羅夏墨跡測驗(yàn)在學(xué)校心理咨詢中的應(yīng)用探索

郭旭婷，郭萌萌

(1.哈爾濱體育學(xué)院，哈爾濱 150000；2.黑龍江生物科技職業(yè)學(xué)院，哈爾濱 150025)

一、學(xué)校心理咨詢和羅夏墨跡測驗(yàn)的相關(guān)概念

學(xué)校心理咨詢是專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T運(yùn)用心理學(xué)原理和方法，對在校學(xué)生的學(xué)習(xí)、適應(yīng)、發(fā)展、擇業(yè)等問題給予直接或間接的指導(dǎo)和幫助，并對有關(guān)心理障礙或輕微精神疾患進(jìn)行診斷、治療的過程[1]。學(xué)校心理咨詢的對象是在校學(xué)生，其范圍僅限于普通初等學(xué)校、中等學(xué)校(普通中學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校)和普通高等學(xué)校。學(xué)校心理咨詢工作內(nèi)容包括三大方面[2]：第一，學(xué)校心理學(xué)工作者需要通過普查學(xué)生心理健康、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、個(gè)體心理咨詢及輿情監(jiān)控、群體調(diào)研等多種途徑搜集學(xué)生心理健康的相關(guān)信息，以協(xié)助校方制訂和實(shí)施學(xué)校心理衛(wèi)生計(jì)劃。第二，學(xué)校心理學(xué)工作者需要向?qū)W生家長提供心理學(xué)的相關(guān)知識和維護(hù)心理健康水平的專業(yè)指導(dǎo)，尤其對于未成年的學(xué)生群體，強(qiáng)化家長的責(zé)任意識、敦促家長踐行科學(xué)健康的教育手段，對保障學(xué)生身心健康發(fā)展有重大意義。第三，學(xué)校心理學(xué)工作者需要對心理異常學(xué)生進(jìn)行鑒別和診斷，對心理異常的學(xué)生進(jìn)行心理治療或?yàn)槠鋵で蟾鼘I(yè)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行治療，為具有心理或行為問題的學(xué)生提供輔導(dǎo)，或?qū)π睦斫】档膶W(xué)生進(jìn)行發(fā)展性心理咨詢，健全其心理素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生群體的心理特征呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，同時(shí)，新的時(shí)代背景對學(xué)生的綜合身心素養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力提出了更高的要求。學(xué)校心理咨詢工作如何守正創(chuàng)新，把握新時(shí)代學(xué)生的身心規(guī)律，強(qiáng)化心理咨詢的效果，滿足培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的時(shí)代需求，是擺在學(xué)校心理咨詢工作者面前的重要問題。

羅夏墨跡測驗(yàn)(Rorschach Inkblot Method，簡稱RIM)，是迄今為止應(yīng)用范圍最廣的投射型人格測試之一，它由瑞士精神科醫(yī)生、精神病學(xué)家羅夏(Hermann Rorschach)于1921年創(chuàng)立。測驗(yàn)內(nèi)容沒有任何文字說明，全部由10 張墨跡圖片構(gòu)成，其中5張黑白圖片，3 張彩色圖片，2 張黑白加上紅色圖片。檢測過程為：主試向被試逐一呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的墨跡圖，被試自由反應(yīng)并說出由此所聯(lián)想到的東西，對于同一張墨跡圖片，被試可以自由反應(yīng)出多個(gè)事物，一般以5個(gè)反應(yīng)為上限值。主試?yán)弥付ǖ姆栍涗洷辉嚨乃蟹磻?yīng)并加以分析，進(jìn)而從不同維度對被試人格的各種特征進(jìn)行描述。羅夏墨跡測驗(yàn)有著典型的投射取向，即使羅夏本人并不愿意墨跡測驗(yàn)內(nèi)容融入任何精神分析的元素，但其測驗(yàn)的原理仍舊體現(xiàn)出了精神分析對人格的解釋風(fēng)格?！巴渡洹边@一概念最早出自弗洛伊德提出的自我防御機(jī)制理論，其概念是自我將不能接受的沖動(dòng)、欲望和觀念轉(zhuǎn)移到別人身上，表現(xiàn)為把自己不為意識所接受的、被壓抑到潛意識中的內(nèi)在沖動(dòng)和欲望說成是別人的，以免自己直接面對超我所無法接納的陰暗面[3]。隨著心理學(xué)研究范疇的擴(kuò)展，投射概念的內(nèi)涵已經(jīng)不再局限于自我防御機(jī)制，其泛指個(gè)體對自我心理特征和心理傾向的外顯的解釋，即將發(fā)生在自己身上的內(nèi)在心理過程無意識地附著在外在客體上[4]。在測驗(yàn)中表現(xiàn)為被試把自己的態(tài)度、情緒、人格等心理特征無意識地反映于測試的墨跡圖片上。

