“同框修行”中的共同體（下）
——徐崇文和他團(tuán)隊(duì)的五項(xiàng)修煉

吳國(guó)平 寧彥鋒

（1.上海師范大學(xué) 上海 200234；2.上海市師資培訓(xùn)中心 上海 200233）

一、第五項(xiàng)修煉：構(gòu)建進(jìn)取、親和、民主的學(xué)習(xí)文化

我們?cè)谛凶咧卸啻温?tīng)到一個(gè)詞——生態(tài)。根據(jù)《辭?！返慕忉?zhuān)鷳B(tài)有三層含義：（1）顯露美好的姿態(tài)；（2）生動(dòng)的意態(tài)；（3）生物的生理特性和生活習(xí)性。顯然，組織機(jī)構(gòu)意義上的生態(tài)表現(xiàn)為一種“生動(dòng)的意態(tài)”。這種意態(tài)主要反映在兩個(gè)方面：一是組織成員之間的相互影響；二是個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。它們一起構(gòu)成了組織的共同體?？梢?jiàn)，組織意義上的生態(tài)就是一種共同體，這樣的共同體有清晰的奮斗目標(biāo)，有充分的成長(zhǎng)空間，有親和的情感互動(dòng)，有強(qiáng)大的精神引領(lǐng)，這些構(gòu)成了同框?qū)I(yè)修煉的文化要素。

（一） 錘煉共同的目標(biāo)和價(jià)值

在團(tuán)體內(nèi)營(yíng)造具有引領(lǐng)性、感染性的學(xué)習(xí)氛圍，每個(gè)成員都可以在這樣的氛圍中自發(fā)自覺(jué)地向好向善，提升與突破自我。徐崇文作為團(tuán)隊(duì)的靈魂人物，其學(xué)術(shù)修為與人格魅力在很大程度上奠定了組織的特性和品質(zhì)。

“多學(xué)習(xí)、和為貴、有點(diǎn)精神”這十個(gè)字是徐崇文的座右銘，是他從教57年的真實(shí)寫(xiě)照，也是他和團(tuán)隊(duì)同框修煉之道。教師的職責(zé)決定了他首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者。徐崇文倡導(dǎo)的是多學(xué)，高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。多，表現(xiàn)為量和類(lèi)、途徑與方法；品質(zhì)，反映在感悟、踐行、超越。和，既是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要價(jià)值取向，也是徐崇文寬以待人、嚴(yán)以律己、處事有度的個(gè)體生命體認(rèn)。我們?cè)谛凶咧校瑹o(wú)論是他常年的合作伙伴還是那些學(xué)員，都對(duì)徐崇文身上展現(xiàn)的“和為貴”的道德人格表現(xiàn)出極高的敬重。精神，既反映為個(gè)體外在的精氣神，更是追求理想的不懈動(dòng)力。可見(jiàn)，不落俗套的“學(xué)”與“和”的追求，是徐崇文和他的團(tuán)隊(duì)同框修行的核心價(jià)值。

在回顧總結(jié)自己和學(xué)員同框修行的經(jīng)歷以后，徐崇文留下了“感悟·踐行·超越”為主題的心路歷程，充分彰顯了這個(gè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值追求，茲錄如下：

一個(gè)教育戰(zhàn)線的老兵和一群朝氣蓬勃的年輕教師一起讀書(shū)，一起研討，一起參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，一起經(jīng)歷兩個(gè)新的生命的孕育和誕生……探索和求證并行，未來(lái)和希望共生。

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！爆F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)引起的知識(shí)和行為的相對(duì)持久的變化。也就是說(shuō)讀書(shū)是學(xué)習(xí)，經(jīng)歷也是學(xué)習(xí)。其實(shí)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)就是感悟、踐行和超越。

感悟就是要用心，用心讀書(shū)，用心體驗(yàn)，用心思考?！皩W(xué)而不思則罔”，要從字里行間，從細(xì)微處，從經(jīng)歷中悟出精妙的大道理，看到脫俗的大境界。

踐行就是要實(shí)踐、要行動(dòng)，知行統(tǒng)一，學(xué)以致用?？鬃又鲝埐W(xué)、審問(wèn)、慎思、篤行，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，都是說(shuō)實(shí)踐是學(xué)習(xí)的重要組成部分，要用學(xué)到的知識(shí)去實(shí)踐。我們現(xiàn)在提倡的“讀書(shū)—研究—實(shí)踐”的研修模式，就是要理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中進(jìn)一步感悟。一群年輕人有理想、有熱情，在教學(xué)實(shí)踐中建功立業(yè)。他們中有的已成為教學(xué)骨干，有的已成為學(xué)科帶頭人。我為他們的努力而高興，為他們的發(fā)展、他們的進(jìn)步而驕傲，更期盼他們的超越。

超越，就是要樂(lè)學(xué)，要學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們零距離地接觸那些名師、專(zhuān)家教授，如燕國(guó)材教授、林崇德教授等。他們是學(xué)習(xí)的成功者又是學(xué)習(xí)的享受者，他們堅(jiān)守著“學(xué)無(wú)涯、思無(wú)涯、其樂(lè)也無(wú)涯”的信條，在困難中拼搏，甚至在黑暗中摸索前行，以生命的誠(chéng)懇換學(xué)問(wèn)，翻越一道道障礙，成就一片片風(fēng)景，成為我們后學(xué)者的楷模和榜樣。

