宋湘與翁方綱

張 應(yīng) 斌

(嶺南師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 湛江 524048)

乾嘉時(shí)期是清朝文章學(xué)術(shù)的鼎盛階段，宋湘與翁方綱是這一時(shí)期的重要作家，二人間的交往對(duì)于清代文學(xué)研究頗為重要。但宋湘《紅杏山房集》提到翁方綱僅一次，陳衍《石遺室詩(shī)話》卷三：“王蘭泉、翁覃溪于嶺南詩(shī)人，稱馮魚(yú)山、黎二樵輩，而不及芷灣。”翁覃溪即翁方綱。陳衍認(rèn)為，翁方綱并不看好宋湘。這似乎表明，二人似無(wú)深交。但是，真相到底如何呢？

宋湘(1757-1826)，字煥襄，號(hào)芷灣，又號(hào)蓬之、芷沅，清廣東嘉應(yīng)州白渡堡象湖坪人(今梅州梅縣白渡鎮(zhèn)象湖村)。乾隆五十七年解元，嘉慶四年進(jìn)士，官翰林院編修、云南曲靖知府、湖北督糧道等，著有《紅杏山房集》。翁方綱(1733-1818年)，字正三，一字忠敘，號(hào)覃溪，又號(hào)蘇齋，清順天大興(今北京大興區(qū))人。乾隆十七年進(jìn)士，官翰林院編修、廣東、江西、山東學(xué)政、內(nèi)閣學(xué)士，清代著名文學(xué)家、金石學(xué)家、書(shū)法家，詩(shī)論“肌理說(shuō)”著稱于世，著有《復(fù)初齋詩(shī)文集》《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》等。翁方綱比宋湘年長(zhǎng)23歲，二人為前后輩。而且，當(dāng)時(shí)嘉應(yīng)的考生稱親臨試場(chǎng)的督學(xué)為“大宗師”，這便決定了他們的關(guān)系是師生。

一、嘉應(yīng)初遇

宋湘與翁方綱初次相遇在嘉應(yīng)州。翁方綱在乾隆二十九年七月提督廣東學(xué)政，直到乾隆三十六年九月，三任共八年。初任時(shí)，32歲的翁方綱便意氣風(fēng)發(fā)，勤勉有為。為方便視學(xué)，他受廣東蜑人以船為家的啟發(fā)，在乾隆三十年自造小船“葦齋”，奔走于惠州、嘉應(yīng)、潮州之間。其《題葦齋序》：“乙酉春，按試潮州，始造此舟。丙戌十一月，復(fù)來(lái)葦齋，今戊子春復(fù)來(lái)，題此?！薄蹲院腿旪S詩(shī)四首》四：“八年十五度來(lái)題，面面皆詩(shī)容欲迷?！盵1]嘉應(yīng)州自雍正十一年三月誕生以來(lái)，教育有了很大發(fā)展，縣學(xué)教諭升級(jí)為學(xué)正，生員文童增加到20名。加上廩增10名，州學(xué)達(dá)到30名。翁方綱八年中15次視學(xué)嘉應(yīng)，對(duì)新生的嘉應(yīng)州情有獨(dú)鐘。他還為嘉應(yīng)歲試親自出題：乾隆三十年出題《翡翠戲蘭苕》，乾隆三十四年出題《短燈檠歌》《人情皆向菊得占字》《秋蔭行》?？荚囍螅€自作《和韓短燈檠歌試嘉應(yīng)諸生作》《賦得人情皆向菊得占字試嘉應(yīng)諸生作》《秋蔭行試嘉應(yīng)諸生作》等，與嘉應(yīng)學(xué)子切磋。乾隆三十三年，是嘉應(yīng)州誕生35年慶典。在喜慶氛圍中，他出題《玉蔭嘉谷歌》。玉蔭，即嘉樹(shù)。該題意含：嘉谷、嘉樹(shù)的吉兆催生了嘉應(yīng)州，新興的嘉應(yīng)州的前景無(wú)比遠(yuǎn)大。這是家鄉(xiāng)題材、鄉(xiāng)土情感與新的時(shí)代氣息相結(jié)合的好題目，定能激發(fā)嘉應(yīng)學(xué)子的創(chuàng)作靈感與思想激情，促使嘉才的產(chǎn)生。試后，翁方綱作《孟夏以玉蔭嘉谷題試嘉應(yīng)諸生因檢已卯夏七言舊稿俾和之念予初來(lái)此諸生尚未知聲律今四年所多有能學(xué)古文詞者因復(fù)自和前韻以示獎(jiǎng)勵(lì)》，與考生交流，細(xì)心地栽培考生。

乾隆三十五年，嘉應(yīng)應(yīng)試童生多達(dá)四千人，翁方綱再以《玉蔭嘉谷歌》為題考試。試后作《示嘉應(yīng)學(xué)宮弟子用前秋和韓詩(shī)韻》與考生切磋?！扒扒锖晚n詩(shī)韻”指再用乾隆三十三年試題《玉蔭嘉谷歌》，但限用韓愈《短燈檠歌》詩(shī)韻。翁方綱《示嘉應(yīng)學(xué)宮弟子用前秋和韓詩(shī)韻》：

