朱雪松
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長?!薄独ッ鞯挠辍肥墙y(tǒng)編教材八年級上冊第四單元的一篇自讀課文。本單元的教學(xué)目標(biāo):“學(xué)習(xí)這個(gè)單元,要反復(fù)品味、欣賞語言,體會(huì)、理解作者對生活的感受和思考。”
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編者意圖,我在執(zhí)教汪曾祺先生的《昆明的雨》時(shí),主要設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一:寫什么。請同學(xué)讀閱讀提示第一段。思考:作者具體描寫了昆明雨季的哪些景、物、事?環(huán)節(jié)二:為什么寫。請同學(xué)讀閱讀提示第二段。思考:作者為什么寫這些?環(huán)節(jié)三:怎么寫。請同學(xué)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的方法,通過朗讀品讀課文的具體語句,品味汪曾祺對昆明生活的喜愛和想念。在三個(gè)層次的教學(xué)推進(jìn)中,我把第三個(gè)環(huán)節(jié)作為教學(xué)的重點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生一起立足課堂,去探尋文本解讀的策略。
文字是人類用來交際的符號,是記錄語言的書寫形式,是表情達(dá)意的工具。作為讀者我們要想解讀這些符號的意義,就要充分調(diào)動(dòng)想象還原的能力,把語言文字還原成具體的形象,還原成鮮活的意象,還原成具體可感的物象。讓語言文字成為場景,成為畫面,去豐富和感染孩子的精神世界,去實(shí)現(xiàn)語言文字的生命意義和精神價(jià)值。在賞析緬桂花之前,我讓孩子們想象,如果你去寫緬桂花會(huì)寫什么?孩子們用生動(dòng)形象的語言描寫了緬桂花的形狀、顏色、味道。這么好的寫作角度和語言作者不用,僅寫了一句“昆明的緬桂是大樹!我在若園巷二號住過,院子里有一棵大緬桂,密密的葉子,把四周房間都映綠了”。為什么這么寫?到這里“昆明的雨季明亮、豐滿的特點(diǎn)?!本筒谎远髁恕>o接著我又讓學(xué)生們還原了房東母女送緬桂花的場面,想象了人物的對話,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,感受“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,不是懷人,不是思鄉(xiāng)?!倍巧屏?、熱情、溫暖、滿滿的人情味和苦難歲月中,依稀留存的對生活的熱愛……
在處理這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),孩子們通過想象,還原了緬桂花的形狀、顏色、味道,還原了房東母女送緬桂花的場景。這樣,孩子們就不難理解昆明的雨季明亮、豐滿的特點(diǎn)和昆明人滿滿的情意。從語言出發(fā),通過想象,再回到語言,我們收獲的不僅是一個(gè)畫面,更是一種情感,一種思想,這就是文本細(xì)讀的魅力。
王安憶說:“讀汪曾祺的散文,就好像在聽一位老人嘮家常,慢慢悠悠,不急不躁,平平常常。但是你如果僅是這樣理解他的散文,那就膚淺了……他文章全篇的謀局,句段的琢磨乃至標(biāo)點(diǎn)的錘煉都是蘊(yùn)含深情的。”但走進(jìn)今天的語文課堂,很多語文老師在自己解讀文本的過程中,往往借助教參、教案和課件這些現(xiàn)成的資料在文字表面滑行,站在課堂上引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀時(shí)更是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水式的淺嘗輒止,不能真正靜下心來,沉入文本,沉入語言,沉入每一個(gè)不起眼的字詞,甚至標(biāo)點(diǎn)符號中。那么怎樣才能讓學(xué)生的思想、情感、身體,以及身體的每一個(gè)毛孔全部都沉入進(jìn)去呢?最好的辦法就是朗讀。比如,在解讀“牛肝菌色如牛肝,滑,嫩,鮮,香,很好吃?!边@一處時(shí),我就用多媒體出示了兩個(gè)不同的句子:“A.牛肝菌色如牛肝,滑,嫩,鮮,香,很好吃。B.牛肝菌色如牛肝,滑嫩鮮香,很好吃 ?!蔽艺f:“同學(xué)們,老師用和汪曾祺先生同樣的食材,也做了一道蒜炒牛肝菌。大家嘗嘗看,你喜歡那一道?”孩子們通過朗讀不僅品嘗到牛肝菌的質(zhì)地、口感和味道的鮮香,更通過停頓時(shí)間的長短感受到時(shí)光留給舌尖的記憶——悠遠(yuǎn)、綿長。文中除此之外,還有“乍一看那樣子,真叫人懷疑:這種東西也能吃?!”“可是下點(diǎn)功夫……入口便會(huì)使你瞠目結(jié)舌:這東西這么好吃?!”
