“創(chuàng)意寫作”服務(wù)菏澤地方文化的創(chuàng)新與實踐研究*

王麗娟

(菏澤學(xué)院人文與新聞傳播學(xué)院，山東 菏澤 274015)

我國文化產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅速，社會對文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的質(zhì)量和需求量相應(yīng)增大。作為高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)搖籃的地方高校，也在和社會文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益密切的形勢下，經(jīng)歷著自身應(yīng)用轉(zhuǎn)型發(fā)展和教育教學(xué)改革的陣痛，探索著校地產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人融合發(fā)展的創(chuàng)新路徑，作為伴隨國家文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高校教學(xué)改革推進(jìn)步伐落地的創(chuàng)意寫作學(xué)科課程，其發(fā)展和人才培養(yǎng)狀況，以及在地方文化建設(shè)中所起的作用越來越受到關(guān)注。

一、“創(chuàng)意寫作”發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

“創(chuàng)意寫作”(Creative Writing)是指一切以創(chuàng)造性思維為統(tǒng)攝、以文字作品為載體、有創(chuàng)意質(zhì)性的寫作[1]，發(fā)端于美國。20世紀(jì)30年代初，在美國高校創(chuàng)設(shè)成功，由走進(jìn)高校的專業(yè)作家在寫作“工作坊”(Workshop)系統(tǒng)內(nèi)獨立開展教學(xué)活動，“作家教師”面對面跟學(xué)生分享創(chuàng)作成果，同時帶動、引導(dǎo)學(xué)生做研討并密集展開創(chuàng)作訓(xùn)練，被戲稱為“魔鬼訓(xùn)練營”的創(chuàng)意寫作“工作坊”雖自創(chuàng)生以來便飽受非議，但確實以實際行動密切了作家與高校之間的關(guān)系，為美國社會培養(yǎng)出不少優(yōu)秀寫作人才。美國社會專業(yè)作家與高校之間出入自主的合作關(guān)系也因“創(chuàng)意寫作”的存在而逐漸形成。

二戰(zhàn)后，創(chuàng)意寫作“工作坊”機(jī)制開始從高校內(nèi)部涌入美國社會，號召以筆為旗幟、用寫作之力“療愈”“退役老兵”戰(zhàn)爭傷痛的短期創(chuàng)意“工作坊”數(shù)不勝數(shù)，“寫你所知”“表達(dá)你所表達(dá)”[2]等創(chuàng)意寫作標(biāo)志性指導(dǎo)方針流行至今。同一時期，歐洲許多國家的高校也引入了涉及學(xué)士、碩士、博士三個培養(yǎng)層次的創(chuàng)意寫作學(xué)科機(jī)制。

“十一五”末期，隨著我國文化創(chuàng)意、影視制作等文化產(chǎn)業(yè)的崛起以及教育體制改革的需要，早已成為西方高校傳統(tǒng)學(xué)科的“創(chuàng)意寫作”，開始進(jìn)入中國東南沿海地區(qū)高校新興學(xué)科創(chuàng)設(shè)的考慮范疇。在葛紅兵等眾學(xué)者的努力下，上海大學(xué)于2009年籌建了“文學(xué)與創(chuàng)意寫作研究中心”，并隨后申請到創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位(MA：文學(xué)碩士)授予點，同年復(fù)旦大學(xué)也有了自己的(戲劇)創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位(MFA:藝術(shù)碩士)授予點，中國高校的“創(chuàng)意寫作”教育由此發(fā)軔。南京大學(xué)(MFA)、同濟(jì)大學(xué)(MFA)、江蘇大學(xué)(MA)等高校，也先后加入到與創(chuàng)意寫作相關(guān)的專業(yè)(或?qū)I(yè)方向)碩士研究生招生行列。2011年開始，中國人民大學(xué)和廣西師范大學(xué)出版社相繼推出“創(chuàng)意寫作書系”“上海大學(xué)創(chuàng)意寫作叢書”，一批西方經(jīng)典創(chuàng)意寫作著作像《創(chuàng)意寫作的興起：戰(zhàn)后美國文學(xué)的“系統(tǒng)時代”》等被翻譯進(jìn)國內(nèi)，許道軍、葛紅兵等國內(nèi)學(xué)者撰寫的《創(chuàng)意寫作基礎(chǔ)理論與訓(xùn)練》《大學(xué)創(chuàng)意寫作》等理論著作、教材也陸續(xù)出版，掀起了國內(nèi)高校創(chuàng)意寫作課程開設(shè)和理論研究的一波波熱潮。

