中國共產(chǎn)黨的百年教師觀

趙 文 平，龍 慶，郭 榮

(天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué) 職業(yè)教育學(xué)院，天津 300222)

教師是立教之本、興教之源，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)發(fā)展離不開教師隊伍的支撐。中國共產(chǎn)黨能夠永葆生機，我們的國家能夠繁榮昌盛，中華民族能夠走上偉大復(fù)興之路，黨的教育事業(yè)能夠薪火相傳，源自于她擁有一支強大的教師隊伍，源自于有先進正確的教師觀作引領(lǐng)。梳理中國共產(chǎn)黨的百年教師觀，意義在于站在新的起點上更好地開啟新的征程。

一、教師使命觀：從指導(dǎo)社會民眾運動到在教書育人中助推國家建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興

“使命”一詞一般被理解為奉命執(zhí)行任務(wù)，與責任密切相關(guān)，通常指主體在特定的國家社會歷史背景下應(yīng)需求而擔當?shù)闹厝?。教師的使命是國家和社會所賦予教師的任務(wù)，是教師應(yīng)盡的一種責任。中國共產(chǎn)黨歷來重視教師，賦予了教師重要的使命，教師承擔著推動社會發(fā)展的重任?？傮w而言，忠誠黨的教育事業(yè)，服務(wù)社會發(fā)展和國家建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨的教師使命觀。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨賦予了教師特殊的歷史使命。

(一)指導(dǎo)社會民眾運動

中國共產(chǎn)黨在成立初期，賦予教師的使命是“教學(xué)生革命、教民眾革命”，認為教師應(yīng)成為社會民眾運動的指導(dǎo)者。楊賢江作為馬克思主義教育理論家，是中國共產(chǎn)黨早期黨員之一，他認為教師“不該以幽禁在校門之內(nèi)，研究研究學(xué)理，教教書本，以維持個人的生活，滿足個人的欲望算已盡職。教育者的人生觀教育觀是不局限于個人，而是公開于社會的，教育者負有社會的使命，他們應(yīng)當從講壇上解放，向著社會民眾走去，參加甚或領(lǐng)導(dǎo)社會民眾運動”[1]555?？梢?，在楊賢江看來，教師不能只追求自己的安身立命，不應(yīng)將教師這一職業(yè)僅僅作為糊口謀生的手段，不應(yīng)只局限于校園內(nèi)的那點事，教師要關(guān)心政治和革命，關(guān)心社會民眾的處境和需要，承擔起解救社會民眾的使命，要走出校園，領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)社會民眾開展革命運動。1920年，湖南第一師范學(xué)校校長易培基先生聘請從本校畢業(yè)的毛澤東擔任一師附小的主事。毛澤東就不只是一個向?qū)W生教授知識的教書匠和教育管理者，他懷揣偉大的革命理想而從教，在從教的同時積極擔負起革命的使命。1921年7月，毛澤東在為湘潭教育促進會所起草的宣言書中指出：“教育為促使社會進化之工具，教育者為運用此種工具之人。”[2]中國共產(chǎn)黨自成立伊始，就把教師與革命緊緊地聯(lián)系在了一起，認為教師不是純粹的教書匠，教師也是革命者，至少是服務(wù)革命的教育工作者。將教育者作為社會進化的積極推動者，增強了教師的社會使命感。

(二)為教育新后代而努力

在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，有著一種“革命教師”的稱謂。將教師與革命聯(lián)系在一起，用“革命”來限定和修飾“教師”，實質(zhì)上是賦予了教師“革命”的使命。當時，教師在教育工作和日常生活中積極配合中華蘇維埃共和國臨時中央政府開展了大量的時事政治宣傳工作。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東曾指出：“為著建設(shè)新民主主義的國家，需要大批人民的教育家和教師，人民的科學(xué)家、工程師……一切知識分子，只要是在為人民服務(wù)的工作中著有成績的，應(yīng)受到尊重，把他們看作國家和社會的寶貴的財富?！盵3]中國共產(chǎn)黨把人民教師看作是“國家和社會的財富”，賦予了人民教師新民主主義國家建設(shè)使命。1938年春，毛澤東為陜甘寧邊區(qū)的《邊區(qū)教師》雜志親筆題詞——為教育新后代而努力，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨賦予教師的另一重要使命——教育新人。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的教師使命觀是由中國共產(chǎn)黨所處特定歷史時期的特定歷史任務(wù)所決定的。彼時，教師肩負著宣傳抗日救國精神、傳播民族主義、教導(dǎo)社會民眾謀求和平的歷史重任。