嘉材匪遽千尺長(zhǎng)，嘉玉那易四璉光。見(jiàn)卵求夜彈求炙，何啻文繡為尨涼。

七春又過(guò)夏雨綠，憶來(lái)蟋蟀始在床。澡絲聚繭期園客，且緩諭文看杖策。

重來(lái)拭目轉(zhuǎn)睞青，視爾齋心生室白。驪黃牡牡非目前，我于深穩(wěn)迫龍眠。

然后筆落天機(jī)恣，滅沒(méi)煙林出丹翠。不獨(dú)嘉種豐嘉禾，夷稱何曾忍輕棄。

篇首：“嘉材匪遽千尺長(zhǎng)，嘉玉那易四璉光”，結(jié)尾：“不獨(dú)嘉種豐嘉禾，夷稱何曾忍輕棄”，突出嘉樹(shù)、嘉禾慶嘉應(yīng)、出嘉才的主題。后嘉應(yīng)考生唱和者達(dá)兩千余人，翁方綱十分興奮，又作《前詩(shī)嘉應(yīng)之士和者至二千人爰擇其稍成順者弟子五十人童子八十人使歌云風(fēng)源流仍用前韻》[2]，再次回應(yīng)嘉應(yīng)考生并切磋。

宋湘參加了此年的嘉應(yīng)州學(xué)考試?！都t杏山房集外詩(shī)》之《府試宿鎖院題壁》“童年回首淚”句宋湘自注：“余八應(yīng)童子試?！鼻鍙垬銟恰都螒?yīng)采芹錄》：“戊戌(乾隆四十三年)，學(xué)院李調(diào)元?dú)q考，趙康州尊，第一周承訓(xùn)?！鄙鷨T名單中，第五即宋湘[3]。此年為乾隆四十三年，宋湘23歲，他以中等成績(jī)考取嘉應(yīng)州學(xué)。宋步云《作拔公所生四男》：“(宋湘)二十三歲進(jìn)泮?！笨芍蜗媸状沃輰W(xué)考試在乾隆三十五年他15歲時(shí)，此年主考是學(xué)政翁方綱與知州陳景塤。宋湘《舟屋行》：“舟可十丈長(zhǎng)，屋長(zhǎng)十丈奇。寒暑與燥濕，護(hù)舟如護(hù)兒?！边@以舟為家的“舟屋”，有翁方綱蜑船式“葦齋”的影子。此外，清嘉應(yīng)楊惟徽《榕園瑣錄》：

宋芷灣先生，名湘，粵之嘉應(yīng)州人。相傳先生微時(shí)，曾操薙發(fā)業(yè)。某貢士講學(xué)于廣州，一日值課期，某學(xué)生適欲薙發(fā)，傳匠至，則先生也。時(shí)先生年尚少，偶問(wèn)學(xué)生今日所命題，學(xué)生告之，且曰：“汝豈解此耶？”曰：“曾學(xué)為之，未敢自信也?！睂W(xué)生異之，即命擬作。先生即為擬一稿而去，學(xué)生即冒為己作以呈貢士。貢士讀之，曰：“是非汝所能為，必有捉刀者”。具以告。貢士尤異之，呼之來(lái)，叩之：“汝具可造才，胡乃舍之而執(zhí)此微業(yè)?”先生告以貧。貢士日：“汝且輟汝業(yè)，來(lái)為我司爨，得隙尚可學(xué)為文也?！毕壬矎闹渴Т?。貢士曰：“是汝以聽(tīng)講故致誤也，盍改為余司出納?”先生益喜，由是學(xué)業(yè)大進(jìn)。年余，學(xué)使按臨嘉應(yīng)，貢士促赴童子試，果獲售。明年乾隆壬子領(lǐng)解。嘉慶乙未成進(jìn)士，入詞館，蜚聲遍海內(nèi)矣[4]。

楊惟徽按：“此條見(jiàn)于近人所著《清朝野史大觀》藝苑門，未知該書(shū)來(lái)自何人筆記?！睏钗┗?1874—1951)，字徽五，號(hào)傭子，清廣東嘉應(yīng)州人，清末秀才，民國(guó)任職梅縣民眾教育館、梅縣圖書(shū)館、梅縣修志局等，著有《曼谷雜詩(shī)》《榕園瑣錄》《榕園續(xù)錄》等?！肚宄笆反笥^》為小橫香室主人編，該書(shū)卷十《清朝藝苑》有《宋芷灣之微時(shí)》。楊惟徽云“未知該書(shū)來(lái)自何人筆記”，其實(shí)此人即清著名小說(shuō)家吳趼人，其《札記小說(shuō)》卷三有《宋芷灣先生軼事》[5]163。宋湘家境貧寒，十三四歲時(shí)為理發(fā)匠添補(bǔ)家計(jì)。宋湘首次應(yīng)嘉應(yīng)州童子試時(shí)“按臨嘉應(yīng)”的學(xué)使，是翁方綱。由此可知，與翁方綱《示嘉應(yīng)學(xué)宮弟子用前秋和韓詩(shī)韻》相唱和的兩千嘉應(yīng)弟子及五十童生中，當(dāng)有宋湘。當(dāng)時(shí)，宋湘還得到知州陳景塤的賞識(shí)，宋步云《作拔公所生四男》：“(宋湘)十五歲時(shí)，州牧陳景塤試詩(shī)賦，特奇賞其才?！蔽谭骄V以善于獎(jiǎng)掖后輩知名，乾隆三十年在廉州簡(jiǎn)拔19歲的馮敏昌入州學(xué)，乾隆三十四年在惠州簡(jiǎn)拔徐旭曾、趙渭川、曾應(yīng)之、廖韻壇等五人入州學(xué)。在嘉應(yīng)的首次相遇中，二人本是師生，但宋湘未引起翁的注意。

