實(shí)踐育人視域下基于實(shí)習(xí)路徑的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育探究

宋 琦

（長(zhǎng)治學(xué)院 生命科學(xué)系，山西 長(zhǎng)治 046011）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵1]大學(xué)生作為青年人中的優(yōu)秀群體，將成為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，培育他們的社會(huì)責(zé)任感尤為重要。目前，針對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的路徑研究主要集中在社會(huì)志愿服務(wù)、紅色文化教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等方面，鮮少關(guān)注以實(shí)習(xí)為路徑的社會(huì)責(zé)任感培育。實(shí)習(xí)作為高等教育的重要教育教學(xué)環(huán)節(jié)，是在校大學(xué)生參與社會(huì)生產(chǎn)生活的重要渠道，通過(guò)讓大學(xué)生在鮮活的實(shí)習(xí)中親身參與和經(jīng)歷，使得其內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的正確認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的入腦入心入行，是培育社會(huì)責(zé)任感的有效路徑?；诖耍疚闹靥接懟趯?shí)習(xí)路徑的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育，以期在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，完善高校思想政治教育等方面起到些許助力。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的定義與時(shí)代內(nèi)涵

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是指大學(xué)生之于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種內(nèi)在的情感體驗(yàn)或價(jià)值取向和外在的行為，體現(xiàn)為責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志和責(zé)任行為四個(gè)維度。[2]其中，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是指他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的正確認(rèn)識(shí)，以及面對(duì)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值判斷；責(zé)任情感是指面對(duì)責(zé)任需求和責(zé)任行為所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，其中責(zé)任情感認(rèn)同是對(duì)自己承擔(dān)社會(huì)責(zé)任發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可；責(zé)任意志所指的是克服困難和挫折，長(zhǎng)期堅(jiān)持承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的精神驅(qū)動(dòng)力；責(zé)任行為是指大學(xué)生在責(zé)任感驅(qū)動(dòng)下承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體行為舉措。

有學(xué)者通過(guò)對(duì)新時(shí)代近百位全國(guó)大學(xué)生年度人物及其先進(jìn)事跡進(jìn)行深入剖析，概況了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵，包括堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、過(guò)硬的知識(shí)本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任行為。[3]首先，堅(jiān)定的理想信念是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的核心要義，具有重要的引領(lǐng)作用，具體表現(xiàn)為遠(yuǎn)大的理想和積極的人生信念；其次，高尚的道德品質(zhì)是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要基石，道德品質(zhì)決定著他們面對(duì)社會(huì)責(zé)任時(shí)的價(jià)值判斷和情感體驗(yàn)，具體表現(xiàn)為恪守準(zhǔn)則、追求高尚的態(tài)度與行為；另外，過(guò)硬的知識(shí)本領(lǐng)是大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任感的保障，具體表現(xiàn)為潛心求真學(xué)問(wèn)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，不斷提高個(gè)人履行社會(huì)責(zé)任的基本能力；最后，擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任行為是校驗(yàn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，只有當(dāng)他們?cè)趯?shí)踐中履行社會(huì)責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為自強(qiáng)自立、幫助他人、見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)等實(shí)際行動(dòng)。

二、大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及原因分析

（一）社會(huì)責(zé)任認(rèn)知不深刻

部分大學(xué)生對(duì)自身肩負(fù)的時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng)認(rèn)知不深刻，面對(duì)國(guó)家的偉大夢(mèng)想和偉大事業(yè)，缺乏參與意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，忽視了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一性，沒(méi)有找到個(gè)人發(fā)展與國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，缺乏將個(gè)人專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)融入到國(guó)家建設(shè)發(fā)展上的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。究其原因，一是當(dāng)代大學(xué)生以“00后”為主，成長(zhǎng)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)的黃金時(shí)期，在物質(zhì)上得到極大滿足，精神上又飽受家人寵愛(ài)，導(dǎo)致他們具有鮮明的個(gè)性特征和生活方式，行事較為自我、忽略他人感受，滋生出享樂(lè)主義和個(gè)人主義；二是高校的教育主要以應(yīng)試教育為主，缺乏系統(tǒng)性和實(shí)效性的思想政治教育，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目標(biāo)不夠明確，尚未正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，導(dǎo)致大學(xué)生欠缺正確的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知；三是當(dāng)代大學(xué)生趕上了世界全球化、互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展時(shí)期，生活在復(fù)雜、多元的信息時(shí)代，思想容易受到多元文化價(jià)值觀的沖擊，狹隘思想和利己主義等社會(huì)思潮的影響，往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的錯(cuò)誤認(rèn)知。

