陳小花,趙一鳴
(廣東技術(shù)師范大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)空間安全學(xué)院,廣東 廣州 510665)
2020年7月15日,教育部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強高等學(xué)校法治工作的意見》(以下簡稱《意見》),明確提出高校“加強法治工作機構(gòu)和隊伍建設(shè)”的要求。《意見》一方面高度肯定了高校全面推進(jìn)“依法治教、依法辦學(xué)、依法治校”的重要性與地位,另一方面提出了高校加強法治隊伍建設(shè)的價值期待與要求。習(xí)近平總書記指出:“教師要時刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?!保?]這一重要論述高度肯定了教師的示范引領(lǐng)作用。高校輔導(dǎo)員肩負(fù)著學(xué)生思想政治教育和事務(wù)管理等多項職能,其法治素養(yǎng)的高低直接影響著學(xué)生合法權(quán)利能否充分實現(xiàn)和依法治校原則能否有效貫徹。法治是黨和國家的需要、人民的需要、時代的需要[2]。在全面依法治國背景下,培育高校輔導(dǎo)員的法治素養(yǎng),加強其工作實踐的程序與法治建設(shè),具有現(xiàn)實的必要性與緊迫性。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)表現(xiàn)出鮮明的對象性與教育性,即其素養(yǎng)的高低表現(xiàn)在其與學(xué)生持續(xù)互動的情境中。從時空場域看,這種互動貫穿學(xué)生從入學(xué)至畢業(yè)的全過程,并落實在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活之中,展現(xiàn)出強烈的日常性、生活性和實踐性的特征。為此,培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng),應(yīng)緊密結(jié)合其職業(yè)特點,凸顯生活向度。
“提升法治素養(yǎng),思想上要培養(yǎng)社會主義法治思維,落實到行動上就是要依法行使權(quán)利與履行義務(wù),最后提出的具體路徑就是尊法學(xué)法守法用法?!保?]培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng),就是要結(jié)合這一職業(yè)群體的特點,強化他們的法治思維與法治能力。《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)明確高校輔導(dǎo)員同時具有教師與干部雙重身份,承擔(dān)著教育與管理雙重職能,這也決定了高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的綜合性與豐富性等特點。具體而言,高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的價值目標(biāo)與內(nèi)容結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的生活性。在價值目標(biāo)上,培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)并非要求他們成為法學(xué)專家,掌握精深的專業(yè)知識,而應(yīng)更多著眼于培養(yǎng)其法治思維,具體表現(xiàn)為將規(guī)則意識滲透和運用于日常的教育管理和服務(wù)之中。高校輔導(dǎo)員在日常的管理與服務(wù)實踐中運用法治思維認(rèn)識與解決問題,就是以隱性的方式向?qū)W生傳達(dá)法治的觀念。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,法治思維包含著認(rèn)知、情感和行為等不同層面。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)兼顧多層次多向度的培育要求,即在認(rèn)知層面上能掌握了解法律知識,情感層面上養(yǎng)成良好的法治品格,行為層面上形成自覺的法治習(xí)慣。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)體現(xiàn)出強烈的生活性,要求其培育過程必須面向生活本身,緊密圍繞高校輔導(dǎo)員和大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活展開。
生活實踐是馬克思主義經(jīng)典著作中很重要的范疇。在馬克思主義看來,日常生活是一切思想觀念的“發(fā)源地”?!啊仞B(yǎng)’與‘素質(zhì)’不同,‘素養(yǎng)’具有社會性、習(xí)得性特征,比‘素質(zhì)’能更準(zhǔn)確體現(xiàn)法治要求?!保?]作為思想觀念的法治素養(yǎng),其形成和抽象的過程,也是將生活中具有共識性的思想觀念和行為習(xí)慣進(jìn)行凝練和深化的過程。其一,從形成過程來看,法律是公眾認(rèn)同的制度性升華。在長期的生活實踐中,人們對某些問題形成了基本的認(rèn)識和思維習(xí)慣,并依靠暴力機關(guān)上升為法律制度。例如,原始人在生活中形成了“祖先崇拜”的觀念和習(xí)慣,并依靠彼此認(rèn)同的形式上升為所有人必須遵守的規(guī)范。