去歷史化與青春化：網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)敘事變革

袁 園

（洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934）

回溯當(dāng)代歷史小說(shuō)敘事的發(fā)展軌跡，無(wú)論是中華人民共和國(guó)成立初期的宏大歷史話語(yǔ)，還是新時(shí)期的精英歷史話語(yǔ)，盡管呈現(xiàn)出不同的話語(yǔ)風(fēng)格，但都是以印刷媒介為傳播載體，其主題是圍繞宏大歷史的必然性與規(guī)律性。21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)全面進(jìn)入信息社會(huì)，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介日益普及，產(chǎn)生了數(shù)量眾多的網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)，呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)特征。

一、去歷史化：小說(shuō)敘事歷史感的缺失

不同于其他小說(shuō)文體，歷史小說(shuō)敘事有著自身的規(guī)定性。在印刷媒介語(yǔ)境下，為了再現(xiàn)歷史真實(shí)，歷史小說(shuō)敘事必然繞不過(guò)文言文的使用，諸如古代官職、器物、禮儀等文言詞匯，詔書、條陳、上疏等古代文牘，詩(shī)詞曲賦等體例格式。如何凸顯小說(shuō)敘事的歷史感，是駕馭歷史小說(shuō)敘事的中心任務(wù)，關(guān)系到能否再現(xiàn)真實(shí)的歷史文化氛圍以及歷史人物形象塑造的成敗，這突出體現(xiàn)在1990年代唐浩明《曾國(guó)藩》、二月河《雍正皇帝》、劉斯奮《白門柳》、熊召政《張居正》等紙媒歷史小說(shuō)。

21世紀(jì)隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，以天蠶土豆《斗破蒼穹》、唐家三少《斗羅大陸》、蕭鼎《誅仙》為代表的玄幻歷史小說(shuō)，以禹巖《極品家丁》、海晏《瑯琊榜》、酒徒《隋亂》為代表的架空歷史小說(shuō)，以桐華《步步驚心》、月關(guān)《回到明朝當(dāng)王爺》、無(wú)語(yǔ)中《二鬼子漢奸李富貴》為代表的穿越歷史小說(shuō)。上述作品以白話文取代文言文，以虛構(gòu)取代考證，以表現(xiàn)取代再現(xiàn)，顛覆紙媒歷史小說(shuō)話語(yǔ)規(guī)范，敘事風(fēng)格發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)換。一是去文言文化。與唐浩明《曾國(guó)藩》相比，《回到明朝當(dāng)王爺》中歷史人物對(duì)白體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代白話文風(fēng)格，作者既沒(méi)有運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)凝重的文言文以及對(duì)仗工整的韻文，也沒(méi)有借鑒明清白話，禮儀、官制與典章語(yǔ)匯也近乎空白，歷史人物如同穿著古代衣服的現(xiàn)代人。二是口語(yǔ)化。作者顛覆了再現(xiàn)歷史真實(shí)的歷史小說(shuō)敘事規(guī)范，讓數(shù)千年前的張飛說(shuō)出現(xiàn)代青少年流行的口語(yǔ)，比如“郁悶”“東東”等網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣用語(yǔ)，營(yíng)造出歷史語(yǔ)境與人物語(yǔ)言錯(cuò)位的幽默感，散發(fā)著強(qiáng)烈的青春文化氣息。比如那多《那多三國(guó)事件簿》章節(jié)標(biāo)題為“華雄VS張飛，史上二次臭味對(duì)決”，甚至將英文縮寫也引入了歷史小說(shuō)敘事中，呈現(xiàn)出故意違背歷史真實(shí)的無(wú)厘頭敘事風(fēng)格。三是現(xiàn)代化。禹巖《極品家丁》的語(yǔ)言大量引用現(xiàn)代流行語(yǔ)匯，以達(dá)到顛覆傳統(tǒng)歷史話語(yǔ)的藝術(shù)效果。作品中出現(xiàn)的“合同制員工”是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，作者讓古代的家丁說(shuō)出現(xiàn)代語(yǔ)匯，顛覆了嚴(yán)肅的傳統(tǒng)歷史話語(yǔ)規(guī)范，營(yíng)造出輕松搞笑的語(yǔ)言氛圍。