（二）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)不強(qiáng)

有些大學(xué)生在接受學(xué)校教育之后，能夠正確認(rèn)知社會(huì)責(zé)任，但在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，仍然存在唯唯諾諾、退縮推諉，試圖損害集體利益謀取個(gè)人利益的潛意識(shí)或行為。究其原因，一是大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知不夠深入，尚未形成對(duì)社會(huì)責(zé)任感的心理認(rèn)同，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)責(zé)任時(shí)，缺乏正向的情感態(tài)度或價(jià)值取向和行為；二是學(xué)校對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培育停留在片面的理論灌輸，沒(méi)有將顯性教育與隱性教育結(jié)合好，尚未發(fā)揮好實(shí)踐育人的作用；三是大學(xué)生心理還未成熟，易受環(huán)境及群體影響，基于群體心理作用產(chǎn)生去個(gè)體化、從眾、道德感減弱和責(zé)任分散等效應(yīng)，導(dǎo)致大學(xué)生在社會(huì)群體中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)薄弱。

（三）履行社會(huì)責(zé)任的行動(dòng)不實(shí)

多數(shù)大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任行為之間存在矛盾，他們往往具有較高的責(zé)任認(rèn)知，但在履行社會(huì)責(zé)任行為上仍然以個(gè)人利益為重，出現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任行為的不一致，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的大事小事漠不關(guān)心，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情問(wèn)題肆意發(fā)表情緒化、流言化、非理性化言論，在外出實(shí)踐或?qū)嵙?xí)中亂采亂摘村民栽種的果蔬莊稼，不注重維護(hù)工廠設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)備，在公共場(chǎng)所亂扔垃圾、亂刻亂畫(huà)，大吵大鬧、叫嚷喧囂，破壞景區(qū)氛圍和環(huán)境等。究其原因，一是多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解停留在理論層面，尚未實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知、情感、意志到行為的統(tǒng)一；二是在網(wǎng)絡(luò)隱蔽性下滋生出的放縱心理，導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)失德失范行為；三是高?，F(xiàn)行的大學(xué)生思想政治教育重理論、輕實(shí)踐，不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的知行合一。

三、實(shí)踐育人視域下實(shí)習(xí)之于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的重要意義

實(shí)踐育人是指在遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律與教育活動(dòng)規(guī)律前提下，以理論知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐活動(dòng)為途徑，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育、促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的新型育人方式。[4]高校開(kāi)展實(shí)踐育人的途徑有組織大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和實(shí)習(xí)等，其中實(shí)習(xí)是最為普遍的路徑，不僅是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要必要環(huán)節(jié)，還是大學(xué)生直接接觸社會(huì)、參與社會(huì)生產(chǎn)生活的重要途徑。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是一種基于心理過(guò)程的責(zé)任行動(dòng)，是大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知過(guò)程、情感認(rèn)同過(guò)程、意志和行動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的橋梁就是實(shí)踐。[5]實(shí)踐育人視域下，實(shí)習(xí)作為目前高校廣泛開(kāi)展的一種實(shí)踐活動(dòng)，將大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境由校園小課堂轉(zhuǎn)換為社會(huì)大課堂，能夠讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)情境中，將原本被動(dòng)的有關(guān)社會(huì)責(zé)任的理論灌輸轉(zhuǎn)化為大學(xué)生積極主動(dòng)的責(zé)任體驗(yàn)，有利于深化大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知，提升責(zé)任情感，堅(jiān)定責(zé)任意志，落實(shí)責(zé)任行為，對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意義重大。

（一）實(shí)習(xí)是培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要路徑

實(shí)習(xí)具有正確的價(jià)值導(dǎo)向，保證了培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容。實(shí)習(xí)是高校為完成人才培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)置的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，其目的是在實(shí)踐中提升大學(xué)生思想政治水平、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和實(shí)操能力，培養(yǎng)大學(xué)生成為愛(ài)國(guó)主義情懷深、專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)技能高強(qiáng)的國(guó)家棟梁之才。可以看出，實(shí)習(xí)的價(jià)值導(dǎo)向與培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感之間存在趨同性，二者是形式與內(nèi)容的關(guān)系，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是實(shí)習(xí)的重要內(nèi)容，實(shí)習(xí)是培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的具體形式。

