文化認(rèn)同視角下海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化傳播路徑研究

麻 可

(集美大學(xué)，福建 廈門 361021)

近年來，社會(huì)上刮起“文創(chuàng)風(fēng)”，消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求量越來越大。當(dāng)前，越來越多的沿海地區(qū)舉行地方級(jí)海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，呼吁人們保護(hù)海洋生態(tài)。海洋文創(chuàng)產(chǎn)品由文化、創(chuàng)意和產(chǎn)品三個(gè)方面組成，為傳播海洋文化起到積極的作用，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化認(rèn)同是民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，我國(guó)的文化需要不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，海洋文化更應(yīng)重視文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其深層內(nèi)涵傳播。本文在文化認(rèn)同的視角下研究海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化傳播路徑。

一、海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化傳播的重要性

(一)促進(jìn)文化發(fā)揚(yáng)

文化傳播需要固有媒介幫助，通過產(chǎn)品進(jìn)行文化傳播，不僅能夠加快文化傳播的速度，還能便于人們理解文化。運(yùn)用文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行文化傳播，符合現(xiàn)今社會(huì)人們對(duì)文化學(xué)習(xí)的要求。文創(chuàng)產(chǎn)品具有宣傳性、文化性、地域性、獨(dú)特性及攜帶方便等特點(diǎn)，能夠促進(jìn)文化傳播，體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的特殊文化特色。文創(chuàng)產(chǎn)品文化普及的效果關(guān)鍵在于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否具有創(chuàng)意，是否能夠吸引人，這也決定了文創(chuàng)產(chǎn)品在宣傳和推廣的過程中是否會(huì)存在困境。文創(chuàng)產(chǎn)品也是文化傳播的重要途徑，文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力越大，文化傳播的速度就越快，對(duì)于文化傳承、文化發(fā)揚(yáng)和文化認(rèn)同，都具有重要作用。

(二)增強(qiáng)文化認(rèn)同

習(xí)近平總書記提出：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂?！蔽幕J(rèn)同離不開文化的不斷發(fā)展，而文化不斷發(fā)展需要文創(chuàng)產(chǎn)品不斷發(fā)展。改革開放以來，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)把增強(qiáng)文化自信放在了重要位置，文創(chuàng)產(chǎn)品也是增強(qiáng)文化自信的重要一環(huán)。如今，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與地域文化相結(jié)合，將特有的地域文化融入其中，在宣揚(yáng)地域文化的同時(shí)，推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，如泰山的盲盒文創(chuàng)雪糕、西安的玉璽形狀交通卡、河南的考古盲盒。增加文創(chuàng)產(chǎn)品的種類、豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵、提升文創(chuàng)產(chǎn)品的層次，都能夠促進(jìn)文化傳播，增強(qiáng)文化認(rèn)同。海洋這一領(lǐng)域包含著多種多樣的海洋文化，而文化認(rèn)同的基礎(chǔ)是了解文化，通過海洋文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行文化傳播，能夠使更多的人了解海洋文化。

(三)使文化更具多樣性

文化具有多樣性，而海洋文化是文化中必不可少的一部分，傳播和普及海洋文化，是文化發(fā)展的必經(jīng)之路。文化是在發(fā)展中不斷豐富的，而在其發(fā)展的過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品起到了極大的推動(dòng)作用。海洋是生命的搖籃，是力量與智慧的象征和載體，是人類文明進(jìn)步的重要發(fā)祥地。海洋生物多種多樣，豐富的海洋資源為海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了有力的支撐。但是，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品存在著許多問題，如樣式匱乏、質(zhì)量堪憂、海洋文化特征不明顯、缺乏新穎性等。因此，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)尤為重要。

二、海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

(一)體現(xiàn)地域特色，融入現(xiàn)代元素

海洋文化在一定的區(qū)域內(nèi)流行，它的產(chǎn)生、傳承和發(fā)展與海洋息息相關(guān)，在一定程度上反映了沿海地區(qū)人民的生活和情感，也反映了沿海地區(qū)人民的審美觀念和藝術(shù)情趣，是沿海地區(qū)人民在開發(fā)和利用海岸帶資源的漫長(zhǎng)歷史過程中形成并遺留下來的重要物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。[1]海洋文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)意為主體，以產(chǎn)品為載體，具有海洋文化的內(nèi)涵，能夠讓消費(fèi)者了解豐富多彩的海洋文化，傳播海洋文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念和消費(fèi)觀念也在變化，所以，要在海洋文創(chuàng)產(chǎn)品中融入現(xiàn)代元素，使其更為消費(fèi)者所認(rèn)可，如十三朝古都西安的虎符玉璽交通卡和“獨(dú)孤信印”交通卡，就將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代交通相結(jié)合，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素碰撞出燦爛的火花。從設(shè)計(jì)的角度看，現(xiàn)代主流審美下的文化特征指在某一文化元素中可以使消費(fèi)者快速獲得感知并具有認(rèn)同感的視覺符號(hào)[2]，而特征提取能夠提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的辨識(shí)度，如三星堆推出的“青銅面具”冰淇淋，將三星堆極具代表特色的青銅面具作為設(shè)計(jì)元素，并運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中。海洋文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)融入海浪、魚、船等代表性元素。