超越就是要堅(jiān)持、要始終不懈，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，咬定青松不放松，在學(xué)習(xí)中追尋生活的無(wú)窮情趣。

超越就是要從容淡定，不浮躁、不計(jì)較、不急功近利、不為名利所累，擺脫名利的羈絆，“精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”。

超越就是要認(rèn)識(shí)自我、超越自我、超越世俗，追求大境界，“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”。有夢(mèng)想、有追求、有對(duì)生命的熱愛(ài)、有對(duì)天地的敬畏，生命就會(huì)實(shí)現(xiàn)一次次超越，得到一次次升華。

教育是為了未來(lái)的事業(yè)，教育孕育著生機(jī)，教育成就著希望，一代一代，薪火相傳。

感悟、踐行、超越，為了教育的未來(lái)，更為了祖國(guó)的未來(lái)！

在徐崇文的感召下，團(tuán)隊(duì)的成員學(xué)會(huì)了以不斷改進(jìn)、不斷提升為行動(dòng)導(dǎo)向，努力將專(zhuān)業(yè)的提升作用到課堂和學(xué)生成長(zhǎng)中。在故事體的神話和宣傳體的大話里，我們習(xí)慣了成功背后沒(méi)有私利、與功名無(wú)關(guān)的傳說(shuō)，而這恰會(huì)成為思想開(kāi)始的地方。離開(kāi)了與個(gè)人的羈絆，人們行為的動(dòng)力會(huì)從天而降嗎？這是馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義教會(huì)我們的認(rèn)識(shí)世界的方法。徐崇文的真實(shí)與可敬在于他自信、有成就感，卻又能夠保持淡泊名利。行走中幾位老師多次提到徐崇文對(duì)教育科研淡泊且崇高的追求，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)者風(fēng)范與人格魅力，跟隨他的學(xué)員們直言獲益匪淺。同框修行中他們逐漸學(xué)會(huì)了確定研究領(lǐng)域，找準(zhǔn)一個(gè)問(wèn)題，咬定青山不放松，下苦功夫，朝著潛心專(zhuān)注于自我提升的方向保持初心與本色修煉。這里真有一種雕琢和打磨的精神在里面。

【王天蓉】他（徐崇文）就在堅(jiān)持這個(gè)東西，他就堅(jiān)持要對(duì)學(xué)生好，要把工作做好，不講那個(gè)教師的浮名，（名利）不是本質(zhì)。我覺(jué)得如果最后回到中國(guó)自己的共同體來(lái)講（這是什么），那就是共同體的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值觀。我們還是有一群不計(jì)名利、不計(jì)成本地去做自己熱愛(ài)的東西的人……不是為了去拿一個(gè)什么榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，而是為了自我改進(jìn)、自我提高。

（二） 持續(xù)的專(zhuān)業(yè)激勵(lì)

“集體中的個(gè)人”，“由個(gè)人組成的集體”，這是共同體中很有意思的一對(duì)關(guān)系?？床坏絺€(gè)人的集體難免平庸；看不到集體的個(gè)人必定狹隘。如何保持共同體的活力，這是組織行為中的一門(mén)藝術(shù)。學(xué)習(xí)共同體，有別于一般組織，是致力于學(xué)習(xí)的聯(lián)合體，個(gè)體主要是為了學(xué)習(xí)的目的而聚合在一起，理論上它應(yīng)該表現(xiàn)為杜威所說(shuō)的“在自己以外沒(méi)有目的”，這么說(shuō)是因?yàn)樵谡鎸?shí)世界中也少不了有人為了評(píng)審和獎(jiǎng)項(xiàng)而混圈的學(xué)習(xí)表演。因此，用什么原則推進(jìn)共同體，其結(jié)果是大相徑庭的。事實(shí)正如我們所看到的，清者自清，徐崇文和他的共同體就是如此。那么，徐崇文靠的是什么呢？——專(zhuān)業(yè)激勵(lì)。有人會(huì)說(shuō)，那不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?？是的，這在徐崇文、魏耀發(fā)那里是如此，然而現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈是，在另外不少地方理所應(yīng)當(dāng)不是如此，不然斯隆引用的那句話——?jiǎng)e讓現(xiàn)任者指定繼承人，否則你得到的只能是二等復(fù)制品①據(jù)說(shuō)當(dāng)年通用汽車(chē)公司選出了新總裁，身披無(wú)數(shù)榮耀的前任阿爾弗雷德·斯隆坦承這不是他想要的人，但是這個(gè)人選自己無(wú)法反對(duì)，他引用了一句老話：別讓現(xiàn)任者指定繼承人，否則你得到的將只能是二等復(fù)制品?！筒粫?huì)引起人們的共鳴。

