生命化教育在高校思政課教學(xué)應(yīng)用中存在的問題和成因分析

張祖晏

（宿遷學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 宿遷 223800）

教育因生命而存在，生命因教育而精彩。葉瀾教授曾指出：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！保?］學(xué)校教育是教育活動的主要形式。學(xué)校教育為生命的發(fā)展提供動力，喚醒生命發(fā)展的意識，挖掘生命潛能的力量，張揚生命的個性，然而在現(xiàn)實的學(xué)校教育中，特別是在高校思政課教學(xué)中，仍然存在不利于學(xué)生生命發(fā)展的現(xiàn)象。因此，研究生命化教育在高校思政課教學(xué)中存在的問題和原因，對于優(yōu)化生命化教育的路徑具有十分重要的意義。

一、生命化教育概述

（一）生命化教育定義

生命化教育，簡單地說，就是“融化”生命的教育。把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。它不是某種以生命為內(nèi)容的教育，也不是某種教育模式，而是一種新的教育理念［2］2。這種教育理念是對傳統(tǒng)教育的一種突破和超越、一種提升和釋放，生命化教育使人生的意義和價值在每一階段得以實現(xiàn)。

（二）生命化教育與高校思政課之間的聯(lián)系

首先，生命化教育是高校思政教育的重要組成部分。思想政治教育對堅定學(xué)生的理想信念和矯正學(xué)生意識形態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面有著巨大的作用。生命化教育是引導(dǎo)學(xué)生正視生命，建立正確的生命意識和觀點，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)大學(xué)生生命的節(jié)律進行點化和潤澤，通過啟迪、開發(fā)、成全、醒悟、提升的過程，使大學(xué)生生命的意義和價值得以實現(xiàn)，生命之花得以綻放。生命化教育是思想政治教育的一項重要內(nèi)容，也是不可或缺的重要組成部分［3］。

其次，生命化教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的迫切需求。如果學(xué)生社會閱歷不夠，自身調(diào)節(jié)能力較差，在學(xué)習(xí)和生活中，會遇到各式各樣的學(xué)習(xí)和情感問題；在就業(yè)過程中，面臨競爭的巨大壓力，容易鉆牛角尖產(chǎn)生負面情緒，暴躁或沮喪，甚至出現(xiàn)極端情況（如傷害自己等）。生命化教育是在以上問題逐漸顯現(xiàn)的過程中發(fā)展和突起的，是要求大學(xué)教師靜心關(guān)注大學(xué)生的生命節(jié)律和特征，根據(jù)大學(xué)生生命的節(jié)律和特征點化和潤澤生命，從而提升大學(xué)生生命的質(zhì)量，實現(xiàn)大學(xué)生生命的價值，進而解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)、情感等方面的困擾，促使大學(xué)生解放思想、拓寬視野、認清定位、擔(dān)負責(zé)任。

最后，生命化教育和高校思想政治教育的基本內(nèi)涵一致。生命化教育的核心內(nèi)容是生命的本質(zhì)，是要引導(dǎo)大學(xué)生認清生命意義，實現(xiàn)自我的生命及人生價值。生命化教育理念要求把生命作為教育之核心，教育就是點化和潤澤生命，為生命的不斷發(fā)展和完善創(chuàng)造條件［2］2。思想政治教育是通過對學(xué)生的思想及意識形態(tài)進行教育，使學(xué)生在政治修養(yǎng)、綜合素質(zhì)、品格精神等方面全面提升，是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要教育手段。兩者出發(fā)點都是“以人為本”，落腳點和目的都是促進大學(xué)生樹立正確的“三觀”，兩者基本內(nèi)涵一致。

