科研成果專題講座提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)探賾
——以“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”項(xiàng)目為例

鄧運(yùn)山，尹杰欽，姚二濤

(1.湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201；2.梧州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 梧州 543002)

黨的十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)[1]。沒有文化的高度自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中華民族上下五千年文明歷史孕育了博大精深的民族傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族得以延續(xù)和發(fā)展的根基，傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史和時代賦予我們的神圣使命。新時代大學(xué)生是國家和民族的希望與未來，如何提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不僅關(guān)乎他們自身的健康成長，還關(guān)系著黨和國家事業(yè)的興衰成敗。面對新的時代要求，高等院校應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方法，切實(shí)提高新時代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

文化素養(yǎng)是通過以文化人而獲得的一種修養(yǎng)。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是大學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果通過不斷學(xué)習(xí)、環(huán)境熏陶而內(nèi)化為他們的內(nèi)在品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。培育大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，不僅僅需要大學(xué)生主動自覺對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行感知認(rèn)同，在日常行為禮儀中切身體驗(yàn)，也需要通過其他力量的關(guān)注投入而形成一種系統(tǒng)合力。其中，以高校課堂教學(xué)為主渠道，構(gòu)建“必修課+選修課+專題講座”的文化教學(xué)體系，供不同背景的大學(xué)生根據(jù)自身需求和興趣愛好自行修讀，是提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一種主要途徑。但當(dāng)前各高校通過“必修課+選修課”的常規(guī)文化課程教學(xué)模式陷入了困境，很難取得應(yīng)有的教學(xué)效果，而達(dá)不到提高青年學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。有鑒于此，就如何創(chuàng)新課堂教學(xué)模式提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來說，以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”，逐步成為當(dāng)前各高校教學(xué)改革一個不錯的選擇方向。在此，以湖南省教育廳雙一流重點(diǎn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為例，分析以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的必要性，介紹以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的實(shí)踐路徑，探討以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)注意的幾個問題。

1 科研成果專題講座提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的必要性

對于教學(xué)研究型大學(xué)來說，科研與教學(xué)并行不悖，它們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是為了培養(yǎng)人才，其中教學(xué)是基礎(chǔ)、科研是提升，將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源是教學(xué)研究型大學(xué)關(guān)于科研與教學(xué)相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的重要體現(xiàn)。高校應(yīng)該將科研與教學(xué)緊密結(jié)合起來，積極引導(dǎo)高校教師將科研成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。就“中國傳統(tǒng)文化”課程教學(xué)來說，以科研成果為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”，成為當(dāng)前高校“中國傳統(tǒng)文化”課程教學(xué)改革的一個發(fā)展趨勢，不管是促進(jìn)大學(xué)生對專業(yè)傳統(tǒng)文化知識的掌握，還是增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，以及提升大學(xué)生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，都顯得十分必要。

1.1 有助于加深大學(xué)生對專業(yè)傳統(tǒng)文化知識的掌握

自從教育部啟動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工程以來，全國中、小學(xué)普遍開設(shè)了簡易的“中國傳統(tǒng)文化”課程，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已融入學(xué)校教學(xué)、融進(jìn)學(xué)生日常生活、融合學(xué)生心靈世界。本來高等教育屬于專業(yè)性教育，“中國傳統(tǒng)文化”課程應(yīng)該具有較強(qiáng)的專業(yè)性，但現(xiàn)今很多高校傳統(tǒng)文化授課教師基本上都沒有經(jīng)過系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化教育，欠缺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，無法對經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行深入解讀。在教學(xué)過程中，他們只注重傳統(tǒng)文化的知識灌輸，缺乏關(guān)注學(xué)生的知識生成過程，缺乏教學(xué)過程的動態(tài)性關(guān)注與評價。