這成了法律的最初形式。法律的形成過程,就是生活觀念升華為制度規(guī)范的過程。其二,從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,法律規(guī)范和生活中的價值認(rèn)識具有很大程度的重合。法律是生活的底線共識,是生活道德觀念的兜底性規(guī)定。培育輔導(dǎo)員法治素養(yǎng),生活向度上的要求是提升高校輔導(dǎo)員群體對生活中價值共識的敏感性和預(yù)見性,既要有以身作則、不斷提高自身思想道德修養(yǎng)的“高線”意識,又要有恪守規(guī)范、嚴(yán)格遵守法制法律法規(guī)的“底線”認(rèn)識。在生活與工作的實踐中要做到時刻自我規(guī)約,避免為追求便捷或者經(jīng)驗主義而出現(xiàn)侵害學(xué)生權(quán)益的現(xiàn)象。
按照現(xiàn)象學(xué)的觀點,科學(xué)的效用和意義最終要回歸到生活世界之中。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的發(fā)展邏輯也是如此,必然以服務(wù)學(xué)生的生活實踐為旨?xì)w。其一,保護學(xué)生學(xué)習(xí)生活的正當(dāng)權(quán)益?!耙粋€具有較高法治素養(yǎng)的公民,會自覺用法律武器保護自己的合法權(quán)利,并用法律約束權(quán)力,維護社會正義?!保?]高校輔導(dǎo)員工作實踐的范圍具有廣泛性,涵蓋諸如思想教育、資助工作、黨團建設(shè)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理等諸多內(nèi)容,其方式和邊界的錯位或越位導(dǎo)致的直接結(jié)果就是侵害學(xué)生權(quán)益。如果缺乏關(guān)于法治向度方面的反思習(xí)慣,就難以保證高校輔導(dǎo)員工作始終維持在法治軌道上;換言之,在高校輔導(dǎo)員看來習(xí)以為常的工作方式和習(xí)慣,可能無形中沖擊了學(xué)生正當(dāng)權(quán)益而不自知。培育高校輔導(dǎo)員法治思維,就是促使其在工作中遵循規(guī)則意識與程序意識,避免侵?jǐn)_學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。其二,培養(yǎng)學(xué)生的法治習(xí)慣。高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友,其行為和形象具有重要的示范引領(lǐng)價值。高校輔導(dǎo)員的法治素養(yǎng)與行動表率直接為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿提供方向和內(nèi)容。無論是指向具體的學(xué)生正當(dāng)權(quán)益保護,還是指向整體提升學(xué)生法治意識與法治能力這一目標(biāo),高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的價值內(nèi)核都是力爭讓法治思想融入學(xué)生生活,成為學(xué)生認(rèn)識社會與價值選擇的指導(dǎo)思想。一言以蔽之,培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)很重要的價值旨?xì)w就是為學(xué)生養(yǎng)成法治習(xí)慣提供榜樣示范力量,最終服務(wù)學(xué)生的未來生活。
法治在宏觀層面表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨治國理政的重要方式,在微觀層面則表現(xiàn)為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)交往實踐的具體生活方式。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們既要立足當(dāng)前,運用法治思維和法治方式解決經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的深層次問題;又要著眼長遠(yuǎn),筑法治之基、行法治之力、積法治之勢,促進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供長期性的制度保障。”[6]在深入推進(jìn)全面依法治國戰(zhàn)略的時代背景下,法治已然成為新時代的社會治理方式。眾所周知,法治是日常生活的基礎(chǔ)和保障。建立法治國家必須具備兩個前提,其一,國家要有完備的法律體系;其二,“人民(包括各級干部)都必須具有強烈的法律意識和嚴(yán)格的執(zhí)法機制?!保?]歸根結(jié)底,法治建設(shè)根本上就是要實現(xiàn)良法善治。人們的衣食住行都脫離不了法治。要過上有尊嚴(yán)、有秩序的生活,就要實現(xiàn)良法和善治。從這個角度來說,法治為人們健康良好的生活秩序提供保障。同時,法治也是人們的生活狀態(tài)?,F(xiàn)代文明社會,人們矛盾沖突的解決不是依靠“叢林法則”,而是通過程序和法制。法治既是國家政府分配社會資源和維護公平正義的重要方式,又是現(xiàn)代文明下人民安居樂業(yè)的生活狀態(tài)和保障。