二、編輯馮敏昌集

宋湘唯一提到翁方綱的是嘉慶十四年的《小羅浮山館詩(shī)鈔跋》：

魚(yú)山先生既卒之明年，其門人梁上舍炅攜《小羅浮草堂詩(shī)冊(cè)》至京師。凡千六百有余首，時(shí)有脫訛。蓋先生歿后，其子弟友生之所網(wǎng)羅散失，非先生自定之本也。憶歲甲子，先生主講越華，余粵秀，兩書(shū)院遠(yuǎn)不二里，數(shù)相過(guò)。一日語(yǔ)及詩(shī)，先生岀一冊(cè)示余曰：“生平所為詩(shī)在此，看地位到何許？”畬受之，僅三四十翻，殆不及二百首。余曰：“是則古人矣，顧何止此耶？”先生曰：“止此矣?！鄙w知先生自擇之嚴(yán)也。是《鈔》也，翁覃溪先生定之，佐之以吳博士蘭雪；秦小峴先生又定之，參之以陳編修恭甫。大都互有趣舍，符者八九。而先生之高弟子桂侍郎香東乃兼用之，而匯其美，余幸與校讎焉[6]503。

魚(yú)山即馮敏昌。馮敏昌(1747-1806)，清廣東欽州人，字伯求，號(hào)魚(yú)山。乾隆四十三年進(jìn)士，官刑部河南司主事，著有《小羅浮草堂集》《河陽(yáng)金石錄》等。

宋湘與馮敏昌關(guān)系密切。嘉慶九年馮敏昌主講廣州越華書(shū)院時(shí)，宋湘主講廣州粵秀書(shū)院，兩人遂成為好友。二人還是嶺南詩(shī)壇的名家，《清史稿》記敘嶺南詩(shī)壇以馮敏昌為中心：“其(馮敏昌)后，嶺南以詩(shī)名家者有嘉應(yīng)宋湘?！彼蜗骐x開(kāi)粵秀書(shū)院后，馮敏昌接任，兩年后卒于粵秀書(shū)院任上，宋湘深致悲悼。翁方綱于馮敏昌有知遇之恩，《清史稿》：“馮敏昌，字伯求，欽州人。童年補(bǔ)諸生，翁方綱按試廉州，以拔貢選入國(guó)學(xué)。”事在乾隆三十年，19歲的馮敏昌應(yīng)童子試，翁方綱對(duì)他試卷《金馬式賦》《擬古》大加贊賞，稱為“南海明珠”，擢為拔貢，進(jìn)入廉州官學(xué)，馮遂成為翁的得意門生。

馮敏昌逝世后，其師翁方綱主持《小羅浮草堂詩(shī)鈔》的編輯，他指定學(xué)生吳嵩梁和宋湘分別負(fù)責(zé)，并撰《皇清誥授奉政大夫刑部主事魚(yú)山馮君墓表》和《馮魚(yú)山詩(shī)集序》。吳嵩梁(1766-1834)，字子山，號(hào)蘭雪，江西東鄉(xiāng)新田(今屬紅光墾殖場(chǎng))人。官貴州黔西知州，著有《香蘇山館詩(shī)集》《粵游日記》等。馮敏昌和吳嵩梁是翁最得意的弟子，翁方綱《馮魚(yú)山詩(shī)集序》：“予與及門諸子論詩(shī)，所知之最深者，無(wú)若謝、馮二生?！瘪T集編選的重任自然落到吳嵩梁身上，吳嵩梁《石溪航詩(shī)話》卷一：“魚(yú)山詩(shī)有風(fēng)力。歿后，覃溪先生屬予為選定其集?！都走x》者得百首，《乙選》者五百首。先生第欲存《甲選》者，余以《甲選》者鈔一副本，《全集》并付其門人刻之?！盵7]35吳嵩梁將《馮魚(yú)山詩(shī)集》選為兩集，《甲選》百首，《乙選》五百首，翁方綱首肯《甲選》。