實(shí)習(xí)具有實(shí)踐性，確保了培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的成效。實(shí)習(xí)是大學(xué)生接觸社會(huì)的直接平臺(tái)，使他們?cè)趯?shí)踐中清晰地了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，親身體察國(guó)情、民情，在實(shí)習(xí)崗位上找到個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)與社會(huì)和國(guó)家建設(shè)發(fā)展的契合點(diǎn)，進(jìn)而深化自身在國(guó)家建設(shè)和時(shí)代發(fā)展中的責(zé)任認(rèn)知，在實(shí)踐中將責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的責(zé)任情感認(rèn)同和積極的責(zé)任行為，促使社會(huì)責(zé)任感入腦入心入行，切實(shí)確保了培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的成效。

實(shí)習(xí)具有多樣性，豐富了培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形式。[6]豐富的實(shí)習(xí)內(nèi)容與多樣的實(shí)習(xí)平臺(tái)為大學(xué)生參與社會(huì)生產(chǎn)生活提供了更為多樣的選擇，使他們能夠自主地根據(jù)個(gè)人優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好和職業(yè)規(guī)劃等因素選擇性參與，從而讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)習(xí)活動(dòng)中通過(guò)貢獻(xiàn)自我、奉獻(xiàn)社會(huì)，感悟自己對(duì)他人和社會(huì)的價(jià)值，從傳統(tǒng)教育教學(xué)中的被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樨?zé)任感培育氛圍下的主動(dòng)參與者，這不僅激發(fā)了大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感培育中的積極性，也豐富了培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形式。

（二）實(shí)習(xí)為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供重要保障

實(shí)習(xí)為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了充足的人力保障。在大學(xué)生實(shí)習(xí)中，往往由院系領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)課教師和輔導(dǎo)員一起帶隊(duì)。以100人左右的實(shí)習(xí)為例，一般配備1-2名院系領(lǐng)導(dǎo)，2-3名專(zhuān)業(yè)課教師及2-3名實(shí)習(xí)學(xué)生所在班級(jí)的專(zhuān)職輔導(dǎo)員。這不僅使教育管理者能夠親自參與實(shí)習(xí)過(guò)程，為后期完善大學(xué)生實(shí)習(xí)制度、修訂實(shí)習(xí)計(jì)劃和推進(jìn)實(shí)習(xí)改革奠定基礎(chǔ)，還打破了以往專(zhuān)業(yè)課教師與輔導(dǎo)員在第一課堂與第二課堂的時(shí)空壁壘，有助于發(fā)揮好協(xié)同育人作用。多主體的參與和分工為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任創(chuàng)造了良好條件，有利于全方位、多層次地培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

實(shí)習(xí)為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造了時(shí)空便利。在實(shí)習(xí)中，專(zhuān)業(yè)課教師與輔導(dǎo)員能夠在較短時(shí)間內(nèi)面向大量學(xué)生，通過(guò)直觀接觸、信息交流與問(wèn)題反饋，方便了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況，探尋“因材施教”的教育方式方法；此外，輔導(dǎo)員可以直接參與到第一課堂，專(zhuān)業(yè)課教師也能夠加入實(shí)習(xí)休息期間的第二課堂活動(dòng)，從而避免了二者各自據(jù)守第一課堂和第二課堂的尷尬狀況，極大地方便了溝通與交流，使輔導(dǎo)員和教師能夠更直接、更全面、更具體地掌握大學(xué)生思想和行為動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性、實(shí)效性地制定或調(diào)整教育策略，切實(shí)有效地培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

實(shí)習(xí)為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感營(yíng)造良好育人環(huán)境。大學(xué)生在實(shí)習(xí)中不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，還能領(lǐng)略祖國(guó)大好山河，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，體察社會(huì)民情民意，幫助他們堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。另外，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，大學(xué)生在特定的實(shí)習(xí)崗位上學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，能夠直接參與社會(huì)生產(chǎn)生活，切身體會(huì)到個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的“被需要”感，有利于他們將原本被動(dòng)的社會(huì)責(zé)任理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的責(zé)任體驗(yàn)，在實(shí)踐中深化責(zé)任認(rèn)知、強(qiáng)化責(zé)任行為，從而保證了培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的成效。

四、實(shí)踐育人視域下基于實(shí)習(xí)路徑的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育對(duì)策