共同體的權(quán)威可以來(lái)自行政、世俗倫理、道德、專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)共同體的權(quán)威可以沿著這些路徑來(lái)取得。徐崇文的經(jīng)驗(yàn)是弱化行政和世俗權(quán)威，突出專(zhuān)業(yè)權(quán)威，注重專(zhuān)業(yè)激勵(lì)。前文說(shuō)到的實(shí)施“打靶練習(xí)”、鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)出版等都屬于專(zhuān)業(yè)激勵(lì)，此外還有組建專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、真實(shí)地發(fā)揮專(zhuān)家作用、營(yíng)造民主的學(xué)術(shù)氛圍、種子學(xué)員的連續(xù)培養(yǎng)，等等。

【徐崇文】我就是把每一期的學(xué)員視為一起學(xué)習(xí)的伙伴，大家共同利用這難得的機(jī)會(huì)，一起讀書(shū)一起研討，也就是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。每個(gè)人都是學(xué)習(xí)者，又是學(xué)習(xí)資源。我充分發(fā)揮我的朋友資源，助力基地和工作室的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，把北京師大、華東師大、上海師大、天津師大以及上海市教委、教科院的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家請(qǐng)來(lái)做基地導(dǎo)師，或做講座、一起研討，讓學(xué)員領(lǐng)略名家學(xué)者風(fēng)范，開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野，取得較好的效果。

【呂洪波】那么這樣相互之間，有的時(shí)候我們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程里面還跟那些老師交流溝通，就是那種我想不到用什么樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就是那種氛圍，那樣一種環(huán)境營(yíng)造的那種課程。隱性的課程對(duì)吧，它就在影響著你，我覺(jué)得這也是一種課程……

【王天蓉】所以等于是坊主有一個(gè)生態(tài)，就是工作坊由品牌教師來(lái)?yè)?dān)任。如果他一個(gè)人的力量不足，我們還可以設(shè)置雙坊主。工作坊還可以有導(dǎo)師，我讓學(xué)員自己選擇跟誰(shuí)，也會(huì)給他們建議，然后導(dǎo)師有的是教研員，有的是高校的教授，幾種生態(tài)都要有吧……他能夠把全國(guó)各地最核心的在教育心理領(lǐng)域的這一批專(zhuān)家都帶到我們這個(gè)基地。

與常見(jiàn)的以“期”做分隔的“雙名”培訓(xùn)不同，徐崇文會(huì)在每一期中挑選出具有潛力的“種子學(xué)員”繼續(xù)參加下一期的培訓(xùn)，既以學(xué)員的身份繼續(xù)深入學(xué)習(xí)研究，又充當(dāng)小導(dǎo)師輔導(dǎo)下一批學(xué)員。這種做法與陶行知倡導(dǎo)“小先生制”的智慧十分類(lèi)似，是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)。從團(tuán)隊(duì)學(xué)員名單中我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，不少優(yōu)秀學(xué)員連續(xù)幾期跟隨基地學(xué)習(xí)，前一期的學(xué)員會(huì)成為后一期助理、秘書(shū)，甚至一起參與主持工作，形成了種子學(xué)員連續(xù)培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

【梅潔】徐老師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所有一個(gè)很多地區(qū)沒(méi)有的特點(diǎn)，就算做工作室的，他（學(xué)員）可能一期就畢業(yè)了，就結(jié)束了。因?yàn)槲以瓉?lái)也在別的工作室待過(guò)，然后做別的工作也是，就是一期結(jié)束基本上就結(jié)束了。但是我們?cè)谛炖蠋熌莻€(gè)地方，真的感受到你進(jìn)入了他的工作室，他就把你多年連續(xù)培養(yǎng)。我們是有一套機(jī)制的，就是你出了工作室（結(jié)束了一期培訓(xùn)），但其實(shí)還在跟著他做事做研究。我當(dāng)時(shí)是第二批，第二批當(dāng)中就有第一批的幾個(gè)學(xué)員，他們以重點(diǎn)學(xué)員的身份進(jìn)入我們第二期，繼續(xù)培養(yǎng)。在第二期當(dāng)中，這個(gè)從第一期進(jìn)來(lái)的人，他有兩個(gè)角色，既有這個(gè)學(xué)員的身份，又有第二期的導(dǎo)師身份。

成就共同體中的每一個(gè)人，就需要營(yíng)造支持性的環(huán)境。支持性環(huán)境體現(xiàn)在組織中對(duì)教師在身心發(fā)展、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等方面的支持，包括對(duì)教師在為人處世方面的指導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)術(shù)圈內(nèi)的專(zhuān)家進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)等。

【王天蓉】后來(lái)徐老師這么提示，（其實(shí)）他是點(diǎn)醒，之前可能誰(shuí)也沒(méi)有跟你說(shuō)過(guò)，搞研究就是要搞一輩子的，要搞就好好搞一個(gè)，不要東搞一個(gè)西搞一個(gè)。后來(lái)我們就知道了，他說(shuō)你們進(jìn)來(lái)每個(gè)人都要找到一個(gè)穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，那么他給我們做了示范，我們就知道了，問(wèn)題化學(xué)習(xí)我就堅(jiān)持搞下去。

