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    教育專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史演變、價值理念與實施策略

    2022-03-17 22:01:50
    教師教育學報 2022年3期
    關鍵詞:課堂教學教育教師

    張 傳 燧

    (湖南師范大學 教育科學學院,湖南 長沙410081)

    一、教育專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史演變

    (一)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史溯源

    傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)與創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)有何異同?要回答這個問題,要弄清楚二者的區(qū)別,首先必須弄清楚教育是否具有專業(yè)性特征,即弄清楚教育活動的專業(yè)性,然后需要弄清楚從事教育活動的人是否以教育活動為專門職業(yè)。教育作為一種社會活動經(jīng)歷了由廣泛而普遍的非職業(yè)化社會活動到半獨立的社會職業(yè)活動、再到獨立的社會職業(yè)活動、最后到社會專業(yè)活動的發(fā)展歷程。相應地,教師職業(yè)也經(jīng)歷了非職業(yè)—半職業(yè)—職業(yè)—專業(yè)的發(fā)展與演變歷程。在原始氏族部落時期,教育是在人類社會生產(chǎn)和生活實踐中進行的。年輕一代在氏族成員共同的生產(chǎn)生活中通過耳濡目染、口耳相傳、耳提面命、示范模仿等方式,跟隨有經(jīng)驗的長者和有專長的能者學習并獲得各種生產(chǎn)生活經(jīng)驗和技能。在原始社會末期和奴隸社會初期,教育逐漸從生產(chǎn)勞動和生活實踐中分離出來,產(chǎn)生了專門的教學機構——學校(庠、序、黌等),而從事教育活動的人幾乎都是由國家掌管文化典籍的官吏擔任。正規(guī)的“官學”教育活動尚未完全與社會政治機構的政治活動分離(區(qū)別)開來單獨進行,即教育還不是一種獨立的專門的社會實踐活動,教師也不是以教育為專門職業(yè)。這一時期教育的主要特征體現(xiàn)為“學在官府”“政教合一”“官師合一”。在教育發(fā)展的非職業(yè)和半職業(yè)階段,教師的主要特征體現(xiàn)為“長者為師”“能者為師”和“以吏為師”。

    從古代封建社會到近代工業(yè)社會,教育進入了半職業(yè)和職業(yè)發(fā)展時期。在封建社會,隨著社會的變革和文化教育的發(fā)展,出現(xiàn)了“學”“?!钡葘iT進行教育活動的機構和專門以教育為職業(yè)的人,教師獲得了獨立的專門的社會職業(yè)地位。如從春秋末年開始,我國的教育就逐漸從社會政治活動中分化獨立出來,并且隨著私學的產(chǎn)生,專門以教育為職業(yè)的人和專門從事學習活動的人(即學生)出現(xiàn)了,如孔子、孟子、荀子等就是以教師為專門職業(yè)的大教育家,子路、顏淵、子貢、冉有、曾參等就是專門從事學習活動的人。這時期教師經(jīng)常由飽讀詩書、富有文化知識的人擔任。“學者為師”成為普遍現(xiàn)象。由于封建社會教育的政治依附性,教師不需要接受專門的教師教育訓練,盡管已產(chǎn)生了“術業(yè)有專攻”那樣的教師專業(yè)化思想,但培養(yǎng)教師的專門機構并未最先在中國出現(xiàn),“以吏為師”的現(xiàn)象仍然存在。譬如,著名教育家韓愈、朱熹、張栻、王守仁等既是教師,也是官員。在西方中世紀,基督教是統(tǒng)治階級的精神支柱,學校為宗教所壟斷,出現(xiàn)了“僧侶學校”和“教會學?!?。學校的職責除了傳遞文化知識,還要進行禱告、洗禮等宗教活動。因此,僧侶、牧師是教師的主要來源。

