忻州方言修辭現(xiàn)象分析

王雨晴

（忻州師范學(xué)院五寨分院，山西 五寨 036200）

忻州是古代中原農(nóng)耕文化與塞外游牧文化的交匯區(qū)、分界區(qū)，獨特的地理位置，極具表現(xiàn)力和感染力的語言表達形式，形成了濃郁地方特色的方言特征，“入聲不分陰陽，只有一個入聲調(diào)”，“語匯極其豐富”，有構(gòu)詞能力極強的“入頭詞”和“入尾詞”，有豐富的合音詞和詞語的重疊現(xiàn)象。［1］特別是在口語交際中，忻州方言各語言要素中廣泛使用修辭，這種積極主動的修辭行為，不僅很好地記錄、保存了其獨特的語言藝術(shù)魅力，而且展現(xiàn)了忻州厚重的風(fēng)土人情和地方文化。

一、語言要素中的修辭

汪如東指出“漢語方言的語音、詞匯、語法差異必然會影響到修辭，導(dǎo)致修辭手段、修辭效果的不同”。王希杰《漢語修辭學(xué)》認(rèn)為，修辭研究的是提高語言表達效果的規(guī)律，研究修辭應(yīng)放在特定的交際場中。［2］方言作為共同語的基礎(chǔ)，在特定的語言環(huán)境中，有其獨立的語音、詞匯、語法系統(tǒng)，也存在著特有的修辭行為、修辭現(xiàn)象。以忻州方言為例：

表現(xiàn)在語音的變異上，主要是利用諧音、仿擬等手段，形成音義上的歧義和誤解，達到言此而意彼的修辭效果。如腰粗褲帶短——南京（“難緊”與“南京”諧音雙關(guān)）、蒜缽子箱生豆芽——屈才（“曲菜”與“屈才”諧音雙關(guān)）、門神箱卷了灶馬爺爺——話里有話（畫里有畫諧音話里有話）、石頭搗磨盤——實打?qū)崳ㄊ蚴C音實打?qū)崳?/p>

表現(xiàn)在詞義的變異上，主要是利用虛實交替、詞義變遷等修辭手段，達到聽者心理上的落差。如“二腳板高掛起”中的“掛”義為抬起，“一圪獨大”中的“圪獨”義為拳頭，形象具體?！暗攘四阋缓笊?，真急死個人”中的“一后晌”指一下午的時間，這里有意地作虛詞實解?！安徽f好賴，茭面魚魚款待”中的“茭面魚魚”所指顯然不是其字面意思，這是詞義的升用。

表現(xiàn)在語法的差異上，主要是利用省略、重疊、語序偏離等修辭方式，形成語體色彩上的差異。［3］如忻州方言“桌子上擺擺拉拉盡是些書”中的“擺拉”由動詞轉(zhuǎn)化成形容詞。“編籃籃，編簍簍，重點還在收口口”中的重疊運用增強了事物的感情色彩?！佰贀v鬼”和“鬼圪搗”這兩個詞只是語序的重新安排，它們之間就存在著本質(zhì)的區(qū)別。

二、各種辭格的綜合運用

亞里士多德的《修辭學(xué)》指出，修辭是一種辯論，是一種說服的藝術(shù)。這種說服的藝術(shù)在于口語交際中對語言本身的調(diào)整、改造和裝飾。美國語言學(xué)家格來斯的合作原則認(rèn)為需要說的話要符合交談的目的和方向，即合作原則，具體來說包括量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。［4］方言主動打破語用的合作原則，利用違反合作原則中的不同準(zhǔn)則，巧妙運用辭格可以達到特有的言語效果，使語言產(chǎn)生形式美、音樂美。主要表現(xiàn)在：

（一）夸張

夸張“是幽默最厲害的招式之一”。［5］有時間上的提前夸張，有質(zhì)和量上的擴大和縮小夸張，夸張的效果是故意言過其實，有意夸大或縮小事物的某些方面，表達一種強烈感情，讓聽者對所要接受的內(nèi)容有一個更深刻的印象，從心理認(rèn)知角度產(chǎn)生一種不和諧。如：

“吐天哇地”，指嘔吐的樣子。例：和二小子去打平伙喝得多了，那后生吐天哇地的。這里在描述嘔吐的樣子的時候，與“天”和“地”這些詞聯(lián)系在一起，夸大了事實情況，違反了合作原則中的量的準(zhǔn)則，夸大事實形成理解上的荒謬。

《河曲民歌》“喇嘛哥哥人緣好，喇嘛哥哥嘴又牢，來得遲走得早，三年五載誰也不知道”。民歌中的女主人公地商女兒對長工喇嘛哥哥說，約會要選好時機，來的遲一點，走得早一點，這樣就是三年五年都不會被人發(fā)現(xiàn)，我們細(xì)想三年五年的約會哪能不讓人發(fā)現(xiàn)，這是時間上的提前夸張。

