)象,促使課程思政和思政課程同向同行,形成課程育人載體合力提供了前提和基礎(chǔ)。然而,當前藝術(shù)院校雖然都致力于課程思政建設(shè),出臺了各項政策推動課程思政的發(fā)展,將課程思政融入課堂教學建設(shè)全過程,積極打造課程思政精品課程,也取得了一定的成效。但課程思政和思政課程各自為政的問題卻比較突出,極大地影響了藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)的推進和實效。因此,藝術(shù)院校要從管理協(xié)同、教學協(xié)同、教師協(xié)同、理念協(xié)同等方面著力,推動思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展,形成課程育人載體合力。其一,藝術(shù)院校黨委要樹立大思政格局,加強組織、領(lǐng)導(dǎo)思政課程和課程思政協(xié)同機制、制度建設(shè),統(tǒng)籌學校各職能部門、二級院(系)和馬克思主義學院多方聯(lián)動,落實思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展計劃,并從教學資源供給、教學團隊建設(shè)、示范課程推廣等方面提供支持,實現(xiàn)管理協(xié)同,為增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè),形成課程育人載體合力提供制度保障。其二,藝術(shù)院校思政課程和課程思政在育人目標上具有一致性,二者是共融共生關(guān)系,因此,思政課程和課程思政要以社會主義意識形態(tài)為指導(dǎo),協(xié)同發(fā)揮育人功能,培養(yǎng)新時代所需的德藝雙馨藝術(shù)人才,實現(xiàn)思政課程和課程思政育人理念協(xié)同,為形成課程育人載體合力提供思想保障。其三,進一步探索“思政+藝術(shù)”教學模式,實現(xiàn)思政課程和課程思政教學協(xié)同,這是形成課程育人載體合力的核心。一方面,思政課和專業(yè)課要相互挖掘資源、協(xié)同運行。即專業(yè)課程教學中要深入挖掘思想政治教育資源,找到與思政課的結(jié)合點,寓社會主義核心價值觀引領(lǐng)于學生專業(yè)教育和專業(yè)能力培養(yǎng)之中;思政課結(jié)合教學內(nèi)容要將紅色經(jīng)典藝術(shù)作品、體現(xiàn)藝術(shù)家家國情懷的案例等融入教學之中,寓藝術(shù)教學于思政課教學,以藝術(shù)為載體生動詮釋馬克思主義理論,提升教學實效性。另一方面,專業(yè)教師和思政教師要相互借鑒教學方法,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,創(chuàng)新“思政+藝術(shù)”教學方式方法,激發(fā)學生學習興趣,增強社會主義意識形態(tài)在育人中的價值引領(lǐng)力。其四,思政課程和課程思政實施的關(guān)鍵在教師,這就需要加強藝術(shù)院校思政課教師和其他課程教師社會主義意識形態(tài)理論的學習,提升思想境界,進一步強化全體教師思政課程和課程思政協(xié)同育人的意識,搭建教師互助共享機制和平臺,通過聯(lián)合備課優(yōu)化教學內(nèi)容、共同參與主題創(chuàng)作、共享教學資源等途徑和方式,實現(xiàn)教師協(xié)同,這是形成藝術(shù)院校課程育人載體合力的關(guān)鍵。
新時代增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力,不僅要靠教育引導(dǎo),也要依賴輿論宣傳。把握正確的輿論導(dǎo)向,使馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論飛入廣大師生員工心田,堅定他們的 “四個自信”,并自覺高揚社會主義核心價值觀的旗幟,把社會主義核心價值觀寓于生動的藝術(shù)形象創(chuàng)作之中,不斷提升藝術(shù)作品的精神能量和文化內(nèi)涵,創(chuàng)造出具有中國氣派、中國風范的藝術(shù)精品。
伴隨著信息社會的發(fā)展,新興媒體的影響越來越大,不僅有校報、???、廣播臺、電視臺、海報、校園宣傳櫥窗等傳統(tǒng)媒體,而且校園網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)電視、微博、微信、QQ群、抖音、快手等新興媒體都成為藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)宣傳的重要傳播載體。傳統(tǒng)媒體和新興媒體在輿論宣傳中各有優(yōu)劣。習總書記指出:“傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系,而是迭代關(guān)系;不是誰主誰次,而是此長彼長;不是誰強誰弱,而是優(yōu)勢互補?!盵6]因此,藝術(shù)院校必須推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、管理等方面的融合發(fā)展。例如,學校宣傳部作為媒體主管部門,要加強頂層設(shè)計,整合傳統(tǒng)媒體和新興媒體資源,以學校官方主流媒體為主導(dǎo)創(chuàng)建融媒體中心,組建跨部門、跨專業(yè)、跨媒體的新聞采編團隊,編制師生喜愛的多樣化的新聞信息,實現(xiàn)多平臺、多渠道傳播的統(tǒng)一,真正將傳統(tǒng)媒體和新興媒體融為一體,合而為一,發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容有深度、嚴謹、權(quán)威性強和新興媒體傳播形式多樣、時效性強、交互性強的優(yōu)勢,形成傳播載體合力,增強社會主義意識形態(tài)宣傳和教育的實效,使社會主義意識形態(tài)對藝術(shù)院校師生具有強大的引領(lǐng)力和凝聚力。