二、生命化教育在高校思政課教學(xué)中應(yīng)用的價值和意義

（一）有利于大學(xué)生建立積極的生命觀念，為生命化教育的實施創(chuàng)造更好的條件

生命教育和生命化教育既有區(qū)別也有聯(lián)系。生命教育在最高層次上，就是教人超越自我、超越功利和世俗，達到與自身、與他人、與社會、與自然的和諧境界［2］11。生命化教育強調(diào)，教育必須以生命為出發(fā)點，教育過程中依據(jù)生命的特征，遵循生命的發(fā)展的要求，不斷地為生命的成長創(chuàng)造條件［2］12。兩者相互依托，互相促進。大學(xué)是學(xué)生品性養(yǎng)成的重要階段，也是大學(xué)生自我塑造的重要階段。大學(xué)生由于社會閱歷和辨別能力的不足，容易受到外部因素的影響，從而產(chǎn)生錯誤的、消極的負面情緒和思想，影響大學(xué)生對生命價值的認知和判斷，甚至走向極端。生命教育和生命化教育不僅能提升大學(xué)生對生命意義和價值的認知，提高其抗壓能力、承受能力、判斷能力和調(diào)節(jié)能力，還有利于大學(xué)生建立積極的生活態(tài)度和生命理念，讓大學(xué)生正視困難和挑戰(zhàn)，走出困境，走向光明。

（二）有利于增強思想政治教育效能

傳統(tǒng)的思想政治教育以思想觀念、政治理念、價值取向為主要內(nèi)容，忽視了學(xué)生的情感體驗與生命靈性，導(dǎo)致學(xué)生的生命逐漸失去了原本色彩［4］。而生命化教育應(yīng)用在高校思政課教學(xué)中，能為學(xué)生的健康成長營造一個平等、自由、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，彌補思想政治教育對大學(xué)生生命教育的不足，特別是彌補對大學(xué)生生命價值的關(guān)懷和尊重，增強思想政治實效。大學(xué)生生命化教育的推進和深化，促進了大學(xué)生正確生命觀的建立，并能客觀認識和把握生命的價值和意義，充分釋放生命的能量，在積極向上、充滿正能力的氛圍中，深入推進思想政治教育。

（三）有利于社會環(huán)境的和諧發(fā)展

大學(xué)生生命意識缺失，就會不重視生命及生命價值，產(chǎn)生暴力或自虐傾向，嚴重影響校園和社會環(huán)境，不利于社會和諧。生命化教育則能有效增強大學(xué)生的抗干擾和抗壓能力，提升大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力和心理健康水平，正確認知生命的意義和價值，感受生命的快樂和幸福，提高大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，自覺將生命的價值奉獻給社會和他人，從而有利于社會環(huán)境的和諧發(fā)展［5］。

三、生命化教育在高校思政課教學(xué)應(yīng)用中存在的問題分析

（一）高校思政課教學(xué)中教師生命化教育理念缺失

生命化教育沒有固定的模式，而是一種教育理念，一種對教育發(fā)展美好境界價值追求的理念［6］。這種理念體現(xiàn)在：生命化教育是生命之間的對話、是靈魂深處的觸動、是自然個性的張揚。

在教育功利化的影響下，高等教育專業(yè)建設(shè)中，思想政治教育的重視程度還遠遠不夠，而作為思想政治教育的組成部分，生命化教育的重視程度也相對不足。同時，部分高校教師在思想政治課教學(xué)中，過度重視政治理論的學(xué)習(xí)，對生命化教學(xué)的內(nèi)容很少涉及或者忽略，對學(xué)生的生命意識和觀念、心理問題和困難等缺少關(guān)注，影響了生命化教育在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用和推廣。

高校思政課教學(xué)中，部分高校教師精神缺失。教師精神是一種職業(yè)道德，是一種理想信念，也是一種價值追求。聯(lián)合國教科文組織的報告《教育——財富蘊藏其中》在結(jié)合當(dāng)代的特點后指出：“教師作為變革的因素……其作用的重要性從未像今天這樣不容置疑，這一作用在21世紀將更具有決定意義?！保?］上完課就走人，是某些教師習(xí)以為常的工作節(jié)奏，至于課堂上學(xué)生還有什么需求，似乎都與之無關(guān)。很多教師沒有讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師生命能量暗淡，生命智慧枯竭，沒有能力和動力去提升教學(xué)技能，重燃生命的激情。

