做有信仰思政教師的三項(xiàng)修煉

■天津市北辰區(qū)教師發(fā)展中心 邢 云

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，圍繞提高思政教師綜合素養(yǎng)，習(xí)近平總書(shū)記提出了六個(gè)“要”：政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。其中把“政治要強(qiáng)”擺在首位，“讓有信仰的人講信仰”，這是思政教師的第一要求。

一、思政教師需要樹(shù)立什么樣的信仰

在我國(guó)，思政教師肩負(fù)著為學(xué)生傳授馬克思主義基本理論，傳遞共產(chǎn)主義理想信念，傳播中華民族優(yōu)秀文化的重要使命，其自身的思想政治信仰具有極強(qiáng)的示范性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“讓有信仰的人講信仰”，非常形象地闡明了思政教師在思想政治教育中的關(guān)鍵作用。

中小學(xué)生處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，更需要思政教師為他們樹(shù)立正確信仰。中小學(xué)思政教師只有成為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)大的信心和動(dòng)力，理直氣壯地宣揚(yáng)馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；才能充分挖掘課程內(nèi)容，幫助中小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

二、“讓有信仰的人講信仰”的指導(dǎo)意義

“讓有信仰的人講信仰”，這一論述一經(jīng)提出便成為加強(qiáng)思政課建設(shè)的金句火遍全國(guó)。之所以如此，是因?yàn)檫@一論述既富有鮮明的時(shí)代特征又飽含深刻的教育哲理，對(duì)思政課建設(shè)具有十分重要的指導(dǎo)意義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”理想信念是個(gè)人、政黨乃至一個(gè)民族的政治靈魂。中小學(xué)思政教師只有堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，才能在思政課教學(xué)實(shí)踐中把忠誠(chéng)和信仰寫(xiě)在三尺講臺(tái)上，高效地為處在“拔節(jié)孕穗期”的青少年傳播馬克思主義理想信念，傳授馬克思主義理論知識(shí)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的耳濡目染，這一點(diǎn)古今中外概莫能外。中國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！钡聡?guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！薄白層行叛龅娜酥v信仰”，就是要求中小學(xué)思政教師用堅(jiān)定的馬克思主義信仰去喚醒學(xué)生，用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念去影響學(xué)生。只有中小學(xué)思政教師成為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者，才能深刻影響到學(xué)生人格的發(fā)展。

三、做“有信仰思政教師”需要的三項(xiàng)修煉

中小學(xué)思政教師成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不是對(duì)“信仰”的抽象與泛化，其思想內(nèi)核與精神實(shí)質(zhì)必須緊緊圍繞馬克思主義信仰的理論與實(shí)踐邏輯展開(kāi)，要緊緊把握馬克思主義信仰的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰的理論與實(shí)踐自覺(jué)，堅(jiān)定馬克思主義信仰的理論與實(shí)踐路徑，要做到“真學(xué)、真信、真行”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)、信、行”的有機(jī)統(tǒng)一。這就決定了中小學(xué)思政教師在立志成為有信仰的思政教師的行動(dòng)中需要圍繞“學(xué)、信、行”完成好三項(xiàng)修煉。

（一）研讀經(jīng)典，成為徹悟信仰的思政教師

中小學(xué)思政教師成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，其關(guān)鍵在“信”，其前提在“懂”，只有“懂”，才能“信”。這就要求思政教師在教育教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典，始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂、弄清其思想要義，成為徹悟信仰的思政教師。

1.研讀經(jīng)典原著。

做有堅(jiān)定政治信仰的思政教師，必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用科學(xué)方法研究馬克思主義。因此，中小學(xué)思政教師必須仔細(xì)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，做到學(xué)懂、弄通、悟透，準(zhǔn)確把握其精髓和真諦，掌握蘊(yùn)含其中的馬克思主義原理及其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)到“真經(jīng)”，練就“真本領(lǐng)”，運(yùn)用馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)堅(jiān)定自己的政治信仰。