(三)培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

中華人民共和國成立后，國家進入新的歷史發(fā)展階段，要建設(shè)社會主義，必須有新人，教師成為建設(shè)新社會和培養(yǎng)新人的極其重要的力量，擔負著“培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人”的歷史重任。人民教師是中國共產(chǎn)黨進行社會主義建設(shè)、培養(yǎng)社會主義新人的強有力助手。1950年9月，第一次全國工農(nóng)教育會議召開，會議提出“推行識字教育，逐步減少文盲”的口號。當時全國人口5億多，文盲率高達80%，教師肩負著為社會主義建設(shè)而掃除文盲的重要使命。改革開放以后，黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，高度重視人才培養(yǎng)工作。鄧小平同志明確指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！盵4]144“尤其是中小學(xué)教師和幼兒教育工作者，負有培養(yǎng)革命接班人的幼苗的重任?！盵5]1061985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才、出好人才?！盵6]而多出人才、出好人才的重任寄托在了教師身上。1993年頒布的《中華人民共和國教師法》第三條指出，教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由上述可知，中國共產(chǎn)黨賦予教師的使命總是與特定歷史時期黨和國家建設(shè)事業(yè)的特定需要緊密聯(lián)系在一起的。

(四)助推中華民族偉大復(fù)興

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將教師隊伍建設(shè)擺在突出位置，賦予了教師更加重要的歷史使命。習近平總書記在慶祝第三十個教師節(jié)的講話中指出：“‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育。源源不斷的人才資源是我國在激烈的國際競爭中的重要潛在力量和后發(fā)優(yōu)勢。希望廣大教師認清肩負的使命和責任，努力為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻！”[7]2018年出臺的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》開篇即明確指出，就全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革提出意見的意圖就是“為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實基礎(chǔ)”[8]。由此可見，進入新時代，教師不僅要教好書育好人，落實“立德樹人”根本任務(wù)，更需承擔助推中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史使命；教師所扮演的角色不只是知識傳授者，更是促成人之為人、促進社會進步的教育源頭。

二、教師角色觀：從全人生指導(dǎo)者到國家、民族和社會事業(yè)發(fā)展的基石

“角色”一詞原本為戲劇表演中的術(shù)語，指演員按照劇本規(guī)定，在舞臺上所扮演的特定人物。后來，心理學(xué)家將“角色”引入社會心理學(xué)領(lǐng)域，并將其解讀為個體或某類群體在社會中被賦予的一種社會期望和所呈現(xiàn)出的行為方式。具體到教師角色，是指社會對教師職能和行為的期望與要求，它規(guī)定了教師在社會及教育情境中所應(yīng)表現(xiàn)出的心理和行為方式。中國共產(chǎn)黨的教師角色觀主要是指在黨和國家的社會事業(yè)發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨對教師所應(yīng)扮演角色的一種立場。

(一)全人生指導(dǎo)者

在中國共產(chǎn)黨成立初期，以楊賢江為代表的中國共產(chǎn)黨人主張教師應(yīng)扮演“全人生指導(dǎo)者”的角色。楊賢江認為，青年期的教育十分重要，教師所扮演的角色就是要對學(xué)生進行全方位的指導(dǎo)，因為“青年期的指導(dǎo)，萬一貽誤，這不但是青年個人的不幸，實是社會全體要受影響的”[1]70。教師不僅是學(xué)生知識學(xué)習的啟迪者，同時首先應(yīng)是學(xué)生人生發(fā)展的引路人。教師要對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、擇業(yè)、社交、健康和興趣愛好等進行全方位指導(dǎo)。實際上，今天中國共產(chǎn)黨所提出的“立德樹人”根本任務(wù)和全面推進“課程思政”建設(shè)是與教師“全人生指導(dǎo)者”角色具有一致性的，是一種傳承和創(chuàng)新。