    在近代工業(yè)社會,隨著政治經(jīng)濟和文化教育的發(fā)展,社會分工越來越精細化和專業(yè)化,不僅要求普及義務教育,更要求從業(yè)人員在從業(yè)之前或從業(yè)過程中必須接受一定的職業(yè)或專業(yè)教育訓練,于是從業(yè)人員的職前或職后教育培訓機構以及職業(yè)教育應運而生。在這種背景下,教育進入了專業(yè)化發(fā)展時期,這就要求從事教育職業(yè)必須經(jīng)過專業(yè)的教育或訓練。正如馬克思所說:“要改變一般的人的本性,使它獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,就要有一定的教育或訓練?!?1)參見《馬克思恩格斯論教育》(上海師范大學教育系編,人民教育出版社1979出版)131頁。近代普及義務教育運動改變了“學者即師”的現(xiàn)象,不僅出現(xiàn)大量經(jīng)過專門訓練的教師,推動了教師職業(yè)的獨立和專業(yè)化,而且也促進了近代教師教育的產(chǎn)生與發(fā)展。隨著“專才即師”現(xiàn)象的出現(xiàn),教師專業(yè)化由此萌芽。1681年,拉薩爾在法國蘭斯(Rheims)創(chuàng)辦了一所學校,用以培訓基督教兄弟會成員,教育貧困家庭兒童。這是世界上第一所師資培訓學校,是世界上利用專門學校進行教師職業(yè)培訓的開始,也是定向型教師教育的雛形。1765年,德國首先建立公立師范學校,標志著國家領導和管理教師教育的開始。1794年,第一所由政府出資創(chuàng)辦的師范學校(巴黎高等師范學校)在法國成立。到19世紀上半葉,歐洲和北美的許多國家都頒布了關于教師教育的法規(guī),制定了教師教育的相關制度,包括中等師范學校的設置、師資培訓、教師資格證書以及教師地位待遇等方面的相關規(guī)定。在中國,盡管教師專業(yè)化思想萌生較早,但現(xiàn)代意義的教師教育機構則建立于19世紀末。1897年,南洋公學附設師范院,標志著中國現(xiàn)代師范教育的開端。人們逐漸認識到教學是一項技術要求較高的專業(yè)工作,不僅需要一定的知識基礎,還需要經(jīng)過專門的教育培訓。進入20世紀,教育改革發(fā)展對教師的專業(yè)要求越來越高,教師不是任何有文化的人都可以勝任的職業(yè),而是只有接受過專門的教育培訓、具有專門的知識(如教育學、心理學、課程論等)和技能(如課程設計能力、課堂教學技能、班級管理技能等)、具備教師資格的人才能勝任。這就極大地推動了教師職業(yè)的獨立化和專業(yè)化。教師是一種專業(yè)人才逐漸得到國際社會的公認。1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出教師應被視為一種專門職業(yè)。1986年,中國試行教師職務制度,把教師視為從事教育教學工作的專業(yè)技術人員,規(guī)定了不同等級的教師專業(yè)技術職務名稱和條件。1993年10月31日,中華人民共和國第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》(自1994年1月1日起施行)?!吨腥A人民共和國教師法》第三條明文規(guī)定:“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。”[1]

    綜上所述,教育由一種社會活動發(fā)展到半職業(yè)活動,再進一步發(fā)展到職業(yè)活動,成為一種以培養(yǎng)人為職責的專業(yè)活動,而從事教育活動的教師也經(jīng)歷了由“長者”“能者”“巫者”(僧者)“吏者”“學者”到“專業(yè)人員”的轉變。教育與醫(yī)療、法律一樣屬于專業(yè)活動,而教師則與醫(yī)生、律師一樣屬于專業(yè)人員,履行教育教學職責。

    (二)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展演變

    職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物。隨著社會分工的發(fā)展和技術進步,教師經(jīng)歷了從非職業(yè)到職業(yè)再到專業(yè)化的發(fā)展過程。教師職業(yè)是一種專業(yè)性強的職業(yè)。從事教育教學工作的教師是專業(yè)人員,需要接受系統(tǒng)的專業(yè)訓練與教育培養(yǎng)。

    在教育非職業(yè)時代以及漫長的教育職業(yè)時代,從事教育的人無需經(jīng)過教育培訓,而是“長者為師”“能者為師”“吏者為師”“學者為師”。進入教育專業(yè)化時代,從事教育活動的人員必須經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)教育和專門的訓練,即“專者為師”。這就是專門培養(yǎng)培訓教師的機構——教師學校或師范學校產(chǎn)生的原初動因。

    教育專業(yè)人才的培養(yǎng)強調為社會發(fā)展服務。工業(yè)化初期即機械化時代,社會從業(yè)人員只需達到初等教育程度就能勝任相應的職業(yè)。因此,社會發(fā)展需要普及初等教育,而教育專業(yè)人才只需達到中等專業(yè)教育程度即可。工業(yè)化中期即電氣化時代,社會從業(yè)人員需要達到中等教育程度才能勝任相應的職業(yè)。因此,社會發(fā)展需要普及中等教育,而教育專業(yè)人才需要達到高等專業(yè)教育程度才能勝任教育工作。工業(yè)化晚期至信息化時代,社會從業(yè)人員需要達到高等教育程度才能勝任相應的職業(yè)。因此,社會發(fā)展需要普及大專教育,而教育專業(yè)人才需要接受大學本科乃至研究生教育才能勝任。當今時代,中國乃至世界都處于急劇變革轉型中,而創(chuàng)新則是社會變革與發(fā)展的要求,是社會進步的推動力。

    《詩經(jīng)·大雅·文王》曰:“周雖舊邦,其命維新?!盵2]創(chuàng)新是使中華民族綿延五千年而生生不息的原初動力,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的第一推動力。時代發(fā)展、社會進步迫切需要創(chuàng)新教育,培養(yǎng)千千萬萬創(chuàng)新型人才。要實現(xiàn)創(chuàng)新教育,就需要培養(yǎng)創(chuàng)新型教育專業(yè)人才,培養(yǎng)大批敢于探索、善于開拓、勇于創(chuàng)新的教學人員、教育管理人員和教育研究人員。進入中國特色社會主義新時代,我國社會正在發(fā)生著前所未有的變革。習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所作的報告中指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想……今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標?!盵3]偉大的時代、偉大的夢想、偉大的目標需要能夠承擔起中華民族偉大復興使命的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要求教育創(chuàng)新,而教育創(chuàng)新則需要創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。重視培養(yǎng)創(chuàng)新型教育專業(yè)人才是教育事業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新的必然要求,是新時代教育創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要。因此,高等學校教育學院(系)應更新教育理念,提高政治站位,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出適應新時代教育創(chuàng)新需要的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。

