■ 武漢西藏中學(xué) 劉在松
班級(jí)管理是學(xué)校管理中至關(guān)重要的一環(huán),班主任工作是學(xué)校教育中重要且崇高的工作。一些優(yōu)秀的班主任在日常的班級(jí)管理工作中,體現(xiàn)出了很高的藝術(shù)和智慧,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。但有些班主任在工作中,過分重視和依賴“藝術(shù)”,甚至把班級(jí)當(dāng)做戰(zhàn)場(chǎng),把班主任工作比作戰(zhàn)斗,在總結(jié)班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)時(shí),有的班主任把自己的工作經(jīng)驗(yàn)稱為“班主任兵法”,有的叫“班主任工作‘三十六計(jì)’”,經(jīng)驗(yàn)里充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)和對(duì)“敵”作戰(zhàn)的手段。在這種風(fēng)潮影響下,我們有些班主任陷入了以下班級(jí)工作“藝術(shù)”的誤區(qū)。
其一:實(shí)施“離間計(jì)”。每個(gè)班總有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,他們總是抱成一團(tuán),班主任肯定不希望他們壯大勢(shì)力,但多次教育也沒有效果。如是分而擊之,個(gè)別談話,拉攏幾個(gè),打擊幾個(gè),甚至通過手段,讓這些學(xué)生之間彼此產(chǎn)生誤會(huì),就可離間他們之間的關(guān)系,達(dá)到分化瓦解的目的。
其二:安插“臥底”,上演“無間道”。作為班主任都想在第一時(shí)間了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),以便有針對(duì)性地開展工作,于是有的班主任培養(yǎng)了幾個(gè)“線人”,打入學(xué)生內(nèi)部。這樣教室里、寢室里都“潛伏”著班主任的眼線,學(xué)生的一舉一動(dòng)都逃不過班主任的“火眼金睛”。為此,學(xué)生人心惶惶,不敢亂說亂動(dòng)。
其三:“引蛇出洞”。“早戀”是令所有班主任都頭疼的事,但往往又查無實(shí)據(jù)。有班主任讓學(xué)生在周記中向老師袒露自己的心跡,并且向?qū)W生保證坦白者不予追究。如是學(xué)生紛紛向老師傾訴,這樣班主任就可順利地把這些早戀者“一網(wǎng)打盡”,進(jìn)行批評(píng)教育。
其四:“以毒攻毒”。班上一些不守紀(jì)律的學(xué)生,會(huì)使班主任教育和管理的難度加大,班主任深感分身乏術(shù)。班上那些成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生,管理的能力、影響力又不夠。于是,班主任就依靠那些個(gè)頭大、有霸氣的學(xué)生來管理班級(jí),并美其名曰“以毒攻毒”。
以上種種手段和“藝術(shù)”,它們的共同之處,是把學(xué)生當(dāng)作敵人,班主任在耍小聰明,施展自己的手段,這樣下去,其副作用是很明顯的:“離間計(jì)”“引蛇出洞”都是教師不講誠(chéng)信,以犧牲人格為代價(jià)來管理學(xué)生;讓學(xué)生“潛伏”在同學(xué)中間,這些“潛伏者”時(shí)刻提心吊膽地學(xué)習(xí)和生活,生怕被學(xué)生識(shí)破身份,一旦身份暴露,那他們?cè)趯W(xué)生中將沒有立足之地,這些“線人”從小就充當(dāng)告密者,這對(duì)這些學(xué)生今后良好人格的形成是十分有害的;“以毒攻毒”會(huì)使那些班干部倚仗權(quán)利欺上瞞下,成為人見人怕的小霸王,且會(huì)誘發(fā)學(xué)生之間暴力沖突,其后遺癥很多,你對(duì)學(xué)生“以毒攻毒”,學(xué)生也會(huì)以牙還牙對(duì)付你。
