以悟促學(xué) 美成于思
——談小學(xué)語文教學(xué)審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)

■山東省淄博市博山區(qū)四十畝地小學(xué) 李俊霞

審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)都是教育改革后提出的教學(xué)理念，教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的審美，可以有效提升其對(duì)細(xì)節(jié)的感知能力，從而強(qiáng)化對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于推動(dòng)深度學(xué)習(xí)的開展。本文基于“審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)融合”的視角展開分析，著力于提升教學(xué)效率提出幾點(diǎn)策略，期望可以啟迪學(xué)生思想，讓其受到感情上的升華。

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文美的感知能力可以提升對(duì)課文意境的欣賞能力，這對(duì)其審美能力有較高的要求。但學(xué)生本身存在個(gè)體差異性，審美能力水平高低不同，教師在教學(xué)中應(yīng)重視教學(xué)方法的運(yùn)用，讓其在感知語文之美的同時(shí)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解，從而更容易與作者產(chǎn)生共鳴。對(duì)此，在未來教學(xué)中教師要將審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、審美體驗(yàn)與語文深度學(xué)習(xí)融合的意義

審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)融合是語文教學(xué)發(fā)展的必然，也是閱讀教學(xué)的內(nèi)在呼喚，二者融合的意義重大而深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在人情味、生活味等多個(gè)方面。第一，語文教學(xué)中一定要突出“以人文本”，教師如果在教學(xué)中將眼光局限在課本中，將學(xué)生作為接受知識(shí)的容器，就很難讓其形成審美體驗(yàn)。因此，教學(xué)中要具有人情味，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及情感體驗(yàn)。而所謂的深度學(xué)習(xí)，則是在學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，開展更加深入的教學(xué)工作。如果脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，一味地追求更深層次學(xué)習(xí)，那么深度學(xué)習(xí)無異于“空中樓閣”，只有形式?jīng)]有內(nèi)涵。而將審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)相結(jié)合，教師需引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中投入情感，并對(duì)作品中的人物形象產(chǎn)生喜愛、贊美等審美情感，在其中有收獲、有感悟，這也是人情味的一種體現(xiàn)。第二，美來源最真實(shí)的生活，雖說真實(shí)的東西不一定都美，可是最美的東西卻永遠(yuǎn)是真實(shí)的。語文教學(xué)具有“生活味”，學(xué)生的審美體驗(yàn)要以日常生活為基礎(chǔ)，體驗(yàn)文學(xué)作品之美不僅是對(duì)生活的描述，更是提煉與升華的過程。換而言之，審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)相結(jié)合，就是讓學(xué)生通過閱讀來理解生活的意義和價(jià)值，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與生活之間的聯(lián)系，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、小學(xué)語文教學(xué)審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)融合策略

（一）感受古詩韻律之美

在語文教學(xué)中，因?yàn)楣旁娫~具有人文性和歷史性，其成為培養(yǎng)學(xué)生審美能力及加強(qiáng)情感體悟的重要途徑。傳統(tǒng)教學(xué)中教師多是將主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生背誦和理解詩句等表面工作上。但古詩是詩人直抒胸臆的方式，也是對(duì)其情感的凝練，因此，在課堂中，教師在講解古詩文時(shí)不僅要讓學(xué)生理解詩句的意思，還要讓其感悟其中的格律及詩人想要表達(dá)的情感，并利用細(xì)節(jié)為學(xué)生營造更有意境的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如，教師在講解《雪梅》這首古詩時(shí)，詩中闡述了梅、雪、詩三者的關(guān)系和羈絆，前兩句寫了梅雪爭春，要詩人評(píng)判，后兩句則寫了詩人對(duì)梅雪的評(píng)價(jià)。在課堂伊始，教師要先為學(xué)生示范朗讀詩句，讓其更好地體會(huì)詩中的韻腳，以此幫助學(xué)生更輕易地掌握誦讀本詩的技巧。而后，帶領(lǐng)學(xué)生分析詩句，通過細(xì)節(jié)上的賞析感受古詩的韻律美，如詩中寫到“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！崩谩叭帧倍直砻髁搜┡c梅就潔白而言相差無幾，又用“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測(cè)量，突出了梅有著雪沒有的香氣。這種寫作方式將畫面生動(dòng)地傳遞到學(xué)生的腦海中，讓其在詩詞的浸潤下漸入佳境。這種教學(xué)方式讓學(xué)生感受到了整首詩的美感，對(duì)培養(yǎng)其美的體驗(yàn)和表述能力有著積極意義。其相較于語文教學(xué)中的其他教學(xué)內(nèi)容古詩詞，對(duì)小學(xué)學(xué)生而言學(xué)習(xí)困難相對(duì)較大，但是相較于其他文體而言古詩詞的美感也是最具特色的。