（一）做好統(tǒng)籌規(guī)劃，搭建培育平臺(tái)

1.抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮教師的榜樣示范引領(lǐng)作用

教師作為實(shí)施教育的主體，其一言一行都會(huì)影響學(xué)生的受教育體驗(yàn)，決定著大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育成效。因此，要抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其是要教育引導(dǎo)教師抓好自身師德師風(fēng)建設(shè)。作為教師，首先要實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一，教師要不斷提高自身思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的社會(huì)責(zé)任感，潛移默化地對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生積極影響。其次，要將社會(huì)責(zé)任感落實(shí)到行動(dòng)，要做到言行一致，要以崇高的社會(huì)責(zé)任感要求自己，以負(fù)責(zé)任的行為給學(xué)生做表率，展現(xiàn)自己對(duì)個(gè)人、國(guó)家和世界的社會(huì)責(zé)任感，以顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。另外，教師要進(jìn)一步提高育人能力與素養(yǎng)，提升思想政治教育水平，采用符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)、貼近學(xué)生生活、與時(shí)俱進(jìn)的教育方式與內(nèi)容，教育引導(dǎo)大學(xué)生在面對(duì)多元文化價(jià)值觀和社會(huì)思潮的沖擊下，明確自身社會(huì)責(zé)任、堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。[7]

2.分工與協(xié)作，發(fā)揮協(xié)同育人作用

高校要明確劃分院系領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)課教師與輔導(dǎo)員在實(shí)習(xí)中的工作職責(zé)，發(fā)揮好三者協(xié)同育人作用。首先，院系領(lǐng)導(dǎo)作為大學(xué)生實(shí)習(xí)的組織管理者，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的重視程度，利用好社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，搭建高品質(zhì)的實(shí)習(xí)平臺(tái)，豐富實(shí)習(xí)的形式與內(nèi)容，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育創(chuàng)造良好條件。其次，專(zhuān)業(yè)課教師作為大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的傳播者，在傳授好理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該正確引導(dǎo)大學(xué)生找到個(gè)人所學(xué)專(zhuān)業(yè)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的契合點(diǎn)，明確自身未來(lái)在社會(huì)中的角色定位，將個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的需要相結(jié)合，不斷提高個(gè)人服務(wù)社會(huì)的能力。最后，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常事務(wù)的管理者與思想政治教育的實(shí)施者，要從大學(xué)生實(shí)習(xí)的大事小事中入手，注重將社會(huì)責(zé)任感的培育融入日常教育，見(jiàn)縫插針式培育他們的社會(huì)責(zé)任感。如在實(shí)習(xí)開(kāi)始前召開(kāi)專(zhuān)題班會(huì)，使大學(xué)生明確實(shí)習(xí)對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)中自覺(jué)維護(hù)集體利益與形象，規(guī)范個(gè)人行為、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；在實(shí)習(xí)日常事務(wù)管理中抓典型、樹(shù)標(biāo)桿，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生有損害他人利益的不當(dāng)行為及時(shí)批評(píng)指正，對(duì)保護(hù)環(huán)境、幫助他人、舍己為人等維護(hù)集體利益的行為積極表?yè)P(yáng)、大力宣揚(yáng)；針對(duì)社會(huì)責(zé)任感薄弱的學(xué)生開(kāi)展“一對(duì)一”幫扶，避免片面指責(zé)和單向說(shuō)教，而是通過(guò)談心談話、雙向交流與對(duì)話，引導(dǎo)薄弱學(xué)生反思問(wèn)題、正確認(rèn)知和規(guī)范行為。[8]

（二）發(fā)揮大學(xué)生自我教育作用，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)性

1.提高社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，為培育社會(huì)責(zé)任感奠定基礎(chǔ)