《孫子兵法》里說過:兵者,詭道也。意思是說:用兵是一種詭詐行為。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,為了取得勝利可以施展各種手段和謀略。但如果我們的教師硬是把學(xué)生當(dāng)成假想敵,在平時(shí)的工作中采用對(duì)敵作戰(zhàn)的一些手段,出爾反爾、瞞天過海,真真假假、虛虛實(shí)實(shí),那對(duì)學(xué)生的影響將是災(zāi)難性的。遺憾的是,上述方法的使用者,往往被一些老師視為管理班級(jí)有“藝術(shù)”,覺得這樣治理學(xué)生手段高而大加贊賞和推崇。
這讓我想到了有關(guān)唐太宗的一則故事,貞觀初年,有人上書李世民請(qǐng)求鏟除身邊的奸臣,并且建議了一條鑒別忠奸的辦法:陛下假裝發(fā)怒,群臣中依然直言進(jìn)諫的就是忠臣,如果有曲意順從的就是奸臣。但李世民認(rèn)為,如果皇帝行詐術(shù)而要求臣民正直,就好像河源渾濁而希望河水清澈一樣荒唐。他答復(fù)上書者:我要讓社會(huì)形成誠(chéng)信的風(fēng)氣,不想通過欺騙來統(tǒng)治臣民,你提的建議不錯(cuò),但我仍然不能采納。作為一個(gè)一千多年前的封建帝王,尚且知道不能通過詐術(shù)來統(tǒng)治百姓,那作為當(dāng)今的“人類靈魂的工程師”,怎么能套用戰(zhàn)場(chǎng)上的“兵法”,采用欺騙的手段來管理學(xué)生呢?
我個(gè)人覺得,“謀略至上”“方法為王”在教育領(lǐng)域里并不是正確的。確實(shí),班主任工作需要智慧、需要藝術(shù)、需要策略,但不需要小聰明,不需要“兵法”,不需要詭計(jì)。班主任不僅需要“術(shù)”,更要有“道”,因?yàn)榉椒ū澈蟮膬r(jià)值取向更加重要。與其有這樣欺詐的“藝術(shù)”,不如沒有任何藝術(shù)!現(xiàn)代教育家陶行知先生關(guān)于教育的真諦說過:“千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人?!弊鳛榻處?,尤其是班主任,應(yīng)該“捧著一顆心來”,把心交給學(xué)生,“以人格影響人格,以情感喚醒情感”。如果一個(gè)教育者,工于心計(jì),只重視“術(shù)”培養(yǎng),而忽略了“道”的修煉,其實(shí)是本末倒置。作為班主任,如果對(duì)學(xué)生虛情假意、背信棄義、翻手為云覆手為雨,為達(dá)目的不擇手段,那他培養(yǎng)的學(xué)生也將是“臉厚心黑”、不講信用、見風(fēng)使舵的小人,而這與我們的教育目標(biāo)是背道而馳的。
作為班主任,尤其是內(nèi)地西藏班的班主任,尤其應(yīng)摒棄上述所謂的“藝術(shù)”。因?yàn)?,我們的教育?duì)象有其特殊性。內(nèi)地西藏班學(xué)生,自幼遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離父母和親人,造成一定程度上父愛、母愛的缺失,教師就是他們的親人,他們特別需要得到真心的關(guān)懷,想從老師特別是班主任身上得到父母之愛;民族的不同,文化背景和生活習(xí)慣的差異,使他們更敏感,更自尊,或由于自卑引發(fā)沖動(dòng)、逆反、偏執(zhí)。內(nèi)地西藏班的班主任,最應(yīng)該培養(yǎng)的藝術(shù)就是“愛”的藝術(shù)——“真”愛的藝術(shù)。在堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)”的管理原則時(shí),應(yīng)該始終貫穿一個(gè)——“真”字,對(duì)學(xué)生投入真感情,真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,真心關(guān)愛學(xué)生,用情感贏得情感,以品德影響品德。