從上述作品可以看出，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)敘事的歷史感明顯降低，不僅歷史文化語(yǔ)匯普遍較少，而且文言文引用近乎空白，詩(shī)歌詞賦更是極少出現(xiàn)，歷史小說(shuō)敘事的現(xiàn)代性、虛構(gòu)性、娛樂(lè)性前所未有地得以凸顯。網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)有意消除歷史小說(shuō)敘事的歷史感，打破紙媒歷史小說(shuō)敘事規(guī)范，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)歷史小說(shuō)語(yǔ)言禁忌，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代流行語(yǔ)匯，汲取外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、縮略語(yǔ)等諸多現(xiàn)代語(yǔ)言資源，比如yyds、emo、偶、東東、升級(jí)版等，將嬉鬧、調(diào)侃、夸張、荒誕與貧嘴拼貼糅雜在一起，呈現(xiàn)出娛樂(lè)化、口語(yǔ)化、狂歡化的敘事特征。因此，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)語(yǔ)言通過(guò)“對(duì)總體性、同一性、本源性、語(yǔ)言深層結(jié)構(gòu)性所進(jìn)行全面顛覆，而代之以非中心、非整體、非本質(zhì)、非本源，最終導(dǎo)致哲學(xué)的終結(jié)?！盵1]368同時(shí)，顛覆了占據(jù)統(tǒng)治地位的歷史反映論，打破了借助敘事還原歷史的神話，極大地沖擊了紙媒歷史小說(shuō)敘事范式，典型地反映出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代歷史小說(shuō)敘事的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)敘事的去歷史化，預(yù)示了歷史小說(shuō)敘事的變革趨勢(shì)，究其根源還是由于歷史小說(shuō)的載體由印刷媒介轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒介，對(duì)歷史小說(shuō)文體產(chǎn)生了巨大的影響，突出體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)媒介改變?nèi)祟惛兄绞?/h3>

麥克盧漢指出：“任何媒介（即人的延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！盵2]33媒介即人的延伸，任何一種新媒介都會(huì)引發(fā)人體感官平衡的動(dòng)態(tài)變化，對(duì)受眾的感官與思維產(chǎn)生影響，從而改變?nèi)祟惛兄獨(dú)v史的方式。印刷媒介是視覺(jué)的延伸，要求受眾參與再創(chuàng)造，使得讀者接受心理呈現(xiàn)出線性化、深度化和理性化特征；而網(wǎng)絡(luò)媒介是中樞神經(jīng)的延伸，使人的感知系統(tǒng)不再偏重視覺(jué)，而是調(diào)動(dòng)所有感官瞬間體驗(yàn)，讀者接受心理呈現(xiàn)出碎片化、感官化與平面化特征。如果說(shuō)印刷媒介時(shí)代人們感知?dú)v史的方式是通過(guò)歷史文言的閱讀再現(xiàn)歷史真實(shí)，接受主流意識(shí)形態(tài)的歷史教化，那么不同于紙媒歷史小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)以網(wǎng)絡(luò)媒介為傳播載體，讀者面對(duì)的是電子屏幕而不是紙張，因而傳統(tǒng)的讀書變成了讀屏。鑒于肉眼不能長(zhǎng)時(shí)間注視電子屏幕的生理限制，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們閱讀方式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，即由品味式的審美細(xì)讀變?yōu)闉g覽式的淺閱讀，最短時(shí)間傳遞最大信息量成為網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)敘事的首要原則。讀者不愿意面對(duì)艱深晦澀的文言文、詩(shī)詞曲賦以及古代語(yǔ)匯，也不再關(guān)注史料考證歷史的真實(shí)性，在大眾讀者看來(lái)，歷史考證無(wú)足輕重，歷史人物可以虛構(gòu)，歷史結(jié)局可以改寫，只要輕松好玩有趣好看，就能迅速吸引眼球獲得追捧。消遣娛樂(lè)歷史成為網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)讀者的主要閱讀動(dòng)機(jī)，從而決定了直白、簡(jiǎn)明與通俗成為新世紀(jì)歷史小說(shuō)敘事的鮮明特征。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介催生出更年輕的創(chuàng)作群體