宋湘負(fù)責(zé)的選詩(shī)小組，由他與陳壽祺、秦瀛組成。宋、陳篩選詩(shī)歌，由秦審定。秦小峴，即秦瀛。秦瀛(1744—1821)，字凌滄，一字小峴，號(hào)遂庵，江蘇無(wú)錫人，官內(nèi)閣中書(shū)、廣東按察使、浙江布政使，刑部右侍郎等，著有《小峴山人詩(shī)文集》《己未詞科錄》等。嘉慶九年秦瀛為廣東按察使時(shí)，與馮敏昌、宋湘在廣州詩(shī)酒唱和。馮有《橫山丙舍圖為秦觀察小峴灜題二首》《秦臬使小峴瀛惠香荔走筆書(shū)扇答謝》等詩(shī)，秦有《答馮魚(yú)山比部》《留別魚(yú)山比部璞石太史》等。編選詩(shī)集完成，宋湘向秦瀛請(qǐng)《序》。秦瀛《小羅浮草堂詩(shī)鈔序》：“獨(dú)以其詩(shī)鳴，才情橫騖，別樹(shù)幟于諸君子之外者，則如欽州馮君魚(yú)山是巳。始予以乾隆丁酉與武進(jìn)黃仲則，過(guò)魚(yú)山于京師愍忠寺僧房；既魚(yú)山官翰林，改刑部主事，時(shí)相過(guò)從。迨嘉慶甲子司臬粵東，魚(yú)山方與宋翰林芷灣同在羊城主講席。時(shí)海上多盜警，余日佐大府，辦治簿書(shū)填委，而暇則輒與兩君賦詩(shī)。魚(yú)山授贈(zèng)之作尤多。比余擢藩漸江，芷灣巳先入都，獨(dú)魚(yú)山偕梁生炅輩十?dāng)?shù)人，祖予于花田，并繪《珠江戀別圖》，各賦古今體詩(shī)以贈(zèng)?！盵8]嘉慶十四年，秦瀛已由光祿寺卿升為二品頂戴的都察院左副都御史，宋湘尊重他的意見(jiàn)。陳編修恭甫，即陳壽祺。陳壽祺(1771—1834)，字恭甫、號(hào)左海，福建侯官(今福州)人。嘉慶四年進(jìn)士，著有《左海文集》《絳跗草堂詩(shī)集》等。陳壽祺在嘉慶十四年丁憂歸家，故馮集中無(wú)陳序。

桂侍郎香東，即禮部侍郎桂芳。愛(ài)新覺(jué)羅桂芳(？-1814年)，字香東，滿洲鑲藍(lán)旗人。嘉慶四年進(jìn)士，官至總管內(nèi)務(wù)府大臣，著有《敬儀堂經(jīng)進(jìn)文稿》《敬儀堂經(jīng)進(jìn)詩(shī)稿》《敬儀堂經(jīng)進(jìn)詩(shī)存》等。嘉慶十三年，愛(ài)新覺(jué)羅桂芳已是翰林院侍講學(xué)士、詹事府詹事、內(nèi)閣學(xué)士，由禮部侍郎轉(zhuǎn)吏部左侍郎、正白旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、鑲藍(lán)旗蒙古副都統(tǒng)、正黃旗漢軍副都統(tǒng)、鑲黃旗滿洲副都統(tǒng)、翰林院掌院學(xué)士、文華殿經(jīng)筵直講官，總管內(nèi)務(wù)府大臣，入直南書(shū)房、上書(shū)房，軍機(jī)大臣。雖權(quán)傾天下，但他是馮敏昌的學(xué)生。他以宋湘的四卷本為基礎(chǔ)，綜合吳嵩梁的《甲選》，將《小羅浮草堂詩(shī)鈔》定為四卷，在作《序》之外，還捐資刊刻。

在《小羅浮草堂詩(shī)鈔》成書(shū)過(guò)程中，翁方綱對(duì)宋湘像學(xué)生吳嵩梁一同被委以重任，這當(dāng)緣于宋湘在嘉應(yīng)時(shí)的學(xué)生身份。

三、蘇齋詩(shī)社

宋湘《紅杏山房詩(shī)鈔》雖無(wú)贈(zèng)翁方綱的詩(shī)，但翁卻有贈(zèng)宋的詩(shī)。翁方綱《復(fù)初齋詩(shī)集》卷六十五《送宋芷灣出守滇南兼寄懷顧南雅學(xué)使》：

正敲蒲澗竹泉詩(shī)，忽指蒼山弭海期。勉荷主知蕓館重，飫聞地切芾棠思。

必資經(jīng)術(shù)新猷出，莫僅吟懷舊夢(mèng)馳。對(duì)話東吳顧文學(xué)，蘇齋磨墨雪窗時(shí)。

顧南雅，即顧莼。顧莼(1765—1832)，字希翰，一字吳羹，號(hào)南雅，晚號(hào)息廬，江蘇吳縣(今蘇州)人，嘉慶七年進(jìn)士，歷官翰林院侍讀、通政司副使，著有《南雅詩(shī)文鈔》《滇南采風(fēng)錄》等。嘉慶十七年大考一等，擢侍讀，六月，提督云南學(xué)政。嘉慶十八年二月，宋湘以“京察一等”被“軍機(jī)處記名，以道府用”[9]，獲知府資格。七月離京赴任，詩(shī)歌作于是時(shí)。宋湘與顧莼在嘉慶十年同時(shí)散館，在宋湘任曲靖知府的前一年顧已任云南學(xué)政，故翁詩(shī)前四句送別宋湘，后四句寄懷顧莼。蒲澗，廣州的風(fēng)景名勝，在白云山溪流中的菖蒲十分神奇，一寸九節(jié)，傳說(shuō)按期生服之可升天。宋方信孺《蒲澗》:“世間自是多凡骨，何處猶尋九節(jié)蒲?！币浴捌褲局袢?shī)”形容宋湘詩(shī)，即把宋湘視為嶺南詩(shī)歌的代表?！败捞乃肌鳖A(yù)祝：你在蒼山洱海定會(huì)造福人民，希望宋湘在曲靖大行德政。