社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任情感、意志與行為的基礎(chǔ)。培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，首先要規(guī)范他們的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，使其明確自身與社會(huì)的關(guān)系，找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的角色定位，激發(fā)履行社會(huì)責(zé)任的主觀能動(dòng)性。廣義的社會(huì)責(zé)任感是個(gè)體在承擔(dān)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任時(shí)的一種情感態(tài)度或價(jià)值取向和行動(dòng)自覺(jué)。[9]因此，在實(shí)習(xí)中要教育引導(dǎo)大學(xué)生厘清個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家和民族的關(guān)系，明確自身角色及應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。之于對(duì)自己，大學(xué)生在實(shí)習(xí)中要對(duì)自身的生命健康、人身安全和學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，要自覺(jué)提高安全防范意識(shí)，關(guān)注健康，珍愛(ài)生命，同時(shí)要潛心求學(xué)問(wèn)道，不斷豐富個(gè)人知識(shí)與技能水平，努力做積極進(jìn)取的優(yōu)秀個(gè)人；之于對(duì)他人、對(duì)集體，要牢記校訓(xùn)，遵守法律法規(guī)、校規(guī)校訓(xùn)，自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)，嚴(yán)格規(guī)范個(gè)人行為，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，團(tuán)結(jié)他人，努力做向上向善的好學(xué)生、好同學(xué)；之于對(duì)國(guó)家、對(duì)民族，要在實(shí)習(xí)崗位上找到自身專(zhuān)長(zhǎng)的“用武之地”，正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一性，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家建設(shè)、民族興旺聯(lián)系起來(lái)，努力做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

2.開(kāi)展朋輩教育，促進(jìn)學(xué)生之間良性互動(dòng)

朋輩群體之間普遍年齡相仿、經(jīng)歷相似，彼此之間容易相互影響與感染，因而朋輩教育往往具收效良好。[10]在實(shí)習(xí)中開(kāi)展朋輩教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)成社會(huì)責(zé)任認(rèn)知共識(shí)，產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任情感共鳴，促成社會(huì)責(zé)任意志的共勉，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感行動(dòng)共舉。為此，首先要打造一支優(yōu)秀的朋輩教育隊(duì)伍，選拔理想信念強(qiáng)、思想素質(zhì)高、領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的大學(xué)生為成員，并配備專(zhuān)門(mén)的高校輔導(dǎo)員作為指導(dǎo)教師，對(duì)成員進(jìn)行科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，使他們成為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的朋輩力量；其次，要建立朋輩輔導(dǎo)小組，實(shí)習(xí)實(shí)行分組制度，將大學(xué)生分入不同小組，將朋輩教育隊(duì)伍成員分別編入各實(shí)習(xí)小組作為管理者，除進(jìn)行日常引導(dǎo)監(jiān)督外，還應(yīng)給予充足的團(tuán)體活動(dòng)時(shí)間和空間，方便開(kāi)展培育社會(huì)責(zé)任感的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，如開(kāi)展實(shí)習(xí)感悟征文比賽，舉行實(shí)習(xí)見(jiàn)解專(zhuān)項(xiàng)座談會(huì)，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題交流研討，引導(dǎo)大學(xué)生深化責(zé)任認(rèn)知，建立對(duì)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值認(rèn)同，通過(guò)交流研討抒發(fā)正向的責(zé)任情感，引發(fā)對(duì)社會(huì)責(zé)任的情感共鳴；另外，針對(duì)在實(shí)習(xí)中涌現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，總結(jié)大會(huì)上給予表彰，并通過(guò)校園網(wǎng)站、公眾號(hào)等渠道廣泛宣傳，發(fā)揮好朋輩榜樣示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)責(zé)任感的正確認(rèn)知；最后，引領(lǐng)榜樣模范、優(yōu)秀朋輩針對(duì)社會(huì)責(zé)任感薄弱學(xué)生開(kāi)展幫扶，同時(shí)積極發(fā)起模范學(xué)生的朋輩帶動(dòng)，帶動(dòng)身邊的大學(xué)生從小事做起，從當(dāng)下行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任行為的共舉。

（三）發(fā)揮多級(jí)聯(lián)動(dòng)，凝聚育人合力

1.發(fā)揮家庭作用，實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)動(dòng)