就創(chuàng)作主體與接受主體而言，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)的作者與讀者大都是青少年，主要由“90后”甚至更為年輕的“00后”構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)為青少年寫手提供了前所未有的自由空間，賦予他們自由言說(shuō)與發(fā)表的權(quán)利，從根本上打破了成人作家的話語(yǔ)壟斷。青少年所汲取的文化資源與成人歷史小說(shuō)作家顯然不同，其審美趣味與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)甚至截然相反。以《曾國(guó)藩》作者唐浩明為例，他畢業(yè)于華中師范大學(xué)研究生院古典文學(xué)專業(yè)，在編輯《曾國(guó)藩全集》時(shí)接觸了大量第一手史料，因而練就了異常深厚的歷史學(xué)養(yǎng)與文言文功底。與之對(duì)比，青少年寫手普遍沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)歷史訓(xùn)練，也沒(méi)有深厚的文言文功底，迪斯尼卡通片、好萊塢電影與港臺(tái)影視劇伴隨他們的成長(zhǎng)，流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、日常語(yǔ)成為其主要的語(yǔ)言資源，潛移默化地滲透到這一群體的文化心理深處。盡管青少年寫手歷史功底與成人作家相比非常薄弱，然而這并不能阻擋他們表達(dá)歷史的權(quán)利，因此其作品的敘事風(fēng)格自然與成人作家有著很大的差別。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，人們以前所未有的懷疑精神與反主流姿態(tài)，顛覆了傳統(tǒng)歷史小說(shuō)敘事規(guī)范，沖破了政治話語(yǔ)與精英話語(yǔ)的壟斷，真正實(shí)現(xiàn)了歷史小說(shuō)語(yǔ)言的多元糅雜與平等共處。歷史小說(shuō)創(chuàng)作不再是少數(shù)專業(yè)作家的專利，大眾即便不具備專業(yè)歷史知識(shí)，也可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)歷史的想象。歷史小說(shuō)寫作沖破了再現(xiàn)歷史真實(shí)的束縛，更多地體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)歷史的想象、體驗(yàn)與戲擬，傳統(tǒng)的合法化因時(shí)過(guò)境遷而失效，只有通過(guò)“解”合法化，才能走向后現(xiàn)代的話語(yǔ)游戲的合法化[1]372。

二、青春化：成人歷史敘事的反叛

印刷媒介語(yǔ)境下的歷史小說(shuō)敘事，有固定的模式和語(yǔ)言表達(dá)方式，青少年歷史話語(yǔ)近乎空白。由于歷史小說(shuō)話語(yǔ)權(quán)掌握在成人作家手中，青少年寫手無(wú)法發(fā)出自己的聲音，發(fā)揮自己的想象力。正是在這一點(diǎn)上，網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)賦予了青少年渴望已久的話語(yǔ)權(quán)，網(wǎng)絡(luò)媒介天然具備的反權(quán)威、反主流與反精英特點(diǎn)，極大地契合了青少年的叛逆心理，他們不必遵循傳統(tǒng)的話語(yǔ)規(guī)范，不再迎合編輯的用稿標(biāo)準(zhǔn)，而是以青少年視角進(jìn)入歷史，自由自在揮灑青春想象，從而引發(fā)了聲勢(shì)浩大的青春歷史寫作潮流。例如，國(guó)內(nèi)最大文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)站起點(diǎn)中文網(wǎng)，僅2018年就收錄歷史小說(shuō)82 122部，如《我當(dāng)太子那些年》《帶著手機(jī)闖大明》《回到民國(guó)當(dāng)大帥》《混在大唐的工科宅男》《帶著名將混三國(guó)》《重建北宋》等，僅從標(biāo)題就可以感受到濃重的青春文化氣息?！?0后”“90后”青少年為了尋求自我價(jià)值的確認(rèn)，往往將未來(lái)的人生理想、角色定位以及青春憧憬投射在歷史中，其小說(shuō)敘事體現(xiàn)出鮮明的青春文化特征。他們既躲避宏大歷史話語(yǔ)，又拒絕女性歷史話語(yǔ)，而是直接將歷史想象與青春體驗(yàn)融為一體，洋溢著濃重的青春文化氣息，呈現(xiàn)出與成人歷史小說(shuō)話語(yǔ)的斷裂，即以現(xiàn)代流行語(yǔ)取代古代文言文、以玄幻想象取代歷史考證、以感性經(jīng)驗(yàn)取代理性深度分析。