我國文化博大精深傳承久遠(yuǎn)，在文體表達(dá)上不拘一格，各有千秋，但是古詩文中最為明顯的一個(gè)特點(diǎn)在于簡約，古代文人墨客往往能用簡短的幾個(gè)字或幾句話就能營造令人向往又充滿無限遐想的空間，教師在實(shí)踐教學(xué)展開的過程中需有效利用這部分古詩詞資源，讓學(xué)生感受到古詩詞的美感，挖掘深層次的意境，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和認(rèn)知的同時(shí)讓學(xué)生的審美能力得到有效提升，并且對(duì)我國的古代文化有更高的了解欲望和學(xué)習(xí)欲望。

（二）感受散文意境之美

散文是小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生接觸較多的文體，其在篇幅上要遠(yuǎn)勝過古詩。從內(nèi)容理解的角度來看，散文的理解難度要比古詩低很多，內(nèi)容更容易被學(xué)生所掌握，但其在情感表達(dá)上又絲毫不遜色于古詩，這無疑是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的絕佳素材。同時(shí)，教師在教學(xué)中要利用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生，讓其與文字形成情感上的呼應(yīng)，加深對(duì)文章中內(nèi)容的理解和掌握。對(duì)此，教師應(yīng)重視散文教學(xué)，通過分析和鑒賞讓學(xué)生在美的熏陶下提升文字表達(dá)能力，最終在寫作中體現(xiàn)出意境美。例如，《走月亮》這篇文章就屬于充滿詩情畫意的散文，作者重點(diǎn)描繪了如詩、如夢(mèng)般的絕美畫卷。教師應(yīng)用優(yōu)美的文字引導(dǎo)學(xué)生思維走過小路、溪邊、田埂等地，欣賞一幅幅詩情畫意般的美景，從而感受到字里行間透露出的情感。并且在分析散文的過程中，教師還要重視充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，發(fā)揮其想象力，讓文中的畫面逐一浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，從而激發(fā)其深入探究的欲望。讓學(xué)生的情感在閱讀中體悟、升華，從而真正地感受到文章中的意境美，品味文章的語言美。

為了讓學(xué)生可以更好地感受到散文作品背后的意境，讓學(xué)生與作品之間的共情能力進(jìn)一步加強(qiáng)，教師在實(shí)踐教學(xué)展開的過程中還可以引入情境化教學(xué)的方式，引入一些生活內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生在散文理解上有更多的借鑒和參考，以此為中心讓學(xué)生在散文學(xué)習(xí)的過程中有更多的幫助。小學(xué)學(xué)生本身的知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)閱歷是相對(duì)較薄弱的，這也就導(dǎo)致小學(xué)生的文章閱讀的過程中往往面臨較多的困境。盡管散文教學(xué)相較于古詩詞教學(xué)而言要容易，但是對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)而言就相對(duì)較困難，為了讓學(xué)生更好地感受散文所營造出的情境，教師需對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)和幫助，讓抽象化平面化的散文文字在學(xué)生的腦海中形成具象化的情境。而教師在對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的過程中，需要注意的是不用急于給予學(xué)生正確的答案，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，不同人在閱讀同樣文章的時(shí)候往往也會(huì)有不同的感受，為此教師只需要在大方向上作出引導(dǎo)和幫助。