在學(xué)校心理咨詢中，羅夏墨跡測驗(yàn)獨(dú)特的測驗(yàn)內(nèi)容、測驗(yàn)過程和測驗(yàn)結(jié)果使其相較于標(biāo)準(zhǔn)化的人格問卷有著實(shí)踐應(yīng)用上的優(yōu)勢。但羅夏墨跡測驗(yàn)在用于學(xué)校心理咨詢階段性或總結(jié)性評估以及團(tuán)體施測時(shí)存在著一定的局限和困難。本文對羅夏墨跡測驗(yàn)在學(xué)校心理咨詢領(lǐng)域中應(yīng)用的優(yōu)勢和需要進(jìn)一步解決的問題進(jìn)行詳細(xì)闡述。

二、羅夏墨跡測驗(yàn)在學(xué)校心理咨詢中的應(yīng)用優(yōu)勢

1.測試方式趣味性強(qiáng)，可有效降低學(xué)生的緊張感

學(xué)校心理咨詢的對象主要是小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生，心理測量工具的選擇必須適應(yīng)不同群體的心理和行為規(guī)律。小學(xué)生注意力難以長時(shí)間集中在指定任務(wù)上，對于文字的閱讀、理解能力較低；部分處于青春期的中學(xué)生逆反心理比較嚴(yán)重，不愿意配合類似于考試形式的心理測驗(yàn)問卷作答；大學(xué)生由于肩負(fù)著來自家庭或社會(huì)的過高期望而有著較強(qiáng)的“病恥感”，對于心理咨詢抱有較強(qiáng)的戒備心理。由于人格的復(fù)雜性，標(biāo)準(zhǔn)化人格測驗(yàn)通常包含著大量的題目以保證測試結(jié)果的真實(shí)和完整，如明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測驗(yàn)(MMPI)共566道題，卡特爾16項(xiàng)人格測驗(yàn)(16PF)共187道題，測試時(shí)間較長，容易造成學(xué)生的疲勞和敷衍。羅夏墨跡測驗(yàn)特有的測驗(yàn)方式和材料可以較好地解決上述問題。第一，羅夏墨跡測驗(yàn)作為一種非文字測驗(yàn)，以圖片為全部測試材料，其靈感來源于潑墨游戲，測試過程及內(nèi)容摒棄了標(biāo)準(zhǔn)化心理測驗(yàn)“冰冷”“刻板”的固有特征，要求學(xué)生作答時(shí)“發(fā)揮想象”對圖片進(jìn)行描述，具有極強(qiáng)的趣味性，可以有效降低學(xué)生的戒備心理和緊張感，尤其是由于學(xué)業(yè)壓力大、教育方式不合理或人文關(guān)懷不夠等因素導(dǎo)致的社交問題，使學(xué)生在心理咨詢時(shí)更加焦慮、恐懼。羅夏墨跡測驗(yàn)被視為以來訪者為中心的人格測驗(yàn)，其原因就在于給予來訪者絕對自由自主的反應(yīng)空間[5]。第二，以圖片為測驗(yàn)內(nèi)容和簡易的指導(dǎo)語可以有效控制學(xué)生對文字題目的領(lǐng)悟理解偏差而造成的測驗(yàn)結(jié)果失真，同時(shí)也能較好地吸引學(xué)生的注意力，避免由于過多的題目造成身心疲勞而注意力渙散，使測驗(yàn)結(jié)果更加真實(shí)[6]。

