浙江鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理
——基于浙江農(nóng)林大學(xué)“紅藏行”實(shí)踐團(tuán)的觀察與思考

賈一凡，雷家軍

（浙江農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 臨安 311300）

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中形成的內(nèi)涵豐富、形式多樣的紅色文化，是黨在新的歷史條件下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展［1］。對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理有利于思想政治理論課的教學(xué)，有助于大學(xué)生深入了解浙江鄉(xiāng)村紅色文化資源形成的革命背景和歷史過程。通過對考察的實(shí)際內(nèi)容和相關(guān)資料進(jìn)行歸納整理，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升高校思想政治教育的成效。作為黨的誕生地之一，浙江省一直努力推進(jìn)鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理，并且取得了豐碩成果。為研究浙江鄉(xiāng)村的紅色文化資源，浙江農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院師生共同組成“紅藏行”大學(xué)生暑期社會實(shí)踐團(tuán)，以“挖掘百年鄉(xiāng)村黨史資料，傳承紅色革命精神”為主題，先后前往杭州市、義烏市、諸暨市等具有豐富鄉(xiāng)村紅色文化資源的地區(qū)開展實(shí)踐調(diào)研，基于實(shí)地調(diào)查和分析，加強(qiáng)了對鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的新認(rèn)識，更準(zhǔn)確把握了鄉(xiāng)村紅色文化資源的內(nèi)涵和重大價值。

一、鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的重要意義

浙江省的鄉(xiāng)村紅色文化資源數(shù)量眾多、類型豐富，時間跨度涵蓋了新民主主義革命時期，社會主義革命、建設(shè)時期，社會主義建設(shè)新時期等重要?dú)v史階段?，F(xiàn)有的鄉(xiāng)村紅色文化資源類型主要有重要革命舊址、重要事件發(fā)生地、紀(jì)念設(shè)施、文物書信等，內(nèi)容系統(tǒng)完整，是黨在浙江革命斗爭的縮影；是浙江當(dāng)?shù)亻_展愛國主義教育、發(fā)展紅色旅游、提高文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）有利于堅(jiān)定文化自信

文化自信關(guān)系國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的獨(dú)立，是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”［2］。義烏分水塘村依托陳望道故居這一紅色旅游場館，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?，積極整理當(dāng)?shù)丶t色文化資源，形成以紅色故事、紅色人物與黨史、村史相結(jié)合的旅游模式。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮迕駥τ诒敬宓募t色文化資源都很了解，被詢問相關(guān)情況時，村民們都能自信對答，接受采訪的陳阿姨說道：“這些紅色資源都是我們的精神財(cái)富，正是因?yàn)槲覀兇灞４嫦聛淼倪@些紅色文化資源，我們才能這么自信地講出這些故事。”文化自信是“一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，以及對其文化的生命力所持有的堅(jiān)定信心”［3］。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，對其中仍有借鑒價值的內(nèi)容和形式加以創(chuàng)新，賦予其新的時代內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其進(jìn)步性和影響力。鄉(xiāng)村紅色文化見證了鄉(xiāng)村歷史的變遷發(fā)展與紅色文化精神的形成，是最直接、最真實(shí)的形象，也是鄉(xiāng)村最寶貴的文化積淀。因此，對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理有利于堅(jiān)定文化自信。

（二）有利于弘揚(yáng)紅色文化精神

鄉(xiāng)村紅色文化是紅色文化和先進(jìn)文化的組成部分之一，對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘和整理要從故居、紀(jì)念館、烈士陵園等紅色場館中發(fā)掘其背后的紅色精神。對俞秀松、陳望道等先輩生平的生動介紹、生前物品陳列、事跡講解、精神解讀等，都是我們學(xué)習(xí)紅色文化精神生動有效的課本。浙江省一直依托陳望道故居、俞秀松紀(jì)念館、革命烈士陵園等看得見摸得著的物態(tài)紅色文化，持之以恒地開展愛國主義、社會主義核心價值觀等紅色精神教育實(shí)踐活動，以鄉(xiāng)村紅色文化資源為基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)紅色文化、革命文化，彰顯時代精神，錘煉民族品格。