（三）感受寫作教學(xué)真實(shí)之美

孔子曾說：“方之無文，行而不遠(yuǎn)?！币馑季褪钦f，在寫作時(shí)要講究文采，沒有文采的文章是很難被人肯定和傳播的，在寫作教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生感受其中的真實(shí)之美。很多學(xué)生在寫作時(shí)，內(nèi)容與生活實(shí)際貼合不緊密，這種脫離了生活實(shí)際的文章，就像是“無根之木”，是空泛的、虛偽的。只有將作文根植在現(xiàn)實(shí)生活中，才能綻放更加靈動(dòng)的光彩。因此，在寫作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)，寫出最真實(shí)的想法和感受，這樣才能讓其體會(huì)到其中真實(shí)之美，創(chuàng)作出更精彩的文章。

另外，在寫作過程中學(xué)生要擺正自身心態(tài)，不要一味地追求華麗的辭藻，認(rèn)為文字夠驚艷就一定可以讓人耳目一新。華麗的辭藻與樸實(shí)的文字都可以寫出好的文章，關(guān)鍵在于學(xué)生如何使用。在寫作中，學(xué)生可以將華麗的語言作為寫作中的亮點(diǎn)，但也不能片面追求華麗語言，卻忘記了內(nèi)容的填充，否則就是華而不實(shí)，真情實(shí)感也會(huì)被掩埋在華麗的文字之下。

（四）感受美與學(xué)習(xí)的聯(lián)系

語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該是刻板、枯燥的，更應(yīng)該成為發(fā)現(xiàn)美、追尋美的過程。因此，課堂中教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓其透過文字的表象看到其中的本質(zhì)。同時(shí)，教師在分析知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不要以知識(shí)為中心，而是要站在作者的情感角度上去理解其中的意境，讓語文教學(xué)擺脫應(yīng)試教育層面，開展更深度的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《繁星》一課時(shí)，教師不僅要帶著學(xué)生分析作者三次看繁星的感受，還要引導(dǎo)其體驗(yàn)作者三次不同的情感，并感受其不同之處，探究作者對(duì)繁星的情感。除此之外，繁星是每個(gè)人生活中都可以看到的景象，但學(xué)生卻很少發(fā)現(xiàn)其中的美。對(duì)此，教師在課堂中要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓其結(jié)合生活實(shí)際對(duì)作者思想感情進(jìn)行分析，這樣才能加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用，并主動(dòng)將美的體驗(yàn)運(yùn)用在生活中或?qū)W習(xí)中。

（五）感受大師語言藝術(shù)之美

想要利用小學(xué)語文教學(xué)提升學(xué)生的審美能力，名師作家的文學(xué)作品必不可少。在小學(xué)語文課程中，教材中的內(nèi)容都是經(jīng)過國家教育部門精心篩選甄別的閱讀材料，教師帶領(lǐng)學(xué)生感受作者獨(dú)有寫作風(fēng)格，利用大師的語言藝術(shù)幫助其感受文字的魅力，透過作品獲得美的體驗(yàn)，促使學(xué)生將其更好地運(yùn)用到生活中，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

以課文《北京的春節(jié)》為例，這篇文章是我國著名作家老舍先生的短篇作品，在小學(xué)還學(xué)過《草原》《我們家的貓》等內(nèi)容，其文字的表述方式簡潔質(zhì)樸、通俗易懂，字里行間流露著濃濃的“京味兒”。在展開閱讀活動(dòng)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生感受直白、簡單的語言美，如“在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房”“公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空”等，這種簡單的寫作手法能透過文字給人們營造生動(dòng)形象的畫面感，教師以引導(dǎo)學(xué)生分析文章中的寫作技巧，結(jié)合作者的其他作品，更好地感受到大師的語言藝術(shù)，感受語言文字的獨(dú)有魅力，提升學(xué)生的審美水平，進(jìn)一步加強(qiáng)他們對(duì)語言藝術(shù)的感知與分析能力。