不得不強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在林林總總的共同體中，徐崇文的“這一個(gè)”烙上了鮮明的中國(guó)符號(hào)。在給楊敏毅等學(xué)員所著書(shū)的序言中，徐崇文提出：“對(duì)于教師的‘情商’修煉，不可忽視我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用，諸如儒家經(jīng)典中倡導(dǎo)的‘仁、義、禮、智、信’‘溫、良、恭、儉、讓’‘格物、致知、誠(chéng)意、正心、俢身、齊家、治國(guó)、平天下’等道德準(zhǔn)則、倫理規(guī)范。我們?cè)趯W(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中吸取精華，提升自己的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)境界?！毙斐缥牟粌H是這么思考的，他和他團(tuán)隊(duì)的骨干魏耀發(fā)也是這么被我們所認(rèn)知的。這也是為什么我們?cè)谛凶叩囊婚_(kāi)始就強(qiáng)烈地感受到，中國(guó)本土的學(xué)習(xí)共同體有著更為深刻的歷史淵源和更為生動(dòng)的表現(xiàn)形態(tài)。

（三） 親和的情感互動(dòng)

行走中王天蓉提到了一個(gè)詞——黏合度，這是由個(gè)體而形成共同體必備的因素。組織系統(tǒng)中的黏合度，主要指成員之間的情感紐帶，它既是用來(lái)描述團(tuán)隊(duì)成員協(xié)調(diào)互動(dòng)的狀態(tài)，又反映著彼此之間在共同學(xué)習(xí)生活中建立起來(lái)的心理依賴(lài)狀況。黏合度的強(qiáng)弱和特征，決定了學(xué)習(xí)共同體的品質(zhì)和功效。我們行走到的所有成員都提到，他們至今一直和徐崇文、魏耀發(fā)兩位師長(zhǎng)保持著緊密的聯(lián)系，并且他們相互之間也保持著密切的互動(dòng)?！暗刃炖蠋熁貋?lái)我們肯定會(huì)第一時(shí)間就聚會(huì)的?！彼麄儙缀醪患s而同地都說(shuō)了這句話，在現(xiàn)場(chǎng)你能感受到那不是一種期待，而是一股暖流通遍全身。

【呂洪波】我覺(jué)得徐老師和魏老師還營(yíng)造了一個(gè)比較好的一種氛圍，就是我們師兄弟姐妹之間的這種其樂(lè)融融的氛圍。

彼得·德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事。組織有神力，這似乎是毋庸置疑的，如果不能使個(gè)體的力量壯大，那么使人們組合起來(lái)的理由也就消失了。而環(huán)視身邊，臺(tái)上的始終在抱怨，臺(tái)下的不是在看笑話就是正在笑談中，有多少正式組織處在這種滑稽狀態(tài)卻不自省，組織的神力變成了組織的神話。徐崇文和他的共同體跟那些正式組織不可同日而語(yǔ)，卻為我們很好地展示了團(tuán)隊(duì)的神力，讓我們領(lǐng)略了共同體的活力、凝聚力和歸屬感。

【王天蓉】（對(duì)問(wèn)題化學(xué)習(xí)研究所活動(dòng)）張民生主任講過(guò)這樣一句話，他說(shuō)，教師個(gè)體活力和團(tuán)隊(duì)活力的生成與持續(xù)機(jī)制具有重大的理論和實(shí)踐價(jià)值，同時(shí)也為基礎(chǔ)教育研究成果的深化與推廣提供了榜樣。

我覺(jué)得教師的這種底層活力是需要被激發(fā)的，我們既需要自上而下的規(guī)定性動(dòng)作，也需要教師的專(zhuān)業(yè)自覺(jué)、自己想要研究的沖動(dòng)，去做一些他真正感興趣的事情。我能做的事情就是把這些活動(dòng)機(jī)制化，把一些會(huì)議活動(dòng)制度化下來(lái)。哪怕疫情我們也搞，去年疫情我們?cè)诰€搞了23場(chǎng)，有8000多人參與進(jìn)來(lái)，都是自己來(lái)的，我沒(méi)有硬性規(guī)定。他們自己來(lái)，因?yàn)槲覀冇羞@種黏合度。

活力和凝聚力是共同體最為珍貴的品質(zhì)。在這些品質(zhì)的保障之下，團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體可以充分爆發(fā)“自己的小宇宙”，源源不斷制造出活水來(lái)，交流碰撞之中也能出現(xiàn)靈感和頓悟。隨之，在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中形成了對(duì)共同體的歸屬感。在我們行走中，多位成員提到了學(xué)習(xí)過(guò)程中所經(jīng)歷的“圓桌文化”“文化之旅”等活動(dòng)，給大家留下了深深的印記，而真正難以忘懷的是共同體中傳遞著的情感。

【王天蓉】我覺(jué)得從管理學(xué)的角度來(lái)講，一個(gè)人他能夠自我決定是很重要的，如果都是我?guī)退?guī)定的，他會(huì)不開(kāi)心的。

徐老師工作室原來(lái)的這種模式，現(xiàn)在是不可復(fù)制的，我們現(xiàn)在也不行。我現(xiàn)在感覺(jué)如果要給學(xué)員去布置什么，完全就是工作式布置，就是專(zhuān)家級(jí)的課堂，大家來(lái)學(xué)習(xí)。那個(gè)時(shí)候在徐老師工作室，我們除了有一種學(xué)習(xí)的欲望，還有一種“沒(méi)見(jiàn)到很期待”的情感連接。