（三）有助于培育時代新人

習(xí)近平在黨的十九大報告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的時代課題。“時代新人在培育標(biāo)準(zhǔn)上要實(shí)現(xiàn)‘德智體美勞’全面發(fā)展，目的在于使青少年扛起社會發(fā)展重任，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！保?］鄉(xiāng)村紅色文化是人民群眾實(shí)踐活動和精神活動的產(chǎn)物，廣大人民群眾是文化活動的創(chuàng)造者和實(shí)踐者，文化活動反過來既滿足了人民群眾的精神需要，又指導(dǎo)人們開展新的社會活動。鄉(xiāng)村紅色文化資源是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭所遺留的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)，是無產(chǎn)階級革命先輩從事革命活動直觀的歷史見證，是新時代我們弘揚(yáng)紅色文化、增強(qiáng)紅色記憶、領(lǐng)悟革命精神的客觀載體?！保?］鄉(xiāng)村紅色文化是中國優(yōu)秀文化的一種存在形式，它蘊(yùn)含了深厚的革命精神和理想信念，激勵了人民對中國特色社會主義的自覺情感認(rèn)同，增進(jìn)了人民的家國情懷。我們積極挖掘和整理鄉(xiāng)村紅色文化資源是因?yàn)樗N(yùn)含的革命精神和時代精神［6］，“每一處革命遺跡遺址、每一件珍貴文物、每一段令人動容的烈士事跡等都能折射出革命先輩的崇高理想和堅(jiān)定信念”［7］。鄉(xiāng)村紅色文化資源是獨(dú)特的教育資源，對培養(yǎng)新時代需要的新人才具有不可替代的作用。當(dāng)前正是我國社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，積極挖掘和整理鄉(xiāng)村紅色文化資源能夠引導(dǎo)人民群眾樹立正確的價值觀，自覺增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信，厚植愛國主義情懷。

（四）有利于促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展

習(xí)近平說道：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴財(cái)富，每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。”［8］對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理可以為“當(dāng)?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)部門提供一個全景式史學(xué)敘述模式，為各地旅游管理機(jī)關(guān)戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)提供決策參考?！保?］旅游是一種全民性的活動，具有很強(qiáng)的互動性和交流性，有最直接和生動的文化體驗(yàn)功能。對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理能使各要素更系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)和表達(dá)，增強(qiáng)游客的游賞體驗(yàn)，潛移默化地加強(qiáng)鄉(xiāng)村紅色文化的影響力，發(fā)揮鄉(xiāng)村紅色文化在思想政治教育工作中的引導(dǎo)力。

實(shí)踐團(tuán)成員在衙前農(nóng)民運(yùn)動紀(jì)念館、陳望道故居、諸暨革命烈士紀(jì)念館、俞秀松故居、俞秀松紀(jì)念館、俞秀松烈士陵園、莊余霞紅色展覽館等場館的考察中發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)?shù)卣腿罕姷呐ο?，已?jīng)挖掘和整理了相當(dāng)大數(shù)量的當(dāng)?shù)鬲?dú)有的紅色文化資源，建立了一批紅色場館和紅色基地，充分發(fā)揮了當(dāng)?shù)丶t色人物、紅色故事的教育意義。這些紅色場館具有豐富的紅色文化資源和深厚的精神文化內(nèi)涵，在傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命精神、教育青少年堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念等方面發(fā)揮了積極而重要的作用。浙江省“共有愛國主義教育基地188個，其中，國家級為12個，省級為176個。共有黨史教育基地59個，分布在浙江省32個革命老區(qū)縣，包含有平陽縣中共浙江省第一次代表大會紀(jì)念館、紅軍挺進(jìn)師紀(jì)念館、浙西南革命根據(jù)地紀(jì)念館以及新四軍蘇浙軍區(qū)舊址群等著名紅色景區(qū)?！保?0］35-37我們要充分挖掘和利用好這些鄉(xiāng)村紅色文化資源，把這種紅色文化精神外化于行，內(nèi)化于心。在走訪革命紀(jì)念館和教育基地之后，我們更加深刻地體會到浙江鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的顯著成效，并對調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的問題做了相應(yīng)的記錄整理。