“疥黑蟆跳門線——又撴獨子又傷臉”。借指明知困難重重，還要一往直前，最終人財兩空，含貶義。忻州地區(qū)民間房屋的門檻很高，蛤蟆怎么能跳過去，努力跳過去也只有傷的遍體鱗傷，這里只說“屁股”和“臉”受到的傷害，是一種縮小的夸張，這里同樣違反了合作原則中量的準(zhǔn)則。

（二）比喻

比喻可以使生活中抽象復(fù)雜的事物變得淺顯明了，讓聽者或讀者感到理解別致、出乎意料。［6］“兀外人就像似個沒嘴葫蘆，就知道個死受！”用“沒嘴葫蘆”來比喻不善言辭、不好表現(xiàn)的人，形象而生動，具體而幽默，忻州方言中有很多這樣的運用。

“急屁火燎”：比喻人的脾氣壞，性子急，例：二貴家做什也是急屁火燎的，什也做不成！在理解二貴家做事的風(fēng)格上，這樣的言語使用中使人不禁想到“急屁”和“火燎”這兩個場景，風(fēng)趣之意不在言表。

比喻又可分為明喻、暗喻和借喻三種，如：

“磕頭如搗蒜”。明喻，這里用比喻詞“如”來打通喻體“搗蒜”和本體“磕頭”，用“搗蒜”這個極有生活氣息的詞語來比喻不斷的磕頭的行為，讀來形象生動、詼諧幽默。

“上課是只蟲，下課變成龍”。暗喻，也叫隱喻，用喻詞“是”來連接本體“上課”的樣子、“下課”的樣子和喻體“蟲”、“龍”，有省略的內(nèi)容也有對偶的內(nèi)容，讀來具有情趣性。

“雞蛋里撒骨頭”借喻，這里的“撒”方言意思為“挑”，這句話所要表達的意思是“專門找麻煩”，用喻體“雞蛋里撒骨頭”來比喻本體“專門找麻煩”，表達通俗易懂，正是通過這種違背常理的比喻（違反合作原則中質(zhì)的準(zhǔn)則），使得語言生動形象、詼諧幽默。

（三）對偶

對偶即采用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個或兩個以上句子或短語對稱排列，來加強語言表達的修辭手法。忻州方言中有很多使用對偶修辭的語句，這些語句整齊、對稱，而且押韻，充分體現(xiàn)了忻州人追求和諧平穩(wěn)的心理和向美的審美情趣。如：

例1.“吃的是面和米，講的是情和禮”

例2.“寧和好人打一架，不和灰貨說句話”

例3.“實干的不如會干的，會干的不如會說的，會說的不如胡說的”

例4.“刀子嘴，豆腐心”

例5.“吃飯不過量，說話不過頭”

以上語句有的是同類詞相對的如例4，有的是五字句對偶用了兩個同字如例5，有的是六字句用了三個同字的如例1，有的是八字句對偶的用了四個同字，這樣的句子都在一定程度上違反了合作原則中關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和量的準(zhǔn)則，這類詞匯在忻州方言中有很多，人們運用時信手拈來，讀來又十分順口，聽來詼諧幽默。

（四）雙關(guān)

雙關(guān)就是有意調(diào)整詞語意義，使表面意義轉(zhuǎn)指其它意義的一種修辭手段［7］。雙關(guān)有諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)，諧音雙關(guān)就是同音異形的一種表現(xiàn)，因為有相似和相近的讀音，讓讀者和聽者有意地進行思維的重構(gòu)；語義雙關(guān)是利用詞語的同形異義特點，詞語的表面意義不是說者的真正意圖，而深層意義才是言語目的，從而產(chǎn)生一種詞語在具體語境中的不協(xié)調(diào)，也正是這種理解中的矛盾和不協(xié)調(diào)使得語言達到一語雙關(guān)的效果，使表達平中見奇、別有一番韻味，雙關(guān)運用得當(dāng)，不但體現(xiàn)著一個人的思維智慧，同時也體現(xiàn)了語言運用能力，如：

鼻咾箱栽蔥——裝像。諧音雙關(guān)，運用了“像”和“象”的諧音現(xiàn)象達到雙關(guān)的效果。

茶壺里頭煮餃子——心中有數(shù)。轉(zhuǎn)義雙關(guān)，利用了詞語的不同含義達到不同的表達效果。

大腿肚上把脈——瞎摸。組合雙關(guān)，對表述現(xiàn)象中的一些具體現(xiàn)象進行組合而達到的雙關(guān)效應(yīng)，忻州方言語匯中有很多這樣的例子，讀來回味之余，更覺得好笑。

