傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)中的滲透

■山東省滕州市龍泉小學(xué) 曹艷艷

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，語(yǔ)文是傳播傳統(tǒng)文化的載體。在小學(xué)語(yǔ)文中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，能陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)審美能力，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文針對(duì)中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透策略進(jìn)行了探討。

南懷瑾先生說(shuō)：“我總希望自己的國(guó)人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中，國(guó)人的當(dāng)務(wù)之急是反求諸己——研究中國(guó)文化的精要?！毙聲r(shí)代背景下，越來(lái)越多的教育工作者注意到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，意識(shí)到傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂的重要性和迫切性。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題：首先，有些學(xué)校依然注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的單一獲取和記憶，而忽略了對(duì)學(xué)生情感、道德、人文素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，使學(xué)生身心不能和諧發(fā)展。其次，一些小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)知欠缺、知識(shí)積累不足，本身的文化素養(yǎng)不足以支撐整個(gè)課堂教學(xué)。最后，這一階段的小學(xué)生好奇心旺盛，注意力容易分散，受外界新奇潮流事物的影響而對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣、知之甚少。因此，讓傳統(tǒng)文化真正回歸教育，讓傳統(tǒng)文化嵌入學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為迫切需要解決的問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中國(guó)上下五千年的歷史，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。語(yǔ)文是中國(guó)人的母語(yǔ)學(xué)科，小學(xué)階段更是打好基礎(chǔ)的階段，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是極其重要的。第一，學(xué)校和家庭生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以使學(xué)生在潛移默化中習(xí)得知識(shí)，獲得人生感悟，懂得為人處世的原則，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，形成正確的三觀。第二，課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能讓教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，還能讓學(xué)生在優(yōu)美的文字中領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的人文精神和民族精神，提高文化品位和審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。第三，在課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)中的滲透效果并不理想，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是教學(xué)理念并未發(fā)生轉(zhuǎn)變。應(yīng)試教育對(duì)我國(guó)教育行業(yè)造成極大的影響，雖然如今倡導(dǎo)新課改和素質(zhì)教育全面推進(jìn)，但是大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念并未發(fā)生變化，在實(shí)際教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透內(nèi)容較少，滲透效果并不理想。另一方面則是滲透方法不合理。小學(xué)語(yǔ)文教師雖然意識(shí)到傳統(tǒng)文化滲透的重要性，但是采用的滲透方法并不合理，在教學(xué)過(guò)程中仍舊以學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)傳授為主，并未樹(shù)立教學(xué)理念滲透的思想，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)于形式化，并未與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容相融合，滲透效果相對(duì)較差。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)中的滲透研究

（一）在校內(nèi)外環(huán)境中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的教育和滲透不僅僅根植校園里、課堂中、課本上，亦要扎根學(xué)生的日常生活，讓傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校、班級(jí)與家庭中做到“上下貫通”“左右聯(lián)通”。在學(xué)校中利用名言警句、經(jīng)典詩(shī)句布置校園、班級(jí)，開(kāi)展各種主題活動(dòng)，設(shè)立傳統(tǒng)文化知識(shí)角、宣傳欄、宣傳月等，讓學(xué)生在耳濡目染中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在家庭中，傳統(tǒng)文化更要貫穿在日常的生活實(shí)踐里，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中積累沉淀、熠熠生輝。比如，學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》時(shí)，學(xué)校開(kāi)展雷鋒精神宣傳月，教師在班級(jí)內(nèi)舉辦“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，和學(xué)生一起識(shí)榜樣、學(xué)榜樣。教師以雷鋒的故事入手，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)雷鋒叔叔，讓學(xué)生感悟全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的“雷鋒”，一起討論身邊的好人好事，倡導(dǎo)學(xué)生從“我”做起，從“現(xiàn)在”做起，弘揚(yáng)雷鋒精神，繼承傳統(tǒng)文化。在家庭中，父母可以和學(xué)生一起去社區(qū)、養(yǎng)老院當(dāng)志愿者等，讓雷鋒精神植根學(xué)生心中，讓文明之花在校內(nèi)外處處綻放。

環(huán)境的有效營(yíng)造對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效輸出可以起到較大的幫助和影響。學(xué)生是較為容易受到環(huán)境影響的，在潛移默化中學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)更多、了解更多、收獲更多、成長(zhǎng)更多，尤其是小學(xué)教育中學(xué)齡越低的學(xué)生受環(huán)境的感染和影響越大，因?yàn)樵谛W(xué)低學(xué)齡階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、模仿能力相對(duì)較強(qiáng)，但是學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)閱歷，導(dǎo)致學(xué)生在辨識(shí)能力上相對(duì)較弱，這就是小學(xué)生往往會(huì)因?yàn)樗幁h(huán)境的因素影響?zhàn)B成不好的習(xí)慣思維和觀念，而在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上開(kāi)展教育恰恰是迎合小學(xué)生這一特點(diǎn)的。在潛移默化中對(duì)學(xué)生的觀念態(tài)度進(jìn)行有效的引導(dǎo)和塑造，對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備做出有效的擴(kuò)充和豐富，相關(guān)院校要關(guān)注環(huán)境的有效引導(dǎo)，通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。