（一）流行性

由于網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)作者大多是追求時(shí)尚的青少年，因而小說(shuō)語(yǔ)言汲取了大量的流行語(yǔ)匯，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言如偶、暈、雷人、猛人、東東，外來(lái)語(yǔ)如game over、小case、N次，計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)如升級(jí)、2.0版、刷新等，這些流行語(yǔ)匯時(shí)尚前衛(wèi)，能夠表達(dá)這一代人的思想感情，反映現(xiàn)代青少年的心聲，契合他們獨(dú)特的審美情趣，與傳統(tǒng)歷史小說(shuō)敘事有著很大的不同。比如《明朝那些事兒》具有鮮明的時(shí)代特征，當(dāng)年明月將東林黨人比喻為“鋼鐵戰(zhàn)士”，并且不用像超人一樣找電話亭換衣服，顯然受到好萊塢影視文化的影響。對(duì)于魏忠賢的描寫，作者發(fā)揮想象將“成功人士”戲仿為“成功太監(jiān)”，顯得滑稽幽默而新奇別致，從而迎合了青少年追新求異的閱讀心理。對(duì)于東林黨代表人物楊漣，作者則借用廣告語(yǔ)“形象代言人”，顛覆了正統(tǒng)歷史小說(shuō)語(yǔ)言規(guī)范，賦予原來(lái)的詞語(yǔ)新的意義，營(yíng)造出輕松調(diào)侃的語(yǔ)言風(fēng)格。《北宋小廚師》引文則大量借用經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)，如就業(yè)壓力、資本主義、工資等，與北宋歷史語(yǔ)境形成強(qiáng)烈的反差，從而營(yíng)造出輕松娛樂(lè)的閱讀效果?！斑@些作者機(jī)智俏皮，妙語(yǔ)連珠，他們的幽默表現(xiàn)了某種智力的優(yōu)勢(shì)；同時(shí)，他們的幽默還包含了不凡的想象——這些幽默的想象甚至突破了陳陳相因的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生另一種出其不意的秩序?！盵3]

