習(xí)近平關(guān)于精神重要論述的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑

冉小先, 楊曉蘭

(1.無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 江蘇 無錫 214053; 2.無錫市革命烈士陵園管理中心, 江蘇 無錫 214053)

“精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵1]今天的中國正在經(jīng)歷百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,更加需要凝聚精神力量,發(fā)揮精神偉力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視紅色基因的傳承和精神的弘揚(yáng),在多個(gè)場(chǎng)合論述提及的精神有40多種,詳細(xì)闡述內(nèi)涵的有20多種,形成了一系列關(guān)于精神的重要論述,有力地推動(dòng)了構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

一、習(xí)近平關(guān)于精神重要論述的鮮明特色

(一)整體構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨人的精神譜系

明確提出中國精神這個(gè)概念。2013年3月15日在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,習(xí)近平總書記第一次使用“中國精神”這個(gè)概念,提出中國精神就是“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神”,認(rèn)為“這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂”。[2]

提出構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。2021年2月21日在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在黨的一百年非凡奮斗歷程中,涌現(xiàn)出了一大批“視死如歸的革命烈士”“頑強(qiáng)奮斗的英雄人物”“忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”,形成了一系列偉大精神,構(gòu)筑起了“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”[3]。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào),一百年來,中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長期奮斗中構(gòu)筑起“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”。[4]在建黨100周年兩次重要場(chǎng)合習(xí)近平總書記都提出了構(gòu)建“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系”這一重要論述,它是新時(shí)代中國面對(duì)百年未有之大變局而作出的廣泛而深刻的調(diào)整,是為了凝聚中國力量形成共識(shí)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興而作出的重要判斷。

首次提出偉大建黨精神。2021年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,首次提出建黨精神,深刻闡明了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇奮斗,對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的豐富內(nèi)涵，[4]并指出這是中國共產(chǎn)黨的精神之“源”。偉大建黨精神是以百年建黨歷程為話語敘事背景,具備了一系列具體精神“母版”的功能。

(二)結(jié)合新時(shí)代背景解讀具體精神

1921年中國共產(chǎn)黨成立,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開了“救國”的偉大實(shí)踐，并于1949年建立了嶄新的國家,在這期間形成了一系列豐富的具體精神。具體精神的提出和定義并不是在具體實(shí)踐發(fā)生時(shí),而是在后期慢慢提煉的。比如井岡山精神是1927年10月到1930年2月開展井岡山偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的精神,但是井岡山精神這一概念是1965年毛澤東提出“井岡山精神不要丟了”而首次出現(xiàn)的,其后鄧小平也提到了井岡山精神,準(zhǔn)確定義井岡山精神是1989年10月江澤民在井岡山考察時(shí)提出的,胡錦濤考察江西也提到了井岡山精神,后來習(xí)近平于2006年、2008年和2016年三次考察井岡山,并在2016年結(jié)合時(shí)代背景再次重新定義井岡山精神。對(duì)歷史具體精神的解讀不是一蹴而就的,而是慢慢提煉的,所以就出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)時(shí)代背景重新解讀具體精神的狀況。建黨精神的提出也是如此。2009年3月31日至4月3日,習(xí)近平總書記到河南視察,在全縣干部群眾座談會(huì)上,準(zhǔn)確地概括焦裕祿精神。2010年10月25日在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年座談會(huì)上,習(xí)近平定義了偉大的抗美援朝精神。2011年11月4日,習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上,首次明確提出了蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵。2015年2月25日習(xí)近平在陜西考察發(fā)表《繼續(xù)從延安精神中汲取力量》重新詮釋了延安精神。2016 年在慶祝長征勝利八十周年大會(huì)上習(xí)近平總書記深刻揭示了偉大的長征精神。2020年10月14日在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上,習(xí)近平總書記定義了特區(qū)精神。除此之外,還在不同場(chǎng)合首次定義了女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等,充分體現(xiàn)了結(jié)合新時(shí)代背景解讀歷史具體精神,發(fā)揮歷史具體精神在新時(shí)代的精神偉力。