    創(chuàng)新型教育專業(yè)人才,是指高等學校教育學院(系)培養(yǎng)的具有較強的教學能力(teaching ability)、科研能力(research ability)、管理能力(administration ability)、創(chuàng)新意識(innovation)和創(chuàng)造能力(invention),能夠勝任各級各類教育和管理的專業(yè)人才,可稱之為“TRA+2I”人才,具體包括各級各類學校教師、教育研究機構的研究人員、教育行政管理部門的管理人員。其中:T(teaching)是指能夠勝任學科教學工作;R(research)是指能夠勝任教育教學相關學術研究工作;A(administration)是指能夠勝任教育領導、教育決策、教育統(tǒng)籌、教育協(xié)調等教育行政管理工作。“2I”即innovation和invention,二者是創(chuàng)新型教育專業(yè)人才必備的精神和能力要素。前者指創(chuàng)新意識,是人們根據(jù)社會和個體發(fā)展的需要,對創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的意向、愿望、興趣、設想等精神態(tài)勢;后者指創(chuàng)造能力,是人們運用一切已有的知識提出新觀念、創(chuàng)造新事物的能力?!癟RA+2I”創(chuàng)新型教育專業(yè)人才與傳統(tǒng)的教育專業(yè)人才相比,體現(xiàn)出更高的標準、更嚴的要求。這種高標準、嚴要求主要體現(xiàn)在四個方面。一是層次提高。雖然??粕?、本科生仍是傳統(tǒng)教育專業(yè)人才的主體,但具有碩士、博士研究生學歷的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才所占比例越來越高。二是知識拓寬。傳統(tǒng)教育專業(yè)人才一般說來只需具備本學科知識即可。創(chuàng)新型教育專業(yè)人才除了應具備精深的本學科知識,還需具備廣泛的通識性知識、深厚的教育學和心理學等理論知識以及豐富的實踐性知識[4]。三是觀念更新。創(chuàng)新型教育專業(yè)人才更重視以人為本,強調終極關懷,樹立生命教育觀、主體教育觀、全面教育觀,注重基于個體主觀能動性和學生個體差異性的自主學習和探究學習以及基于人的社會性的合作學習,重視發(fā)掘基于課程的文化性和生活性的課程資源。四是素質全面。除應具備相應的理論知識和思想觀念外,還應具備健全的人格、更強的專業(yè)能力,因而更能適應新時代教育改革與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)和教育發(fā)展的要求。

    新時代教育專業(yè)人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的不同之處主要體現(xiàn)在兩個方面。第一,傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系是封閉、獨立、單一的師范教育體系,即由中等師范學校―高等師范??茖W校―師范學院與師范大學構成的老三級師范教育體系,相應的學歷層次分別是高中、大專和本科,它服務于中國非普及化的教育體系;創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系是開放、多元、綜合的教師教育體系,以師范院校為主體,其他院校共同參與教育專業(yè)人才培養(yǎng),即由師范院校―綜合性大學―研究型大學構成的新三級教師教育體系,相應的學歷層次分別是大專、本科和研究生,它服務于中國普及化的教育體系。第二,傳統(tǒng)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式是一種單一職業(yè)定向型培養(yǎng)方式,其培養(yǎng)的畢業(yè)生就業(yè)去向主要是擔任中等師范學校、高等師范專科學校、師范學院和師范大學的教育學和心理學老師,或者擔任中小學校的學科教學、教學研究部門的教研以及教育行政部門的管理等工作;創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式是一種非職業(yè)定向型綜合培養(yǎng)方式,其培養(yǎng)的畢業(yè)生具有更廣泛的專業(yè)(就業(yè))適應性。開放、多元、綜合的教師教育體系為新時代創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)搭建了平臺,開辟了途徑,明確了方向。

    二、教育專業(yè)人才培養(yǎng)的價值理念

    新時代教育專業(yè)人才培養(yǎng)應確立以學生發(fā)展為根本、以課堂教學為中心、以學術研究為支撐、以能力培養(yǎng)為本位、以創(chuàng)新發(fā)展為動力等五大新型教育理念。

    (一)以學生發(fā)展為根本的辦學理念

    “以學生發(fā)展為根本”的辦學理念,是學校辦學必須確立和堅持的基本理念?!耙詫W生為根本”,簡稱“生本”。所謂“本”,是指基礎、根本、中心、主要之意。所謂“生本教育”理念,是指教育以學生為中心和主體,以學生發(fā)展為根本目的?!耙詫W生發(fā)展為根本”的辦學理念可以歸結為:一切為了學生,充分尊重學生,促進學生全面發(fā)展。學校辦學應以學生為中心、為主體,以學生全面發(fā)展為目的。

    “以學生為中心”,要求學校的一切工作都為學生的成長發(fā)展服務,以學生為中心來設計教學活動,圍繞學生來運轉。著名的“兒童中心主義”觀點認為,學校生活的組織應該以兒童為中心,學校的一切主要是為兒童設置的?!霸谶@種情況下,兒童變成了太陽,教育的各種措施圍繞著這個中心旋轉。兒童是中心,教育的各種措施圍繞著他們而組織起來?!盵5]