2.測試過程中以圖片為媒介進(jìn)行對話，有助于建立良好的咨詢關(guān)系

咨詢效果的好壞與咨詢關(guān)系的建立有著密不可分的聯(lián)系，平等、互信、尊重、溫暖、包容的咨詢關(guān)系是有效開展咨詢的前提條件。干擾學(xué)校心理咨詢關(guān)系建立的因素主要包括以下幾個(gè)方面。第一，學(xué)校心理咨詢的受眾群體是學(xué)生，在傳統(tǒng)的學(xué)校教育過程中，學(xué)生對咨詢師這一角色的理解很容易與教師混淆，會(huì)有意無意地認(rèn)為學(xué)校心理咨詢師是教育工作者的一種，學(xué)生與教師的相處模式也容易被遷移到咨詢關(guān)系中來，從而導(dǎo)致對咨詢師過度的敬畏、服從、迎合等，而這些因素都不利于建立良好的咨詢關(guān)系[7]。第二，部分學(xué)生在進(jìn)行心理咨詢時(shí)會(huì)擔(dān)憂咨詢師會(huì)將自己所說的情況全部告知家長或班主任，在咨詢過程中心理負(fù)擔(dān)重，不易卸下防備，或是以“好孩子”的形象刻意包裝自己，難以與咨詢師建立起信任、溫暖的咨詢關(guān)系[8]。第三，在學(xué)校心理咨詢中，有些損害身心健康的關(guān)鍵問題是學(xué)生難以啟齒的，例如暴力、性、自殺意念等。如果咨詢師冒然提出這些問題很可能會(huì)遭遇學(xué)生的防御和阻抗，破壞咨詢關(guān)系的建立。羅夏墨跡測驗(yàn)的使用可以在一定程度上解決以上問題，有助于建立良好的咨詢關(guān)系。首先，作為一種典型的投射測驗(yàn)，羅夏墨跡測驗(yàn)可以隱藏測試意圖，并能夠深入挖掘被試潛意識里的豐富資源[9]。同時(shí)，羅夏墨跡測驗(yàn)給予被試足夠的空間和自由來表現(xiàn)其真實(shí)人格特征，有效避免了被試在心理測驗(yàn)時(shí)的有意識阻抗和防御[10]。此外，羅夏墨跡測驗(yàn)的全部詢問過程都依靠墨跡圖片完成。咨詢師可以借助羅夏墨跡測驗(yàn)圖版巧妙地提出敏感話題，詢問被試的想法和體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生積極的自我形象，有利于維持良好的咨詢關(guān)系[11]。

3.羅夏墨跡測驗(yàn)可以為學(xué)校發(fā)展性心理咨詢提供豐富的心理素材

學(xué)校心理咨詢的應(yīng)用領(lǐng)域既在于調(diào)適性心理咨詢，又在于發(fā)展性心理咨詢，即在專門為有心理異常表現(xiàn)的學(xué)生解決問題的同時(shí)，更多的為廣大心理健康的學(xué)生提供輔導(dǎo)以提高其心理素質(zhì)，保持較高的心理健康水平[12]。發(fā)展性心理咨詢旨在幫助學(xué)生了解個(gè)體心理活動(dòng)和個(gè)性心理的階段性特征以及不同階段容易出現(xiàn)的心理沖突與困惑，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識，有針對性地為學(xué)生明晰個(gè)體成長過程中可能會(huì)遇到的各種認(rèn)知、情緒及行為問題，并提供應(yīng)對策略。同時(shí)，發(fā)展性心理咨詢還能夠挖掘?qū)W生潛力并幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己已經(jīng)具備的各種現(xiàn)實(shí)能力，獲得自我同一性，提高社會(huì)適應(yīng)能力，健全人格品質(zhì)。然而，目前學(xué)校心理咨詢所使用的各種心理測驗(yàn)，大多聚集在調(diào)適性心理咨詢的范疇，即總是把著眼點(diǎn)放在心理問題或心理障礙的鑒別上[13]。相比之下，羅夏墨跡測驗(yàn)廣泛的評估內(nèi)容不僅涉及心理問題及障礙的診斷，還可以在被試自控能力、情緒情感狀態(tài)、自我概念和人際概念等方面提供豐富的信息，為咨詢師開展發(fā)展性心理咨詢提供素材[14]。羅夏墨跡測驗(yàn)通過系統(tǒng)的測量為咨詢師提供大量的被試信息，形成一幅關(guān)于被試的人格全貌。因此，羅夏墨跡測驗(yàn)的使用可以為學(xué)校深入開展心理咨詢提供創(chuàng)新的技術(shù)手段，把學(xué)校心理咨詢的對象從“少數(shù)有心理疾病的學(xué)生”擴(kuò)展到“大多數(shù)心理正常的學(xué)生”，從而使學(xué)校心理咨詢能夠滿足那些心理正常但希冀通過心理咨詢能更好地認(rèn)識自我、完善自我的大多數(shù)學(xué)生的要求。