二、習(xí)近平關(guān)于精神重要論述的生成邏輯

(一)歷史邏輯

中華民族是一個(gè)重精神的民族,重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！安涣x而富且貴,于我如浮云”“道德當(dāng)身,故不以物惑”體現(xiàn)了祖先們?cè)诿鎸?duì)物質(zhì)誘惑時(shí)毫不猶豫的道德選擇,“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁”能夠清楚地看到先輩們對(duì)“仁”的追求,中華民族就是在悠久偉大的中國精神的支撐下，在5000多年的歷史長河中生生不息、薪火相傳。中國共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。[5]在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨一經(jīng)建立就表現(xiàn)出和其他黨派不一樣的東西，那就是重視黨的精神建設(shè),提出“人是要有一點(diǎn)精神的”“全心全意為人民服務(wù)”。美國記者埃德加·斯諾在他的書中也充分展示了這點(diǎn),《紅星照耀中國》開篇提出“是什么支撐著他們”。到了延安,找到了答案,“崇高的理想和堅(jiān)定的信仰”“胸懷遠(yuǎn)大理想和民族正義”,使得中國革命“一步步地贏得最終勝利”。[6]中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來,黨“兩手抓兩手都要硬”,高度重視精神文明建設(shè),開展愛國主義教育,重視加強(qiáng)公民道德建設(shè)、理想信念教育,培育和弘揚(yáng)民族精神。新時(shí)代,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),民族復(fù)興不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的騰飛、軍事的增強(qiáng),更要有中國精神的振奮和彰顯。

(二)理論邏輯

馬克思說:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量才能摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[7]中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,并且用這種指導(dǎo)思想去武裝工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立嶄新的國家,進(jìn)而取得了社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)初步探索的偉大勝利，形成了毛澤東思想。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期形成了包括鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表重要思想和胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀的中國特色社會(huì)主義理論體系。在建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想。把這些理論應(yīng)用于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興所表現(xiàn)出來的態(tài)度、意志、決心、精氣神就是中國精神。中國精神因?yàn)樽詭е腥A民族傳統(tǒng)文化基因而更具中國氣質(zhì)、中國特色,為中國的老百姓所喜聞樂見。回顧黨100年的歷程,中國共產(chǎn)黨呈現(xiàn)出來的是在各個(gè)歷史時(shí)期都非常重視思想建黨和理論強(qiáng)黨,重視統(tǒng)一黨的思想和凝聚黨的力量,習(xí)近平說:“要立根固本,挺起精神脊梁。……我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念,對(duì)黨和人民的忠誠。立根固本,就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠?！盵8]

(三)實(shí)踐邏輯

實(shí)踐證明:偉大事業(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。今天的中國站在兩個(gè)一百年的歷史交匯期，正在經(jīng)歷百年未有之大變局,回望歷史、立足當(dāng)下、展望未來,今天我們面臨的問題并不比歷史上任何時(shí)刻少,既有國內(nèi)的如何進(jìn)一步深化改革開放,實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)的良好有序發(fā)展,如何實(shí)現(xiàn)全國人民一條心解決中國歷史上遺留的重大難題,如何應(yīng)對(duì)突如其來的自然災(zāi)害,最大程度減輕災(zāi)害帶來的損失,如何使中國的政治、軍事、文化、外交等發(fā)展邁上新臺(tái)階從而和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力相匹配,如何凝聚全國的力量團(tuán)結(jié)一致實(shí)現(xiàn)中華民族真正的復(fù)興;又有國際上逆全球化思潮、單邊主義、霸權(quán)主義、局部戰(zhàn)爭(zhēng)等,面對(duì)西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)上對(duì)中國發(fā)起貿(mào)易挑戰(zhàn),意識(shí)形態(tài)上西化分化中國，科技上聯(lián)合絞殺中國等,如何表明中國是一股和平發(fā)展的力量,中國的發(fā)展對(duì)國際是好事情而不是威脅,如何提升中國的國際話語權(quán)和文化軟實(shí)力,讓世界更好地認(rèn)知中國從而減少對(duì)中國發(fā)展的敵對(duì)態(tài)度,為中國發(fā)展減少阻礙等，都需要高舉精神的旗幟。

三、習(xí)近平關(guān)于精神重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)提振國人的精神狀態(tài),構(gòu)筑精神支撐力量