（六）感受不同文體之美

小學(xué)階段的語文知識(shí)內(nèi)容豐富，其主要內(nèi)容以現(xiàn)代短文為主，其中穿插著古詩、小說、散文、童話、文言文等多種文體。在展開教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師可以將這些資源進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生使用對(duì)比的方式，感受不同文體的寫作、結(jié)構(gòu)美感，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如，《匆匆》這是一篇經(jīng)典的散文作品，文中運(yùn)用了大量的排比句、擬人句、比喻句，具有典型的“形散而神不散”的特點(diǎn)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀并分析文章的文體、結(jié)構(gòu)，如“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”“去的盡管去了，來的盡管來著；在來去的中間，又怎樣得匆匆呢？”等，通過分析、朗誦閱讀的方式，感受散文給人勾勒出的意境美。

又如，在《魯濱遜漂流記》閱讀中，這是一篇經(jīng)典的歐洲青少年讀物，以人物自傳為主，其對(duì)環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)刻畫給人留下了深刻的印象，如“那些尖樁或者圓樁沉得很，我要使出全力才舉得起”“我的理智現(xiàn)在已經(jīng)逐漸能夠控制我的沮喪心情，我開始盡可能地安慰自己”等，通過第一人稱的講述，給人帶來不同的情感體驗(yàn)，透過文字感受到作者的絕望、困境，更好地加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

再如，在《迢迢牽牛星》中，作為我國經(jīng)典的古詩詞文體，其有著極強(qiáng)的押韻感，如在每一句詩的最后一個(gè)字，都有“u”的拼音，朗誦起來給人帶來別樣的韻味，如“皎皎河漢女，札札弄機(jī)杼，泣涕零如雨，相去復(fù)幾許，脈脈不得語”等。教師利用不同的文體展開教學(xué)，讓學(xué)生感受不同的文章美感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知，豐富其文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)審美能力的提升有著非常積極的作用。

（七）感受單元閱讀整體之美

小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)，每一個(gè)單元有著明確的教學(xué)目標(biāo)。在展開課程活動(dòng)的時(shí)候，教師可以利用不同單元的主題展開講解，在主旨思想的引導(dǎo)下，讓學(xué)生感受單元整體給人流露出來的美感，讓學(xué)生在提升審美能力的時(shí)候展開深度學(xué)習(xí)，拓展自己的思維想法，創(chuàng)設(shè)全新的課堂學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)展他們的語言思維能力，感受到文學(xué)作品中的獨(dú)特美感。

例如，在學(xué)習(xí)單元主題與“父愛母愛”為主的時(shí)候，學(xué)習(xí)完單元所有內(nèi)容后，教師引導(dǎo)學(xué)生講述父愛、母愛表達(dá)方式的不同。以“精彩極了”和“糟糕透了”為例，表達(dá)對(duì)父親、母親不同的評(píng)價(jià)，給年幼的作者帶來了不同的感受。學(xué)習(xí)完知識(shí)內(nèi)容后，師生共同總結(jié)出“父愛較為隱晦，在利用文字表達(dá)的時(shí)候要使用深沉、暗喻的方式呈現(xiàn)”“母愛較為溫柔，在利用文字表達(dá)的時(shí)候使用直白的方式更加符合形象”。這樣的分析方式能讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的了解，也提升了學(xué)生對(duì)文字的魅力，感受不同場景、不同時(shí)間、不同人物下用文字勾勒出的形象，提升他們的審美能力。與此同時(shí)，在分析分文的時(shí)候，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文字理解、分析和運(yùn)用的水平，同時(shí)達(dá)成了深度學(xué)習(xí)的目的。在學(xué)習(xí)的過程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，讓其和單元主旨產(chǎn)生呼應(yīng)與情感共鳴，促進(jìn)審美能力和學(xué)習(xí)意識(shí)的共同進(jìn)步。

三、結(jié)語

總的來說，審美體驗(yàn)與深度學(xué)習(xí)融合，不僅符合當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，且對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展有較大的益處。在語文教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用多種感官感悟課文中蘊(yùn)涵的美，讓其感受到語文的魅力。課堂中教師在引領(lǐng)學(xué)生審美的過程中還要重視提升其對(duì)文字的感悟能力，并結(jié)合實(shí)際情況引導(dǎo)其與作者產(chǎn)生共鳴，從而深入地了解知識(shí)點(diǎn)并提高對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。