    “以學生為主體”,強調學生不僅僅是學校教育培養(yǎng)的對象和客體,而且是學校辦學依靠的主體。學校的各項教育教學活動主要是依靠誰來完成的?當然是依靠全體教師和學生。教師和學生是學校辦學的兩個不可分離、缺一不可、相輔相成的主體。離開了學生,不僅學校不成其為學校,學校的教育活動也根本不可能完成。這不僅強調學校各科課堂教學活動是教師和學生兩個主體合作完成的,而且更強調學生在學校中的重要地位與積極作用。沒有學生的主動參與和積極配合,學校不可能完成各項工作任務,實現(xiàn)辦學育人的目標?;诖?,應當高度重視和充分發(fā)揮學生作為教學活動主體的積極作用。

    “以學生全面發(fā)展為目的”,強調學校辦學的目的是促進學生的全面發(fā)展。促進學生的全面發(fā)展是學校辦學的根本目的。正確理解“學生的全面發(fā)展”是把握學校辦學方向的關鍵。學生全面發(fā)展的內涵是非常豐富的,包括知識、能力、品德、個性以及綜合素質等各個方面的發(fā)展。學校應注重從這些方面引導和幫助學生獲得自由、充分、全面的發(fā)展。

    (二)以課堂教學為中心的育人理念

    教育的本質是育人。學校教育主要是通過課堂教學來進行的,而課堂教學尤其重要[6]。正是在這個意義上,學校應“以課堂教學為中心”,課堂教學應被視為學校的中心工作,其他各項工作均應圍繞它來展開并為它服務?!耙哉n堂教學為中心,應作為學校工作的一條重要規(guī)律?!盵7]3

    首先,各科課堂教學是學校最基本的教學工作。課堂教學就是教師和學生圍繞教學目的而展開的互動活動,亦即師生雙方通過教與學的交互行為作用于課程促進學生身心發(fā)展的活動。這種活動在學校整體工作中應當居于非常突出的地位。

    其次,各科課堂教學“所產(chǎn)生的教育作用最全面、最深刻、最系統(tǒng),占的時間最多。一個學校的教育質量如何,主要就是由它的各科教學質量來決定的”[7]3。課堂教學對個體的影響是全方位的,學生的思想品德和知識技能都是通過課堂教學來培養(yǎng)的。教學互動主要是通過師生的課堂行為來完成的。離開了師生的課堂互動行為,教學即不復存在。師生的課堂行為若出現(xiàn)問題,教學也必然會出問題。師生的課堂教學行為直接影響著課程實施和教學質量,最終影響人才培養(yǎng)的質量。

    第三,提高人才培養(yǎng)質量是學校教育的永恒主題[8]。提高人才培養(yǎng)質量的關鍵在于以課堂教學為中心。學校培養(yǎng)人才的主要途徑是課堂教學。因此,各級各類學校必須堅持以課堂教學為育人主陣地。

    (三)以學術研究為支撐的科研理念

    學術是指系統(tǒng)的、專門的學問。學術研究是指借助已有的理論、知識、經(jīng)驗對社會現(xiàn)象、科學問題進行分析、探討,發(fā)現(xiàn)未知,探尋真理,揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律。學術研究是大學(高等教育)區(qū)別于中小學(基礎教育)和社會其他組織機構的本質特征之一。蔡元培說:“大學者,研究高深學問者也?!?2)參見蔡元培《就任北京大學校長之演說》,載陳學恂主編《中國近代教育文選》(人民教育出版社1983出版)332-335頁。中小學注重傳承知識,而大學既要傳承知識,更要創(chuàng)新知識,進行知識的生產(chǎn)與創(chuàng)造。工廠的職能是進行物質生產(chǎn),為社會提供物質產(chǎn)品。商場的職能是進行服務活動,為社會提供服務產(chǎn)品。而現(xiàn)代大學則承擔人才培養(yǎng)、學術研究、服務社會、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作五大職能,進行人才培養(yǎng)和知識生產(chǎn)與創(chuàng)新,為社會提供專業(yè)人才和知識產(chǎn)品。知識生產(chǎn)的活動就是學術研究,而大學教師和學生則是大學學術研究的生力軍。在人才培養(yǎng)過程中,大學應當堅持學術導向,營造學術氛圍,培養(yǎng)師生的學術探索精神,堅持以高水平的科研支撐高質量的人才培養(yǎng)。

    毋庸諱言,近些年來,大學在學術研究方面存在著世俗化、功利化、行政化的傾向。學術研究不是為了探尋真理、生產(chǎn)與創(chuàng)新知識,而是為了晉升職稱、申報獎項,存在著嚴重的“五唯”(“唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學歷、唯獎項”)頑瘴痼疾,敗壞了學術風氣,污染了學術環(huán)境,嚴重影響學術研究的健康發(fā)展。只有深入分析“五唯”問題的根源,深化高校體制改革,完善教育評價機制,落實具體整改措施,才能消除“五唯”現(xiàn)象,才能使大學回歸蔡元培所提倡的“研究學問”的本質(3)蔡元培說“所謂大學者,非僅為多數(shù)學生按時授課,造成一畢業(yè)生之資格而已也,實以是為共同研究學問之機關”,參見《蔡元培〈北京大學月刊〉發(fā)刊詞》,載陳學恂主編《中國近代教育文選》(人民教育出版社1983出版)353-355頁。,使大學師生擔負起共同“研究學術”的“天職”(4)蔡元培說“大學生當以研究學術為天職,不當以大學為升官發(fā)財之階梯”,參見蔡元培《我在北京大學的經(jīng)歷》,載華東師范大學教育系編《中國現(xiàn)代教育文選》(人民教育出版社1989出版)22-32頁。。大學教師既要注重教學,又要注重科研。教學是為了培養(yǎng)人才,而科研則是為了創(chuàng)造知識。教學與科研相輔相成,既有助于提高教育專業(yè)人才培養(yǎng)質量,又不斷推進知識的創(chuàng)新和科學的發(fā)展。