（二）玄幻性

對(duì)于青少年網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)寫手而言，他們處在人生想象力最為豐富的成長(zhǎng)階段，天馬行空的奇幻想象成為主要思維特征。由于年齡限制，“80后”“90后”寫手歷史知識(shí)功底普遍薄弱，但這并不能阻擋他們言說(shuō)歷史的權(quán)利，他們往往充分發(fā)揮想象力，通過(guò)穿越時(shí)空的情節(jié)模式，在虛擬歷史中實(shí)現(xiàn)自己的理想，從而表達(dá)了青少年對(duì)未來(lái)的憧憬與角色期待。體現(xiàn)在敘事層面上，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)糅雜科幻、修仙與武俠小說(shuō)文體，借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、軍事術(shù)語(yǔ)，呈現(xiàn)出典型的虛構(gòu)特征。以阿越的《新宋》為例，作為歷史系大學(xué)生石越，竟然能穿越時(shí)空回到北宋熙寧年間，與司馬光、王安石等著名歷史人物聯(lián)名上書，更令讀者匪夷所思的是，千年前的北宋皇帝宋神宗竟然懂得改革開放理論，“不管黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓”，徹底突破了歷史真實(shí)的底線，體現(xiàn)出青少年寫手天馬行空的想象力。哥斯拉《宰執(zhí)天下》中的韓岡因空難事故穿越到北宋參與熙寧變法，借助現(xiàn)代科技發(fā)明創(chuàng)新，改變了宋遼的軍事力量對(duì)比，幫助北宋滅亡西夏。赤虎《商業(yè)三國(guó)》講述現(xiàn)代社會(huì)的一名商人回到三國(guó)大力傳播商業(yè)理念，廣泛運(yùn)用所學(xué)到的現(xiàn)代商業(yè)知識(shí)，使得三國(guó)提前進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。無(wú)語(yǔ)中《二鬼子漢奸李富貴》中的李富貴是一名普通高中生，因突發(fā)事故穿越到了晚清咸豐年間，大力推行經(jīng)濟(jì)體制改革，加速了晚清社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，不僅打敗了日本的侵略，而且消滅了西班牙艦隊(duì)，改變了晚清喪權(quán)辱國(guó)的歷史面貌。由于主人公多是穿越時(shí)空回到古代的現(xiàn)代青少年，傳統(tǒng)歷史小說(shuō)寫作最為忌諱的虛構(gòu)化與現(xiàn)代化，恰恰是其突出特征，從根本上顛覆了紙媒歷史小說(shuō)敘事規(guī)范，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下歷史小說(shuō)語(yǔ)言的嬗變。在很大程度上，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)敘事不再以逼真再現(xiàn)歷史為目的，而是借助虛擬歷史盡情釋放天馬行空的青春想象，成為網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)敘事普遍的藝術(shù)旨?xì)w。

（三）叛逆性

不同代際作家由于時(shí)代語(yǔ)境、文化心理、審美趣味的不同，所汲取的文化資源也是截然不同的。對(duì)于青少年寫手而言，他們基本處于向成人過(guò)渡的青春期階段，文化心理既不同于兒童也不同于成人，叛逆性、想象性與浪漫性是其主要特征，因而他們的審美趣味、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及表現(xiàn)手法與成人作家有很大的差異。正是在這一點(diǎn)上，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)賦予了他們渴望已久的自由空間，在這里沒(méi)有等級(jí)沒(méi)有權(quán)威，想怎么寫就怎么寫，青少年寫手張揚(yáng)桀驁不馴的個(gè)性，集體疏離主流歷史小說(shuō)敘事規(guī)范，擺脫青少年極其反感的說(shuō)教化語(yǔ)言，為成人話語(yǔ)壓抑下的青春文化爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，呈現(xiàn)出另類叛逆的話語(yǔ)風(fēng)格。比如，宋默然《極品御用閑人》大量引用口語(yǔ)、俚語(yǔ)與戲謔語(yǔ)，通過(guò)嬉笑怒罵的個(gè)性張揚(yáng)，以青少年特有的言說(shuō)方式，顛覆成人歷史話語(yǔ)嚴(yán)肅凝重的敘事風(fēng)格。小說(shuō)中王鈺回到宋代遇到長(zhǎng)輩趙大官人，不僅毫無(wú)敬意反而將其比喻為西門大官人，消弭了對(duì)話者身份之間的尊卑界限，隱喻青少年對(duì)成人話語(yǔ)霸權(quán)的叛逆。此外作者還將趙大官人想象成李師師的姘頭，對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的嘲諷。作者打破了成人歷史話語(yǔ)的言說(shuō)方式，將嘻哈、無(wú)厘頭、調(diào)侃、荒誕等諸多后現(xiàn)代元素拼貼在歷史小說(shuō)敘事中，渲染沖破規(guī)范的狂歡化氛圍，汲取多元異質(zhì)的語(yǔ)言資源，類似巴赫金所謂的廣場(chǎng)話語(yǔ)，“插科打諢、打情罵俏、污言穢語(yǔ)、降格以求、褻瀆、冒犯、粗鄙、狎昵、詈罵、辱罵、笑罵”[4]，沖破了等級(jí)制度與清規(guī)戒律的束縛，從根本上顛覆了傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的敘事范式。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)歷史小說(shuō)敘事的影響