鑒于當(dāng)前高?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”課程教學(xué)的這種狀況，以科研項(xiàng)目為依托開設(shè)“專題講座”，有助于加深大學(xué)生對專業(yè)傳統(tǒng)文化知識的掌握。就社會科學(xué)研究來講，它都是為了創(chuàng)新文化和增進(jìn)知識，即在人類文化和社會知識領(lǐng)域方面開展系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作。以湖南省教育廳雙一流重點(diǎn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為例，它是對我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的系統(tǒng)性研究。中華民族文化的根脈在鄉(xiāng)村，中國鄉(xiāng)村文化是中華民族的“根”和“魂”，如果丟掉鄉(xiāng)村文化，就等于割斷了中華民族和中國文化生生不息的精神命脈。鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)、難點(diǎn)在文化、關(guān)鍵在人才。高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計劃與全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)要求是大學(xué)生參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐基礎(chǔ)。這就需要廣泛動員包括大學(xué)生在內(nèi)的人才隊伍深入鄉(xiāng)村，發(fā)揮其學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢與文化優(yōu)勢，服務(wù)當(dāng)前我國的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。因此，以科研項(xiàng)目為依托開設(shè)專業(yè)性傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化“專題講座”，有助于加深大學(xué)生對專業(yè)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化知識的掌握。

1.2 有助于增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化自信的歷史依據(jù)，它寄托了中華民族的精神追求，是我國最深厚的文化軟實(shí)力。但是，改革開放以來，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，很多西方文化涌入國內(nèi)，使得有些學(xué)生在對待中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同問題上存在著不自信甚至不認(rèn)同的心理，缺少對中華民族的自豪感和自信心。例如，年青一代會寫毛筆字的少了，會演奏二胡、古箏、琵琶等傳統(tǒng)樂器的少了，這些代表中國傳統(tǒng)文化印記的東西在當(dāng)代青年學(xué)生身上已經(jīng)很難尋到了。試想，不了解琴、棋、書、畫和詩詞，沒有多少中國印記的年輕大學(xué)生，能代表未來中國嗎?

從這個意義上來講，以科研項(xiàng)目為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化的“專題講座”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入挖掘，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。增強(qiáng)中華文化認(rèn)同是提升我國國家競爭力、增強(qiáng)文化軟實(shí)力所不可缺少的。對于青年大學(xué)生來說，提升中華文化認(rèn)同也是大學(xué)生自身發(fā)展以及促進(jìn)社會發(fā)展所必須具備的一個基本素養(yǎng)。因此，要提升新時代大學(xué)生的文化自信和認(rèn)同感，就要大力繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)、梳理和深入挖掘，并結(jié)合時代發(fā)展的特征對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代活力。

1.3 有助于提升大學(xué)生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！盵2]作為未來社會中流砥柱的大學(xué)生，他們對傳統(tǒng)文化的基本觀點(diǎn)、基本看法，他們的文化素養(yǎng)高低以及對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度，更是關(guān)乎民族文化的興衰和國家的富強(qiáng)。但是，當(dāng)前我國高等教育存在一個比較普遍的問題，就是過分注重專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育，而忽視人的素質(zhì)、人文關(guān)懷等方面的教育，從而造成當(dāng)前大學(xué)生“有知識沒文化”的奇怪現(xiàn)象。盡管我國高等教育主管部門針對這一現(xiàn)象，大力提倡和支持“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，但在激烈的社會競爭下，有誰能靜下心來聽一曲古琴、品一首詩詞、賞一幅書法和繪畫呢? 雖然在中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的大力推動下，很多國家成立了孔子學(xué)院，但國內(nèi)又有多少大學(xué)生熟知這些傳統(tǒng)文化呢？

以科研項(xiàng)目為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”，有助于提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。當(dāng)前，由于青年大學(xué)生的思維比較活躍，接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)，他們很容易受西方文化的影響。在西方文化思想的沖擊下，很多年輕學(xué)生對于西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)以及情人節(jié)等節(jié)日十分熱衷，但對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)等的認(rèn)知度卻比較低，甚至根本沒有什么慶祝的儀式感。反觀每年在情人節(jié)、圣誕節(jié)等來臨之前，青年男女學(xué)生卻會很早做好慶祝準(zhǔn)備。因此，從這個意義上講，以湖南省教育廳雙一流重點(diǎn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”很有必要，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入挖掘，有助于提升大學(xué)生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。