宋湘赴云南后，翁方綱時(shí)常惦記他。嘉慶二十年，翁方綱《論詩(shī)寄筠潭觀察》：“誰(shuí)言葉宋分符去，復(fù)得蘭卿約茝鄰。夢(mèng)到潞河風(fēng)雪夕，傲他洱海唱酬人”。筠潭，即葉紹本。葉紹本，字仁甫，號(hào)筠潭，歸安人。嘉慶六年進(jìn)士，歷官福建學(xué)政、江蘇、廣西按察使、山西布政使、鴻臚寺少卿等，著有《白鶴山房詩(shī)鈔》。詩(shī)中“葉宋”的宋，即宋湘。翁方綱注：“玉亭制府寄詩(shī)，語(yǔ)及芷灣?！庇裢ぶ聘丛瀑F總督伯麟，錫哈理·伯麟(？-1823)，字玉亭，滿洲正黃旗人，歷官內(nèi)閣學(xué)士、盛京兵部侍郎、山西巡撫、云貴總督、兵部尚書(shū)等。此時(shí)任云貴總督，是宋湘的上司。伯麟在致翁方綱的詩(shī)中，報(bào)告宋湘的近況。

同時(shí)，宋湘對(duì)翁方綱也念念不忘。嘉慶二十二年，翁方綱《次韻筠潭與蘭卿諭詩(shī)二首》：“素心宋子煩緘及，白發(fā)吳郎悵酒邊?！碧m卿，即翁的學(xué)生李彥章。李彥章(1794-1836)，字蘭卿。福建侯官(今閩侯)人。嘉慶十六年進(jìn)士，官內(nèi)閣中書(shū)，著有《江南催耕課稻編》《榕園楹貼》《榕園詩(shī)集》等。翁在“宋子”注：“昨玉亭自滇南札及宋芷灣在蘇齋論詩(shī)語(yǔ)?！痹瀑F總督伯麟在致翁的信中說(shuō)到，宋湘在云南仍不時(shí)憶及四年前在蘇齋與翁論詩(shī)的情景。

其實(shí)，宋湘所憶是蘇齋詩(shī)社的生活。詩(shī)社一詞，見(jiàn)嘉慶十八年七月劉嗣綰《送宋芷灣前輩出守滇中》：“此間詩(shī)社近十年，閑門冷落誰(shuí)周旋。后夜花稍上月影，思君夢(mèng)落牂牁艇?！盵10]劉嗣綰(1762-1821)，字簡(jiǎn)之，又字芙初，號(hào)醇甫。陽(yáng)湖(今江蘇常州)人，嘉慶十三年進(jìn)士，著有《尚絅堂集》《箏船詞》。劉嗣綰的“詩(shī)社”，即在翁方綱書(shū)房的蘇齋詩(shī)社。嘉慶十六年，徐旭曾《芷灣以和詩(shī)來(lái)復(fù)答之》：“往伺蘇齋坐，談詩(shī)室深開(kāi)。先生曾屈指，吾子亦奇才?！盵11]這也是蘇齋詩(shī)社論詩(shī)的場(chǎng)面：翁方綱稱贊徐旭曾是屈指可數(shù)的人才，贊許宋湘是奇才?？梢?jiàn)，前述“正敲蒲澗竹泉詩(shī)”和“蘇齋磨墨”，正是蘇齋詩(shī)社評(píng)論宋湘詩(shī)歌的情景。宋湘進(jìn)入蘇齋詩(shī)社已近十年，當(dāng)從嘉慶九年算起。他能如此快速地進(jìn)入蘇齋，當(dāng)因其30多年前的師生關(guān)系得到確認(rèn)。

宋湘進(jìn)入蘇齋詩(shī)社的主要原因，是他與翁方綱的“同學(xué)”之情。所謂“同學(xué)”，指同為翰林院編修的學(xué)術(shù)緣分。翁方綱《同學(xué)一首贈(zèng)顧南雅使滇南》：“翰林前后輩，以同學(xué)稱?！盵12]翁方綱早年任翰林院編修，對(duì)于今天任翰林院編修的宋湘自是同學(xué)。翁還有《同學(xué)二首贈(zèng)魚(yú)門》《同學(xué)一首送別吳谷人》，宋湘、顧莼、馮敏昌、吳錫麟等編修，均是翁的后輩同學(xué)。翰林院編修宋湘、陳壽祺、桂芳均是同年進(jìn)士，桂芳還是翰林院掌院學(xué)士，他們也是翁方綱的翰林院“同學(xué)”。翁方綱是著名的書(shū)法家和金石學(xué)家，致仕以后仍是學(xué)界眾望所歸的大家。加之他藏書(shū)豐富，在京師前門外保安寺街的家中的藏書(shū)樓有“小蓬萊閣”“賜書(shū)樓”等，書(shū)樓中書(shū)畫(huà)文籍琳瑯，是學(xué)者向往的好地方。翁方綱崇拜蘇軾，乾隆三十三年在廣東得到蘇軾墨跡《天際烏云帖》和《嵩陽(yáng)帖》，便自號(hào)蘇齋；乾隆三十七年得到蘇軾“英德南山”和米芾“藥洲”墨跡，名書(shū)齋為蘇米齋；乾隆三十八年得到宋嘉定六年淮東倉(cāng)曹刻本《施顧注蘇詩(shī)》殘本31冊(cè)，改書(shū)齋為“寶蘇齋”。還在每年十二月十九日蘇東坡生日邀請(qǐng)名士到書(shū)房瞻仰蘇軾畫(huà)像，欣賞蘇軾書(shū)法和蘇軾典籍《施顧注蘇詩(shī)》等，并作題跋，祭拜蘇軾，稱為“祭蘇會(huì)”。這些室名中，最著名的還是蘇齋。他弟子眾多，翁方綱《退菴詩(shī)存序》：“余與海內(nèi)才士以詩(shī)相切劘者垂五十年，其就吾齋學(xué)詩(shī)、稱著錄弟子者，亦不下百十輩?！盵13]他的朋友皆天下名流，故創(chuàng)立了蘇齋學(xué)派，出版《蘇齋叢書(shū)》，蘇齋之名滿天下。而翰林院的“同學(xué)”，則是蘇齋的中堅(jiān)。

