淺析思政教育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

■天津市北辰區(qū)楊嘴小學(xué) 王 娜

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記引用古語“敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)”來說明教育在民族振興、社會進步，在提高人民綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面的重要意義。因此，我們需要在各個學(xué)科中對學(xué)生進行思政教育。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中巧妙滲透思政因子呢？筆者認為，語文教師要精讀文本，依據(jù)文本的不同特點找準思政教育的融合點，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的價值觀念和思想素質(zhì)。

一、以意象為融合點

每一篇文章中都有作者選用的意象，這些意象顯然不是作者隨意、無目的選取的。它們的出場都被賦予了特殊的身份和意義。教學(xué)時教師緊緊抓住“作者為什么寫”這一問題，引領(lǐng)學(xué)生挖掘意象的特殊意義。

部編版四年級語文教材《延安，我把你追尋》一文中，作者就選取了幾個意象，比如：南泥灣開荒的镢頭、楊家?guī)X講話的會場。教師教學(xué)時抓住這些意象追問：“作者為什么要寫這些事物？它們有什么特殊的意義？”學(xué)生回答：“南泥灣開荒”是當(dāng)時自力更生、艱苦奮斗的典型事件，作者追尋“南泥灣開荒的镢頭”實際上是在追尋自力更生、艱苦奮斗的精神，也就是說我們現(xiàn)在仍然需要這種精神；毛主席在“楊家?guī)X講話”，傳達的是實事求是的思想和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，所以作者追尋“楊家?guī)X講話的會場”，就是追尋實事求是和全心全意為人民服務(wù)的精神。這時教師抓住契機進行總結(jié)：“同學(xué)們理解得非常好，能不能說一說現(xiàn)在社會為什么還需要自力更生、艱苦奮斗的精神？為什么還需要實事求是、全心全意為人民服務(wù)的精神？”“請簡單談一談作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)和生活中怎樣做到自力更生、艱苦奮斗？怎樣做到實事求是或者全心全意為人民服務(wù)？”教師從意象入手，挖掘意象背后的內(nèi)涵，最后由內(nèi)涵聯(lián)系生活實際對學(xué)生進行思政教育。

二、以描寫為融合點

“文章要生動感人，要描寫不要敘述”，這句話雖說夸大了描寫的作用，忽略了敘述的作用，但也不是毫無道理的。作者往往通過一種或幾種細致入微的描寫來傳達文章的主旨。因此，語文教學(xué)要注重品詞析句，對于一些寫人記事的文章，可以通過品析文中的描寫來感悟人物形象。

以部編版四年級上冊第七單元中閱讀鏈接《難忘的一課》為例，文中有這樣的描寫：“他用粉筆在黑板上一筆一畫地寫著……他寫得很認真，也很吃力?！边@部分動作描寫充分地展示出主人公對于祖國的熱愛。學(xué)生領(lǐng)悟了文中教師的愛國之情之后，教師開始引入思政教育：“愛國不單單體現(xiàn)在轟轟烈烈、驚天動地的大事中，它更多地蘊藏在微不足道的言行中，同學(xué)們來說一說，怎樣在平時的言行中體現(xiàn)愛國之情？”這樣通過品析描寫成功地對學(xué)生進行了思政教育。

三、以中心思想為融合點

有些文章往往直接以議論或敘述的方式闡明中心思想，這時教師就可以抓住這部分議論或敘述，直接對學(xué)生進行思政教育。這類文章有很多，筆者以《為中華之崛起而讀書》和《圓明園的毀滅》兩篇課文為例，來說明如何以中心思想為融合點對學(xué)生進行思政教育。

《為中華之崛起而讀書》一文中，作者直接敘述“為中華之崛起而讀書”這一中心思想，抓住中心句，學(xué)生不難感受到周恩來從小熱愛祖國，把個人的志向與國家的興旺、民族的復(fù)興和人民的幸福結(jié)合起來。教師提問：“雖然我們的國家已經(jīng)非常強大，但距離世界強國還有很長的路要走，我們怎樣才能成為國家需要的人才呢？”在這一問題的引導(dǎo)下，學(xué)生很快得出結(jié)論，我們現(xiàn)在讀書是為了讓祖國更強大，讓人民生活得更加幸福，是為了早日實現(xiàn)我們的中國夢。

《圓明園的毀滅》一文，將圓明園昔日的輝煌和如今的殘敗進行對比，讓我們在感受侵略者的強盜罪行的同時，更為當(dāng)時的中華不振而痛心。教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生討論：“作為學(xué)生，我們能為祖國的強大做些什么？”以這個問題引導(dǎo)學(xué)生認識到應(yīng)該從小立志，為早日實現(xiàn)中國夢而努力。