麥克盧漢認(rèn)為媒介即訊息，媒介對(duì)文學(xué)的影響并不取決于所傳播的內(nèi)容，而恰恰是媒介自身的屬性決定了小說(shuō)文本的基本樣貌。因而，網(wǎng)絡(luò)媒介不僅改變歷史小說(shuō)外在生態(tài)環(huán)境，引發(fā)歷史小說(shuō)生產(chǎn)機(jī)制各個(gè)環(huán)節(jié)變化，而且滲透到歷史小說(shuō)文本內(nèi)部，改變了歷史小說(shuō)敘事規(guī)范與藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出明顯的去歷史化與青春化變革。

21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)全面進(jìn)入消費(fèi)化、信息化與后工業(yè)化社會(huì)，尤其是作為“第四傳媒”的網(wǎng)絡(luò)電子媒介的普及，傳統(tǒng)歷史小說(shuō)敘事受到了前所未有的沖擊。網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)為廣大民眾提供了前所未有的自由空間，賦予他們自由言說(shuō)與發(fā)表的權(quán)利，從根本上消除了由編輯層層把關(guān)的話語(yǔ)權(quán)壟斷。網(wǎng)絡(luò)寫作在一定程度上擺脫了出版、印刷、審稿的限制，任何人只需敲打按鍵與鼠標(biāo)，點(diǎn)擊上傳即可隨時(shí)發(fā)表，具有便捷性與互動(dòng)性，歷史小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入多元化時(shí)代和全民寫作時(shí)代。因而歷史小說(shuō)敘事也沖破了精英歷史話語(yǔ)的壟斷，呈現(xiàn)出眾語(yǔ)喧嘩的多元格局，不僅歷史小說(shuō)話語(yǔ)秩序被徹底地顛覆，而且歷史小說(shuō)的話語(yǔ)風(fēng)格也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)換，全面顛覆了傳統(tǒng)歷史敘事的審美特質(zhì)，呈現(xiàn)出歷史感缺失、青春氣息張揚(yáng)等諸多新興特征，正如作家徐坤所說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)在線書寫就是越簡(jiǎn)潔越好，越出其不意越好，寫出來(lái)的話，越不像個(gè)話的樣子越好。一段時(shí)間網(wǎng)上聊天游玩之后，我發(fā)現(xiàn)自己忽然之間對(duì)傳統(tǒng)寫作發(fā)生了憎恨，恨那些約定俗成的、僵死呆板的語(yǔ)法，恨那些苦心經(jīng)營(yíng)出來(lái)的詞和句子，恨它們的冗長(zhǎng)、無(wú)趣、中規(guī)中矩?！盵5]