高校思政課教學(xué)中，缺少生命的體驗和靈魂的觸動。理論教學(xué)偏重，生命體驗教學(xué)偏少。生命化教育注重靈魂深處的觸動和感悟，需要生命個體直面生活，親身感悟［8］。高校思政課雖有實踐教學(xué)的課程安排，但更多的流于形式。高校思政課教學(xué)中缺乏經(jīng)典案例，偏重理論概述和理論體系的構(gòu)建。一方面，高校思政課教學(xué)中，教材沒有吸引力，學(xué)生對教材沒有興趣；另一方面，高校思政課教師不愿花更多的精力去搜集整理充滿生命力的經(jīng)典案例以彌補教材的不足，結(jié)果是學(xué)生既沒有興趣讀書，也沒有興趣聽課。

高校思政課教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式中學(xué)生主體地位不突出，師生互動不強，不能形象、直觀、有效地進行生命化教育，也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，影響了生命化教育在思政課中的應(yīng)用。教師既不能制定符合學(xué)生生命節(jié)律的教學(xué)計劃，也不能用自己的生命能量啟迪和開化學(xué)生的生命智慧。正是由于師生之間缺乏生命的對話、靈魂的溝通，導(dǎo)致學(xué)生本應(yīng)該活躍的自然個性在單調(diào)乏味的說教中被扼殺和窒息［6］。

（二）高校思政課教學(xué)中學(xué)生生命能量不足

高校思政課教學(xué)中，學(xué)生生命的在場主要表現(xiàn)在“物質(zhì)生命”“精神生命”“發(fā)展性生命”的統(tǒng)一。在現(xiàn)實的思政課教學(xué)中，學(xué)生遲到、早退甚至?xí)缯n現(xiàn)象常見，課堂上精神萎靡、目光呆滯，玩手機、睡懶覺、說閑話者比比皆是，老師提問，學(xué)生茫然不知所以者大有人在。諸如此類的現(xiàn)象充分說明，高校思政課教學(xué)中，學(xué)生身心不合，肉體和靈魂早已分離［2］161-162。

高校思政課教學(xué)中，學(xué)生展示生命智慧的積極性不高。由于高校思政課教師生命化教育理念的缺失，學(xué)生生命失位現(xiàn)象嚴重，高校思政課教學(xué)，實際上變成了教師的一言堂，教師變成了教學(xué)中的孤家寡人。教師很累，學(xué)生很無聊，課堂上沒有生命智慧的呈現(xiàn)，生命靈性的躍動。

（三）高校思政課教學(xué)中沒有形成生命化教育體系

生命化教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生、課程、學(xué)校、家庭、社會等協(xié)調(diào)配合、共同完成［9］。由于生命化教育課程起步晚、發(fā)展慢等原因，我國絕大多數(shù)院校沒有完善獨立的生命化教育課程體系，生命化教育也主要涵蓋于思想政治教學(xué)之中，有時候和心理健康課程相混淆，片段化、不系統(tǒng)的教學(xué)方式不利于生命化教育的深入推進。當(dāng)前的教育模式無法對學(xué)生的心理和情感等問題進行實時掌控，也無法進行單獨的一對一式的教育和輔導(dǎo)，生命化教育的效果受到一定的影響。

同時，教師生命化教育理念的形成和發(fā)展需要內(nèi)生動力和外部環(huán)境。在現(xiàn)實的教育機制下，對教師的考核標(biāo)準(zhǔn)和評價機制制約了教師生命化教育理念的產(chǎn)生動力。學(xué)校對教師管理模式的僵化，家長對教師要求標(biāo)準(zhǔn)的單一，社會對教師評價的誤區(qū)等等，都分散了教師的精力。

（四）高校思政課教學(xué)中生命化教育文化氛圍不濃

生命化教育認為，學(xué)校是培育生命的場所。學(xué)校最根本的意義在于關(guān)注學(xué)生的生命，塑造生命化的教育生活，體現(xiàn)生命關(guān)懷的意識，提升學(xué)生的生命質(zhì)量和生命境界，這是我們構(gòu)建學(xué)校生命文化的指導(dǎo)思想［2］97。然而，現(xiàn)實的情況是，一方面，生命化教育理念沒有在高校形成共識。無論是學(xué)校的管理者還是教育者，大多遵從傳統(tǒng)的教育理念，重復(fù)著多年一樣的套路。因此，在對教師的考核和評價要求中，在思政課課程體系的改革中，在思政教學(xué)方法的探索中，生命化教育很少甚至從未提及過。另一方面，高校校園文化建設(shè)缺少生命化教育理念。高校校園文化的思路沒有創(chuàng)新，團委、班委、學(xué)校各種文化組織舉辦的活動，參與者不多。校園文化建設(shè)沒有用生命化教育理念來謀篇布局，來創(chuàng)新思路，來引導(dǎo)、啟迪、開化和成全大學(xué)生的生命智慧和生命價值。特別是思政課教學(xué)很少與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，用生命化教育理念去教育、熏陶、影響學(xué)生。