(二)服務(wù)革命的民眾導(dǎo)師

根據(jù)革命戰(zhàn)爭的需要，中國共產(chǎn)黨賦予了教師服務(wù)革命的使命，希望教師能扮演好革命者的角色。1927年3月，毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出：“小學(xué)教師對待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農(nóng)民的幫助者，反而變成了農(nóng)民所討厭的人?！盵9]毛澤東主張，教師要為農(nóng)民學(xué)習文化提供服務(wù)，要做文化運動的服務(wù)者，要開啟民眾的新思想，而不應(yīng)空喊口號，不應(yīng)高高在上。在陜甘寧革命根據(jù)地，根據(jù)革命的需要，中國共產(chǎn)黨對教師賦予了更多新的角色，如“小學(xué)教師是整個革命戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士”“小學(xué)教師是鄉(xiāng)村文化的推動者”“小學(xué)教師是實施普及教育的主力軍”“小學(xué)教師，不但是一個學(xué)校的主腦，而且是一個鄉(xiāng)村地方文化的支柱；不但是兒童的先生，而且也應(yīng)當是民眾的導(dǎo)師”[10]?？梢姡處煹慕逃顒幼鳛樯鐣顒又械囊环N形態(tài)，本身與其他社會活動要素有著密切的聯(lián)系；教師作為教育工作者，又同時受到社會其他因素的影響，因而教師這一角色也就具有了強烈的社會屬性。由此，教師的角色也就與“戰(zhàn)士”“鄉(xiāng)村文化”“社會民眾”等建立起了聯(lián)系。

(三)立足于社會主義建設(shè)的人民教師

中華人民共和國成立初期，立足于社會主義建設(shè)，強化思想意識形態(tài)的引領(lǐng)作用，中國共產(chǎn)黨確立了“人民教師必須成為馬克思主義者”的立場。在此指引下，各級各類師范學(xué)校也都將馬列主義、毛澤東思想作為了師范生培養(yǎng)的重要課程?！叭嗣窠處熀鸵磺腥嗣窠逃ぷ髡呤切轮袊鴥和嗄甑撵`魂工程師，他們的工作，是一種思想的工作。人民教師是中國工人階級所藉以實現(xiàn)其對國家領(lǐng)導(dǎo)的極其重要的助手，國家的將來在極大的程度上取決于教師的品質(zhì)?！盵11]“人民教師”這一稱謂本身有著豐富和深刻的角色意義。實質(zhì)上，這意味著教師是馬克思主義理論工作者，是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義國家建設(shè)的得力助手，是為著廣大民眾在社會主義建設(shè)事業(yè)中能夠有所貢獻而存在的?！敖處熢诮逃倪^程中通過喚醒民眾的政治覺悟，幫助廣大民眾樹立人民當家作主的理念，促進我國的政治建設(shè)?！盵12]從根本上而言，教師是黨的教師，教師乃黨和國家事業(yè)發(fā)展的基石。

(四)中華民族“夢之隊”的筑夢人

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，教師是“平凡崗位的不凡奉獻者”[13]。1985年5月，中共中央召開改革開放后第一次全國教育工作會議，并頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。“決定”強調(diào)：“在教育體制改革中，必須緊緊地依靠教師，認真聽取他們的意見，充分發(fā)揮他們的作用。”[6]進入新時代，習近平總書記明確指出：“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人?！盵7]2018年，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》指出：“教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任，是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石?！盵8]在新時代，中國共產(chǎn)黨賦予教師的角色重要而光榮。

三、教師地位觀：從主張解放教師到將教師確立為推動社會主義教育事業(yè)發(fā)展的主體力量

教師地位一般指教師的社會地位。教師的社會地位是指教師職業(yè)在整個社會職業(yè)體系中或社會事業(yè)中所處的位置。教師地位還涉及經(jīng)濟地位、政治地位、法律地位等方面。教師的地位關(guān)系到教師的使命和角色功能是否得以完成與發(fā)揮。中國共產(chǎn)黨對教師地位的認識和立場關(guān)系到教師在黨的事業(yè)發(fā)展中是否能夠充分和有效發(fā)揮作用。