印刷媒介時(shí)代由于媒介資源被成年人所壟斷，青少年無(wú)疑是歷史小說(shuō)創(chuàng)作的弱勢(shì)群體，如果遵循傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒發(fā)表途徑，很難發(fā)出自己對(duì)歷史的聲音，這種狀況到1990年代末期依然沒(méi)有得到改變。21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)媒介的普及從根本上顛覆了媒介資源被成人所壟斷的局面，賦予了青少年渴望已久的表達(dá)歷史的權(quán)利，為青少年向成人爭(zhēng)奪歷史話語(yǔ)權(quán)提供了絕好的渠道。因而在網(wǎng)絡(luò)傳媒的推波助瀾下，“90后”“00后”青少年繞過(guò)主流文壇，掀起了聲勢(shì)浩大的玄幻歷史小說(shuō)熱潮，終于擺脫了成人歷史話語(yǔ)的壓制發(fā)出了自己的聲音。網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)的創(chuàng)作主體大多是青少年，雖然不具備專業(yè)的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，但這并不能阻礙這一代年輕人對(duì)歷史的表達(dá)。他們發(fā)揮天馬行空的想象力，以架空歷史小說(shuō)的模式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的青少年因突發(fā)事件偶然回到歷史，表現(xiàn)青少年心目中的歷史。比如無(wú)語(yǔ)中《二鬼子漢奸李富貴》、月關(guān)《回到明朝當(dāng)王爺》、赤虎《商業(yè)三國(guó)》等作品，上述作品歷史含量普遍較低，歷史只不過(guò)是青少年寫手表達(dá)青春感受與寄托人生理想的想象空間，因而他們的作品與其說(shuō)是歷史小說(shuō)倒不如說(shuō)是青春文學(xué)更為合適。從根源上說(shuō)，歷史小說(shuō)創(chuàng)作的去歷史化與青春化，是印刷媒介壓制下青少年歷史小說(shuō)市場(chǎng)長(zhǎng)期得不到滿足的結(jié)果。在青少年寫手掀起網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)熱潮之前，歷史小說(shuō)市場(chǎng)完全被成年人所壟斷，形成了成年人寫成年人看的單一格局。由于不同代際的文化心理、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與文學(xué)觀念有著很大的不同，成年歷史作家的審美趣味、歷史題材與表現(xiàn)手法不可避免地與青少年發(fā)生分歧，很難得到近3億龐大的青少年讀者群的認(rèn)同，這一年齡段的歷史小說(shuō)市場(chǎng)近乎空白。正是在這一點(diǎn)上，青少年寫手所掀起的玄幻歷史小說(shuō)創(chuàng)作，從青少年的視角去書寫歷史，毫無(wú)成年作家的刻板說(shuō)教，具有強(qiáng)烈的青春文化氣息，令青少年讀者耳目一新，在很大程度上契合了這一代人所特有的文化訴求，滿足了青少年自我認(rèn)同的心理。因而網(wǎng)絡(luò)寫手仿佛成為青少年文化群體的代言人，具備了青春偶像的文化效應(yīng)，受到了青少年讀者的極大歡迎，他們普遍反映：“這些作品最大的特點(diǎn)就是輕松、真實(shí)，是從青年人的視角看生活，當(dāng)然容易被我們接受?！盵6]

四、結(jié) 語(yǔ)

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，以往被印刷媒介所壟斷的精英歷史敘事被徹底打破，普通民眾借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)出了自己的聲音，歷史小說(shuō)敘事呈現(xiàn)前所未有的多元化格局，這從根源上決定了歷史小說(shuō)的多元風(fēng)格和受眾群體的進(jìn)一步分化?；厮菸逅倪\(yùn)動(dòng)以來(lái)歷史小說(shuō)的發(fā)展歷史，從魯迅的《故事新編》到施蟄存的《將軍的頭》再到新時(shí)期以來(lái)的新歷史小說(shuō)，歷史小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)體系從來(lái)不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，我們不能以僵化的純審美體系為標(biāo)尺來(lái)禁錮歷史敘事藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，而是要積極借鑒其中的有益成分，這是推動(dòng)歷史敘事發(fā)展的根本動(dòng)力。然而我們也要清醒看到，網(wǎng)絡(luò)歷史敘事的泛審美與去歷史化，也導(dǎo)致歷史小說(shuō)的庸俗化、粗鄙化與模式化，大量穿越歷史小說(shuō)作品泛濫成災(zāi)，故事情節(jié)與表現(xiàn)方式雷同，嚴(yán)重地破壞了歷史小說(shuō)的藝術(shù)品格，需要引起我們高度的重視。