四、高校思政課生命化教育過程中存在問題的成因分析

（一）高校教師評價機制不完善

首先，高校教師評價機制不完善表現(xiàn)在對教師價值追求的誤導(dǎo)。評價高校教師的主要標(biāo)準(zhǔn)是看課題和論文，必然導(dǎo)致高校教師把大部分精力用在撰寫論文、研究課題上，不愿在教學(xué)第一線占用太多時間［10］。想方設(shè)法在核心期刊上發(fā)表論文，絞盡腦汁做課題，成為絕大部分高校教師的價值追求，從而導(dǎo)致很多教師不愿意上課，甚至不上課。雖然科研與教學(xué)是緊密聯(lián)系，相互促進的，但是真正在生命化教育研究領(lǐng)域投入大量精力和時間的教師很少，而生命化教育領(lǐng)域研究是一個慢工出細活的周期較長的系統(tǒng)工程。

其次，高校教師評價機制的不完善使教學(xué)第一線的競爭變得蒼白無力。如果教師潛心研究的是生命化的教育，科研能幫助教師在教學(xué)上不斷躍升。現(xiàn)實的情況是潛心研究教學(xué)問題的教師不多，這必然會導(dǎo)致教師把教學(xué)看成是搞科研的負擔(dān)，也就不可能把學(xué)生當(dāng)作一個個鮮活的生命，在課堂上教師只是機械地完成教學(xué)任務(wù)，渾然不知學(xué)生所思所想，久而久之，教師在課堂上帶給學(xué)生的就是痛苦和煎熬，那么，作為教師在高校課堂上就沒有生命的價值和意義。

（二）高校大學(xué)生生命靈性的壓抑

首先，高校思政課教師生命化教育理念的缺失將錯過激揚學(xué)生生命靈性的時機。高校教師評價機制的不完善導(dǎo)致高校教師減少在教學(xué)的投入，師生之間沒有生命的對話，也沒有情感的交流，更沒有靈魂的溝通。這樣的教學(xué)，不可能給學(xué)生靈魂深處的觸動，也不可能激揚學(xué)生的靈性，更多的是學(xué)生生命成全的再一次失望，生命靈性的再一次壓抑［11］。

其次，基礎(chǔ)教育階段的教育弊端對大學(xué)生的階段的影響。基礎(chǔ)教育階段，如果學(xué)生更多的是被動地接受和機械地照搬，那么這樣的教育機制培育出來的學(xué)生靈性甚少，呆板居多；自信甚少，膽怯居多；個性甚少，乖巧居多［12］，生命的靈性和智慧被壓抑和隱藏起來了。進入高等教育階段以后，這些弊端還在影響著學(xué)生的發(fā)展，最明顯的表現(xiàn)是在高校的課堂上。高校課堂即使學(xué)生回答問題聲音也特別小，內(nèi)容也沒有什么創(chuàng)意，更不要奢望在課堂上出現(xiàn)唇槍舌劍的辯論場面，富有靈性的創(chuàng)新發(fā)問。2020年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》指出，教育評價事關(guān)教育發(fā)展方向，有什么樣的評價指揮棒，就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向。為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，完善立德樹人體制機制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，要堅決克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，提高教育治理能力和水平，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育。

（三）教育功利化帶來的慣性沖擊

教育功利化，簡單地說就是受教育者認為其所受的教育是否實現(xiàn)利益的最大化，產(chǎn)生實際的效果和作用。在現(xiàn)實的教育中，“超前教育”“不能輸在起跑線上”以及唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子等都是教育功利化的一些表現(xiàn)［13］。