蘇齋詩(shī)社的主要活動(dòng)是寫(xiě)詩(shī)論詩(shī)。清吳慈鶴《藤花吟館詩(shī)鈔序》：“其在京師也，為蘇齋詩(shī)弟子。集群彥，舉文字之會(huì)。春秋佳日，花開(kāi)酒香，拈題課詩(shī)?！盵13]是蘇齋寫(xiě)詩(shī)競(jìng)賽情景。吳嵩梁《蘇齋論文圖》，則描繪了蘇齋論詩(shī)談藝的群像。蘇齋中還曾專門討論過(guò)宋湘的詩(shī)歌，清梁章鉅《退庵隨筆》卷三：

粵東宋芷灣觀察，學(xué)人也。亦頗負(fù)詩(shī)名。一日在蘇齋談藝。師曰：可惜芷灣一好人，不讀書(shū)。芷灣愕然。師曰：汝讀書(shū)，是一翻就過(guò)，算不得讀書(shū)。又曰：汝詩(shī)才卻好，何不作詩(shī)。芷灣又愕然。師曰：汝詩(shī)是三杯酒后隨筆一揮，如何算得作詩(shī)。芷灣為之慊然。嘗謂余曰：老輩法眼，可畏如此[14]。

梁章鉅(1775-1849)，字閎中，號(hào)茝林，又作茝鄰，晚號(hào)退庵，祖籍福建福州府長(zhǎng)樂(lè)縣(今福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū))，生于福州府城。曾任江蘇、甘肅布政使、廣西、江蘇巡撫等，著有《退庵詩(shī)存》《藤花吟館詩(shī)鈔》等70余種。梁章鉅是翁方綱的得意門生，蘇齋詩(shī)社的重要成員。他現(xiàn)場(chǎng)親歷，故內(nèi)容翔實(shí)?！疤K齋談藝”，即蘇齋論詩(shī)。在專論宋湘詩(shī)歌時(shí)，翁方綱公然批評(píng)宋湘不讀書(shū)、不作詩(shī)，令他瞠目結(jié)舌。宋湘說(shuō)：“老輩法眼，可畏如此?！彼邮芘u(píng)，并五體投地地佩服：因?yàn)槲屉m表面上痛斥宋湘，其實(shí)是最偏愛(ài)、最期待。翁方綱《同學(xué)一首贈(zèng)顧南雅使滇南》：“當(dāng)代文彥，屈指顧、宋、洪、吳、劉，今皆南去，惟芷灣在耳。芷灣才力之富，度越諸子，而其專力古人之時(shí)，更少介亭。時(shí)來(lái)吾齋，落落數(shù)子，不獲與俱。”此論在宋湘評(píng)論中當(dāng)居榜首：第一，在資質(zhì)上，翁認(rèn)為宋天賦才力極高。第二，在感情上，翁對(duì)宋極為倚重。第三，在地位上，宋湘超越顧莼、劉芙初、洪占銓、吳嵩梁等當(dāng)代文彥而名列前茅，可謂是當(dāng)代文彥之魁。那么，為何翁方綱不留情面地痛斥宋湘呢？其實(shí)，這是以當(dāng)頭棒喝的禪機(jī)刺激宋湘，希望他專心讀書(shū)，專力于詩(shī)歌創(chuàng)作；同時(shí)也履行老師對(duì)學(xué)生的教育職責(zé)。

四、蘇齋文字緣

嘉慶十三年十二月十九日，翁方綱在蘇齋舉行蘇軾生日紀(jì)念會(huì)。會(huì)上除了拜東坡像、瞻仰蘇軾《天際烏云圖》真跡外，此年的新內(nèi)容是：瞻仰翁方綱新得的東坡杭州風(fēng)水洞石屋題名拓本。清吳嵩梁《坡公生日覃溪師招同法梧門、宋芷灣、劉芙初、顧南雅、洪鑒亭集蘇齋觀風(fēng)水洞題名四字拓本》：

去年畫(huà)公赤壁磯，笛中孤鶴聞南飛。今年憶公風(fēng)水洞，溪行破曉春禽笑。

洞中題字七百年，姓名蹤跡疑神仙。誰(shuí)知臘尾一杯酒，重結(jié)蘇齋文字緣[15]。

詩(shī)歌36韻，此其前4韻。吳嵩梁(1766-1834)，字子山，號(hào)蘭雪，晚號(hào)澈翁，別號(hào)蓮花博士，江西東鄉(xiāng)新田(今紅光墾殖場(chǎng))人。嘉慶五年舉人，官國(guó)子監(jiān)博士，內(nèi)閣中書(shū)、貴州黔西知州，著有《香蘇山館全集》57卷。“重結(jié)蘇齋文字緣”句，這適用于宋湘。宋湘在乾隆三十五年已認(rèn)識(shí)翁方綱，卻無(wú)緣深交。嘉慶九年十月48歲的宋湘回到北京時(shí)，72歲的翁方綱已致仕，二人在官場(chǎng)的機(jī)緣已錯(cuò)失。但進(jìn)入蘇齋后，宋湘終于又可與翁方綱重結(jié)文字緣了。