當(dāng)今世界,中國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興僅僅靠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、高度文明的政治是不夠的,還需要飽滿的精神狀態(tài)支撐鼓舞。新民主主義革命時(shí)期,在“革命”精神的引領(lǐng)下推翻三座大山,建立嶄新的國家,中國人民揚(yáng)眉吐氣當(dāng)家做主人。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神,確立了社會(huì)主義制度,建立了完善的國民經(jīng)濟(jì)體系,打贏了“打的一拳開,免得百拳來”的立國之戰(zhàn),發(fā)射了兩彈一星,打破了西方對(duì)中國的核武器威脅,展開了轟轟烈烈的國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),為國家的后續(xù)發(fā)展奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國際環(huán)境。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期發(fā)揚(yáng)“革新”精神,對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)改革、對(duì)外實(shí)現(xiàn)開放,使得中國經(jīng)濟(jì)保持了連續(xù)40多年的高速發(fā)展,中國日益走近世界舞臺(tái)中央。中國精神將進(jìn)一步凝聚中國力量,走好未來中國道路。

(二)奠定青年價(jià)值坐標(biāo),建構(gòu)青年正確價(jià)值觀

中國精神能有效涵養(yǎng)青年價(jià)值觀,引領(lǐng)青年成長成才。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中青年英雄輩出,振奮了一代代青年人剛健有為的精神,建構(gòu)了青年理想、擔(dān)當(dāng)、奮斗、奉獻(xiàn)、愛國等價(jià)值觀,從而成就了偉大的事業(yè)。在黨的創(chuàng)建時(shí)期,陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等一大批青年積極探索馬克思主義理論,建立了開天辟地的大事業(yè)。在黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,長征時(shí)戰(zhàn)士平均年齡不足二十歲,師以上干部的年齡絕大部分都在二三十歲,正是由這群年輕人為主體的戰(zhàn)士締造了可歌可泣的長征精神，[9]成就了革命年代長征的偉大勝利。2019 年習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話提出,北斗科研團(tuán)隊(duì)平均年齡為 35 歲,航天報(bào)國嫦娥科研團(tuán)隊(duì)、神舟科研團(tuán)隊(duì)平均年齡為 33 歲;[10]在抗擊新冠肺炎疫情保衛(wèi)戰(zhàn)中,“哪有什么白衣天使,不過是一群孩子換上了白大褂”。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的新時(shí)代青年,面對(duì)物質(zhì)極大豐富、思想多元化,很容易受到社會(huì)上諸如佛系、躺平、小確幸、精致利己主義等錯(cuò)誤思潮的影響。當(dāng)代青年應(yīng)該汲取百年精神力量,確定人生奮斗目標(biāo),在中華民族偉大復(fù)興道路上積極作為。

(三)講好中國故事,提升國際話語權(quán)

黨的十八大以來，我國在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力都有了重大提升,已經(jīng)邁入強(qiáng)起來階段的中國,更加注重精神建設(shè),努力提升中國特色社會(huì)主義國際話語權(quán)。提升中國特色社會(huì)主義國際話語權(quán)首先向內(nèi)看,尋根求本構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,增強(qiáng)基因認(rèn)同和血脈傳承,知道我們黨從哪里來,到哪里去,弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開拓黨和國家事業(yè)的光明未來。其次,向外看,中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是政治文化的重要載體,國際上不同政治文化之間的交鋒,表現(xiàn)為話語權(quán)的爭(zhēng)奪。向內(nèi)構(gòu)建的精神譜系構(gòu)成了向外爭(zhēng)奪話語權(quán)的“旗幟”,在這面精神旗幟引領(lǐng)下,提升國際話語權(quán)和國際影響力,營造中國發(fā)展的良好國際氛圍。[11]

四、習(xí)近平關(guān)于精神重要論述的實(shí)踐路徑

(一)融入學(xué)校思想政治教育

融入思想政治教育的主渠道——思政課。首先,教師應(yīng)加強(qiáng)理論研究，提升理論素養(yǎng)。在理論講述時(shí)堅(jiān)持學(xué)理性和政治性、知識(shí)性和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合,同時(shí)還要錘煉教學(xué)語言,實(shí)現(xiàn)有水平和有意思相結(jié)合。其次,利用各類科研、教研和教改課題,引導(dǎo)教師進(jìn)行更多的理論研究,促進(jìn)理論研究和課堂教學(xué)相結(jié)合。再次,通過整體設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)合作開展專題教學(xué),從專題教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面提升教學(xué)實(shí)效。邀請(qǐng)名師和專家到校對(duì)教師進(jìn)行理論宣講,交流探討,提升教師理論素養(yǎng)。最后,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),通過暑期社會(huì)實(shí)踐、同學(xué)講述家鄉(xiāng)精神、打造行走的思政課、大學(xué)生宣講團(tuán)等方式讓學(xué)生對(duì)精神產(chǎn)生的歷史、內(nèi)涵、邏輯、踐行有更深入了解。