(一)改變教師地位乃中國共產(chǎn)黨的初心

在建黨初期，中國共產(chǎn)黨即認識到教師在舊社會中的地位是被動的、缺乏主體性的，誠如楊賢江所指出，“教師屬于被支配階級而不是立于支配階級”[1]557。這是中國共產(chǎn)黨對特定歷史時期教師地位的準確認識。當然，這不是中國共產(chǎn)黨所希望的，恰恰是其所要努力改變的：要將教師從被支配階級的地位解放出來，使教師成為教育的主體和社會的主人。而教師受人尊敬的地位要靠“真品行”和“真學(xué)問”贏得。中國共產(chǎn)黨早期青年運動領(lǐng)導(dǎo)人之一的惲代英曾于1919年撰寫《教師的地位》一文，認為“應(yīng)該把真品行真學(xué)問教學(xué)生敬、愛、信、化，秩序不待維持而維持了”[14]。

(二)充分肯定教師的勞動價值

在革命戰(zhàn)爭年代，雖然沒有豐富的物質(zhì)資源和穩(wěn)定的社會制度與環(huán)境作保障，但是中國共產(chǎn)黨一直有著重視教師隊伍建設(shè)的傳統(tǒng)，從觀念和行動上一直致力于不斷提升教師的地位。1933年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府頒布《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》，提出從事非剝削工作的知識分子比如教員、編輯員等應(yīng)視為使用腦力的勞動者[15]。中國共產(chǎn)黨認識到教師處于非剝削階級的地位，是一種腦力勞動者，體現(xiàn)出其將教師與剝削階級劃清界限的觀點，將教師定位為腦力勞動者是其對教師勞動價值和地位的充分肯定。1934年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府頒發(fā)《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，條例以法律的形式明確了教師的政治地位、社會地位和待遇。條例還規(guī)定鄉(xiāng)一級蘇維埃政府應(yīng)發(fā)動群眾幫助小學(xué)教師耕田，市一級蘇維埃政府要發(fā)動群眾幫助那些在城市沒有田地的教師家屬工作，或給予其他物質(zhì)上的幫助，教師享受免費醫(yī)療的待遇。被尊為“延安五老”之一的徐特立先生在革命戰(zhàn)爭時期指出，“教師是在教育工作中占主要地位者”[16]。這一觀點折射出中國共產(chǎn)黨對于教師社會地位和勞動價值的充分肯定。

(三)賦予教師“人民教師”光榮稱號

中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨在推動社會主義建設(shè)事業(yè)不斷向前邁進的過程中，更加依靠教師，并賦予其“人民教師”這一光榮稱號。1951年10月13日，《人民日報》發(fā)表題為“穩(wěn)定和發(fā)展中小學(xué)教育，培養(yǎng)百萬人民教師”的社論文章，提出“要為培養(yǎng)百萬人民教師而奮斗”的目標。1953年，被尊為“延安五老”之一的吳玉章先生在中國工會第七次全國代表大會上的發(fā)言中，對新中國教師所處的地位進行了高度概括。他指出：“新中國人民教育工作者的社會地位大大提高了，受到了人民政府的尊重和人民的敬愛。人民教師，這是我們新社會的一個光榮稱號?！盵17]此后，黨和國家又出臺文件，就教師地位問題作出專門指示。如1963年頒布的《全日制中學(xué)暫行工作條例(草案)》指出，教師應(yīng)該受到尊敬和愛護。必須提高教師的社會地位，逐步改善他們的生活待遇。在政治上，要關(guān)心教師的進步，熱情幫助他們進行思想改造，使他們具有最正確的政治方向，增強革命事業(yè)心。