（二）在閱讀教學(xué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。對(duì)低年齡階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要手段。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以將課本中文章、詩(shī)詞所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容加以整理滲透日常語(yǔ)文教學(xué)，可以將經(jīng)典誦讀引入課堂，亦可以開(kāi)展各種形式的讀書(shū)、朗讀比賽。教師要運(yùn)用多媒體、情景創(chuàng)設(shè)等方式將文章、漢字、詩(shī)詞等靈活生動(dòng)地鋪開(kāi)展，讓學(xué)生在有效的閱讀中體會(huì)其中蘊(yùn)涵的情感意境和哲理。比如，古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一座寶庫(kù)。在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師通過(guò)多媒體直觀地展示詩(shī)文及分別場(chǎng)景，在教師范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生大聲跟讀、齊讀、自讀的反復(fù)吟誦中，幫助學(xué)生認(rèn)知字詞的讀音、釋義，帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境地感受古詩(shī)詞的韻律之美，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)中所表達(dá)的珍惜友情的真摯情感。教師指引學(xué)生談一談與親人或朋友分別時(shí)的場(chǎng)景和感受，延展到親人、同學(xué)之間要相親相愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助。課外，學(xué)生可以學(xué)習(xí)李白的其他膾炙人口的名篇，自主學(xué)習(xí)和感悟，樹(shù)立民族自豪感和文化自信心。

（三）在口語(yǔ)交際中體悟傳統(tǒng)文化

新課改背景下，“說(shuō)話練習(xí)”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容?？谡Z(yǔ)交際能力在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中都發(fā)揮著重要的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的口語(yǔ)交際訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，既可以豐富學(xué)生的詞匯，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又能有效傳承中華傳統(tǒng)文化。比如，教習(xí)《口語(yǔ)交際：我們?nèi)ァ奥糜巍薄窌r(shí)，教師以本地的傳統(tǒng)文化景點(diǎn)作為選擇范圍，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題：你會(huì)選擇哪里當(dāng)旅游目的地？這個(gè)景點(diǎn)有什么特色？讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等途徑整理有關(guān)景點(diǎn)的古今文化知識(shí)、民間風(fēng)俗等內(nèi)容。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：當(dāng)一名優(yōu)秀的導(dǎo)游或游客需要注意什么？如何介紹這個(gè)景點(diǎn)？用具體的傳統(tǒng)文化情境帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化。教師可以組織學(xué)生分組練習(xí)，四人一組，組成旅游團(tuán)。每個(gè)組員輪流充當(dāng)導(dǎo)游向大家介紹自己的景點(diǎn)，回答游客的提問(wèn)。最后在組內(nèi)進(jìn)行投票評(píng)選。這樣開(kāi)放、充滿活力的課堂，激發(fā)了學(xué)生參與的興趣，使學(xué)生在口語(yǔ)訓(xùn)練中逐步掌握了傳統(tǒng)文化知識(shí)，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

（四）在課外實(shí)踐中深化傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科。傳統(tǒng)文化的滲透不僅僅在課堂中，更要利用現(xiàn)有的教學(xué)資源深入學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐。根據(jù)低年級(jí)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展要更具故事性、趣味性，讓學(xué)生在愉悅輕快的氛圍中學(xué)習(xí)。比如，教師可以采用傳統(tǒng)節(jié)日+傳統(tǒng)文化的趣味教學(xué)模式，結(jié)合春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)，每個(gè)節(jié)日代表了一個(gè)故事，闡述了一個(gè)傳統(tǒng)文化。教師引導(dǎo)學(xué)生接觸和了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌、故事、諺語(yǔ)等內(nèi)容。結(jié)合學(xué)校的日常教學(xué)安排，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)參與傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動(dòng)，亦可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀民俗紀(jì)念館、文化館等，讓傳統(tǒng)文化教育在時(shí)間和空間都得以延伸，使傳統(tǒng)文化教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分。這樣的課外實(shí)踐活動(dòng)使傳統(tǒng)文化教育切實(shí)落地，拉近了課堂與實(shí)際生活之間的距離，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心里生根發(fā)芽。

就小學(xué)生本身的學(xué)齡特點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)生較為喜歡參加課外實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樾W(xué)生的動(dòng)手欲望和操作欲望是相對(duì)較強(qiáng)的，在這樣的情況下，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在實(shí)踐、分析、研究、探討的過(guò)程中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，進(jìn)而有效地塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。教師可以在實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中引入更多的實(shí)踐類活動(dòng)，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)的實(shí)踐操作過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化有新的理解和新的認(rèn)知，同時(shí)學(xué)生較為愿意接受傳統(tǒng)文化時(shí)，他們也更愿意踐行傳統(tǒng)文化理念，指導(dǎo)自身的生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。