在一遍一遍的朗讀中,孩子們細(xì)細(xì)地琢磨,反復(fù)地推敲,耐心地咀嚼。從停頓到重音,從語氣到語調(diào),從走近到走進(jìn)。終于讓隱藏在文字背后的情感,聲情并茂地呈現(xiàn)在我們眼前??梢?,標(biāo)點(diǎn)符號是會(huì)說話的文字,而朗讀不僅讓文字復(fù)活,更讓情感綻放。
我在教學(xué)“蓮花池邊的酒店里與友人的小酌”時(shí)發(fā)現(xiàn),如果不寫酒店里的那幾只雞和那一架木香花,其實(shí)這段文字整個(gè)事件的敘述倒是銜接得更加天衣無縫??赏衾显谧魑臅r(shí)為何要在這天衣無縫的敘事中插入對“雞”和“木香花”的描寫呢?在教學(xué)中,我該如何讓學(xué)生通過品味語言,去理解作者對生活的感受和思考呢?于是我做了一個(gè)大膽的設(shè)計(jì),把文中寫雞和木香花的文字刪去,然后讓學(xué)生與原文進(jìn)行比較閱讀。在比較的過程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)去掉“酒店有幾只雞,都被雨水淋得濕透了。”這段文字,上下文的銜接依然天衣無縫,恰到好處??杉?xì)細(xì)品來卻少了一份詩情畫意,少了一團(tuán)生活的煙火氣,更少了汪氏散文獨(dú)有的趣味和情味。
沒有比較就沒有鑒別,細(xì)讀文本就是要通過刪減比對,在一次次的與文字的對話中,去品味,去比較,去琢磨其中的秘妙。正是透過一次次的比較細(xì)讀,我們才真正領(lǐng)悟到汪老是在用他的文字告訴我們,不論生活得意還是失意,我們都應(yīng)該用心去活出生活的詩意,不僅要愛生活,更要愛生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
文章的留白,往往可達(dá)到“不著一字,盡得風(fēng)流”之效。這就要求教師要有一雙慧眼,在文本解讀的過程中,要保留對文字的敏感,能夠快速、及時(shí)地捕捉到文章當(dāng)中的留白,并利用文章當(dāng)中的留白給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想和想象的空間,讓學(xué)生依據(jù)文本的內(nèi)容,借助自己的生活體驗(yàn),合理地補(bǔ)上空白,即“補(bǔ)白”。
文中有一處描寫賣楊梅女孩的語句:“賣楊梅的都是苗族女孩子,戴一頂小花帽子。穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋,坐在人家階石的一角,不時(shí)吆喝一聲:‘賣楊梅——’聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了?!闭n堂上,當(dāng)有一個(gè)孩子讀到這處時(shí),我相機(jī)而問:“你覺得這個(gè)女孩子會(huì)長什么樣?”孩子們調(diào)動(dòng)了對美的所有想象,七嘴八舌地訴說著賣楊梅女孩的美。我緊接著追問:“賣楊梅女孩那么美,作者為什么不寫呢?”學(xué)生回答說:“汪曾祺寫的是一群人,不好進(jìn)行外貌描寫,同時(shí),不寫也給我們留有想象的空間?!?/p>
于留白處補(bǔ)白,不僅激發(fā)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的興趣和熱情,同時(shí)也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣。”我相信在散文的課堂教學(xué)中,只要我們能夠在想象中還原畫面,在朗讀中咀嚼標(biāo)點(diǎn),在刪減中比對細(xì)節(jié),在留白處補(bǔ)充空白,我們的散文教學(xué)定會(huì)向更深處漫溯,定能滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!