2 科研成果專題講座提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的實(shí)踐路徑

雖然以科研成果為依托開設(shè)關(guān)于傳統(tǒng)文化的“專題講座”，可以加深大學(xué)生對專業(yè)文化知識的掌握，增強(qiáng)大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升大學(xué)生的內(nèi)在傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，但目前由于許多高校對以科研成果為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”的重要性認(rèn)識不足，宣傳力度不大，內(nèi)容安排不夠合理，造成了以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”大多流于形式，單純重視“專題講座”的數(shù)量，而忽略了講座的質(zhì)量和效果。有鑒于此，筆者以湖南省教育廳雙一流重點(diǎn)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為例，系統(tǒng)探討以科研成果為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的實(shí)踐路徑。

2.1 專題備課：準(zhǔn)備好高質(zhì)量“專題講座”內(nèi)容

一般來說，任何課堂教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)都是“備課”?！皩ｎ}講座”備課就是把所要講述的專題內(nèi)容收集起來，寫成專題講稿或教案，設(shè)計講座內(nèi)容的順序及環(huán)節(jié)。備課的直接目的是為了講課，備課的質(zhì)量越高，講授的效果就會越好。那么如何以科研項(xiàng)目為依托準(zhǔn)備好一堂高質(zhì)量的“專題講座”課呢？首先，要搞好科研項(xiàng)目，鉆深研透問題。其次，樹立問題意識，以科研成果為依托，解決社會問題。再次，恰當(dāng)處理講座備課內(nèi)容，做到廣度深度得當(dāng)。這一點(diǎn)也是最關(guān)鍵的。備課“廣度”是指備課內(nèi)容知識面寬廣，善于旁征博引；備課“深度”是指把專題問題講深講透，揭示問題的內(nèi)涵本質(zhì)和規(guī)律?！皩ｎ}講座”課要獲得良好的效果，備課內(nèi)容一定要處理好深度和廣度的關(guān)系，使廣度和深度處于最佳結(jié)合的狀態(tài)。

以科研項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為依托開設(shè)“專題講座”為例，講座主題可以命名為“加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng) 做助力鄉(xiāng)村文化振興的時代新人”?！皩ｎ}講座”備課內(nèi)容可從以下幾方面作準(zhǔn)備：首先，向?qū)W生厘清“文化”“傳統(tǒng)文化”“鄉(xiāng)村文化”等幾個概念，界定鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和外延。鄉(xiāng)村文化的主要內(nèi)容包括思想意識、道德觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、戲劇娛樂、家庭婚姻等。其次，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化振興的重要性。治國安邦，重在農(nóng)村，鄉(xiāng)村振興，難在文化。沒有鄉(xiāng)村文化的高度自信，沒有鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體部署中，鄉(xiāng)村文化建設(shè)在整個鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中屬于靈魂工程，它無疑是整體鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重中之重、難中之難。再次，講述如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)時代新人的途徑。最后，鼓動學(xué)生深入農(nóng)村，肩負(fù)歷史使命，助力鄉(xiāng)村文化振興。

2.2 宣傳鼓動：激發(fā)學(xué)生參加“專題講座”的熱情

“專題講座”是在正常的課堂教學(xué)之外舉辦的一種自愿參加的學(xué)術(shù)講座，主要是為了豐富大學(xué)生的文化知識、拓寬視野、擴(kuò)大其知識面。但目前很多高校采取簽到或記學(xué)分等方式強(qiáng)迫各院系學(xué)生去聽“講座”，使許多對“專題講座”內(nèi)容不感興趣的學(xué)生勉為其難，不得不去參加，而其他感興趣的相關(guān)院系學(xué)生卻未能到場，形成一種該到的學(xué)生沒有到、不該到的學(xué)生在這里湊人數(shù)的尷尬現(xiàn)象。造成這種局面的主要原因是宣傳不到位，許多高校舉辦“專題講座”大多只是在一兩天之前通過海報宣傳或輔導(dǎo)員老師臨時通知，由于宣傳力度不夠，使“專題講座”達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。