蘇齋的文字緣中比較重要的是拜蘇詩(shī)會(huì)。翁方綱《蘇齋圖》:“年年作生日，此齋長(zhǎng)姓蘇?！奔螒c十三年的拜蘇會(huì)參會(huì)者有吳嵩梁、法式善、宋湘、劉嗣綰、顧莼、洪瑛、覃瀛等，翁方綱作《杭湖風(fēng)冰洞蘇題僅存姓字四楷跡今年作坡公生日掛此軸于壁題其后》：“我齋拜像歲已屢，神來(lái)顴頰非然疑。何如自書(shū)姓名字，飄然灑墨崖壁時(shí)?！眳?huì)者均作和詩(shī)，今存和詩(shī)除吳嵩梁外，還有秦瀛《覃溪先生拓風(fēng)水洞崖壁蘇題四楷跡作長(zhǎng)歌志之芷灣編修并有和什亦用韻賦此》：

我昔曾游風(fēng)水洞，劖石欲補(bǔ)坡公詩(shī)。公詩(shī)剝泐亦已久，崖壁姓氏如當(dāng)時(shí)。

七百年來(lái)見(jiàn)拓本，溫有妙句揮淋漓。先生過(guò)杭亦偶爾，游跡到處放厥詞。

海南太史示和作，筆墨各有神扶持。前身玉局我自詡，杭州再到難追隨[16]

原詩(shī)15韻，這里節(jié)其前6韻。翁方綱讀秦詩(shī)之后，再作《小峴見(jiàn)和風(fēng)水洞坡跡之作蓋傲我以游杭也賦此奉荅》：“妙說(shuō)前生已到杭，得陪蘇頌與陳襄。故應(yīng)今日空齋里，著句屏風(fēng)小閣旁。”秦瀛的“海南太史”即“芷灣編修”，可知宋湘有和詩(shī)，題目似為《和覃溪先生拓風(fēng)水洞崖壁蘇題四楷跡長(zhǎng)歌韻》。翁方綱詩(shī)與吳嵩梁的詩(shī)均36韻，宋湘和詩(shī)也當(dāng)是36韻的長(zhǎng)詩(shī)。當(dāng)時(shí)，蘇齋中人人作詩(shī)，有的還一作再作，高潮迭起。宋湘的和詩(shī)，是可知的他在蘇齋詩(shī)社中的第一首詩(shī)。

回頭看，嘉慶十三四年編輯馮敏昌《小羅浮草堂詩(shī)鈔》，也是蘇齋人有組織的活動(dòng)。宋湘在蘇齋詩(shī)社中的活動(dòng)已難睹全貌，今可知的還有：

1)嘉慶十一年六月，李東陽(yáng)生日詩(shī)會(huì)。李東陽(yáng)(1447-1516)，字賓之，號(hào)西涯，湖廣茶陵(今湖南茶陵)，明朝內(nèi)閣首輔，著有《懷麓堂集》120余卷。蘇齋敬重明李東陽(yáng)，法式善居所在李西涯舊居附近，他畫(huà)了《西涯圖》，在李西涯生日舉行祭祀會(huì)。蘇齋藏《西涯種竹詩(shī)卷》《石田移竹詩(shī)畫(huà)卷》《李東陽(yáng)像》等。宋湘《跋李東陽(yáng)像》：“嘉慶丙寅六月九日，無(wú)錫秦瀛、汾陽(yáng)曹錫齡、云夢(mèng)楊世英、介休張圣詔、歸安葉紹奎、金匱楊芳燦、新城陳用光、通州朱鶴年、桐城金國(guó)寶、吳賡枚，易州趙鋱、松滋彭玉龍、永明蔣云寬、衡山聶鏡敏、新化劉士擢、寧陶章為、大興官懋弼、蒙古法式善、湘鄉(xiāng)謝振定，同拜公墓祠，遂集極樂(lè)寺。嘉應(yīng)宋湘題?！薄独顤|陽(yáng)像》藏蘇齋，題者有：翁方綱、法式善、宋湘、吳錫麟、彭浚、顧德、王芑孫等十余人，是蘇齋中的一次重要活動(dòng)。