(四)教師成為推動社會主義教育事業(yè)發(fā)展的主體力量

“文革”結(jié)束后，鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志積極推動教育工作，強調(diào)必須重視教育，尊重教師，致力于教師地位的提升。1978年3月18日，鄧小平同志在全國科學(xué)大會開幕式上的講話中指出：“人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。他們的創(chuàng)造性勞動，應(yīng)該受到黨和人民的尊重?！盵18]551978年4月22日，在全國教育工作會議上，鄧小平同志再次強調(diào)：“我們要提高人民教師的政治地位和社會地位，不但學(xué)生應(yīng)該尊重教師，整個社會都應(yīng)該尊重教師……對于優(yōu)秀的教育工作者，應(yīng)該大張旗鼓地予以表揚和獎勵?！盵18]651985年1月，全國人大常委會通過議案，確定每年的9月10日為教師節(jié)。1986年，中國中小學(xué)幼兒教師獎勵基金會成立，旨在表彰優(yōu)秀中小學(xué)幼兒教師，通過提高中小學(xué)幼兒教師社會地位，鼓勵他們終身從事社會主義基礎(chǔ)教育事業(yè)。同年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“全社會應(yīng)當尊重教師，……國家保障教師的合法權(quán)益，……對優(yōu)秀教育工作者給予獎勵?！?993年，《中華人民共和國教師法》頒布，首次從法律上對教師的權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、待遇、獎勵等作出明確規(guī)定。此后，又相繼頒布《教師資格條例》《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》，進一步為維護教師合法權(quán)益、提高教師地位提供了法律保障。瓦爾基環(huán)球教育基金會于2013年和2018年分別發(fā)布的《全球教師地位指數(shù)》報告顯示，中國教師地位高居榜首，在全球教師地位排名中遙遙領(lǐng)先。在中國，81%的受訪者認同尊師重教理念，這一數(shù)字穩(wěn)居全球榜首，國際平均水平僅為36%[19]。進入新時代，中國共產(chǎn)黨更是充分認識到教師在教育事業(yè)發(fā)展中的主體地位，將教師工作擺在了十分重要的位置。2018年，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》明確提出：“堅持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，把教師工作置于教育事業(yè)發(fā)展的重點支持戰(zhàn)略領(lǐng)域，優(yōu)先謀劃教師工作，優(yōu)先保障教師工作投入，優(yōu)先滿足教師隊伍建設(shè)需要。”[8]

四、教師素質(zhì)觀：始終強調(diào)正確政治方向引領(lǐng)下的多方面高品質(zhì)素質(zhì)

教師素質(zhì)觀主要是對于教師的素質(zhì)由哪些要素構(gòu)成或教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)等問題的認識。教師的素質(zhì)觀體現(xiàn)了黨和國家對教師素質(zhì)的總體要求。概括而言，無論是在哪個歷史時期，中國共產(chǎn)黨都十分強調(diào)教師要具備正確政治方向引領(lǐng)下的多方面高品質(zhì)素質(zhì)。

(一)強調(diào)教師多方面素質(zhì)的重大意義

在中國共產(chǎn)黨成立初期，馬克思主義教育理論家楊賢江就強調(diào)教師的責任重大，認識到相比其他行業(yè)人員，教師的素質(zhì)要求尤為重要。他還對好教師提出了兩個條件：“他須是真希望我們好的，他須是具有現(xiàn)代知識和現(xiàn)代思想的——就是他的所謂‘好’，須是合乎進步的人生的要求的?！盵1]157與此同時，楊賢江還進一步提出教師多方面素質(zhì)觀，認為教師要“有強健的身體及精神，有工作的智識及技能，有服務(wù)人群的理想與才干，有豐富生活的好尚與習慣”[1]242。秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于教師素質(zhì)的核心觀點，早期的中國共產(chǎn)黨人也非常重視教師的德行、學(xué)識、教學(xué)藝術(shù)、體魄等多方面的素質(zhì)，認為只有教師素質(zhì)健全，才可能培養(yǎng)出健全素質(zhì)的學(xué)生。