二、構(gòu)建以服務(wù)地方文化為動力的“創(chuàng)意寫作”課程體系

2015年下半年，國家“關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見”[3]出爐，地方高校應(yīng)用轉(zhuǎn)型發(fā)展步伐開始加快。地方高校所有本科專業(yè)都面臨著深化教學(xué)改革，人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置必須適時做出調(diào)整的現(xiàn)實問題。偏理論講授、輕實踐操作的寫作課，面臨著被取消還是升級改造的選擇。

上海大學(xué)等長三角流域高校成功創(chuàng)設(shè)的“創(chuàng)意寫作”，為其他院校提供了一條可資學(xué)習(xí)借鑒的教改路徑。其圍繞“創(chuàng)意”展開寫作教學(xué)，重創(chuàng)意和寫作雙促人才培養(yǎng)的優(yōu)勢，正是傳統(tǒng)寫作課所欠缺的。

但因經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和院校教育體制的差異，作為原有寫作課程轉(zhuǎn)型升級版本的“創(chuàng)意寫作”在上海大學(xué)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)高校創(chuàng)設(shè)成功，并不意味著其他院校就可以將其一整套課程理論體系直接拿過來照搬照抄，作為研究生、博士人才孵化基地的創(chuàng)意寫作“工作坊”式教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，雖然是東西方高校寫作課爭相學(xué)習(xí)、效仿的樣板，但身處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，將其引入時卻不能直接機(jī)械復(fù)制，如何借鑒、借鑒多少；如何處理傳統(tǒng)寫作教學(xué)理論與創(chuàng)意寫作的關(guān)系、如何處理地方院校課程教學(xué)改革與服務(wù)地方文化的關(guān)系等，都是應(yīng)該考慮和解決的。

(一)菏澤地方特色創(chuàng)意寫作課程設(shè)置思路

針對菏澤學(xué)院所處的魯西南地域文化特點和原有的寫作課程資源優(yōu)勢實際情況(山東省級精品課程、菏澤學(xué)院校級重點學(xué)科)，我們確立了一條以服務(wù)地方文化為動力，以融匯東西方寫作理論精髓的授課內(nèi)容為教學(xué)基石，以創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)為課程開設(shè)目的，以“創(chuàng)意+應(yīng)用”貫穿始終，以寫作“工作坊”優(yōu)秀操作技術(shù)為借鑒形式的“創(chuàng)意寫作”課程體系建構(gòu)思路。

傳統(tǒng)寫作學(xué)教學(xué)體系中許多行之有效的理論精髓應(yīng)該被移植進(jìn)創(chuàng)意寫作，首先，涉及作者能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升內(nèi)容的寫作主體理論不可或缺。其次，立意、選材、結(jié)構(gòu)、煉語等寫作基礎(chǔ)原理論內(nèi)容，也應(yīng)糅合進(jìn)“創(chuàng)意寫作”理論體系之中。最后，古代文論中“意在筆先”說，在我們的寫作教學(xué)實踐中一直被沿用，并且與創(chuàng)意帶動寫作的創(chuàng)意寫作理論相符，也應(yīng)考慮并入。

(二)以“創(chuàng)意+應(yīng)用”貫穿始終的課程體系建構(gòu)