不只是說(shuō)他作為導(dǎo)師跟我們之間的關(guān)系，而是他所營(yíng)造的一種學(xué)術(shù)的平等和主體間性的一種交往方式，影響到我們自己在帶團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，你怎么看自己和下面（學(xué)校）老師的關(guān)系，以及你怎么讓他們成為真正的學(xué)習(xí)共同體，而不僅僅是你跟他的師徒關(guān)系。如果僅僅是師徒關(guān)系，這個(gè)其實(shí)是不可持續(xù)的，這樣的團(tuán)隊(duì)是不可持續(xù)的。

不是說(shuō)我來(lái)制訂好一個(gè)（方案），然后你們?nèi)?zhí)行。不是的，讓他們對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓他們來(lái)決定，然后我們能夠做的是什么，是根據(jù)我們的身份對(duì)他們?cè)趯W(xué)術(shù)上做引領(lǐng)，資源上做支持，有一定的評(píng)價(jià)和機(jī)制，讓他們運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

順便一提，和諧傳承是徐崇文和他的共同體持續(xù)發(fā)展的外在特征，又是其通過(guò)情感維系團(tuán)隊(duì)不可或缺的內(nèi)在秘訣。

【徐崇文】邢至?xí)煝佻F(xiàn)任上海市黃浦區(qū)教育學(xué)院副院長(zhǎng)。作為青年骨干時(shí)，我是他的簽約指導(dǎo)老師，他又是區(qū)名師工作室三期的學(xué)員。魏耀發(fā)老師一直和我在一起的，1988年他剛從教管系（上海師大）畢業(yè)，借調(diào)到科研室，我做科研室主任，他是科研員；我做副院長(zhǎng)，他開(kāi)始做科研室副主任，然后主任；我做區(qū)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他做秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)在我做名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，他做會(huì)長(zhǎng)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所也是如此，做市重點(diǎn)課題、教育部重點(diǎn)課題也是一起做，做名師工程也帶他一起做。他比我小十歲，從1988年到現(xiàn)在沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。

（四） 注入靈魂的領(lǐng)軍人物

一個(gè)好的學(xué)習(xí)共同體都有一種特殊的品質(zhì)，這種品質(zhì)是由這支團(tuán)隊(duì)組建時(shí)的首任核心人物的性格和氣質(zhì)決定的，是他給這支團(tuán)隊(duì)注入了靈魂。

謙和雍容的儒者風(fēng)范，是徐崇文留給大家的共同印象。這或是因?yàn)?，儒者是兩千年?lái)的文化留給讀書(shū)人的歷史記憶。盡管徐崇文是學(xué)數(shù)學(xué)出身的，但就像在他的名字里所嵌合的那樣——敬崇文化，他既接續(xù)了古代儒者形象，又展示了現(xiàn)代文人風(fēng)采?？梢哉f(shuō)，謙和雍容是他的精神寫(xiě)照。謙和，在他那里表現(xiàn)為“溫而嚴(yán)”；雍容，在他那里表現(xiàn)為“博雅睿智”。

【徐崇文】我喜歡靜靜地做自己喜歡的事，喜歡與學(xué)生、朋友一起探討一些教育的問(wèn)題，一起學(xué)習(xí)一起研究，其樂(lè)融融。我一直跟他們說(shuō)，教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，中小學(xué)教育大有學(xué)問(wèn)，我們要學(xué)著做學(xué)問(wèn)，努力做一個(gè)學(xué)者型教師。

在引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和學(xué)員過(guò)程中，一方面，徐崇文扮演著“吹集合哨”的角色，用他的人格魅力將教師們凝聚在這個(gè)團(tuán)隊(duì)之中。寬以待人，嚴(yán)以律己是徐崇文給學(xué)員們的第一印象：他不會(huì)給學(xué)員任何壓力，但是在學(xué)術(shù)研究上卻又容不得半點(diǎn)馬虎。在徐崇文潛移默化的影響下，一批又一批的優(yōu)秀學(xué)員在這個(gè)共同體中獲得了自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。而另一方面，他也依靠自身的人格品德，將一位位鼎鼎有名的學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家匯聚到學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所之中，為教師搭建了寶貴的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

【呂洪波】去了（學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所）以后老先生們一坐著，就跟我們像聊天一樣娓娓道來(lái)，就說(shuō)這件事情是在做什么，然后準(zhǔn)備怎么做，你們今后怎么樣，等等，你就覺(jué)得特別親切。我記得當(dāng)時(shí)我一開(kāi)始是坐在后排，但是我就不自覺(jué)地有那種特別想坐到前面去的感覺(jué)。（這種感覺(jué)）從來(lái)沒(méi)有過(guò)。最后就覺(jué)得（來(lái)學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所）來(lái)對(duì)了，知道自己的突破點(diǎn)在哪里了。