（五）教師積淀底蘊(yùn)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！毙W(xué)階段是學(xué)生的啟蒙階段，小學(xué)語(yǔ)文更是小學(xué)中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文課堂不僅具有傳遞文化知識(shí)的功能，更具有很強(qiáng)的思想性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀等綜合素養(yǎng)至為關(guān)鍵。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著不可忽視的作用。從教師自身而言，一方面要對(duì)傳統(tǒng)文化樹(shù)立發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感和自豪感。作為民族文化認(rèn)同的架構(gòu)者，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，通過(guò)各種途徑博覽經(jīng)典著作，汲取養(yǎng)分、充盈心靈、充實(shí)自身。另一方面，要積極參與學(xué)校組織的各種傳統(tǒng)文化講座、培訓(xùn)等，養(yǎng)成記筆記、寫(xiě)感悟的習(xí)慣，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。只有這樣的教師，才能緊跟新時(shí)代的步伐，才能“傳道、授業(yè)、解惑”，才能為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)增磚添瓦。

（六）利用信息技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

為了讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到一定的提升，教師可以通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，讓學(xué)生在課下進(jìn)行自主的復(fù)習(xí)，通過(guò)復(fù)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行知識(shí)的拓展，讓學(xué)生在課下通過(guò)資源豐富的網(wǎng)絡(luò)渠道，進(jìn)行傳統(tǒng)文化信息的獲取。學(xué)生自學(xué)的過(guò)程能使其對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解和印象，并且這種方式能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的復(fù)習(xí)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)，通過(guò)學(xué)生自主查找，其可以通過(guò)自己所喜愛(ài)的方向進(jìn)行信息材料的獲取，使其在整體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，更加積極、主動(dòng)。例如，教師在講解二年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)美食》這節(jié)課時(shí)，為了讓學(xué)生能對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，教師可以讓學(xué)生自行開(kāi)展復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。在此期間，教師要將傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，可以為學(xué)生提出以“中國(guó)傳統(tǒng)美食文化”為主題進(jìn)行知識(shí)的拓展，使學(xué)生在課下根據(jù)自己的喜好進(jìn)行信息的搜尋與收集。在這種相對(duì)更加自由的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生能更加積極、踴躍地參與。在這其中，學(xué)生通過(guò)收集信息、整理信息、總結(jié)信息的過(guò)程便能逐漸形成正確的學(xué)習(xí)思路，使學(xué)生能逐漸掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。在這其中，學(xué)生通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)美食文化的了解，便能逐漸感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富性和廣泛性，使其能受到文化內(nèi)容的吸引，而逐漸產(chǎn)生較強(qiáng)的民族自豪感。此外，為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師可以讓學(xué)生將收集的信息與材料進(jìn)行記錄，以PPT 的形式展示。教師在進(jìn)行檢查的過(guò)程中，便能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，這樣便能為后續(xù)的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)較大的幫助，使教師能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改善。教師也可以將一些完成得較好的PPT在班級(jí)中向?qū)W生展示。通過(guò)這一過(guò)程，能實(shí)現(xiàn)信息的共享，并且這種方式能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其在收集、整理的信息的過(guò)程中更加認(rèn)真、專注，從而使傳統(tǒng)文化真正滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。

（七）加強(qiáng)學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化意境

詩(shī)詞是我國(guó)眾多傳統(tǒng)文化的傳承，蘊(yùn)涵著眾多文化的精髓，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中可以通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，利用古詩(shī)詞讓學(xué)生更加充分感受傳統(tǒng)文化的意境，促使學(xué)生在感受過(guò)程中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，這樣學(xué)生就能自覺(jué)承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任和使命，以此保證傳統(tǒng)文化的有效延續(xù)。例如，在《望廬山瀑布》一課的教學(xué)中，詩(shī)詞本身描繪了廬山瀑布的壯麗景色，而李白更是將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情融于詩(shī)中，小學(xué)語(yǔ)文教師在傳授完詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)后，可以對(duì)廬山瀑布進(jìn)行相應(yīng)的拓展，利用多媒體技術(shù)展示廬山瀑布的真實(shí)景色，讓學(xué)生對(duì)廬山瀑布有更加準(zhǔn)確的認(rèn)知。在教師的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生就有更強(qiáng)的代入感，好像自己真正看到了廬山瀑布，這樣能與李白的情感產(chǎn)生共鳴。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以介紹李白的其他詩(shī)詞，豐富學(xué)生的古詩(shī)積累，激發(fā)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升打下牢固的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深，讓人嘆為觀止。小學(xué)階段是人生啟蒙教育的開(kāi)始，對(duì)學(xué)生一生的教育和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，利用語(yǔ)文課堂增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心里生根發(fā)芽，這不僅有助于傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，還有助于學(xué)生文化素養(yǎng)的全面發(fā)展，更有助于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。