根據(jù)課程設(shè)置思路，建構(gòu)以“創(chuàng)意+應(yīng)用”貫穿始終、有鮮明菏澤地方烙印的創(chuàng)意寫作課程體系：

第一，創(chuàng)意寫作原理部分。包括“創(chuàng)意”內(nèi)涵、創(chuàng)意寫作源流與發(fā)展現(xiàn)狀、“創(chuàng)意”與“寫作”關(guān)系、創(chuàng)意寫作特征和規(guī)律、創(chuàng)意寫作與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、教學(xué)方法和手段等內(nèi)容，對創(chuàng)意寫作進(jìn)行整體概貌性把握。

第二，寫作主體部分。融入傳統(tǒng)寫作的主體論內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對寫作主體的觀察、想象、思維等基本能力的鍛造，強(qiáng)調(diào)主體審美素養(yǎng)的不斷修煉，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維在各種思維方式中的主導(dǎo)地位。

第三，過程理論部分。建立“創(chuàng)意”“行動”螺旋式推進(jìn)的“對象化”過程環(huán)節(jié)模型理論，梳理從創(chuàng)意“腦力激蕩”到“列提綱”“寫初稿”“討論、反饋”到“定稿”“分享、發(fā)表”過程環(huán)節(jié)鏈。在“意”的“對象化”過程中，強(qiáng)調(diào)寫作主體的“自我挖掘”和地方文化符號挖掘，用寫作完成體驗、發(fā)現(xiàn)，將寫作變成認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我的過程，同時也是認(rèn)識社會、發(fā)現(xiàn)社會、表述社會文化符號的過程。破除“寫作天才論”誤區(qū)，把寫作當(dāng)做進(jìn)行自然景觀記述、人生思索、社會文化審視的媒介工具。此部分內(nèi)容直接對接課堂教學(xué)實踐訓(xùn)練。

第四，文體寫作部分。主要包括對欣賞類、生產(chǎn)類、工具類三類文本寫作規(guī)律及寫作技巧的闡述。

三、“創(chuàng)意寫作”服務(wù)地方的實踐探索

近年來隨著菏澤地方文化事業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的逐步擴(kuò)大，社會對文化從業(yè)人員的需求量變得越來越大同時要求也變得越來越高。作為地方高校有義務(wù)和責(zé)任承擔(dān)起高素質(zhì)文化創(chuàng)意和寫作后備人才培育的重?fù)?dān)。“創(chuàng)意寫作”，也因此正在發(fā)揮著自己服務(wù)地方文化建設(shè)無可替代的作用。

(一)依靠課程平臺，培育有創(chuàng)造力的后備寫作隊伍

在國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展大背景下建構(gòu)起來的“創(chuàng)意寫作”，其重實踐操作、重創(chuàng)意效能發(fā)揮的運(yùn)行內(nèi)核，既可以保證在校內(nèi)精心培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和全面提高學(xué)生的寫作能力，也可以為地方文化建設(shè)孵化創(chuàng)意和寫作人才，在院?，F(xiàn)行教育機(jī)制里點燃創(chuàng)造性教育的熱力，從而使創(chuàng)意、創(chuàng)新落在實處。