三、羅夏墨跡測驗(yàn)應(yīng)用于學(xué)校心理咨詢有待進(jìn)一步解決的問題

1.用于學(xué)校心理咨詢階段性或總結(jié)性評估時(shí)的局限性

學(xué)校心理咨詢的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是咨詢效果的評估，即判斷心理咨詢目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否。除了求助者的自我評估、求助者社會(huì)生活適應(yīng)狀況改變的客觀現(xiàn)實(shí)和咨詢師對咨詢效果的評定等途徑以外，求助者心理咨詢前后心理測驗(yàn)結(jié)果的比較也是重要的參考依據(jù)。大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的情緒測量問卷，都可以通過重復(fù)施測、比較測驗(yàn)結(jié)果來判斷心理咨詢是否對求助者起到了積極的影響?；谌烁穹€(wěn)定性的特點(diǎn)，人格問卷難以通過短時(shí)期的重復(fù)測量來評估人格是否發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化?？ㄌ貭?6項(xiàng)人格測驗(yàn)(16PF)和艾森克人格問卷(EPQ)的測驗(yàn)結(jié)果按照人格的不同特質(zhì)或維度呈現(xiàn)出來，通過長時(shí)間高質(zhì)高效的心理咨詢，某個(gè)單獨(dú)的人格特質(zhì)或維度尚有改善的可能。相比之下，羅夏墨跡測驗(yàn)注重關(guān)注人格的整體評估，而不是單個(gè)特質(zhì)的測量，對人格的整體描述需要建立在綜合考慮多個(gè)因子分的基礎(chǔ)上，羅夏墨跡測驗(yàn)是否能進(jìn)行重復(fù)測量來評估心理狀況的改善，或者如何進(jìn)行重復(fù)測量的結(jié)果對比，都是研究者需要深入研究的領(lǐng)域。

2.開展團(tuán)體施測的價(jià)值未知性

學(xué)校心理咨詢倡導(dǎo)個(gè)人咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)和朋輩輔導(dǎo)的綜合運(yùn)用，有針對性地滿足學(xué)生不同的心理需求。標(biāo)準(zhǔn)化心理問卷可以在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中進(jìn)行團(tuán)體施測，做到取樣廣泛、省時(shí)省力，數(shù)據(jù)處理生成測驗(yàn)結(jié)果也可以通過計(jì)算機(jī)軟件完成。團(tuán)體羅夏墨跡測驗(yàn)是由日本早稻田大學(xué)的本明寬教授編制的，測驗(yàn)選用了羅夏墨跡測驗(yàn)中的5張圖并稍作改動(dòng)，給每張圖片配上相應(yīng)的選擇題，被試只需針對問題進(jìn)行選擇即可。由于團(tuán)體羅夏墨跡測驗(yàn)所使用的測驗(yàn)材料較少，在診斷時(shí)也只用了反應(yīng)的決定因素和反應(yīng)的普遍性兩方面的內(nèi)容，因而只能做一個(gè)簡單的人格診斷[15]。但由于團(tuán)體羅夏墨跡測驗(yàn)限制了被試的“絕對自由反應(yīng)”，并且測量過程中并沒有咨詢師與測試者的對話，咨詢師沒有機(jī)會(huì)捕捉來訪者的一些非言語信息，使得團(tuán)體羅夏測驗(yàn)沒有繼承羅夏墨跡測驗(yàn)的某些特色，如被試的自由反應(yīng)、借助以圖片為媒介的會(huì)談、通過問答中的非言語信息挖掘潛意識的更多內(nèi)容等。因此，羅夏墨跡測驗(yàn)的這種團(tuán)體施測的改良在學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)中是否能發(fā)揮價(jià)值，能否用于學(xué)校心理咨詢中的團(tuán)體人格測量，還需要進(jìn)一步考證。