二、鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的主體力量

鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的主體力量是指在推進(jìn)紅色文化資源挖掘與整理的實(shí)踐過程中，能夠發(fā)揮積極建設(shè)作用、促進(jìn)鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的能動性主體。通過實(shí)踐觀察可知，人民群眾、知識分子、黨和政府是鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的最主要的力量，他們對鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理有著不同程度的貢獻(xiàn)。

（一）人民群體是最廣泛的主體力量

人民群眾是鄉(xiāng)村紅色文化資源建設(shè)最廣泛的主體力量，也是十分重要的主體力量之一。從歷史角度看，人民群眾是社會財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，在中國革命、建設(shè)和改革中都扮演著重要的角色，他們用實(shí)際行動為我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)角度看，人民群眾尤其是其中的農(nóng)民群體是鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的實(shí)踐主體，在農(nóng)村紅色文化建設(shè)中“廣大農(nóng)民通過自身的實(shí)踐活動認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，有計(jì)劃、有目的地利用和改造世界”［11］56。我們在鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理中必須尊重群眾意愿、滿足群眾要求、契合群眾利益，提升農(nóng)民主體參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性，助推鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理建設(shè)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

實(shí)踐團(tuán)成員通過走訪、調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮迕駥t色文化資源的挖掘與整理做出了突出貢獻(xiàn)。在諸暨次塢鎮(zhèn)溪埭村的俞秀松紀(jì)念館，有當(dāng)?shù)卮迕窠M成的志愿者團(tuán)隊(duì)，在館內(nèi)為前來參觀的民眾做講解；還有一些群眾自發(fā)組成活動小組，收集、整理、宣傳當(dāng)?shù)靥赜械募t色故事和紅色人物。在與陳望道的故鄉(xiāng)分水塘村村民的溝通中，我們了解到，當(dāng)?shù)氐囊恍├先?，早在十幾年前，就在政府的號召下，組成了紅色文化資源挖掘與整理小分隊(duì)，將自己從老一輩人那里了解到的紅色故事和留傳下的紅色文物、書信等做了歸檔記錄。接受我們采訪的村民還說，雖然他們沒什么文化，但是對于自己家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是很積極，愿意貢獻(xiàn)自己的力量。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，我國的人民群眾是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。人民群眾始終是鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理中最廣泛的主體力量，他們擁有無限的創(chuàng)造力，敢于斗爭，不懈奮斗。新時代要引導(dǎo)廣大人民群眾繼續(xù)挖掘和整理鄉(xiāng)村紅色文化資源，走好鄉(xiāng)村文化新建設(shè)之路。

（二）知識分子是必要的輔助力量

鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理是農(nóng)村文化發(fā)展繁榮、農(nóng)民文化素質(zhì)提升的重大工程。“進(jìn)入全面深化改革的新階段，面對城鎮(zhèn)化、農(nóng)村現(xiàn)代化及其農(nóng)村文化發(fā)展的新形勢，迫切需要提高知識分子的社會地位和參與程度?！保?2］知識分子具備專業(yè)的知識和技能，部分知識分子出生在鄉(xiāng)村或有鄉(xiāng)村工作的經(jīng)歷，對紅色文化資源的挖掘與整理，是知識分子自我發(fā)展的內(nèi)在需要。目前知識分子在參與鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘、整理的過程中還存在許多制約因素，需要通過提高認(rèn)識來加強(qiáng)知識分子在鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘和整理中的重要作用。

實(shí)踐團(tuán)成員在調(diào)研中看到，在浙江的鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理過程中，知識分子還是發(fā)揮了很大作用的。蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動紀(jì)念館的負(fù)責(zé)人王國龍先生曾是一名中學(xué)教師，他在工作中接觸了大量當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，后來投入到挖掘和整理蕭山地區(qū)現(xiàn)存的寶貴紅色文化資源中，在當(dāng)?shù)卣奶栒俸椭С窒?，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕褚黄鸾ㄔO(shè)衙前農(nóng)民運(yùn)動紀(jì)念館。蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動紀(jì)念館、莊余霞紅色展館等都和當(dāng)?shù)丶t色文化保護(hù)組織或高校的專家團(tuán)隊(duì)有合作關(guān)系，攜手推進(jìn)鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理。鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理離不開專業(yè)人才的培養(yǎng)與輸送，高素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì)是紅色文化資源挖掘與整理的智力保證。今后要更加充分地發(fā)揮知識分子在鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理中的作用。