在菏澤學(xué)院校內(nèi)人才培養(yǎng)體系中，教師發(fā)揮導(dǎo)向作用，突出學(xué)生中心地位。擺脫“寫作天才論”和“寫作不可教”等妨礙寫作行動的舊認(rèn)識，追求“為整體而寫作、為整體而提升”[4]的教學(xué)宗旨，利用圖書館的超星“學(xué)習(xí)通”平臺，借鑒西方寫作“工作坊”模式，搭建線上、線下“創(chuàng)意-工作坊”教學(xué)平臺，實施作品生產(chǎn)從“腦力激蕩”點燃“創(chuàng)意”到“發(fā)表”的過程環(huán)節(jié)理論。鼓勵學(xué)生日常練筆，從現(xiàn)實生活中“看似無風(fēng)景處”入手取材寫觀察筆記：比如校園一隅、樓梯轉(zhuǎn)角、宿舍小天地、食堂窗口等，克服寫作障礙和抵制情緒，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，將對課程理論的理解付諸于現(xiàn)實關(guān)照，再將現(xiàn)實生活中的見、聞、感、思在寫作實踐環(huán)節(jié)呈現(xiàn)，循序漸進(jìn)磨煉學(xué)生的寫作基本功。通過學(xué)生日常練筆、作品展示與討論、學(xué)生作品分享與發(fā)表等方式，激發(fā)學(xué)生固有的創(chuàng)意潛力和寫作潛力。

隨著菏澤地方文化“十四五”新時段進(jìn)一步的繁榮發(fā)展，“曹州文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”“曹州古城”“莊子文旅小鎮(zhèn)”“牡丹文旅小鎮(zhèn)”等文化產(chǎn)業(yè)項目將成為亮點主推[5]。為將地方文化發(fā)展后備人才培養(yǎng)落在實處，在創(chuàng)意寫作基本理論知識講述和基本技能訓(xùn)練之外，開辟專題給學(xué)生介紹菏澤深厚的文化積淀與文化亮點，灌輸?shù)胤轿幕?wù)意識。鼓勵學(xué)生深入菏澤城鄉(xiāng)街道、巷陌調(diào)查采訪，或沉浸于菏澤市、牡丹區(qū)檔案館或圖書館查閱典籍資料等形式，收集歷史文化故事、民間傳說、民歌民謠等材料，挖掘菏澤牡丹文化、水滸文化、曹州古城文化、美食文化(比如單縣羊肉湯、曹縣燒牛肉等)，然后以創(chuàng)意文案、影視劇本、紀(jì)實文學(xué)等形式呈現(xiàn)。有些寫作天分高的學(xué)生甚至以此為契機(jī)進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，如2020級高夢君用一學(xué)期時間創(chuàng)作出一篇10多萬字長篇小說。一些平時不擅交流、較自閉的學(xué)生也放開矜持參與其中，通過創(chuàng)意寫作實踐，學(xué)生不僅提升寫作自信同時也大大提升了社交溝通自信，有的還主動報名參與教師的后期課題項目。

(二)依靠學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍，推出創(chuàng)意寫作成果

2020年10月，菏澤市政府出臺了 《菏澤市人民政府菏澤學(xué)院關(guān)于加快校城融合發(fā)展的意見》[6]，作為菏澤地方建設(shè)智庫、創(chuàng)新源，菏澤學(xué)院的地位和作用得到凸顯。

以己之長依靠校內(nèi)“創(chuàng)意寫作”課程資源，為菏澤地方文化發(fā)展培育后備寫作人才的同時，也催化出一定數(shù)量的教科研成果：參與菏澤市委宣傳部“菏澤地方歷史文化名人”研究項目，研究成果以《莊子傳》《呂后傳》《孫臏傳》等人物傳記形式呈現(xiàn)。申請教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目“新文科背景下‘創(chuàng)意寫作’教學(xué)改革探索與實踐”和“‘創(chuàng)意寫作’公眾平臺的市場開發(fā)及運(yùn)營”；開展菏澤市社科聯(lián)規(guī)劃項目“‘創(chuàng)意寫作’服務(wù)菏澤地方文化的創(chuàng)新與實踐研究”；發(fā)表論文“創(chuàng)意寫作課堂教學(xué)模式新探索”等。通過教學(xué)研究、參與地方科研機(jī)構(gòu)課題研究，以及同行之間不定期的學(xué)術(shù)交流，教師們的學(xué)科視野也在日益開闊起來。