兩篇文章，教師都可以通過對文章中心思想論證的方式引入思政教育，非常自然，學(xué)生易于接受。

四、以背景為融合點

作者寫作時所要傳達的主旨往往不會浮于文章表面，這就需要教師深挖作者的經(jīng)歷和所處的時代背景，因為當(dāng)時的經(jīng)歷和社會的大環(huán)境往往影響著作者寫作時的情感，而這一情感則是我們對學(xué)生進行思政教育的最好融合點。

部編版五年級上冊《楓橋夜泊》一詩中就有這樣的融合點。在理解詩意后，學(xué)生明白作者在詩中傳達了“愁”字，這時教師就要深挖文本以及文本背后的資料。教師可追問：“作者因何而愁呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生從三個層次進行理解。第一層：“詩中有一個字交代了詩人愁的原因之一，請把它找出來?！睂W(xué)生在教師的引導(dǎo)下找到了“客”字，明白了第一層次的愁，是因為身處異鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)、思念親人的思鄉(xiāng)之愁、孤獨之愁。第二層：教師讓學(xué)生分享課前搜集的有關(guān)作者生平經(jīng)歷的資料，“當(dāng)時的張繼是一個非常有志向的學(xué)子，他得到家人的支持、朋友的幫助，于是進京趕考。他想通過考取功名來實現(xiàn)心中的理想，報答家人、朋友的幫助?？墒鞘屡c愿違，他的第三次科考又一次失敗。”教師抓住這段資料，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人張繼的仕途失意之愁。第三層：教師讓學(xué)生分享搜集的有關(guān)當(dāng)時社會的資料，“天寶十四年（755）一月，唐朝爆發(fā)了安史之亂。天寶十五年（756）六月，唐玄宗棄國而逃，張繼也開始逃亡避難?！边@樣學(xué)生理解了詩人是為國而愁。教師緊緊抓住這三個層次進行引讀全詩，讓學(xué)生更深層次地理解詩文的主旨。引讀完，教師總結(jié):“作者所愁的三個方面就是我們現(xiàn)在社會上所倡導(dǎo)的‘家國情懷’，我們中華民族的每一個人都應(yīng)該有這樣愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛小家的家國情懷。生活中有許多具有家國情懷的人，你能選一個人簡單介紹一下他的事例嗎？”教師從詩的主旨理解自然過渡到結(jié)合生活實際進行家國情懷教育。

這種以寫作背景和作者經(jīng)歷找融合點的方法常用于古詩詞的教學(xué)，比如教學(xué)《天凈沙·秋思》《清平樂·村居》等都可應(yīng)用此方法對學(xué)生進行思政教育，需要指出的是，這種方法不只適用于古詩詞教學(xué)，在記敘文教學(xué)中也同樣適用。

五、以人文主題為融合點

在開啟單元課文教學(xué)之前，我們要通過單元導(dǎo)語來整體感知單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，單元導(dǎo)語中包含人文主題和語文要素兩部分，人文主題往往是一句名言或詩句，它是整個單元教學(xué)中“情感態(tài)度和價值觀”的高度凝練。因此，在教學(xué)單元導(dǎo)語時，借助人文主題對學(xué)生進行思政教育也是一個很好的途徑。

以部編版四年級上冊第七單元的單元導(dǎo)語為例，它的人文主題是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。教師引導(dǎo)學(xué)生通過拆字法理解這句話的含義。學(xué)生在理解含義的基礎(chǔ)上初步感知家國情懷，此時學(xué)生對家國情懷雖理解不深，甚至還有可能比較狹隘，但是這也是后面對學(xué)生更好地進行思政教育的一塊基石。

再以部編版五年級上冊第四單元為例，它的人文主題是艾青的名言：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”很顯然，這一單元要對學(xué)生進行愛國教育。同樣讓學(xué)生通過對這句話的理解，初步感知愛國情感，也可進一步談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)本單元前對于愛國的理解。這樣本單元教學(xué)結(jié)束后，可以讓學(xué)生再次談對于愛國的理解，這樣就能更好地反映本單元思政教育的效果。

以上五種方法是思政教育融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的策略。如果教師能夠根據(jù)文本特點，合理地使用這一套方法，就能有效挖掘語文學(xué)科中的思想政治元素，實現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科和思政學(xué)科的融合，促進學(xué)生全面發(fā)展。