    (四)以能力培養(yǎng)為本位的人才理念

    “能力本位”是與“知識本位”相對的教育理念?!爸R本位”強調以知識教學為中心,注重系統(tǒng)知識傳承,重視學科邏輯,重視學歷文憑,是一種傳統(tǒng)教育理念?!澳芰Ρ疚弧睆娬{以能力培養(yǎng)為中心,注重能力訓練,重視實踐操作,重視職業(yè)體驗,是一種現(xiàn)代教育理念。

    能力是人的綜合素質在行動中表現(xiàn)出來的實際本領和行為方式。當代社會是一個以知識為基礎、以創(chuàng)新為特色、以能力為核心的社會,能力將成為支配社會實踐活動的主導力量。因此,人們只有依靠能力才能真正實現(xiàn)其內在價值。知識經(jīng)濟時代突出了能力的重要意義,對專業(yè)人才的能力提出了更高的要求。因此,人才培養(yǎng)必須樹立能力為本的新理念。

    能力的內涵十分豐富。人才培養(yǎng)應特別強調和突出實踐能力和創(chuàng)新能力。實踐能力和創(chuàng)新能力是核心能力。當代教育尤其應把這兩種能力的培養(yǎng)放在重點和突出的地位。重視能力培養(yǎng),尤其重視實踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),應成為新時代的教育觀和人才觀。中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年9月印發(fā)了《關于深化教育體制機制改革的意見》,明確提出“要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應時代要求的關鍵能力。在培養(yǎng)學生基礎知識和基本技能的過程中,強化學生關鍵能力培養(yǎng)”[9],并進一步指出要著重培養(yǎng)認知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力等四種關鍵能力。其中:創(chuàng)新能力培養(yǎng)要注重激發(fā)學生好奇心、想象力和創(chuàng)新思維,養(yǎng)成創(chuàng)新人格,鼓勵學生勇于探索、大膽嘗試、積極創(chuàng)新;職業(yè)能力培養(yǎng)要注重引導學生適應社會需求,樹立愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)精神,踐行知行合一,積極動手實踐和解決實際問題。

    教師的創(chuàng)新精神和實踐能力對于培養(yǎng)和增強學生的創(chuàng)新精神和實踐能力非常重要。當代國際教師教育的重點就在于教育專業(yè)人才能力的培養(yǎng)。我國也特別重視培養(yǎng)教育專業(yè)人才的教育實踐能力和教育創(chuàng)新能力?!吨腥A人民共和國教師法》《教師資格條例》及《〈教師資格條例〉實施辦法》等都把具有教育教學能力作為教師重要的任職資格之一。目前,我國教育專業(yè)人才隊伍仍然存在能力不強、水平不高等問題。盡管我國教育專業(yè)人才隊伍數(shù)量十分龐大,2020年底已達1 792.97萬人[10],但是具有創(chuàng)新精神和實踐能力的教師在大學、中小學、幼兒園教師中仍是少數(shù)。因此,教育專業(yè)人才培養(yǎng)必須確立“能力本位”理念,以能力而不是知識作為教學的基礎,把培養(yǎng)學生的教育創(chuàng)新能力和教育實踐能力放在突出的位置。

    (五)以創(chuàng)新為動力的發(fā)展理念

    2017年,習近平總書記在黨的十九大報告中指出“必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”,并強調“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”[3]。以創(chuàng)新引領、指導、推動教育事業(yè)的發(fā)展,是培養(yǎng)教育專業(yè)人才的現(xiàn)實要求和未來發(fā)展的需要。當今時代,中國乃至世界都處于急劇變革中。創(chuàng)新是社會變革與發(fā)展的要求,是文明進步的突出標志。一個國家要走在世界各國發(fā)展的前列,關鍵在于創(chuàng)新;一個民族要立于世界民族之林,關鍵在于創(chuàng)新。面對來自高新技術和人類社會突發(fā)事件(如戰(zhàn)爭、瘟疫等)的挑戰(zhàn),只有把創(chuàng)新放在首要的位置,才能適應我國人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要,引領和推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展,努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