首先，高校思政課教學(xué)中，學(xué)生認為學(xué)習(xí)思政課意義不大，認為學(xué)好專業(yè)課才有意義，只有學(xué)好了專業(yè)，畢業(yè)以后才能找到好的工作，才能為自己創(chuàng)造財富。在這種觀念的主導(dǎo)下，給高校思政課教學(xué)帶來了難度，學(xué)生在課堂上心不在焉、死氣沉沉。

其次，高校思政課教學(xué)中，學(xué)生的家國情懷不濃。教育功利化使受教育者的視野狹隘，自私自利。在基礎(chǔ)教育階段，對于中國的近現(xiàn)代歷史，對于中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史進行了系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)的目的是為了考試，是為了升學(xué)，因此，學(xué)生考試完就忘記了，沒有真正用生命去體驗和感受，簡單地說，這樣的學(xué)習(xí)沒有觸及靈魂，不是生命化的教育。在高校思政課教學(xué)中，教師生命化教育理念的缺失，也會不由自主地誤導(dǎo)學(xué)生功利化地學(xué)習(xí)思政課，比如說學(xué)好思政課有利于考研、考公務(wù)員等等。學(xué)生本身就是功利化教育的受害者，如果高校教師再進行誤導(dǎo)，要想在高校思政課教學(xué)中進行生命化教育就難上加難了，結(jié)果就是培育的學(xué)生只關(guān)心自己，不關(guān)心國家、民族和社會。

（四）高校管理者理念的傳統(tǒng)固守

首先，高校對教師的管理。高校對教師教學(xué)上的管理體現(xiàn)在教前、教中和教后。教前的管理主要是看教師撰寫的教案，制定的教學(xué)計劃等，比如教案數(shù)量是否達標(biāo)，教學(xué)計劃是否符合大綱要求等，至于你教案寫的是什么，教學(xué)計劃里面是否涉及生命化教育理念很少過問；教中的管理主要是看教師是否有教學(xué)事故，比如說遲到、早退甚至?xí)缃痰那闆r，另外學(xué)校還會派教學(xué)督導(dǎo)進行抽查聽課，以考察教師的教學(xué)情況，至于教學(xué)過程中學(xué)生品性是否得到升華、生命智慧是否得到啟迪、生命意義和價值是否得到成全等，管理者沒有制定考查標(biāo)準(zhǔn)，也沒有辦法進行考評；教后的管理主要體現(xiàn)在學(xué)生達標(biāo)的人數(shù)、試卷評閱的規(guī)范與否等，至于學(xué)生的所作所為都與之無關(guān)。這樣的教學(xué)管理是傳統(tǒng)的、常規(guī)的，沒有創(chuàng)意和與時俱進，沒有把先進的管理理念滲透到對教師教學(xué)的管理中，因此，提升高校管理者的管理理念，進而提升高校教師特別是思政課教師的教學(xué)理念勢在必行［14］。

其次，高校對學(xué)生的管理。高校對學(xué)生的管理主要體現(xiàn)在宿舍和教室兩個區(qū)域。管理者對宿舍進行保姆式的管理，宿舍條件一應(yīng)俱全，盡力滿足學(xué)生提出的合理要求，做到以人為本，至于學(xué)生在宿舍做什么，發(fā)生了什么，管理者了解得不多。也就是說，管理者主要從物質(zhì)條件上進行了管理，對于宿舍文化卻沒有太多的關(guān)注。宿舍是學(xué)生除了教室以外的主要活動場所，如何打造一個健康、向上、人性的生命化的宿舍文化需要管理者花心思、動腦筋。對學(xué)生在教室的管理主要是課堂學(xué)習(xí)的管理，學(xué)生不能遲到、早退或者曠課，不能違反課堂紀律等，這仍然是傳統(tǒng)的常規(guī)性的管理。高校對學(xué)生的管理，不僅僅局限于宿舍和教室，大量的課外時間如何安排是管理者應(yīng)該精心思考和設(shè)計的一個問題。課外時間是大學(xué)生最放松的時間段，在這一時間段一定要滲透生命化的教育理念，把學(xué)生、教師、社會、家庭有機地串聯(lián)起來，實現(xiàn)學(xué)生生命智慧和能量的展示和釋放。