搞好“專題講座”的前期宣傳,其目的是預(yù)告信息，激發(fā)欲望，吸引聽眾。在此，以科研項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為依托開設(shè)“專題講座”的前期宣傳工作為例，談?wù)劇皩ｎ}講座”的前期宣傳工作。首先，明確適合“專題講座”的理想聽眾對象。對鄉(xiāng)村文化這個話題感興趣的對象，主要是文史哲學(xué)科的學(xué)生，尤其是那些準(zhǔn)備畢業(yè)后做大學(xué)生村官的那一部分學(xué)生，要在這些學(xué)生中加大宣傳力度。其次，有針對性地激發(fā)理想聽眾的聽課欲望。可通過海報、宣傳單、宣傳櫥窗、圖書館網(wǎng)站和新聞媒體等途徑,發(fā)布講座的相關(guān)信息,便于聽眾事先掌握講座的時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和相關(guān)情況。最后，與理想聽眾所在的教學(xué)院系溝通銜接到位，如可提前與文史哲院系的輔導(dǎo)員、班主任打招呼，由他們宣傳發(fā)動會起到更好的效果。

2.3 方案制定：設(shè)計傳統(tǒng)文化“專題講座”講法

針對以科研成果為依托準(zhǔn)備好“專題講座”內(nèi)容和特定的“專題講座”聽眾，還要設(shè)計好“專題講座”的講法。通常的“專題講座”講法有：(1)知識講授法。講授法是課堂教學(xué)的基本形式，“專題講座”也是如此，特別是一些理論性較強(qiáng)的“專題講座”，必須依靠系統(tǒng)的知識講授法來完成“講座”的教學(xué)目標(biāo)。(2)案例教學(xué)法。就是在“專題講座”的教學(xué)過程中，主講人根據(jù)專題內(nèi)容精選案例、分析案例，突出“講座”的教育主題。(3)多媒體演示法。就是充分利用多媒體教學(xué)設(shè)施，緊密聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前時事，從新聞、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中下載有關(guān)教學(xué)材料，組織學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)。(4)專題討論法。就是在師生之間或者學(xué)生之間就某一問題展開討論，最終達(dá)成某種思想共識的教學(xué)方法，其形式主要包括課堂討論、分組辯論、師生問答等。

以科研項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”為例，關(guān)于“知識講授法”，可以對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的一些基本概念進(jìn)行解析，可以講述當(dāng)前導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興陷入困境的因素、外國鄉(xiāng)村文化振興的幾種成功模式以及化解鄉(xiāng)村文化振興難題的路徑選擇?！鞍咐虒W(xué)法”可以列舉幾個典型的鄉(xiāng)村文化建設(shè)搞得很有特色的村莊作例子，提煉鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)?！岸嗝襟w演示法”可以依托創(chuàng)新多媒體的傳播平臺，演示傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，更好地融合兩者的優(yōu)勢，達(dá)到傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化更好的教學(xué)效果?！皩ｎ}討論法”可以分兩種形式：一是可以在“專題講座”之后鼓勵學(xué)生提問，學(xué)生就鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的某些疑惑問題提出來，由主講者一一釋疑解答；二是可以由主講者提出幾個關(guān)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的問題，讓學(xué)生分組討論。