（五）借代

借代（違反合作原則中質(zhì)的準(zhǔn)則）就是語言中不直面地說出所要表達的事物名稱，而是使用與原事物有聯(lián)系的其它事物來代替。借代較比擬而言，注重的是兩事物間的相關(guān)性，通過靈活巧妙地替換不同事物名稱，激活聽者或讀者認(rèn)知上的聯(lián)想，在對比的過程中產(chǎn)生可笑滑稽的效應(yīng)，如忻州方言：

“肥肉上貼膘子，骨頭上刮油水”。形容人貪得無厭。用“肥肉”來代“有錢人”，用“骨頭”來代“貧窮人”。

“靠咾龍王吃供鮮”。形容人依靠權(quán)勢而得到好處，用“龍王”代“有權(quán)有勢的人”。

“落窩雞肯呱噠，拍拍匠盡空話”。用“落窩雞”代“能力一般的人”，用“拍拍匠”代“愛吹牛說大話的人”，這里借代手法的使用更好地突出了事物的特征，形象幽默地表現(xiàn)了兩種人的特點。

（六）摹擬

摹擬包括摹聲和摹狀。摹聲就是摹擬聲音來反映意義，摹狀就是摹擬人或事物的狀態(tài)。忻州方言中摹聲摹狀詞有很多，比如“不丟不才”“揪揪嚓嚓”“圪咕圪咕”“紐紐哇哇”“唧唧咋咋”“肉圓滾蛋”“寬盤大臉”“干圪別別”“豬嘴洼臉”“鬼眉六眼”等，由這些摹聲摹狀詞構(gòu)成的語言，運用到日常生活言語交際中，起到了很好的表現(xiàn)效果，同時也為人們的生活還來了豐富的色彩，

如河曲民歌《連枷謠》中：“吟吟啪，吟僻啪，小場小戶打連枷；半畝糜子半畝谷，打下五斗交斗八；老婆娃娃吃臘八，過了大年無生活；辭辭啪，辭僻啪，打的窮人淚花花?！?/p>

用“吟吟啪”“吟僻啪”“辭辭啪”“辭僻啪”等摹聲詞來描寫“連枷”（一種農(nóng)用工具）打場的情景，言語表達情況看似啰嗦，它違反了合作原則中的方式準(zhǔn)則（要簡潔），但這樣的表述表義卻生動又形象，幽默又風(fēng)趣。

（七）通感

通感就是不規(guī)則性的語言組合，通過形象的語言打通人的不同感覺，改變?nèi)说恼J(rèn)知理解，使所要描述的物體更加活潑奇異的一種修辭手法。它違反了合作原則中關(guān)系準(zhǔn)則，這種無邏輯性的語言規(guī)律有時恰恰可以通過理解上的偏差產(chǎn)生幽默的效應(yīng)。

如河曲民歌：“一對對情人一對對愛，山灣灣飄來一支甜盈盈的歌”。把表示味覺的“甜盈盈”轉(zhuǎn)移到“歌”的聽覺上，有“甜盈盈”的歌，同時有視覺的“飄”和聽覺的“歌”互通，這樣讀來，語言表達上使“飄來”的歌聲帶上了“甜盈盈”的味覺，歌聲之美打通了聽覺與味覺、視覺，讀來生動形象、令人向往。

（八）回環(huán)

回環(huán)修辭就是把前句話的結(jié)尾用作下句話的開頭，或者是把前句話的開頭用作下句話的結(jié)尾，因此有人又把它稱作“逆序反復(fù)”。這種回環(huán)方式的運用，往返地變換次序，給人一種循環(huán)連珠的諧趣，也使得語言產(chǎn)生韻律幽默之美。如：

例1.“窮咾不要慫咾，慫咾不要窮咾”是對做人的趣解；

例2.“開花兒不結(jié)籽，結(jié)籽不開花兒”是用一種生長現(xiàn)象達到教育的目的；

例3.“土放三年變成糞，糞放三年變成土”是對自然規(guī)律的一種精妙解讀；

回環(huán)的表達多體現(xiàn)事物間的關(guān)系，如例1、例3表現(xiàn)的是相互對立的事物間的關(guān)系，例2表達的是相關(guān)事物間的狀態(tài)，回環(huán)正是有意地違反合作原則中的關(guān)系準(zhǔn)則，使語言表達樣式更具魅力、更顯幽默。

綜上所述，忻州方言巧妙適時地將修辭行為，運用到語音變異、詞匯呈現(xiàn)、詞法句法重構(gòu)中，使語言表達更加生動形象，充分展現(xiàn)了地方特有的民俗風(fēng)情和價值取向。修辭是產(chǎn)生幽默的一種重要手段，這種積極修辭行為也恰恰體現(xiàn)了忻州方言含蓄幽默的語言魅力。