(二)重視產(chǎn)品質(zhì)量，融合科技元素

以往的海洋文創(chuàng)產(chǎn)品以貝類居多，大多做工粗糙，體現(xiàn)不出海洋生物的美感，難以得到消費(fèi)者認(rèn)可。因此，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不但要重視海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還要重視海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量，為消費(fèi)者提供質(zhì)量上乘、更加精致的產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還可以將科技與文化創(chuàng)意巧妙地結(jié)合起來，運(yùn)用仿生手法打造海洋仿聲類文創(chuàng)產(chǎn)品。仿生手法多種多樣，其中形態(tài)仿生最常見，其仿生的對(duì)象大多是動(dòng)植物等生物體。海洋仿生文創(chuàng)產(chǎn)品能夠讓消費(fèi)者通過視覺更加直觀地感受海洋生物的魅力，從而更加熱愛海洋文化。

(三)為多種人群提供服務(wù)，創(chuàng)新功能技術(shù)

海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)將消費(fèi)者的需求放在重要位置，而不同種類人群的需求和消費(fèi)能力不同，這就需要對(duì)不同種類的人群進(jìn)行研究，為其提供合適的產(chǎn)品。因此，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新功能技術(shù)，精準(zhǔn)地通過海洋文創(chuàng)產(chǎn)品傳達(dá)出其設(shè)計(jì)理念以及蘊(yùn)含的文化和精神。

三、海洋文創(chuàng)產(chǎn)品文化傳播的路徑

(一)突出文創(chuàng)產(chǎn)品的文化教育性

文創(chuàng)產(chǎn)品在一定程度上具有文化教育性。為促進(jìn)文化傳播與文化認(rèn)同，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)展現(xiàn)出海洋所具有的文化符號(hào)，使海洋文化和海洋知識(shí)深入人心，增強(qiáng)人們對(duì)于海洋知識(shí)與海洋文化的認(rèn)知，進(jìn)而傳播和發(fā)揚(yáng)海洋文化，突出海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的文化教育性。在此基礎(chǔ)上，從專業(yè)設(shè)計(jì)以及藝術(shù)學(xué)的角度保證海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的完整性與創(chuàng)新性?，F(xiàn)今，文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)存在著嚴(yán)重的產(chǎn)品同質(zhì)化問題，這會(huì)使文創(chuàng)產(chǎn)品喪失地域文化的獨(dú)特性，難以對(duì)地域文化的宣傳起到積極的推動(dòng)作用。因此，以海洋文化為文創(chuàng)基礎(chǔ)元素的海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要突出文創(chuàng)產(chǎn)品的文化教育性，保證文創(chuàng)產(chǎn)品的文化專屬性、功能實(shí)用性、生態(tài)保護(hù)性和藝術(shù)美學(xué)性，制造出獨(dú)特特色的海洋文創(chuàng)產(chǎn)品。

(二) 發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)

在如今的互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時(shí)代，線下傳播文化與推廣文化產(chǎn)品的影響力不斷減弱，文創(chuàng)產(chǎn)品的普及與文化傳播需要借助互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)。在線上營(yíng)銷的同時(shí)，不能忽視線下營(yíng)銷，線下可以通過分發(fā)傳單、開展相關(guān)主題的展覽、開展創(chuàng)意比賽和張貼海報(bào)等方式進(jìn)行宣傳。另外，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品文化傳播，需要與各大銷售平臺(tái)合作，實(shí)現(xiàn)雙方共贏。海洋文創(chuàng)產(chǎn)品無論多么獨(dú)特、精致、富有文化內(nèi)涵，最后都要面臨市場(chǎng)的考驗(yàn)，只有經(jīng)過市場(chǎng)考驗(yàn)，獲得更多消費(fèi)者認(rèn)可，才能達(dá)到推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。傳播海洋文化，可以運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)與銷售手法，使海洋文創(chuàng)產(chǎn)品入駐各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的曝光率，加強(qiáng)海洋文創(chuàng)產(chǎn)品銷售。

(三)促進(jìn)海洋文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形成

發(fā)展海洋文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，宣傳海洋文化，也是我國(guó)文化傳播的必經(jīng)之路。發(fā)展海洋文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅有助于開發(fā)與推廣海洋文創(chuàng)產(chǎn)品，還有助于海洋文化產(chǎn)品形成地域品牌效應(yīng)，甚至對(duì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用。目前，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品還處于發(fā)展階段，因此，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師更要重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)，抓住海洋文化的精華，賦予海洋文創(chuàng)產(chǎn)品以深厚的文化內(nèi)涵，使文化與經(jīng)濟(jì)同時(shí)發(fā)展。沿海地區(qū)應(yīng)根據(jù)本地的實(shí)際情況開發(fā)海洋文創(chuàng)產(chǎn)品，并將其投入市場(chǎng)，彰顯本地的文化魅力。

文化的專屬性原則是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與發(fā)展的關(guān)鍵，也是文化傳播的前提。在開展海洋文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要保持文創(chuàng)產(chǎn)品的地域特征，即文化專屬特征。創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的主題，而地域特色文化是創(chuàng)意的靈魂，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品代表一個(gè)地區(qū)所特有的文化風(fēng)情、民俗特點(diǎn)，衡量海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)就是它是否體現(xiàn)出對(duì)海洋文化的理解，能否讓消費(fèi)者理解海洋文化的特色和內(nèi)涵。

四、結(jié)語

當(dāng)前，海洋文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，這對(duì)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)起到了極大的推動(dòng)作用。創(chuàng)新海洋文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，豐富海洋文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，宣傳和推廣海洋文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠激發(fā)人們學(xué)習(xí)和了解海洋文化的積極性，促進(jìn)海洋文化傳播，能夠讓人們保護(hù)海洋生態(tài)，豐富文化的多樣性，增強(qiáng)文化認(rèn)同。