【王天蓉】我們到了徐老師那里，徐老師說(shuō)話慢悠悠的，但是他有的時(shí)候不經(jīng)意說(shuō)的一句話，是會(huì)讓你受益終身的。我就記得徐老師帶我們?nèi)ッ捞m湖，我（當(dāng)時(shí)）正在那里寫(xiě)東西，然后他說(shuō)：“你寫(xiě)的東西花了點(diǎn)功夫，但是教學(xué)是什么，還要重新再思考一下?！彼又f(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我們對(duì)教學(xué)的定義就是理解為教和學(xué)這樣雙邊的活動(dòng)。陶行知說(shuō)教學(xué)就是教學(xué)生怎么學(xué)，但是所有教師要做的就是研究學(xué)生怎么學(xué)，是吧？”然后我就知道錯(cuò)了，就回去把它（書(shū)稿）全部否定，等于這一章就全部白寫(xiě)了，就是說(shuō)實(shí)際上我寫(xiě)的全部都錯(cuò)了。徐老師不會(huì)具體地跟你說(shuō)，他就是給你一個(gè)方向。但是，如果我們遇到困難的時(shí)候，去問(wèn)他，他會(huì)很耐心地跟你探討，幫你把握方向。

【梅潔】徐老師很慈祥，他對(duì)你的期待讓你沒(méi)有壓力，因?yàn)閴毫Φ臅r(shí)間長(zhǎng)了，有的人就可能撤退了，你就會(huì)感覺(jué)在他的這種關(guān)愛(ài)之下，你是自覺(jué)地就朝著他對(duì)你引領(lǐng)的方向去奔跑。

其實(shí)徐老師是有他自己的準(zhǔn)則要求的，他是很?chē)?yán)的。從他對(duì)待工作的嚴(yán)謹(jǐn)，你就能感覺(jué)到他嚴(yán)在哪里，但是他的嚴(yán)不是對(duì)你的訓(xùn)斥，他從不訓(xùn)斥別人，他只是點(diǎn)出問(wèn)題。而且他跟你指明錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)用那種不緊不慢的語(yǔ)氣跟你娓娓道來(lái)。

【呂洪波】受徐老師的影響，就是踏踏實(shí)實(shí)地做事情，自己心里面就是一種淡定……但是我們遇到困難的時(shí)候會(huì)問(wèn)他，他會(huì)很耐心地跟你來(lái)探討，他（幫你）把握方向，還教你怎么做人很重要。徐老師跟魏老師都是這樣的，嚴(yán)以律己，寬以待人，你在那邊你不會(huì)覺(jué)得有太大的壓力，沒(méi)有那種壓迫感。

謙和雍容的儒者風(fēng)范，不僅成就了徐崇文打造共同體的文化底蘊(yùn)，使得團(tuán)隊(duì)中名師輩出，并且修煉得專(zhuān)業(yè)有成、各有風(fēng)格，更可貴的是營(yíng)造了一種進(jìn)取、親和、民主的學(xué)習(xí)文化。團(tuán)隊(duì)成員中有我們熟識(shí)的多位行家里手，個(gè)性鮮明，正如上面幾位在交流中所感嘆的，不要說(shuō)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中沒(méi)有受到過(guò)壓制，連壓力都很少感覺(jué)到。識(shí)者可能會(huì)覺(jué)得，為尊者諱這是人之常情，也是中國(guó)文化的特點(diǎn)，但是見(jiàn)識(shí)一下在徐崇文團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的人員名單，你才可能真正領(lǐng)悟什么叫雍容。

從2002年至2016年，徐崇文共主持三期黃浦區(qū)名師工作室。①第一、二期由徐崇文主持，第三期由徐崇文與魏耀發(fā)共同主持。

第一期學(xué)員：

張寶琴，現(xiàn)任上海市敬業(yè)初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)。

徐穎，現(xiàn)任上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)。

孫愛(ài)青，上海市教委裝備部科長(zhǎng)。

沈紅旗，上海市第八中學(xué)科研室主任，正高級(jí)教師，特級(jí)教師，市第四期名師工程攻關(guān)計(jì)劃主持人。

程迎紅，現(xiàn)任上海市黃浦區(qū)重慶北路小學(xué)校長(zhǎng)。

張琦，現(xiàn)任上海市黃浦區(qū)董家渡路第二小學(xué)校長(zhǎng)。

林雁平，現(xiàn)任上海市黃浦區(qū)北京東路小學(xué)科研室主任。

王朝暉，現(xiàn)任上海市黃浦區(qū)第一中心小學(xué)黨支部書(shū)記。

任曄，上海市大同中學(xué)語(yǔ)文教師，中學(xué)高級(jí)教師。

葛敬之，上海市市南中學(xué)副校長(zhǎng)，已退休。

張英，上海市黃浦學(xué)?？蒲惺抑魅?，已退休。

第二、三期學(xué)員：

朱菁，上海市光明初級(jí)中學(xué)黨支部書(shū)記。

張雷鳴，上海市大同初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)。

劉強(qiáng)，華東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)語(yǔ)文教師。

劉吉朋，上海市光明中學(xué)語(yǔ)文教師。

吳照，上海市格致中學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

吳立云，上海市黃浦區(qū)教育學(xué)院《黃浦教育》編輯。

吳曉芬，上海市黃浦區(qū)教育學(xué)院教科室科研員。

速婉瑩，上海市黃浦區(qū)教育學(xué)院附屬中山學(xué)?？蒲惺抑魅?。

俞叢曉，上海市黃浦區(qū)學(xué)前教育指導(dǎo)中心主任。

孫瓊，上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教導(dǎo)主任。

孫磊，上海裘錦秋實(shí)驗(yàn)學(xué)校教導(dǎo)主任。

方華，上海市黃浦學(xué)?？蒲惺抑魅?。

張建畢，上海市格致初級(jí)中學(xué)心理教師。

張建元，上海市黃浦區(qū)瞿溪路小學(xué)副校長(zhǎng)。

許琦，上海市黃浦區(qū)星光幼兒園黨支部書(shū)記。

葛曉娟，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬大境初級(jí)中學(xué)教導(dǎo)主任。