增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力,不僅需要課堂上的理論教育和灌輸,還必須將社會主義意識形態(tài)教育融入社會生活,在落實、落細、落小上下功夫,使藝術(shù)院校學生在實踐中感知它、領(lǐng)悟它,并自覺遵守奉行。多樣化的實踐環(huán)節(jié)是促成藝術(shù)院校學生社會主義意識形態(tài)實踐養(yǎng)成的重要載體,因此,必須統(tǒng)籌藝術(shù)院校的實踐環(huán)節(jié),形成藝術(shù)院校增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的實踐載體合力。
首先,藝術(shù)院校應(yīng)統(tǒng)籌專業(yè)課和思政課實踐教學,形成“思政+藝術(shù)”實踐載體合力。一方面,習近平總書記指出,思政課要把馬克思主義基本原理講清楚、講透徹,必須堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一[7]。藝術(shù)院校思政課堅持理論武裝與實踐育人相結(jié)合,將實踐教學作為思政課課堂教學的延伸拓展,納入教學計劃,覆蓋全體學生,引導(dǎo)學生深入社會、了解社會、服務(wù)社會。另一方面,藝術(shù)是人類把握世界特有的方式,是一種社會性、精神性的活動。藝術(shù)作為一種社會意識形態(tài),從其根源來看,藝術(shù)來自生活,以全部社會生活作為反映對象。藝術(shù)院校學生必須根植現(xiàn)實生活、走進人民生活深處,把生活咀嚼透了,才能創(chuàng)作動人心扉的佳作,在象牙塔內(nèi)苦思冥想不會有持久的創(chuàng)作靈感、激情和動力。因此,藝術(shù)院校的專業(yè)課程設(shè)置中實踐教學通常占比較大,以引導(dǎo)學生外出采風,深入社會,理解生活,獲取豐沛的創(chuàng)作源泉,提煉主題。從實際出發(fā),藝術(shù)院校應(yīng)統(tǒng)籌融合這兩種實踐教學,讓思政課教師和專業(yè)課教師發(fā)揮“思政+藝術(shù)”的優(yōu)勢,共同帶學生開展實踐教學,既幫助學生在實踐中感悟馬克思主義的魅力,領(lǐng)悟社會主義意識形態(tài)的生命力,又幫助學生在實踐中萃取蘊含社會主義核心價值觀的鮮活題材,從中汲取營養(yǎng),創(chuàng)作出思想精深的時代佳作,形成實踐育人載體合力。
其次,藝術(shù)院校應(yīng)統(tǒng)籌校內(nèi)外實踐活動,形成實踐載體合力,其一,按照理論與實踐相統(tǒng)一的原則,藝術(shù)院校要有戰(zhàn)略性、組織性、計劃性和精準性做好校內(nèi)外實踐活動的頂層設(shè)計,形成實踐載體合力,防止單打一和不分主次,避免形式主義。其二,按照以文化人、以文育人的原則,藝術(shù)院校校內(nèi)外實踐活動尤其要注重結(jié)合學生的專業(yè)實際,發(fā)揮學生的專業(yè)優(yōu)勢,加強二級院(系)與宣傳部、團委、學生處等職能部門的聯(lián)動,采用“思政+藝術(shù)”形式,以藝術(shù)作品為載體生動活潑地進行社會主義意識形態(tài)宣傳教育,寓教于樂,春風化雨。其三,基于藝術(shù)的意識形態(tài)屬性,藝術(shù)院校校外實踐活動要精準規(guī)劃,強調(diào)針對性、實效性,注重社會效應(yīng),將校外實踐活動與校內(nèi)實踐活動、思政課教學、日常思想政治教育相結(jié)合,精心選擇適合藝術(shù)院校學生社會主義意識形態(tài)宣傳教育的校外社會實踐基地、主題教育基地和展覽;精心策劃、組織藝術(shù)院校學生創(chuàng)作的弘揚主旋律的藝術(shù)作品,到鄉(xiāng)村、社區(qū)、學校、機關(guān)、企業(yè)等的巡展、巡演,向人們傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,發(fā)揮藝術(shù)在弘揚社會主義核心價值觀、宣傳社會主義意識形態(tài)方面的獨特作用。只有這樣才能發(fā)揮實踐載體合力,將藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)落到實處,使學生在接地氣的社會實踐活動中深化對社會主義意識形態(tài)的認知和認同,從而增強藝術(shù)院校社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力。