    創(chuàng)新既是一種意識,也是一種實踐。創(chuàng)新作為一種意識是指打破常規(guī)、突破現(xiàn)狀、敢于挑戰(zhàn)、敢為人先、謀求新境界的思維。創(chuàng)新作為一種實踐是指針對現(xiàn)實情況有目的地從事前人未曾從事過的活動,努力探尋真理、發(fā)現(xiàn)新知的行為過程。創(chuàng)新的內容包括理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新等各個方面。以大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、機器人、人工智能、虛擬現(xiàn)實等為代表的新技術,對教育觀念、課程體系、教學模式、技術方法以及人才培養(yǎng)質量都產(chǎn)生了深刻的影響,并催生出許多前所未有的新教育觀念、新生事物,如網(wǎng)絡課堂、線上教學、云課程、MOOC(慕課)、教育大數(shù)據(jù),等等。

    要突破教育專業(yè)人才培養(yǎng)中的瓶頸,化解其中的深層矛盾,實現(xiàn)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方式的現(xiàn)代化轉型和持續(xù)健康快速發(fā)展,根本出路在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是實現(xiàn)中華民族偉大復興的巨大推動力,也是推動我國教育事業(yè)發(fā)展的強大動力。創(chuàng)新對社會發(fā)展的推動不僅表現(xiàn)在對沒落社會制度的摧毀、陳舊體制的廢除上,而且表現(xiàn)在新思想理論的提出及其對新社會制度的引領和推進上。只有堅持創(chuàng)新,才能不斷解放和發(fā)展教育生產(chǎn)力,激發(fā)創(chuàng)新活力,推動教育改革與發(fā)展。

    三、教育專業(yè)人才培養(yǎng)的實施策略

    在以上五大理念引導下,新時代教育專業(yè)人才培養(yǎng)應堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持立德樹人的根本宗旨,從創(chuàng)生教師教育哲學、健全人才培養(yǎng)機制、轉變人才培養(yǎng)方式三個方面著手,努力培養(yǎng)出具有較強的教學能力、科研能力、管理能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。

    (一)創(chuàng)生教師教育哲學

    教育哲學討論的是教育的辦學方向、價值取向、教育目的(培養(yǎng)目標)、辦學模式、辦學途徑等基本問題。對于新時代教師教育來說,為誰培養(yǎng)教育專業(yè)人才,培養(yǎng)什么樣的教育專業(yè)人才,怎么培養(yǎng)教育專業(yè)人才,這些涉及教師教育的根本問題,都屬于教師教育哲學的基本問題。前述教育理念也屬于教育哲學的范疇。具體來說,教師教育的辦學方向、價值取向、培養(yǎng)目標、辦學模式、辦學途徑等,都是教師教育哲學需要討論并明確的問題。習近平總書記高度重視教師教育,強調“教書和育人相統(tǒng)一,言傳和身教相統(tǒng)一,潛心問道和關注社會相統(tǒng)一,學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一”,希望廣大教師要做“教育改革的奮進者、教育扶貧的先行者、學生成長的引導者”[11],為教師教育哲學的創(chuàng)生與發(fā)展指明了方向。

    1.人才培養(yǎng)價值取向

    教師教育的基本職能是為各級各類學校培養(yǎng)教育工作者,但其主要任務是為中小學校培養(yǎng)教師。因此,教師教育應當面向中小學,堅持“為中小學服務”的辦學方向,這是毋庸置疑的。教師教育如果偏離了這一方向,就會出現(xiàn)嚴重問題。

    教師教育應當堅持“為教育服務”的價值取向。教師教育應當改變“知識本位”“學科本位”的價值取向,樹立“教育本位”思想。教師教育的使命就是為各級各類教育培養(yǎng)教師。2014年9月9日,習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時提出殷切希望:全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師[12]。習近平總書記強調:“今天的學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍,廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人?!盵12]教師教育就是造就“筑夢人”的工作母機,因此應當確立以服務教育、培養(yǎng)教師為天職的“教育本位”價值導向。只有這樣,教師教育才能培養(yǎng)出熱愛教育、忠誠教育、獻身教育的優(yōu)秀教師。

    2.人才培養(yǎng)目標

    為適應新時代教育變革與發(fā)展創(chuàng)新的需要,教師教育所培養(yǎng)的新時代教育專業(yè)人才應達到習近平總書記提出的“四有”好老師的標準,即有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。新時代教育專業(yè)人才應具有全面的素質、健全的人格、和諧的個性、較強的能力。具體說來,新時代教師教育培養(yǎng)的教育專業(yè)人才應達到以下人才培養(yǎng)目標:(1)“三愛”,即愛學生、愛教育、愛知識;(2)“四教”,即“言教、身教、心教、情教”;(3)“五會”,即“會教、會管、會研、會做、會學”[13];(4)“六知”,即“精深的本學科知識、廣博的通識性知識、完善的素養(yǎng)性知識、雄厚的條件性知識、嫻熟的行為性知識、豐富的實踐性知識”[4]。教師教育必須突破單一的人才培養(yǎng)目標,建立科學、合理的人才培養(yǎng)目標體系,培養(yǎng)具有社會責任感、忠誠教育事業(yè)、綜合素質全面、擔當教育改革發(fā)展使命的創(chuàng)新型教育專業(yè)人才。