2.加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)。

歷史是最好的教科書(shū)，是中小學(xué)思政教師的一門(mén)必修課。在實(shí)踐中，中小學(xué)思政教師要有計(jì)劃地開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)。所謂“四史”，即：中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。馬克思主義基本原理始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之基、立國(guó)之本，而“四史”本身就是馬克思主義的歷史產(chǎn)物，是馬克思主義與中國(guó)具體特點(diǎn)相結(jié)合的革命實(shí)踐。中小學(xué)思政教師開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)具有十分重要的意義，是理解馬克思主義中國(guó)化的鮮活教材。馬克思主義基本原理與“四史”學(xué)習(xí)密不可分，只有把馬克思主義基本原理學(xué)精悟透，才能真正把“四史”捻熟于胸。

（二）錘煉思想，成為堅(jiān)守信仰的思政教師

中小學(xué)思政教師肩負(fù)著啟迪學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義理想信念的光榮使命，堅(jiān)定的馬克思主義信仰、過(guò)硬的社會(huì)主義理想信念是其必備的素養(yǎng)。為此，在深入學(xué)習(xí)馬克思主義原理及“四史”的基礎(chǔ)上，中小學(xué)思政教師還要不斷錘煉思想作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念。

1.堅(jiān)持高度的理論自信。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“傳道者自己首先要明道、信道。”高度的理論自信是中小學(xué)思政教師的立教之本，這就要求中小學(xué)思政教師保持高度的政治責(zé)任感和使命感，不斷用馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，進(jìn)而影響教育學(xué)生。

2.秉持深厚的家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷是中華民族延綿不絕的重要支撐，是中華民族永葆生機(jī)的精神源泉。一直以來(lái)，我們的祖先都將國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人緊密相連，最終構(gòu)筑了中華民族的精神家園。作為有信仰的思政教師就要把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系到一起，同中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系到一起。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！敝行W(xué)思政教師只有堅(jiān)定理想信念，秉持家國(guó)情懷，才能引導(dǎo)學(xué)生成為新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

（三）篤行致遠(yuǎn)，成為傳遞信仰的思政教師

信仰不是抽象的概念，任何信仰都有其特定的行為表現(xiàn)。馬克思主義信仰是一種理性的信仰，它本身就是一個(gè)龐大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)體系，需要具體的信仰行為去詮釋與支撐。中小學(xué)思政教師肩負(fù)著“立德樹(shù)人”的神圣職責(zé)和光榮使命，在做到對(duì)馬克思主義理論學(xué)深悟透、融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，還需要篤行致遠(yuǎn)，為學(xué)生傳遞馬克思主義信仰。

1.強(qiáng)化教學(xué)能力。

“讓有信仰的人講信仰”需要在具體的教學(xué)中去實(shí)現(xiàn)。中小學(xué)思政教師要想成為真正的馬克思主義信仰者，除了研讀馬克思主義基本原理，諳熟“四史”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念之外，還需要在三尺講臺(tái)上為學(xué)生傳遞這種信仰。

具體而言，在教學(xué)理念上，中小學(xué)思政教師需用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，立足培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，持之以恒地做好思政教學(xué)工作；在教學(xué)內(nèi)容上，中小學(xué)思政教師要找準(zhǔn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)，力求使思政課教學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主體訴求形成共振；在教學(xué)形式上，中小學(xué)思政教師要努力提升信息素養(yǎng)，大力推進(jìn)思政課教學(xué)方法改革，努力把現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到自己的思政課教學(xué)中，把多種教學(xué)形式融入到自己的思政課教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的信息化、多樣化。

2.提升人格魅力。

堅(jiān)定的馬克思主義信仰不是空泛的，需要表現(xiàn)為特定的人生態(tài)度、思維方式、道德觀念、價(jià)值信仰和審美情趣。因此，有信仰的思政教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，還要展現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力。唯如此，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。在教學(xué)實(shí)踐中，如果思政教師能以自身的信仰、人格、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)等去影響學(xué)生、感化學(xué)生，使師生之間產(chǎn)生積極的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治理論的深度認(rèn)同，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰。因此，一名合格的思政教師一定要提升自身人格魅力，就像習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈”。

“讓有信仰的人講信仰”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)思政課建設(shè)的重要論述。每一名中小學(xué)思政教師都應(yīng)該牢記總書(shū)記的要求，通過(guò)“研讀經(jīng)典、錘煉思想、篤行致遠(yuǎn)”這三項(xiàng)修煉，成為馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。