3.較高的施測成本對該測驗(yàn)的限制性

隨著學(xué)生的心理健康問題日益受到社會(huì)各方面的關(guān)注和重視，學(xué)校心理咨詢部門成為任何一所高校不可或缺的機(jī)構(gòu)，社會(huì)對學(xué)校心理學(xué)工作者專業(yè)能力的要求逐漸提升。羅夏墨跡測驗(yàn)雖然在我國已經(jīng)得到了30年左右的推廣，且近年來清華大學(xué)心理學(xué)系開始嘗試計(jì)劃組織全國專家共同建立羅夏墨跡測驗(yàn)的中國常模，但至今沒有建成，該測驗(yàn)在我國仍然屬于初級發(fā)展階段。目前，我國接受羅夏墨跡測驗(yàn)專業(yè)培訓(xùn)的人員較少，僅有少數(shù)幾所高校開設(shè)了羅夏墨跡測驗(yàn)的相關(guān)培訓(xùn)課程。即使是接受過專業(yè)培訓(xùn)的心理學(xué)工作者，仍需要經(jīng)過多年的臨床實(shí)操經(jīng)驗(yàn)積累，才能確保對測驗(yàn)結(jié)果的編碼、結(jié)構(gòu)量表匯總、分?jǐn)?shù)的解釋及撰寫報(bào)告等方面處理得當(dāng)。與其他操作性簡便的人格測驗(yàn)相比，羅夏墨跡測驗(yàn)的初學(xué)者想要熟練、獨(dú)立地駕馭這個(gè)人格測驗(yàn)需要多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，因此，羅夏墨跡測驗(yàn)具有較高的“專門化人才”施測成本。此外，由于羅夏墨跡測驗(yàn)的施測過程需要針對單個(gè)學(xué)生進(jìn)行，且測驗(yàn)時(shí)長在45分鐘至90分鐘，測驗(yàn)后需要對測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行多個(gè)步驟的處理才能形成人格報(bào)告，是一項(xiàng)耗時(shí)費(fèi)力的人格測驗(yàn)。測驗(yàn)結(jié)果復(fù)雜煩瑣的解讀步驟和對專門化人才的要求所帶來的較高施測成本，都限制了羅夏墨跡測驗(yàn)在學(xué)校心理咨詢中的廣泛應(yīng)用。

盡管學(xué)術(shù)界對羅夏墨跡測驗(yàn)的認(rèn)可度存在較大差異[16]，但不可否認(rèn)的是，羅夏墨跡測驗(yàn)在學(xué)校心理咨詢中有著其無法取代的顯著優(yōu)勢。它對學(xué)生文字的閱讀和理解能力要求較低，能夠識別出學(xué)生心理問題的潛在因素和深層人格特征，掩蔽的測驗(yàn)?zāi)康哪軌蚱帘螌W(xué)生的防御和阻抗，趣味的測驗(yàn)方式可以緩解學(xué)生在測驗(yàn)中的疲勞和注意力渙散，以圖片作為溝通媒介幫助學(xué)生在難以啟齒的敏感話題上自我暴露，測驗(yàn)結(jié)果可以呈現(xiàn)出多個(gè)維度人格特質(zhì)的描述，這種高效的診斷方式值得被深入研究并推廣使用。羅夏墨跡測驗(yàn)在我國未來的推進(jìn)過程中，應(yīng)注重以下三個(gè)方面：推進(jìn)測驗(yàn)內(nèi)容及測驗(yàn)計(jì)分原則的本土化、完善改良后的團(tuán)體化施測、引進(jìn)現(xiàn)代化工具以簡化對測驗(yàn)結(jié)果的解讀[17]。首先，羅夏墨跡測驗(yàn)所使用的圖片，以及測驗(yàn)的記錄符號、計(jì)分的原則等，都帶有很深的文化烙印，需要心理學(xué)工作者針對我國國民的實(shí)際情況對測驗(yàn)進(jìn)行本土化改良，同時(shí)建立中國常模。其次，為滿足學(xué)校心理咨詢團(tuán)體施測、團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)際需求，羅夏墨跡測驗(yàn)團(tuán)體施測的價(jià)值需要更進(jìn)一步的檢驗(yàn)和改善。最后，利用現(xiàn)代化科技手段簡化羅夏墨跡測驗(yàn)結(jié)果的計(jì)分和解讀，使其在學(xué)校心理咨詢中的應(yīng)用更加便捷、經(jīng)濟(jì)，從而得到較為廣泛的應(yīng)用。