2.4 以文化人：提高青年學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

知識和文化是兩個不同的概念。知識比較具體，是經(jīng)驗(yàn)的固化，是人們在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識，較為實(shí)用；文化比較抽象，是深入認(rèn)知者的本體中的，是要成為生命體靈魂的東西。知識是外在于人的東西，必須讓知識進(jìn)入人的認(rèn)知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為文化。當(dāng)前，“有知識，沒文化”已經(jīng)成為高校大學(xué)生較為普遍存在的問題。可是，盡管教育主管部門和高等院校都認(rèn)識到了這一點(diǎn)，一些人卻不知道從何做起、怎么做。因此，在通過以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”向?qū)W生傳授專業(yè)文化知識的基礎(chǔ)上，還需要以文化人，提高青年大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還需要通過對傳統(tǒng)文化教育的“學(xué)講踐悟”模式，以文化人，從而達(dá)到提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的效果。以科研項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為依托開設(shè)“專題講座”為例?！皩W(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)，即大學(xué)生通過“專題講座”課堂教學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化專業(yè)知識?！靶v”環(huán)節(jié)，即大學(xué)生向其他學(xué)生或社會公眾進(jìn)行鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的宣傳和講解。“踐行”環(huán)節(jié)，即大學(xué)生通過課外社會實(shí)踐、良好的習(xí)慣養(yǎng)成以及其他體驗(yàn)類活動等形式來踐行鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。例如，課外可以開展一些別開生面的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的踐行活動，諸如“唇槍舌戰(zhàn)——傳統(tǒng)文化辯論會”“我型我秀——傳統(tǒng)文化主題班會”“身臨其境——傳統(tǒng)文化社會調(diào)查”“華山論劍——傳統(tǒng)文化知識背誦競賽”等活動。通過這些形式多樣、別開生面的活動，從而使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化入腦入心?！案形颉杯h(huán)節(jié)，即大學(xué)生在上述三個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，通過思考、反思并把學(xué)習(xí)和活動的體會、感悟以個人成長日記、分享總結(jié)等形式記錄下來，引導(dǎo)大學(xué)生對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化有所體悟、覺悟和領(lǐng)悟，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

3 科研成果專題講座提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)注意的問題

將高水平科研成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源是教學(xué)研究型大學(xué)科研教學(xué)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，全國各級各類高校通過以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”，提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，已經(jīng)成為一種有益的探索和嘗試?？偨Y(jié)各高校以科研成果為依托開設(shè)“專題講座”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，若要使科研成果專題講座提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不流于形式，通過這類“專題講座”真正起到提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好效果，還應(yīng)注意以下幾個方面的問題。

3.1 請進(jìn)來走出去，優(yōu)化“專題講座”的師資力量

名人是指在特定學(xué)科、行業(yè)、范圍內(nèi)具有重要影響力的人物。在人際交往過程中，名人提出的觀點(diǎn)和建議往往很容易得到大眾的關(guān)注，并且會迅速通過社交網(wǎng)絡(luò)傳播開來。這些名人也可以被稱作“意見領(lǐng)袖”，其發(fā)布的信息更容易獲得認(rèn)同，社會引領(lǐng)作用更為顯著[3]。在高?！皩ｎ}講座”過程中，名人是吸引聽眾的重要因素之一。因此，為了使高?！皩ｎ}講座”獲得較好的“名人效應(yīng)”，要不斷優(yōu)化“專題講座”的師資力量。通過“名人效應(yīng)”，廣大聽眾了解到主講人的身份和講座內(nèi)容后，才會主動慕名前來聽講，才會使講座活動收到事半功倍的效果。

在高?！皩ｎ}講座”中，怎樣優(yōu)化傳統(tǒng)文化“專題講座”的師資力量，獲得較好的“名人效應(yīng)”呢？在現(xiàn)有條件下，必須依靠“請進(jìn)來”和“走出去”兩條途徑。一方面，高校要嚴(yán)格把好教師招聘關(guān)，引進(jìn)具有較強(qiáng)科研能力和文化素養(yǎng)較高的專業(yè)人才，同時也要注重對現(xiàn)有教師加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，組織教師定期參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考察和交流項(xiàng)目。另一方面，要聘請校外較有影響的傳統(tǒng)文化專家學(xué)者擔(dān)任主講人?！皩ｎ}講座”主講人必須既要有較強(qiáng)的科研能力，具有豐富的傳統(tǒng)文化理論知識，又要有較好的語言表達(dá)能力和感染力，能做到深入淺出、通俗易懂。使學(xué)生通過一場“專題講座”后，不但能切實(shí)獲取一定的傳統(tǒng)文化專業(yè)知識，還能享受一場傳統(tǒng)文化盛宴，達(dá)到愉悅心身的目的。