(二)確立思想政治素質(zhì)在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心地位

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭后，逐漸認識到建設(shè)一支具有馬克思主義立場和觀點的教師隊伍，對于黨的革命事業(yè)發(fā)展具有重要意義，并確立了思想政治素質(zhì)在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心地位。1934年，中華蘇維埃臨時中央政府教育人民委員部訂定《初級師范學(xué)校簡章》，要求入學(xué)的學(xué)生“以能看普通文件的工農(nóng)勞動者，在政治上積極為原則”[20]165。1942年，陜甘寧邊區(qū)教育廳頒發(fā)的《陜甘寧邊區(qū)暫行師范學(xué)校規(guī)程(草案)》中，規(guī)定了師范學(xué)校的教育原則，實質(zhì)上即是對教師素質(zhì)的培養(yǎng)要求，具體為：“培養(yǎng)正確的政治方向，建立民主的工作作風，養(yǎng)成勞動的習慣，鍛煉健全的體格，充實一般的文化知識，給予從事教育工作的知識技能，培養(yǎng)熱心服務(wù)教育的精神?！盵21]該草案明確了到底要培養(yǎng)什么樣的教師，強調(diào)了教師在政治方向引領(lǐng)下的知識、習慣、身體、精神等多方面的素質(zhì)，映射出當時中國共產(chǎn)黨的教師素質(zhì)觀。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨十分重視教師隊伍的思想改造工作，致力于將“舊教師”改變?yōu)椤靶陆處煛?，將思想政治素質(zhì)作為教師的核心素質(zhì)。在解放區(qū)，還明確規(guī)定了師范學(xué)校的任務(wù)，強調(diào)要“培養(yǎng)具有革命理想，足夠從事小學(xué)教育的文化科學(xué)知識，及健康體魄的小學(xué)教師”[22]，從思想素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、健康素養(yǎng)四大方面對教師的素質(zhì)培養(yǎng)提出了明確要求。通過對教師開展政治理論培訓(xùn)，增進了教師對中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的正確認識，幫助教師確立了為人民教育事業(yè)服務(wù)的思想。

(三)堅持思想政治素質(zhì)在教師多方面素質(zhì)中的首要地位

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨始終堅持思想政治素質(zhì)在教師多方面素質(zhì)中的首要地位。周恩來在第一屆全國人民代表大會第四次會議上所作的《政府工作報告》中指出：“學(xué)校教師是培養(yǎng)下一代靈魂工程師，他們應(yīng)該在過去思想改造的基礎(chǔ)上根據(jù)自愿的原則，繼續(xù)進行自我教育和自我改造。過去教師的思想改造是有成績的，但是這次整風運動證明，要使教師們掌握無產(chǎn)階級的思想武器，能夠在階級斗爭的風浪中站穩(wěn)立場，明辨是非，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確方向前進，是不容易的。因此，他們應(yīng)該繼續(xù)努力，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義，使自己具備正確的政治觀點，加強自己的勞動觀點，逐步地同工農(nóng)打成一片?！盵23]中國共產(chǎn)黨強調(diào)，人民教師不但要擁有淵博的知識，而且還必須具有高度的政治覺悟，即“忠誠于黨的教育事業(yè)”，要能夠以馬克思主義的觀點分析教育教學(xué)問題、解決教育教學(xué)問題。如果沒有這個政治思想上的要求，即使擁有淵博的知識，也不能成為一名合格的人民教師。鄧小平同志主張要提高教師的水平，包括政治思想、業(yè)務(wù)工作以及作風改進等多個方面，其中，他尤為重視教師的思想政治素質(zhì)，并將其放在了首位。他認為，應(yīng)“熱情地關(guān)心和幫助教師思想政治上的進步，幫助他們認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想，使更多的人牢固地樹立起無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的世界觀”[18]65。

(四)強調(diào)立德樹人引領(lǐng)下的多方面素質(zhì)發(fā)展

新時代，在立德樹人根本任務(wù)的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨更加注重師德師風建設(shè)和教師的多方面素質(zhì)發(fā)展。2014年9月9日，第三十個教師節(jié)前夕，習近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時強調(diào)，全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師?！八挠泻美蠋煛笔菍處熅C合素質(zhì)的一種高度凝練，同時也凸顯了對教師在師德師風方面的素質(zhì)要求。2018年，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》提出：“把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動教師成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者?！盵8]其同樣強調(diào)了教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。同年，教育部印發(fā)《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準則》，劃定師德“紅線”，強化師德師風在教師素質(zhì)中的核心地位。在強調(diào)師德師風建設(shè)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨也十分注重教師的多方面素質(zhì)發(fā)展。2017年，教育部印發(fā)《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認證實施辦法(暫行)》，其中針對第二、第三級認證，從踐行師德、學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展四個方面對教師核心能力素質(zhì)提出了要求。2021年，教育部辦公廳印發(fā)《中學(xué)教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標準(試行)》等五個文件，明確師范生教師職業(yè)四大能力——師德踐行能力、教學(xué)實踐能力、綜合育人能力、自主發(fā)展能力?？傮w上，中國共產(chǎn)黨成立百年來，形成了一種政治方向引領(lǐng)下，以德為先、以德為重的教師多方面素質(zhì)發(fā)展觀。忠誠黨的教育事業(yè)，堅持正確政治方向是教師最根本的素養(yǎng)；具有廣博扎實、不斷更新、與時俱進的學(xué)識是教師素養(yǎng)的核心；關(guān)愛學(xué)生、以生為本是教師道德修養(yǎng)的靈魂。