“菏澤人講菏澤故事”，在做好菏澤地方文化研究的同時，教師還以推出文藝作品的形式參與菏澤地方風(fēng)物記述工作，在《山東文學(xué)》等國內(nèi)文學(xué)刊物發(fā)表的以地方文化符號“曹州木瓜”“曹州三賢故里碑”為題材的文學(xué)作品《匪報也》《卞壸：風(fēng)流中的脊柱》，出版散文集《曹州記憶》等，讓菏澤博大精深的地方文化在“創(chuàng)意寫作”中深深植根。

(三)開拓服務(wù)地方的創(chuàng)新路徑

1.開展跨學(xué)科學(xué)術(shù)研究。同濟(jì)大學(xué)朱大可教授曾談到創(chuàng)意寫作的心理治療功能：創(chuàng)意寫作是“手藝”和“教養(yǎng)”，更能進(jìn)行傷痛治愈[7]。作為一種“治愈”，“創(chuàng)意寫作”對心理學(xué)、醫(yī)學(xué)的滲透作用越來越不容忽視[8]，在西方國家，常與音樂、繪畫、舞蹈、影視劇等藝術(shù)形式一起作為心理或生理疼痛康復(fù)治療的二線手段使用。因此，我們既可以對創(chuàng)意寫作進(jìn)行藝術(shù)范疇內(nèi)的學(xué)科交叉療愈研究，比如創(chuàng)意小說影視改編研究等；也可以對創(chuàng)意寫作進(jìn)行心理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面的跨學(xué)科研究，比如“情感創(chuàng)傷綜合癥”創(chuàng)意寫作療愈對策研究、創(chuàng)意寫作對“網(wǎng)癮”戒除或病痛康復(fù)的輔助治療研究等，進(jìn)一步開拓創(chuàng)意寫作的社會服務(wù)研究領(lǐng)域。

2.針對地方社區(qū)特殊人群開展創(chuàng)意寫作“自療”活動。丹麥哲學(xué)家克爾凱戈爾認(rèn)為寫作是最好的自我“治療”方式。創(chuàng)意寫作提倡用文字記錄自己真實的生活和情感經(jīng)歷，把寫作作為情緒和壓力的宣泄口，通過寫作解除心理負(fù)累。我們可以走進(jìn)社區(qū)，針對有讀寫能力的特殊人群開展適度的寫作“自療”活動，比如鰥寡失獨老人、更年期婦女、失婚女性、殘疾人士等，利用“創(chuàng)意+寫作”授課形式，通過一些有的放矢的話題像“我的傷痛經(jīng)歷”“最難忘的一件事”等，引導(dǎo)并鼓勵他們寫作觸及內(nèi)心傷痛記憶的文字，釋放焦慮情緒，以便走出心靈暗礁，重拾自信，重構(gòu)健康生活圖景。

3.針對“網(wǎng)游癮士”開展創(chuàng)意寫作“戒癮”活動?；ヂ?lián)網(wǎng)時代隨著電腦、手機(jī)移動多媒體的普及，年齡跨越幾代人的“網(wǎng)游”成癮人士逐漸增多，自控能力弱、現(xiàn)實生活滿意度低、社交障礙癥等是“網(wǎng)游”成癮的主要原因，一些人對“網(wǎng)游”的沉溺已嚴(yán)重影響到正常工作、生活和身心健康，同時也伴隨著想要擺脫但無力自拔的苦惱。我們可以配合地方醫(yī)療機(jī)構(gòu)“戒癮”中心，針對有戒癮意愿的“網(wǎng)游癮士”，開展互聯(lián)網(wǎng)線上與線下相結(jié)合的寫作“治療”工作，根據(jù)有戒癮意愿人士的性格特點，量身設(shè)計一些題目發(fā)放給他們，比如“我的‘網(wǎng)游’成長經(jīng)歷”“我的‘網(wǎng)游’苦惱”等，鼓勵他們敞開心扉，用文字進(jìn)行自我分析、評判，戒除不良習(xí)慣。