（三）黨和政府是重要的領(lǐng)導(dǎo)力量

在鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的過程中，黨和政府無疑是最重要的領(lǐng)導(dǎo)力量。黨和政府的示范和引領(lǐng)作用，決定著鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的深度和廣度。在鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理過程中，每個從政者都是參與者和推動者，每個工作人員都是黨的路線方針政策的帶頭執(zhí)行者；政府相關(guān)部門要解決紅色文化資源管理體制機(jī)制不健全、部分革命舊址遺址保護(hù)力度不夠等問題；明確責(zé)任主體，建立相應(yīng)的機(jī)制制度，加強(qiáng)管理部門對鄉(xiāng)村紅色文化作為不可再生資源的價值認(rèn)識。在鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理過程中，當(dāng)?shù)卣l(fā)揮主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。

在調(diào)研過程中，我們走訪調(diào)查了義烏分水塘村村委和諸暨次塢鎮(zhèn)溪埭村村委和村黨組織，在和相關(guān)負(fù)責(zé)人的訪談中，我們了解到，黨和當(dāng)?shù)卣卩l(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理中始終做到政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央的指示精神，堅(jiān)持正確的政治原則，用專業(yè)的方式和手段，以民眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)不同群眾的特點(diǎn)，有針對性地開展思想政治教育工作，幫助農(nóng)民群眾自覺自愿地參與到鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的過程中，不斷增強(qiáng)與村民的凝聚力，指導(dǎo)村民進(jìn)行鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理。

（四）各方力量需要協(xié)同發(fā)揮

“中國共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大中始終致力于人類的解放運(yùn)動，人民群眾自古以來就在實(shí)踐中創(chuàng)造歷史并推動著社會不斷前進(jìn)?！保?3］知識分子能力強(qiáng)、素質(zhì)高、情懷深，他們承載著鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的使命。為了更好地推進(jìn)鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理，需要始終堅(jiān)持人民群眾主體地位，不斷強(qiáng)化主體自覺，激發(fā)農(nóng)民主體活力，重視鄉(xiāng)村文化價值，尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神，讓他們成為鄉(xiāng)村發(fā)展的原生力量，造就符合新時代、適應(yīng)新需要的新型主體。在基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，不斷聯(lián)合各方參與者，帶動更多要素進(jìn)入鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理中。

三、鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的具體方式

鄉(xiāng)村紅色文化資源有其自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為分布更廣泛、更復(fù)雜，整理難度更大。對浙江鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理需要思想上重視、行動上落實(shí)、政策上扶持，符合新時代的要求。具體可以從以下幾個方面入手。

（一）深挖內(nèi)涵、升華價值是挖掘用好鄉(xiāng)村紅色文化資源的靈魂工程

準(zhǔn)確把握和深度挖掘鄉(xiāng)村紅色文化資源的內(nèi)涵，深刻認(rèn)識其在全國紅色文化譜系和中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的獨(dú)特性和重大價值，是挖掘和整理鄉(xiāng)村紅色文化資源的靈魂和根本［14］。一是要深度挖掘鄉(xiāng)村紅色文化資源的歷史價值，強(qiáng)化理論支撐，實(shí)事求是地還原鄉(xiāng)村紅色歷史的本真，準(zhǔn)確把握并提煉升華其承載的歷史記憶和蘊(yùn)含的多重價值。相關(guān)部門要在已有成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化對鄉(xiāng)村紅色文化歷史的研究，尤其是加強(qiáng)對紅色文獻(xiàn)、紅色事件、紅色人物等相關(guān)史實(shí)的挖掘整理和理論研究。二是要深刻闡釋鄉(xiāng)村紅色文化資源的特定內(nèi)涵和重大價值。在研究鄉(xiāng)村紅色文化歷史的基礎(chǔ)上，深度挖掘和拓展其所蘊(yùn)含的歷史價值和時代價值，剖析其相較于其他地區(qū)紅色文化資源的個性特征，充分認(rèn)識其在全國紅色文化譜系和中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的獨(dú)特意義。