2)嘉慶十四年，黃道周蔡玉卿書(shū)法鑒賞會(huì)。明黃道周蔡玉卿的代表作《黃道周蔡玉卿書(shū)法合卷》(下稱《合卷》)，是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的作品。黃道周(1585—1646)，字幼玄，一字螭若，明福建漳浦人，天啟二年進(jìn)士，官日講官、少詹事，南明時(shí)禮部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士。在江西婺源招募義兵勤王，兵敗被執(zhí)，不屈而死。著有《易象正義》《三易洞磯》《石齋集》等。他學(xué)貫古今，所到之處學(xué)者云集：“以文章風(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗，公卿多畏而忌之?！盵17]他壯烈殉國(guó)，可謂明代的文天祥。其妻蔡玉卿(1612-1694)，字潤(rùn)石，福建漳州龍海人，著名書(shū)法家。南明危急時(shí)，蔡玉卿曰：“此夫子盡瘁之日矣!招征之役不過(guò)義無(wú)所逃，欲得一死以下報(bào)孝陵與先帝耳!”黃道周被執(zhí)，蔡玉卿勉勵(lì)丈夫：“自古忠貞豈煩內(nèi)顧，身后之事玉卿圖之。”黃道周悲壯殉國(guó)后，遺作《合卷》成為民族精神的象征。宋湘《跋合卷》：“老夫之心熱如火，老婦之心冷于雪?；鹨┮?，一耶二耶?此亦一是非，彼亦一是非耶?尚呶呶其真?zhèn)我? 嘉慶己巳春三月，程鄉(xiāng)宋湘拜題?！彼蜗娓呶萁?，避開(kāi)真?zhèn)蔚默嵭紶?zhēng)論，直接揭示黃道周烈火般的愛(ài)國(guó)之心和蔡玉卿冰雪般強(qiáng)忍悲痛的犧牲精神的愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)。題跋者還有：翁方綱、陳玉垣、蔡之定、吳俊、張問(wèn)陶、馬慧裕、鮑桂星、陶章溈、李可蕃和嘉應(yīng)李仲昭等十余人。在《合卷》卷首，宋湘題“字字千古”四個(gè)大字，為《合卷》撰題點(diǎn)睛，表達(dá)對(duì)黃、蔡偉大人格的贊頌。宋湘撰題，當(dāng)緣于其當(dāng)代文彥魁首的地位。

3)嘉慶十四年，《周虢叔大林鐘》鑒賞會(huì)。民國(guó)周湘云藏《周虢叔大林鐘》，是嘉慶十二年發(fā)現(xiàn)的周代編鐘。浙江海寧陳大均在陜西涇陽(yáng)得到后，請(qǐng)阮元鑒定。阮元制作拓片并撰《序》后寄給翁方綱，翁在蘇齋組織鑒賞題跋。題跋者除阮元、伊秉綬外還有：翁方綱、馬履泰、王慶淳、葉志詵、嚴(yán)可均、言朝觀、孫星衍、張廷濟(jì)、朱為弼、朱文治、江藩、翁樹(shù)培、張問(wèn)陶、屠倬、吳騫、吳錫麒、陳鳣等三十余人。宋湘《跋周虢叔大林鐘》：“嘉慶乙已冬月，程鄉(xiāng)宋湘觀?！薄栋现茈绞宕罅昼姟肥侨钤M織、蘇齋參與的作品，故由伊秉綬篆題。

4)嘉慶十五年，孝子臧禮堂紀(jì)念會(huì)。臧禮堂(1776—1805)，字和貴，常州武進(jìn)人，師從經(jīng)學(xué)大師盧文弨、錢大昕、王引之、段玉裁、阮元等，著有《說(shuō)文經(jīng)考》《孝傳》《尚書(shū)集解案》等。臧禮堂母親中風(fēng)，為了救母，他毅然割下腿肉為藥，母親痊愈，他卻死亡，年僅30歲。臧庸堂撰《亡弟和貴割肱記》，使其事跡名揚(yáng)天下。嘉慶十五年，臧禮堂的事跡震撼京師，清代經(jīng)學(xué)和文學(xué)大師撰文紀(jì)念的有：姚鼐《臧和貴墓表》，王引之《臧禮堂小傳》，段玉裁《臧孝子傳》，朱珪《臧禮堂哀詞》和《臧禮堂家傳》，嚴(yán)可均《臧和貴別傳》等。蘇齋詩(shī)社撰文的有：翁方綱《孝節(jié)處士臧君墓表》，法式善《臧和貴行狀書(shū)后》(即《孝節(jié)錄》)，陳壽祺《考節(jié)處士臧君墓表》，吳嵩梁《書(shū)臧孝節(jié)先生傳后》，陳用光《臧和貴傳》等。宋湘作《臧禮堂愛(ài)日居遺文序》和《與臧雍論刻愛(ài)日居遺文書(shū)》[18]。這是清代經(jīng)學(xué)大師與當(dāng)代文彥攜手合作的重大事件，事件中宋湘的地位仍較突出。

同時(shí)，蘇齋人還為臧禮堂之兄臧庸《拜經(jīng)日記》出版效力。《拜經(jīng)日記》贈(zèng)言?？闭?3人，其中經(jīng)學(xué)大師有：盧文昭、王鳴盛、錢大昕、王昶、畢沅、阮元等，蘇齋人有：翁方綱、秦羸、法式善、愛(ài)新覺(jué)羅桂芳、宋湘、陳壽祺等，陳壽祺還撰《拜經(jīng)日記序》。蘇齋再度與經(jīng)學(xué)大師合作，共同鑄造時(shí)代的大事件。

由上可知，宋湘與翁方綱師生情誼深厚。京城九年，一方面宋湘在翰林院學(xué)習(xí)，由漢書(shū)二甲庶吉士升為翰林院二等編修，在文淵閣、咸安宮、國(guó)史館編輯《全唐文》，編撰《史館儒林傳稿》和《史館文苑傳稿》，成為京察一等。另一方面，他在翁方綱門下的蘇齋詩(shī)社深造，詩(shī)酒唱和，論詩(shī)品畫(huà)，切磋提高，名列當(dāng)代文彥前茅，獲得“軍機(jī)處記名以道府用”的資格，為出任知府鋪平道路。蘇齋詩(shī)社，是宋湘進(jìn)入人生上升通道的重要助推器。