相較于其他一般性能力素質(zhì),法治素養(yǎng)的培育具有特殊性。培育高校輔導(dǎo)員的法治素養(yǎng),不僅需要他們認(rèn)同法治這一治國理政的方式,而且需要掌握專業(yè)的法律條文、法治理論與法治原理?!爱?dāng)前高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的培育面臨著高校輔導(dǎo)員法律知識基礎(chǔ)相對薄弱、法治情感與法治意志之間相互疏離、責(zé)任觀念培養(yǎng)目標(biāo)的要求與大學(xué)生膨脹權(quán)利意識相沖突等諸多挑戰(zhàn)。”[8]實踐中,部分高校輔導(dǎo)員的工作更多依賴于以往的工作經(jīng)驗,而并非遵循法治化的思維習(xí)慣,一定程度上阻礙了依法治校質(zhì)量的提高和學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的保護與實現(xiàn)。
法律是對社會規(guī)則和生活規(guī)范的專業(yè)性概括和知識性表述。要掌握法律知識,必須經(jīng)過長期系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí),掌握其中的思想、理論與方法。但是高校輔導(dǎo)員在校學(xué)習(xí)的專業(yè)多種多樣,大多并未全面了解過法學(xué)知識。大部分高校輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)法律知識僅僅局限于《思想道德與法治》(以前稱《思想道德修養(yǎng)與法治基礎(chǔ)》)、《形勢與政策》等課程。這些課程雖然涉及法治教育,但是其涉及的知識卻相當(dāng)寬泛且不系統(tǒng),導(dǎo)致對法律知識的學(xué)習(xí)停留在表面化、淺層化的狀態(tài)。在高校輔導(dǎo)員崗前培訓(xùn)和常規(guī)培訓(xùn)中,其培訓(xùn)主題也大多局限于大學(xué)生心理危機、意識形態(tài)、思想政治教育等主題,專門性的法治素養(yǎng)提升主題相對較少。因此,高校輔導(dǎo)員對于學(xué)生教育管理過程關(guān)涉的法律知識、程序要求以及背后的法治機理了解相對欠缺。例如,在學(xué)生資助工作過程中涉及受資助學(xué)生隱私權(quán)與其他申請人知情權(quán)、受資助學(xué)生個人信息權(quán)和學(xué)校信息使用權(quán)、受資助學(xué)生消費權(quán)與其他師生監(jiān)督權(quán)等多重權(quán)利義務(wù)內(nèi)容。高校輔導(dǎo)員在操作中必須嚴(yán)格規(guī)范其公示的范圍、內(nèi)容與方式,確保工作的合法進(jìn)行。但是,對于并未全面學(xué)習(xí)接觸過法學(xué)知識的高校輔導(dǎo)員而言,對其中的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的認(rèn)識敏感性就會相對缺乏,導(dǎo)致出現(xiàn)侵犯學(xué)生正當(dāng)權(quán)益而不自知的現(xiàn)象。
程序正義是實質(zhì)正義的前提和保障。缺乏合法程序的支撐,結(jié)果也就喪失了其本真意義。在工作實踐中,不能簡單地將程序正義和實質(zhì)正義對立起來,而必須將兩者有機地結(jié)合和承接起來?!皹淞⒊绦蚍ㄖ蔚乃季S本身就是二元兼顧的正義觀。程序法治對社會整體正義感具有正向的建構(gòu)作用?!保?]實踐中,部分高校輔導(dǎo)員或者因為事務(wù)性工作過分繁重,或者為了追求便捷,出現(xiàn)了超越程序的做法。高校輔導(dǎo)員工作中,諸如學(xué)生資助、評先獎優(yōu)、推優(yōu)入黨等工作都體現(xiàn)出較大的競爭性和排他性。對于此類工作,需要依法依規(guī)完整地執(zhí)行調(diào)查研究、公告公示等環(huán)節(jié),以程序正義保障結(jié)果正義。但在實際操作中,部分高校輔導(dǎo)員更多依賴以往的經(jīng)驗認(rèn)識,或者忽略其中部分環(huán)節(jié),或者出現(xiàn)公示期未滿便直接確定名單等現(xiàn)象,這就嚴(yán)重削弱了結(jié)果的正當(dāng)性與合法性。高校輔導(dǎo)員程序正義的意識相對薄弱,工作實踐中就可能直接誘生法律糾紛。
高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。近年來,黨和國家相繼出臺了《規(guī)定》、《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)等一系列專門提升高校輔導(dǎo)員專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展的文件,這些文件為高校輔導(dǎo)員克服“本領(lǐng)恐慌”提供了重要的政策支持。各級部門積極響應(yīng)文件,搭建培訓(xùn)平臺,為高校輔導(dǎo)員隊伍的成長發(fā)展提供了堅強的助力。但是,從培訓(xùn)的師資和隊伍來看,對高校輔導(dǎo)員隊伍法治素養(yǎng)培育的支持力度還不夠。一方面,在培訓(xùn)內(nèi)容上,當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊伍培訓(xùn)的主題更多集中在思想理論教育、就業(yè)指導(dǎo)、時事政策、科研能力等方面,對于教育管理中的法律問題、高校輔導(dǎo)員的法治素養(yǎng)等方面較少涉及。高校輔導(dǎo)員本身法治素養(yǎng)的基礎(chǔ)相對薄弱,又不能借助培訓(xùn)交流得以提升發(fā)展,自然難以持續(xù)穩(wěn)定地提升法治素養(yǎng)。另一方面,在師資隊伍方面,具有法學(xué)專業(yè)背景的師資力量比較欠缺,也成為高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)培育的重要制約因素。高校輔導(dǎo)員的法治素養(yǎng)培育具有鮮明的特點,要提升其素養(yǎng)必須緊密聯(lián)系其職業(yè)生活實踐,而不是簡單地灌輸和傳遞法律條文。培訓(xùn)中缺乏相關(guān)的師資力量,導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的穩(wěn)定提升缺乏有力支撐,很難示范引領(lǐng)整體高校輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)。