融入專業(yè)課實(shí)現(xiàn)課程思政。挖掘中國精神中的精神要素，將其滲透到專業(yè)課教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和精神塑造。這就需要專業(yè)課教師加強(qiáng)思政理論學(xué)習(xí)，和思政課教師結(jié)對(duì)子實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作,對(duì)思政元素精準(zhǔn)挖掘,精準(zhǔn)融入,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神塑造和價(jià)值引領(lǐng)。

融入校園文化。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要場(chǎng)所,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶。利用自然景觀、人文景觀、文化長廊、觀賞景點(diǎn)、休息場(chǎng)所,傳遞精神。在學(xué)校舉辦專家、勞模、老英雄、革命先烈后代、紅色場(chǎng)館宣講人講座。學(xué)校定期舉辦宿舍文化評(píng)比活動(dòng),營造積極健康的宿舍精神文化。舉辦紅歌大賽、紅色故事講解大賽、知識(shí)競(jìng)賽等校園文化活動(dòng)。借助新媒體技術(shù),在學(xué)校人流密集地方設(shè)置電子展板,通過短視頻進(jìn)行宣傳等。

(二)弘揚(yáng)中國精神要適應(yīng)時(shí)代之新

習(xí)近平在論述精神的時(shí)候強(qiáng)調(diào),精神是黨和國家的寶貴財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)揮精神的時(shí)代作用。例如,弘揚(yáng)長征精神要結(jié)合今天偉大的實(shí)踐,新時(shí)代的長征精神為走好今天的“長征路”提供了“鮮活的經(jīng)驗(yàn)借鑒”和“豐厚的理論滋養(yǎng)”。[12]在《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》中提到,“要在新的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)紅船精神”“切實(shí)把走在前列的要求體現(xiàn)到精神狀態(tài)上”“努力為全國大局作出積極的貢獻(xiàn)”；[13]在《讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒》中提到,今天,要結(jié)合新的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路、堅(jiān)定執(zhí)著追理想、依靠群眾求勝利、艱苦奮斗攻難關(guān),讓井岡山精神放射出“新的時(shí)代光芒”。[9]

(三)在全社會(huì)形成重視精神的氛圍

弘揚(yáng)工匠精神,一個(gè)重要方面就是讓工匠在中國能有更好的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和政治地位,這就需要配套的體制和機(jī)制。在社會(huì)方面,通過輿論宣傳在全社會(huì)形成崇尚勞動(dòng)、尊重工匠的社會(huì)氛圍,從而改變中國自古形成的“勞心者治人,勞力者治于人”的否定勞動(dòng)者社會(huì)地位的論斷。最后還要打通技能技術(shù)人才政治晉升的渠道,在一定領(lǐng)域具有專長的人員可以入黨,獲得一定的政治地位。

在全媒體時(shí)代,要利用傳統(tǒng)媒體、新興媒體做好輿論宣傳。傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、雜志、電視、廣播等,在今天依然具有很多受眾,要發(fā)掘傳統(tǒng)媒體在公信力、權(quán)威性、思想理論深度等方面的優(yōu)勢(shì),全方位報(bào)道宣傳精神背后的人物、事跡、故事等。也要搶占新興媒體市場(chǎng),青年人是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長大的,喜歡和擅長使用互聯(lián)網(wǎng)包括微博、微信、qq、快手、抖音等網(wǎng)絡(luò)門戶平臺(tái),這就需要國家在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管上完善法律法規(guī)和監(jiān)管職責(zé),培育正能量宣傳大V,在宣傳人物、事跡和故事的過程中對(duì)青年人實(shí)現(xiàn)精神的洗禮,通過網(wǎng)絡(luò)正能量主體的引導(dǎo),讓受眾在與錯(cuò)誤思潮的辯論中接受正確輿論的引領(lǐng)。