劉金艷，上海市盧灣高級(jí)中學(xué)心理中心副主任。

李金釗，上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所輿情中心副主任。

戴智，上海市敬業(yè)中學(xué)科研室主任。

邢至?xí)煟虾Ｊ悬S浦區(qū)教育學(xué)院副院長(zhǎng)，特級(jí)教師。

上海市第一期名師工程教育心理基地主持人徐崇文，學(xué)員發(fā)展情況如下：

王鋼，上海市靜安區(qū)教育學(xué)院院長(zhǎng)，特級(jí)教師，曾任靜安區(qū)政協(xié)副主席，市第三期名師工程教心基地主持人。

陳德華，原上海市閘北區(qū)教育學(xué)院干訓(xùn)部主任，特級(jí)教師，已退休。

呂洪波，上海市長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院主持工作的副院長(zhǎng)，特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

祝慶東，原上海市普陀區(qū)教科室主任，現(xiàn)任上海市教育科學(xué)研究院培訓(xùn)部主任，特級(jí)教師。

王洪明，上海市松江區(qū)科研室、徳育室主任，正高級(jí)教師，特級(jí)教師，市第四期名師工程高峰計(jì)劃主持人。

陳玉華，上海市黃浦區(qū)教科室主任，正高級(jí)教師。

張琦，上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部主任，特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

姜蘭波，上海市閔行區(qū)莘莊中學(xué)科研室主任，特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

蔣敏然，上海交通大學(xué)附屬中學(xué)優(yōu)秀政治教師，已退休。

王蘭貞，華東師范大學(xué)第三附屬中學(xué)優(yōu)秀化學(xué)教師，華三光啟創(chuàng)新學(xué)院負(fù)責(zé)人，高級(jí)教師。

徐宏亮，上海第二工業(yè)大學(xué)附屬龔路中學(xué)校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

韓海玲，上海市浦東教育發(fā)展研究院心理發(fā)展中心主任，副教授，已退休。

李彥榮，上海市浦東教育發(fā)展研究院區(qū)域發(fā)展中心主任，副研究員，博士。

俞定智，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬大境中學(xué)教導(dǎo)主任，特級(jí)教師，正高級(jí)教師，市第四期名師工程高峰計(jì)劃主持人。

學(xué)術(shù)秘書(shū)，李金釗。

上海市第二期名師工程教育心理基地主持人徐崇文，副主持魏耀發(fā)。學(xué)員如下：

朱連云，上海市青浦區(qū)教育學(xué)院科研中心主任，青浦實(shí)驗(yàn)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)，正高級(jí)教師，特級(jí)教師，市第三期名師工程教心基地副主持人，市第四期名師工程高峰計(jì)劃主持人。

梅潔，上海市盧灣高級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)，特級(jí)教師，市第四期名師工程攻關(guān)計(jì)劃主持人。

王天蓉，上海市寶山區(qū)問(wèn)題化學(xué)習(xí)研究所學(xué)術(shù)領(lǐng)銜人，正高級(jí)教師，特級(jí)教師。

楊珊，上海市松江二中心理教師，正高級(jí)教師，特級(jí)教師。

毛燕青，上海市浦東新區(qū)梅園小學(xué)校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，心理咨詢師。

嚴(yán)紅，上海市浦東教育發(fā)展研究院學(xué)校發(fā)展中心科研員，中學(xué)高級(jí)教師。

馬天宇，上海市浦東教育發(fā)展研究院教師發(fā)展中心師訓(xùn)部教師，中學(xué)高級(jí)教師。

詹惠文，上海市延安中學(xué)心理教師，中學(xué)高級(jí)教師，學(xué)科帶頭人。

李正剛，上海市靜安區(qū)德育室主任，學(xué)科帶頭人，中學(xué)高級(jí)教師。

明德璋，原上海市徐匯區(qū)長(zhǎng)樂(lè)學(xué)校、汾陽(yáng)中學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任上海楓葉國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)。

徐晶，上海市楊浦區(qū)開(kāi)魯新村第二小學(xué)校長(zhǎng)，心理教師，中學(xué)高級(jí)教師。

王震，上海市寶山區(qū)教育學(xué)院心理中心主任，心理教研員，中學(xué)高級(jí)教師，學(xué)科帶頭人。

朱?英，上海市崇明區(qū)教育學(xué)院小學(xué)部主任，中學(xué)高級(jí)教師。

鞠瑞利，上海市七寶中學(xué)校長(zhǎng)助理，教師發(fā)展中心主任，正高級(jí)教師，特級(jí)教師，市第四期名師工程攻關(guān)計(jì)劃主持人。