家庭是連接個(gè)人與社會(huì)的重要紐帶，是孩子人生啟蒙的第一課堂，家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)路上最親近的“引路人”，他們的價(jià)值觀念、行為風(fēng)范潛移默化地影響孩子。發(fā)揮好家庭培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用，首先家長(zhǎng)要在家樹(shù)立良好的家風(fēng)，要以身作則，用自己對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的情感態(tài)度和意志行為，通過(guò)人格魅力、言傳身教感染熏陶孩子，使社會(huì)責(zé)任感深植孩子的心田。[9]其次，家長(zhǎng)要運(yùn)用平等、民主的教育方式，以平等的姿態(tài)與孩子交流互動(dòng)，通過(guò)共同討論學(xué)習(xí)生活小事、國(guó)家大事和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的未來(lái)展望，及時(shí)掌握孩子的思想和心理動(dòng)態(tài)，解決孩子對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的困惑，幫助他們形成對(duì)社會(huì)責(zé)任的初步認(rèn)知。另外，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)責(zé)任情境，將孩子作為共同承擔(dān)家庭任務(wù)的成員，讓孩子參與照顧家人、打掃衛(wèi)生以及置辦家庭用品等責(zé)任情境，以贊揚(yáng)為主、批評(píng)為輔的方式給予及時(shí)反饋，激發(fā)他們面對(duì)責(zé)任的“被需要”感，引導(dǎo)孩子樹(shù)立家庭責(zé)任感，同時(shí)，家長(zhǎng)要對(duì)孩子坦言家庭困難，有意識(shí)讓孩子參與到家庭困境解決中來(lái)，在承擔(dān)責(zé)任中明確責(zé)任認(rèn)知，在解決問(wèn)題中堅(jiān)定責(zé)任意志。最后，學(xué)校要建立家校溝通聯(lián)系機(jī)制，例如成立以學(xué)工部為牽頭單位，以學(xué)生家長(zhǎng)、輔導(dǎo)員、專(zhuān)業(yè)課教師及院系學(xué)生工作分管領(lǐng)導(dǎo)為主要成員的家校委員會(huì)，暢通家校溝通渠道，加強(qiáng)交流協(xié)作，家校共同參與大學(xué)生思想政治教育工作，切實(shí)提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育成效。

2.借助社會(huì)力量，營(yíng)造良好培育氛圍

社會(huì)是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要外界環(huán)境，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育影響深刻。高校要借助社會(huì)力量，發(fā)揮好社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感營(yíng)造良好氛圍。首先，高校要充分整合調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，拓寬以實(shí)習(xí)為例的實(shí)踐育人渠道，豐富大學(xué)生實(shí)習(xí)的形式與內(nèi)容，為實(shí)踐育人搭建扎實(shí)平臺(tái)，通過(guò)讓大學(xué)生親身參與實(shí)踐活動(dòng)，教育引導(dǎo)他們從身邊小事做起，從當(dāng)下行動(dòng)，養(yǎng)成勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的行為習(xí)慣。其次，要利用好、開(kāi)發(fā)好網(wǎng)絡(luò)教育資源，依托學(xué)生廣泛且活躍參與的線上平臺(tái)，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式，傳播有關(guān)社會(huì)責(zé)任感的正面教材，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人作用，形成線上線下協(xié)同育人合力，幫助大學(xué)生建立正確的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知與情感認(rèn)同。例如，可以建立以大學(xué)生實(shí)習(xí)為主題的公眾號(hào)或網(wǎng)站，日常推送或上傳大學(xué)生在實(shí)習(xí)中勇?lián)?zé)任、踏實(shí)肯干的先進(jìn)事例和實(shí)習(xí)背后的感人故事，鼓勵(lì)大學(xué)生在線上論壇分享實(shí)習(xí)所見(jiàn)所想，弘揚(yáng)宣傳榜樣模范的堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品格以及擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任行為，潛移默化的感染他們，從而達(dá)到良好的教育效果。另外，高校要融通實(shí)習(xí)與其他實(shí)踐教學(xué)、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)調(diào)研等的實(shí)踐育人路徑，依據(jù)各類(lèi)路徑的特色與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行資源整合與統(tǒng)籌規(guī)劃，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知和情感認(rèn)同，達(dá)到對(duì)社會(huì)責(zé)任的知行合一，發(fā)揮好實(shí)踐育人在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的作用。

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，正在向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，這賦予了高等教育新的歷史使命，也為培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感注入了新內(nèi)涵。實(shí)踐育人視域下，實(shí)習(xí)作為高等教育的重要教育教學(xué)環(huán)節(jié)，為培育社會(huì)責(zé)任感提供了良好保障，對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任具有重大意義?；趯?shí)習(xí)的社會(huì)責(zé)任感培育中，高校的統(tǒng)籌規(guī)劃是基礎(chǔ)，大學(xué)生的自我教育是核心，凝聚學(xué)校、家庭和社會(huì)的育人合力是保障。只有在學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)人的合力協(xié)作下，才能培育出具有高度社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，使他們能夠自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史重任，以必勝的信念，舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)，奮勇前進(jìn)的姿態(tài)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。