高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的高低直接影響著學(xué)生權(quán)益的實現(xiàn)和依法治校的進(jìn)程?!案咝]o導(dǎo)員主動學(xué)習(xí)法律知識,全面提升隊伍法治素養(yǎng),才能真正將學(xué)生管理納入規(guī)范化軌道,共創(chuàng)依法治校新常態(tài)。”[10]高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的培育是一個由知到行、由內(nèi)及外的過程,在這個過程中,要善于活化高校輔導(dǎo)員的生活經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要,提升高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的生活適用性。
高校輔導(dǎo)員在學(xué)生成長成才中的作用日益凸顯。教育行政部門和學(xué)校要積極創(chuàng)造培訓(xùn)研修的機會。《規(guī)定》提出“每名專職輔導(dǎo)員每年參加不少于16個學(xué)時的校級培訓(xùn),每5年參加1次國家級或省級培訓(xùn)”的要求。在政策文件的推動下,各高校形成了相對完善的培訓(xùn)體系,為高校輔導(dǎo)員的專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展提供了持續(xù)有力的支持。加強教育培訓(xùn)應(yīng)是培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的最有效路徑。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)培訓(xùn)必須充分結(jié)合“知—情—意—信—行”的心理運行機制,在符合心理運行機制的基礎(chǔ)上進(jìn)行法治素養(yǎng)培育,而不能只是簡單傳遞法學(xué)知識。根據(jù)《意見》的要求,高校建設(shè)法治工作機構(gòu)與隊伍必須始終圍繞師生權(quán)益保護救濟等具體情境。概而述之,高校輔導(dǎo)員的法治教育培訓(xùn)要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情境。
一方面,要將法治素養(yǎng)培訓(xùn)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活情境。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容涉及眾多方面,不同的方面適用不同類型的法律條款,必須予以精細(xì)區(qū)分和學(xué)習(xí)?!胺ㄖ谓逃翢o疑問,需要關(guān)注法律知識的傳授和普及,以夯實教育對象的法治理論基礎(chǔ)。”[11]高校輔導(dǎo)員法治培訓(xùn),要圍繞學(xué)生入學(xué)、資助、就業(yè)、畢業(yè)等方面內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置,專題式向教育對象講解相關(guān)法治理論使培訓(xùn)的內(nèi)容具有針對性和有效性,從而為學(xué)生未來的職業(yè)實踐提供切實具體的指引。例如,在向高校輔導(dǎo)員講解心理衛(wèi)生相關(guān)法律法規(guī)時,不能只是講解普適性的法律條文,而必須結(jié)合大學(xué)生這一特定群體進(jìn)行展開與深挖,提升培訓(xùn)的實效性。另一方面,要善于從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情境中提煉法治精神。“馬克思主義經(jīng)典理論就是以現(xiàn)實實踐為理論依據(jù),把人們?nèi)粘I瞵F(xiàn)象與生活理想作為其研究的出發(fā)點和最終理論價值的落腳點?!保?2]在教育管理的研究與實踐中,要善于總結(jié)分析教育管理過程中存在的法律關(guān)系以及可能存在的法律風(fēng)險。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)以學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活作為落腳點與歸宿,因此,不斷從學(xué)生學(xué)習(xí)生活情境反思輔導(dǎo)員工作中法治向度的成果與缺失,是構(gòu)建法治素養(yǎng)培育完備系統(tǒng)的必然要求。