五、教師發(fā)展觀：從早期認識到教師自修的意義到主張構(gòu)筑現(xiàn)代教師教育體系

所謂教師發(fā)展觀，是指對教師如何成長發(fā)展的主張以及在推動教師隊伍建設(shè)的實踐探索中所形成的認識。百年來，中國共產(chǎn)黨一直高度重視教師的學(xué)習、教育和培養(yǎng)培訓(xùn)工作，重視教師的發(fā)展問題。從早期認識到教師自修和培訓(xùn)的重要意義，到今天主張構(gòu)筑現(xiàn)代教師教育體系，旨在全方位保障教師的終身發(fā)展和全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對教師隊伍建設(shè)工作的高度重視。

(一)確立起一種基于整個職業(yè)生涯的教師發(fā)展觀

通常認為，1897年盛宣懷所創(chuàng)立的南洋公學(xué)師范院標志著中國專門化教師培養(yǎng)的開啟，之后在清末和民國初期又建立了一批師范學(xué)校，致力于培養(yǎng)專門教師。但那時人們所關(guān)注的師范教育局限于教師的職前教育，是一種終結(jié)性師范教育，尚未考慮到教師的未來發(fā)展或教師職業(yè)生涯全過程發(fā)展問題。但中國共產(chǎn)黨在成立初期對教師生涯發(fā)展問題就已經(jīng)有所認識。楊賢江在《要怎樣一種人做我們的教師》一文中指出：“知識能與時俱進……須是合乎進步的人生的要求的?！盵24]在楊賢江看來，教師是一個處于不斷發(fā)展中的主體，需要不斷研修，做到與時俱進，要做一個“日新月異”的教育者而不要成為“頭腦頑固”的老先生。換言之，楊賢江倡導(dǎo)關(guān)注教師的終身發(fā)展、關(guān)注教師的與時俱進。徐特立先生也曾主張：“師范學(xué)校之功用在養(yǎng)成教師，欲得此功，必不可不費時間，不可不預(yù)想未來。”[25]可見，當時中國共產(chǎn)黨已充分認識到，師范學(xué)校的教育對于教師的成長而言是一種養(yǎng)成教育，而非完成教育；師范學(xué)校對于教師的成長不能只考慮當下的三五年，而是要考慮其未來整個職業(yè)生涯的發(fā)展。彼時，中國共產(chǎn)黨即已確立起一種基于整個職業(yè)生涯的教師發(fā)展觀。

(二)主張建立“紅色師范”培養(yǎng)“紅色教師”

革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨雖然無力給予教師隊伍建設(shè)更多物質(zhì)上的投入和保障，但認識到為教師創(chuàng)造培訓(xùn)進修機會的重要性，尤其是用紅色沃土滋養(yǎng)“紅色教師”。1930年，閩西蘇維埃政府在福建龍巖等地創(chuàng)辦“列寧暑期師范學(xué)?！?，致力于免費培訓(xùn)列寧小學(xué)教師，培訓(xùn)期限為1個月[20]112。1931年3月，徐特立在瑞金的天后宮創(chuàng)辦中央蘇區(qū)第一期“師資訓(xùn)練班”，主要采取“實習批評會”的形式，對200多名舊式小學(xué)教師進行短期培訓(xùn)。但是，僅僅舉辦短期培訓(xùn)并不能滿足教師的長遠發(fā)展，中國共產(chǎn)黨逐漸認識到創(chuàng)辦師范學(xué)校的重要性。1932年10月，中央列寧師范學(xué)校在江西瑞金正式成立，并成為當時中央蘇區(qū)最著名的師范學(xué)校。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進師范學(xué)校建設(shè)工作。1937年1月，徐特立提議創(chuàng)辦一所列寧師范學(xué)校來為陜甘寧邊區(qū)培養(yǎng)師資力量。隨后，毛澤東指示創(chuàng)辦一所中等師范學(xué)校，校名為“魯迅師范”。1937年2月，魯迅師范正式成立，首屆招收學(xué)生23人，這是陜甘寧邊區(qū)成立時間最早的一所新型師范學(xué)校，開創(chuàng)了邊區(qū)紅色師范教育的先河。這一時期所建立的紅色師范學(xué)校都特別重視教師的思想問題，主張用馬克思主義武裝教師的頭腦，因為正如毛澤東所指出的“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”[4]69。