3.2 明確講座主題，精選傳統(tǒng)文化“專題講座”題目

要使以科研成果為依托開設(shè)傳統(tǒng)文化“專題講座”達(dá)到較好的效果，必須明確講座主題，精選傳統(tǒng)文化“專題講座”題目。但目前許多高校以科研成果為依托開設(shè)的“專題講座”往往流于形式，對“專題講座”的內(nèi)容缺乏合理安排，統(tǒng)籌規(guī)劃不足。通常，不少高校對“專題講座”內(nèi)容的安排過于隨意，“專題講座”主題安排上毫無章法，一般都是有專家來校，就臨時邀請外來專家為學(xué)生舉辦一次“專題講座”。因此，這些以科研成果為依托開設(shè)的“專題講座”基本上都是臨時拼湊，很難取得什么實(shí)際效果。

“專題講座”主題直觀地反映了講座的定位、內(nèi)涵與特點(diǎn)，要想讓聽眾識別并很快記住“專題講座”，就必須精選一個吸引眼球的講座題目。這個題目必須要突出特色、反映主題、簡潔上口。為了確立好“專題講座”主題，可以采取集思廣益的方法，廣泛收集，擇優(yōu)采用，也可以組織專家進(jìn)行主題論證、方案評價，以保障“專題講座”主題的科學(xué)、貼切與響亮。以科研項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下湖南鄉(xiāng)村文化振興的困境與化解路徑研究”為依托開設(shè)的“專題講座”為例，可以用“學(xué)好傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，立志做優(yōu)秀大學(xué)生村官”或者“加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，做助力鄉(xiāng)村文化振興的時代新人”等為主題。

3.3 合理教育引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生對“專題講座”的興趣

蘇霍姆林斯基說過：“在每一個年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥?！盵4]興趣是最好的老師，激發(fā)大學(xué)生對“專題講座”的興趣是最直接又有效的途徑之一。以科研成果為依托開設(shè)的“專題講座”是主講人對多年研究成果的闡述，涉及主講人研究領(lǐng)域的最新、最前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)和思想火花。這樣的“專題講座”不但可以開拓學(xué)生的視野，拓展他們的專業(yè)知識，同時還可以營造良好的校園學(xué)術(shù)氛圍。但是，以科研成果為依托開設(shè)的“專題講座”內(nèi)容往往比較生僻，有些內(nèi)容甚至還晦澀難懂，很容易出現(xiàn)“言者諄諄，聽者藐藐”的局面，因此這就需要“專題講座”主講人進(jìn)行合理教育引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生對“專題講座”的興趣。

那么，如何激發(fā)大學(xué)生對“專題講座”的興趣呢？首先，注意因人而異，精心挑選“專題講座”內(nèi)容。例如，對于文史哲畢業(yè)班學(xué)生，很多人準(zhǔn)備報考基層選調(diào)生或者大學(xué)生村官，“講座”主講人首先可以多講一些對他們比較實(shí)用的鄉(xiāng)村文化知識。其次，注意因材施教，創(chuàng)新設(shè)計“專題講座”方法。“專題講座”的授課方法能使“專題講座”達(dá)到事半功倍的效果。例如，采用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段、參與式教學(xué)以及參觀考察和社會實(shí)踐的教學(xué)方法，可以極大地提高大學(xué)生對“專題講座”的興趣。最后，注意權(quán)威效應(yīng)，提升主講人自身素質(zhì)。例如，主講人具備過硬的思想道德素質(zhì)、扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和能力素質(zhì)以及自身的人格魅力，都可以讓主講人得到學(xué)生的認(rèn)可，提高“專題講座”的吸引力。