    3.人才培養(yǎng)模式

    隨著教育改革的深化和教育現(xiàn)代化的推進,隨著信息技術革命引導的網(wǎng)絡化、智能化、數(shù)字化時代的到來,教師教育必須調整人才培養(yǎng)模式,突破封閉、單一、平面、落后的傳統(tǒng)辦學模式和辦學途徑,探索建立開放、多元、立體、先進的現(xiàn)代辦學模式和辦學途徑,走綜合化、多樣化、立體化、智能化的道路。鑒于前些年我國高等院校綜合化所帶來的教師教育被削弱的問題,國內各地最近幾年陸續(xù)新建或改建了許多獨立設置的師范院校。人們似乎仍然留戀過去師范教育的辦學模式和辦學途徑,這是值得商榷的。歷史不可逆轉,改革勢不可擋,創(chuàng)新才有出路。傳統(tǒng)師范教育體系和人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應新時代創(chuàng)新型教育專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。改革過程中可能會出現(xiàn)這樣那樣的問題,但是如果一碰到問題或困難就試圖走回頭路、恢復過去的模式,這種思維及做法是存在問題的。改革過程中出現(xiàn)的問題只能依靠改革與創(chuàng)新來解決。順應潮流才是正確的選擇。

    教師教育哲學不能照搬所謂先進的國外教育哲學理論,而要注重總結我國教師教育發(fā)展規(guī)律,注重總結提煉教師教育辦學實踐經(jīng)驗。新時代教師教育改革必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,學習和貫徹習近平總書記關于教育的重要論述,認真落實習近平總書記在全國教育大會上的重要講話精神,扎實推進教師教育綜合改革實踐,加強教師教育理論研究,創(chuàng)生具有中國特色的教師教育哲學,進一步促進新時代教師教育改革與發(fā)展。

    (二)健全人才培養(yǎng)機制

    健全人才培養(yǎng)機制,是適應我國教師教育主要矛盾轉化的現(xiàn)實要求,是加快實現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化的重要支撐,是建設教育強國的基礎工程[14]。當辦學方向、價值取向和培養(yǎng)目標明確之后,亟待解決的問題是運用什么模式、設置什么課程、通過什么途徑、采用什么方法和技術來培養(yǎng)人才。這些就是健全人才培養(yǎng)機制所要討論和考慮的問題。健全教育專業(yè)人才培養(yǎng)機制應注重改革教育專業(yè)人才培養(yǎng)體系,加強內在聯(lián)系,具體包括教師教育的課程體系、教學過程和評價方法等方面。

    教師教育的特殊性決定著課程的性質和特色。教師教育是雙專業(yè)教育,即除本學科(語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、政治、歷史、地理、音樂、體育、美術等)專業(yè)外,還有教育(師范)專業(yè)。傳統(tǒng)師范教育存在所謂“學術性”與“師范性”之爭,往往重專業(yè)課程輕教育課程、重“學術性”輕“師范性”,這種非此即彼、二元對立的思維模式極大地制約了自身的發(fā)展和教育專業(yè)人才培養(yǎng)。新時代教師教育課程改革必須拋棄這種二元對立的思維模式,強化系統(tǒng)思維和整體思維。課程設置不能僅從“學科”出發(fā),偏重本學科專業(yè)的知識邏輯和學術邏輯,還應從“教育”出發(fā),體現(xiàn)教育專業(yè)的知識邏輯和實踐邏輯,即既要注重設置豐富的學科專業(yè)課程,又要注重設置足夠的教育專業(yè)課程;不能僅從“學術性”出發(fā),偏重純粹理論課程,還應從“師范性”出發(fā),凸顯教育理論課程。同時,教師教育課程設置應注重合理安排綜合素養(yǎng)課程和實踐能力課程。

    教師教育課程體系應符合教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標的要求,以促進學生成長和專業(yè)發(fā)展為目的。教師教育課程設置應當遵循時代性和前瞻性、開放性和創(chuàng)新性、統(tǒng)一性和靈活性、多樣性和綜合性、基礎性和專業(yè)性、理論性和實踐性等原則;應當制定多樣化的課程實施方案,設計模塊化的課程結構,實行必修與選修結合的選課制度以及將過程、結果和發(fā)展統(tǒng)一起來的生成性教學評價制度(5)生成性評價不同于“增殖性評價”“形成性評價”“結果性評價”,它既注重過程又注重結果,更指向創(chuàng)生與發(fā)展,追求過程與結果的統(tǒng)一、結果與發(fā)展的統(tǒng)一、單一與綜合的統(tǒng)一、現(xiàn)在與未來的統(tǒng)一,重視學生教師和學校發(fā)展三者統(tǒng)一,是一種“全面、全體、全程”的“三全”整體性評價。。

    課程實施過程即人才培養(yǎng)過程,應當是一個開放、多元、立體、現(xiàn)代化發(fā)展過程。新型教育專業(yè)人才培養(yǎng),首先應注重將系統(tǒng)理論學習與綜合實踐訓練相結合,既進行本學科專業(yè)的本體性知識學習,又進行教育學科專業(yè)的教育性知識學習,還要進行其他相關學科理論知識學習;其次,應注重將學校課堂活動與社會活動相結合,通過學校課堂活動進行系統(tǒng)理論知識學習,通過社會活動進行實踐能力和綜合素質訓練,二者相輔相成;再次,應注重將線上教學與線下教學相結合。隨著高新技術特別是網(wǎng)絡技術和人工智能技術的發(fā)展,人才培養(yǎng)突破了傳統(tǒng)課堂教學單一的平面模式,利用網(wǎng)絡技術進行的網(wǎng)絡教學拓展了教學場域,使線上教學與線下教學共同構成了一個立體的教學系統(tǒng)。同時人工智能為優(yōu)化教學過程設計、教學效果測評等提供了技術支持。