(三)師范教育與師資培訓(xùn)相結(jié)合推動教師發(fā)展

中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨秉持“強國必先強教，強教必先強師”的思想，始終關(guān)心教師及其發(fā)展問題。1951年，第一次全國師范教育會議召開，確立了培養(yǎng)百萬人民教師的奮斗目標，主張采取正規(guī)師范教育與大量短期訓(xùn)練相結(jié)合的方式培養(yǎng)教師。此后，逐步建立起中等師范學(xué)校、師范?？茖W(xué)校和師范學(xué)院(大學(xué))三級師范教育體系。1977年9月，鄧小平同志在與教育部負責同志談話時強調(diào)：“師范大學(xué)要辦好……不辦好師范教育，教師就沒有來源。”[18]52同年8月，鄧小平同志在全國科學(xué)與教育工作座談會上指出，要“請一些好的教師當教師的教師, 大學(xué)教師要幫助中學(xué)教師提高水平”[5]55。針對教師培訓(xùn)，鄧小平同志在1978年召開的全國教育工作會議上明確指出：“教育部和各地教育行政部門，要采取切實有效的措施，比如充分利用廣播、電視，舉辦各種訓(xùn)練班、進修班，編印教學(xué)參考資料等，大力培訓(xùn)師資。我們希望廣大教師努力在政治上、業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進?！盵5]109-110教育部(國家教委)也多次發(fā)文對教師培訓(xùn)工作進行規(guī)劃和部署，如1980年的《關(guān)于進一步加強中小學(xué)在職教師培訓(xùn)工作的意見》、1986年的《關(guān)于加強在職中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的意見》、2011年的《教育部關(guān)于大力加強中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的意見》等，并突出強調(diào)了在職培訓(xùn)對于教師發(fā)展的意義，將教師的在職培訓(xùn)作為了教師發(fā)展不可或缺的重要途徑。

(四)以開放的現(xiàn)代教師教育體系助力教師終身發(fā)展

為推動教師發(fā)展，于2001年頒布的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出，“完善以現(xiàn)有師范院校為主體、其他高等學(xué)校共同參與、培養(yǎng)培訓(xùn)相銜接的開放的教師教育體系”。由此，“教師教育”這一概念正式出現(xiàn)在黨和國家的教育政策文本中?！皫煼督逃毕颉敖處熃逃钡霓D(zhuǎn)型，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨教師發(fā)展觀的重大轉(zhuǎn)向。中國共產(chǎn)黨主張教師的發(fā)展要從封閉走向開放，要從強調(diào)職前培養(yǎng)轉(zhuǎn)向關(guān)注終身發(fā)展，要建立一個開放、協(xié)同、聯(lián)動的現(xiàn)代教師教育體系。在此思想指引下，黨和國家進一步出臺相關(guān)政策，助力教師終身發(fā)展。如2018年頒布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》強調(diào)，堅持興國必先強師，深刻認識教師隊伍建設(shè)的重要意義，并進一步明確目標任務(wù)：“經(jīng)過5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強?！盵8]旨在通過教師管理體制的優(yōu)化完善，激發(fā)教師終身發(fā)展動力。

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中形成了成熟、系統(tǒng)的教師觀，并以此引領(lǐng)教師隊伍建設(shè)工作，培養(yǎng)了一大批忠誠黨的教育事業(yè)的人民教師。中國共產(chǎn)黨的百年教師觀是一個歷史與現(xiàn)實、個體與社會、靜態(tài)與動態(tài)、定型與發(fā)展等多維度交互的體系，它以馬克思主義為指導(dǎo)，在堅守初心使命中不斷完善，將引領(lǐng)新時代教師隊伍和教育事業(yè)不斷前進，助力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。