（二）系統(tǒng)規(guī)劃，增強(qiáng)效力是挖掘整理鄉(xiāng)村紅色文化資源的核心工程

“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、全局思維，強(qiáng)化統(tǒng)籌規(guī)劃、整體保護(hù)，創(chuàng)新方式方法，活化紅色記憶，增強(qiáng)鄉(xiāng)村紅色文化效力，是深度挖掘用好紅色文化資源的核心工程?！保?5］一是要系統(tǒng)規(guī)劃、整體保護(hù)、合理利用鄉(xiāng)村紅色文化資源。相關(guān)部門要加大力度整理所在地區(qū)的鄉(xiāng)村紅色文化資源的存量及分布范圍，并對之進(jìn)行評估，在可行性分析研究的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌整合浙江全省的鄉(xiāng)村紅色文化資源，構(gòu)建紅色文化資源系統(tǒng)資料庫，以保證現(xiàn)存紅色文化資源利用的全面性、系統(tǒng)性和持續(xù)性。二是要創(chuàng)新宣傳方法，增強(qiáng)鄉(xiāng)村紅色文化資源的效力。要利用好鄉(xiāng)村紅色資源，傳承好紅色基因，立足新時代，不斷創(chuàng)新紅色資源開發(fā)、研究和傳播模式，賦予新內(nèi)涵，彰顯紅色文化的魅力。相關(guān)部門要在紅色文化的宣傳中助推紅色文化走向社會、服務(wù)大眾，充分利用現(xiàn)代傳媒手段推進(jìn)鄉(xiāng)村紅色文化的宣傳。

（三）與時俱進(jìn)，深入開展黨史學(xué)習(xí)教育是挖掘整理鄉(xiāng)村紅色文化資源的有效途徑

2021年2月1日，中共中央決定在全黨開展中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命。鄉(xiāng)村紅色文化伴隨中國共產(chǎn)黨的成長而不斷完善，與中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)息息相關(guān)。“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路?！保?6］27我們要把黨史學(xué)習(xí)教育融入學(xué)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的基本路線方針政策當(dāng)中，增強(qiáng)廣大基層黨員干部和農(nóng)村群眾熱愛中國共產(chǎn)黨、堅(jiān)定跟黨走的信心和決心。要利用好鄉(xiāng)村紅色文化資源中蘊(yùn)含的精神文化價值，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，發(fā)揮其在農(nóng)村思想宣傳工作中的政治引領(lǐng)作用，充分彰顯鄉(xiāng)村紅色文化的凝聚力，讓農(nóng)村廣大人民群眾和基層黨員干部充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村紅色文化資源對于緬懷革命先烈、堅(jiān)定理想信念的重要意義。通過鄉(xiāng)村紅色文化資源開展中共黨史教育，有利于基層黨員干部和農(nóng)村群眾深刻了解中國共產(chǎn)黨的艱辛奮斗史，明白革命英雄人物就在身邊，激勵他們奮勇向前。

在為期6天的調(diào)研中，實(shí)踐團(tuán)成員對浙江省鄉(xiāng)村紅色文化資源挖掘與整理的現(xiàn)狀有了更深刻的認(rèn)識。通過此次“紅藏行”實(shí)踐活動，我們更加明白紅色精神不僅體現(xiàn)了過去，也反映在當(dāng)代，指向未來。

鄉(xiāng)村紅色文化資源承載著中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在特定歷史時期的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是對中華民族精神的繼承和偉大升華，因而具有超越時空的強(qiáng)大吸引力和感召力。作為青年一代，我們要以馬克思主義的世界觀、方法論來看待鄉(xiāng)村紅色文化的挖掘與整理。新時代，我們要加快鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘與整理，助力鄉(xiāng)村發(fā)展，重視文化發(fā)展的推動力。