從心理學(xué)角度而言,需要是個體對物質(zhì)生活或者精神生活的深層次渴求。需要對于個體煥發(fā)強大的精神動力與保持持久的行動具有重要的促進(jìn)作用。實踐中,必須緊扣高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)“師—生”之間的對象性,回應(yīng)學(xué)生的生活需要,恰如其分地幫助他們解決難題,才能更好激發(fā)高校輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)興趣。
重視挖掘師生深層次的生活需要,將這些生活需要作為培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的重要切入點。其一,從生活訴求切入,提升高校輔導(dǎo)員的法治思維。培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng),要將法治素養(yǎng)的價值性和生活性聯(lián)系起來。在價值觀念多元化的現(xiàn)實生活中,要善于用法治素養(yǎng)引領(lǐng)紛繁復(fù)雜的生活案例。在高校輔導(dǎo)員的思想政治教育與事務(wù)管理實踐中,充滿著大量的法治情境,需要予以精準(zhǔn)分析。面對層出不窮的案例,要分析其內(nèi)在的法治機理,并有意識地提升法律知識的吸引力和感染力。唯有如此,才能進(jìn)一步培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員的法治思維?!胺ㄖ嗡季S,即依據(jù)法律的基本精神、基本原則和具體規(guī)范來觀察社會、思考社會和引領(lǐng)社會發(fā)展的思維模式?!保?3]其二,從學(xué)生的身心特點出發(fā),提升學(xué)生對法治的認(rèn)可度和依賴感。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)具有相互性,既要高校輔導(dǎo)員提升依法治校的本領(lǐng),也要學(xué)生提升法治意識。要利用黨團活動、就業(yè)指導(dǎo)、校園文化建設(shè)等載體,提升學(xué)生的法治素養(yǎng)。高校輔導(dǎo)員和學(xué)生作為高校學(xué)生工作主體的“一體兩面”,學(xué)生法治素養(yǎng)的提升也必然能夠促進(jìn)輔導(dǎo)員在提高法治素養(yǎng)上的主動力和引領(lǐng)力。
與網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展的時代背景相伴隨的是青年話語方式的不斷創(chuàng)新發(fā)展?!胺ㄖ螌嵺`構(gòu)成法治話語的內(nèi)在基礎(chǔ),法治話語是法治實踐的外在表現(xiàn)?!保?4]無論是法治素養(yǎng)的習(xí)得還是法治素養(yǎng)的實踐表達(dá),都必須借助一定的法治話語得以實現(xiàn)。作為高校輔導(dǎo)員,其隊伍年齡結(jié)構(gòu)整體偏向年輕,其話語方式更趨青年化。要培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng),就要結(jié)合隊伍的身心特點和接受規(guī)律,善于運用生活化、故事性的話語方式。
首先,要在話語內(nèi)容上增強時效性與生活化。在話語內(nèi)容上,無論是培訓(xùn)研修或者日常學(xué)習(xí),都要盡量選取時效性強、話題度高、緊密貼近生活實際的案例和內(nèi)容,加強話語內(nèi)容自身的吸引力。例如“豐縣生育八孩女子”事件、于歡刺死辱母者案件、湖南懷化的操場埋尸案件、中北大學(xué)學(xué)生作弊被抓后跳樓身亡案等,交織著豐富的法律知識,又充斥著強烈的生活氣息,對其剖析更能引起關(guān)注和思考。在開展高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)培育過程中,結(jié)合這些案例深入淺出地剖析其中的法律原理,并將其引申到高校教育管理實踐之中,更能引發(fā)高校輔導(dǎo)員的深刻反思。其次,要在話語方式上提升新穎性與趣味性。在話語方式上,要借鑒互聯(lián)網(wǎng)時代的話語表達(dá)方式,靈活運用新興的網(wǎng)絡(luò)平臺和內(nèi)容呈現(xiàn)形式,將科學(xué)深刻的法律原理和法治思維融于有趣新穎的表達(dá)方式之中,引發(fā)情感共鳴。比如,中國政法大學(xué)羅翔運用輕松幽默的表達(dá)方式向民眾傳達(dá)法治理念與法律知識,便是將法治教育寓于網(wǎng)絡(luò)話語的生動實踐。
高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生成長成才道路上的人生導(dǎo)師和知心朋友,發(fā)揮著示范引領(lǐng)和教育引導(dǎo)的作用。培育高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng),提升高校輔導(dǎo)員工作實踐的法治化水平和質(zhì)量已然是高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在要求。但高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的培育是一項系統(tǒng)工程和一個長期過程,不可能畢其功于一役。高校輔導(dǎo)員法治素養(yǎng)的培育要聯(lián)動多方力量,挖掘生活資源,結(jié)合師生的生活訴求、生活情境、生活習(xí)慣等有意識地推進(jìn)。