學(xué)術(shù)秘書(shū)，李金釗。

看著這一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，不禁令我回憶起呂型偉曾經(jīng)跟我說(shuō)起的一個(gè)教育現(xiàn)象。他說(shuō)，上海的好學(xué)校有兩種：一種是校長(zhǎng)很出名，教師不出名，像某中學(xué)；另一種是好教師層出不窮，校長(zhǎng)卻默默無(wú)聞，像某附中。顯然，在呂型偉看來(lái)，出好教師的學(xué)校才是真正的好學(xué)校，這一判斷跟我們的經(jīng)驗(yàn)印證相一致。反觀近年來(lái)各領(lǐng)風(fēng)騷多少年的辦學(xué)神話，只見(jiàn)識(shí)著名校長(zhǎng)不聽(tīng)聞優(yōu)秀教師的現(xiàn)象不限于上海，各地或更有甚者。徐崇文則不然，在他的職業(yè)生涯中沒(méi)有辦學(xué)的經(jīng)歷，以往在教育科研話語(yǔ)體系里邊，他只是做了一項(xiàng)有成效的工作，我們的行走確認(rèn)了徐崇文與他團(tuán)隊(duì)的探索屬于教師培訓(xùn)，具有教師教育實(shí)踐性質(zhì)，他培養(yǎng)名師幾十年，實(shí)際上是另一種辦學(xué)。按照呂型偉的標(biāo)準(zhǔn)，徐崇文作為引領(lǐng)者不僅自己成果豐碩，他團(tuán)隊(duì)的成員同樣優(yōu)秀出色。在教師教育學(xué)科建設(shè)中，我們一直在思考教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)應(yīng)該如何鍛造，其實(shí)教育者專(zhuān)業(yè)品質(zhì)的修煉離不開(kāi)一定的文化氛圍，這也是呂型偉那段談話的要義。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，優(yōu)秀教師也好，專(zhuān)業(yè)發(fā)展也好，缺少了自由、包容無(wú)異于緣木求魚(yú)。徐崇文的可貴，不僅在于他創(chuàng)造了第三種可能——自己優(yōu)秀，同時(shí)幫助學(xué)員跟自己一起優(yōu)秀，同樣優(yōu)秀；還在于他把自由、包容的文化傳遞到了學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所，延遞到了他共同體的成員身上。徐崇文和他的學(xué)習(xí)共同體為我們展示了上海中小學(xué)教師同框修行的精彩。

二、后記

我國(guó)教師教育的不足主要不在實(shí)踐，而在于理論認(rèn)識(shí)和研究的嚴(yán)重滯后，這一觀點(diǎn)會(huì)不會(huì)成為高等師范院校冷靜反思的起點(diǎn)不是本文感興趣的。在我們看來(lái)，徐崇文團(tuán)隊(duì)代代輩出的人才，本身足以證明本土教師教育實(shí)踐的能力和水平，問(wèn)題是很長(zhǎng)時(shí)間我們只看到科研，很少關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)，以至于對(duì)于同一個(gè)實(shí)踐對(duì)象，我們只衍生出了科研話語(yǔ)而沒(méi)有發(fā)展出教師教育理論，從遴選什么樣的人，到學(xué)習(xí)什么材料，如何組織材料，如何理解教育，引導(dǎo)怎樣的職業(yè)追求，等等。那天我們?nèi)W(xué)習(xí)指導(dǎo)研究所看著擺放了一桌子的成果，聽(tīng)了魏耀發(fā)還只是側(cè)重于工作歷程的簡(jiǎn)單介紹，更加確信我們的行走紀(jì)事走對(duì)了。收筆之際，該向魏耀發(fā)致謝，他不僅是徐崇文的主要合作者、繼任者，在團(tuán)隊(duì)的修煉中發(fā)揮了重要的作用，從接到我們的行走請(qǐng)求電話之后就全程協(xié)助我們，提供各種資料，并且?guī)臀覀儼才藕妹恳淮涡凶哂?jì)劃，在私淑情義之外再一次領(lǐng)受到了上海教師學(xué)習(xí)共同體“這一個(gè)”的溫度。

徐崇文有夫子之功，跟過(guò)他的學(xué)員都記著他說(shuō)的話，描摹著他的神情和語(yǔ)調(diào)。“我們中午吃什么呢？肯德基？肯德基……原來(lái)你們喜歡垃圾食品??！好吧，你們就吃你們的肯德基吧。”“今天中午我?guī)銈內(nèi)コ砸粯雍贸缘摹痹趨魏椴ǖ臄⑹鲋?，謙謙一君子翩然而至，這不禁讓我回憶和懷念起很多前輩，如沐春風(fēng)。

行走期間，徐崇文都在國(guó)外，原計(jì)劃八月份回國(guó)，七月底起德?tīng)査耐囟溉伙j升，令人不安，也不知道徐崇文能不能如期歸國(guó)。不過(guò)，謙謙一君子，默默一典范的形象，不僅落在了我們的紙上，也深深地印在了我們的記憶里。徐崇文治學(xué)研究要語(yǔ)不煩，更重要的是一種生命哲學(xué)意義上的提煉，質(zhì)樸而有穿透力。

徐崇文，一位上海教師，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀教師，影響著數(shù)不過(guò)來(lái)的教師，故事很多，只是他不講，因?yàn)樗木什豢抗适?。在走近他的過(guò)程中，我們感受到了上海教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。