    課堂教學是人才培養(yǎng)最主要的陣地。雖然技術革新與進步能夠使課堂教學的方法與形式現(xiàn)代化,但課堂教學的“屬人性、為人性、人為性”特征決定了技術永遠也取代不了人。因為:教學是屬于人的,即教學的本體性;教學是人為的,即教學的主體性;教學是為人的,即教學的客體性和目的性。人在課堂教學情境中的生命狀態(tài)及其作用決定著課堂教學的效果和人才培養(yǎng)的質量。注重課堂教學的生命性、生長性、生活性和生成性的“四生課堂”[15-16]是一種優(yōu)質高效的課堂教學模式,也是培養(yǎng)創(chuàng)新型教育專業(yè)人才的有效教學模式。第一,作為個體生命存在的師生是課堂教學活動的主體,課堂是師生共生共長、合作互動、發(fā)揮作用的舞臺。在課堂教學中,師生的生命性彰顯得如何,直接決定其作用的發(fā)揮。第二,課堂教學活動的目的指向學生的生長和發(fā)展。生長性不僅意味著發(fā)展的可持續(xù)性和持久性,而且意味著發(fā)展的豐富性和全面性。在課堂教學中,生長性是否得到體現(xiàn),直接決定著教學目的實現(xiàn)的程度。第三,教育既源于生活,又回歸生活,更為了創(chuàng)造美好的生活;既要為生活服務,又要引領生命的成長,促進學生全面發(fā)展。課堂教學的生活性主要表現(xiàn)在課程內容上,還體現(xiàn)在教學目的和教學途徑上。課堂教學的生活性體現(xiàn)得如何,直接決定著課堂教學的豐富程度。第四,課堂教學過程的復雜性決定了課堂教學過程的生成性。按照量子理論,任何事物及其發(fā)展過程都具有疊加的多種可能性。課堂教學過程的復雜性源于課程疊加的多種可能性。因此,課堂教學不能把某種確定存在的狀況當成唯一的狀況,不能按照某種固定的程序(計劃、教案)機械地按部就班,應當允許師生在課堂教學過程中隨著實際情形的千變萬化而進行調整。

    (三)轉變人才培養(yǎng)方式

    人才培養(yǎng)方式是參與人才培養(yǎng)過程的所有人員在人才培養(yǎng)活動中表現(xiàn)出來的外在活動方式。其中人員主要包括領導者、管理者和教學者?;顒臃绞绞芩枷胗^念支配,受制度的規(guī)范和約束。人才培養(yǎng)方式主要包括領導者的管理行為方式、教學者的教學行為方式和學習者的學習行為方式。只有這三種行為方式相互協(xié)調形成合力,才能推進教師教育的改革和發(fā)展。

    領導者的管理行為方式,主要是指學校領導者在教育教學活動中行使領導職能而表現(xiàn)出的組織、決策、協(xié)調、溝通、控制等外在活動方式。學校領導者的管理行為方式因分類角度不同大體有以下幾種類型劃分:第一種,從集中與民主的角度劃分為專制型、民主型與綜合型三類;第二種,從縱向與橫向的角度劃分為垂直型和扁平型;第三種,從守舊與創(chuàng)新的角度劃分為守舊型和革新型。不同的管理行為方式背后有不同的管理理念,受管理制度的制約。在越來越開放、越來越民主、越來越追求革新的新時代,民主型、扁平型、革新型管理行為方式越來越受到重視。學校領導者應當在人本、生本理念引領下,以促進學生全面發(fā)展為目的,以創(chuàng)新為第一推動力,以人才培養(yǎng)為中心,調動廣大教師的積極性,激活各種辦學因素和教育資源,提高辦學效能,促進辦學目標的實現(xiàn)。

    人才培養(yǎng)主要是通過課堂教學和各種教育活動來進行的。師生無疑是學校課堂教學和各種教育活動的主體。師生教與學的行為方式受學校文化和教育思想觀念支配,受學校教育教學制度的規(guī)范與約束。師生的交互活動及其行為方式直接決定和影響著學校課堂教學和教育活動的效果以及人才培養(yǎng)的質量。就課堂教學而言,教師的教學行為主要包括語言行為、書寫行為、傾聽行為等,具體表現(xiàn)為講解、板書、演示、表情等;學生的學習行為主要包括傾聽行為、思考行為、講說行為、書寫行為、觀看行為等,具體表現(xiàn)為聽、想、說、記(寫)、做、看等。師生這些行為表現(xiàn)是否積極主動直接影響著學校教育教學活動的效果,最終決定著人才培養(yǎng)質量的高低。師生應堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,注重課堂教學的生命性、生長性、生活性和生成性,以創(chuàng)新發(fā)展為動力,轉變教學行為方式,充分發(fā)揮教師教學的積極性和學生學習的主動性,優(yōu)化教學過程,提高教學效能,提升教育專業(yè)人才培養(yǎng)質量。

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