楊紅英
(韶關(guān)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512005)
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署,黨的十九屆五中全會(huì)把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興擺在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置。沒(méi)有現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村,就不會(huì)有現(xiàn)代化的中國(guó);沒(méi)有文化的傳承與創(chuàng)新,就談不上真正意義上的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。挖掘、利用好紅色文化資源,是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。紅三角特指粵、湘、贛三省相鄰的韶關(guān)、郴州、贛州三市,因同是革命老區(qū),遺存著大量紅色文化資源,故稱紅三角?;罨凹t三角”紅色文化資源,傳承紅色基因,讓黨的光榮傳統(tǒng)和革命精神引領(lǐng)革命老區(qū)基層黨建、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),形成三地文化產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)共建格局,對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
“紅三角”概念首倡于全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議。在社會(huì)人文方面,同為欠發(fā)達(dá)的革命老區(qū)。在地理上,皆屬于紅砂巖地貌。此三市分別位于南嶺南麓、北麓、東麓,形成地跨北緯23°27′~27°09′、東經(jīng)112°13′~116°38′的廣東西北、江西西南和湖南東南廣大地域?!凹t三角”區(qū)的紅色文化資源豐富而深厚,價(jià)值極高。這片充滿熱血的紅色革命熱土,紅色文化資源分布廣泛,景區(qū)景點(diǎn)眾多,大部分保存完好。這里廣為流傳的紅色歷史、膾炙人口的紅色詩(shī)文、感人肺腑的紅色故事、意義深遠(yuǎn)的紅色特產(chǎn)等,都具有較高的研究、開(kāi)發(fā)和利用價(jià)值。這里既上演了“半條被子”、朱德贈(zèng)匾等經(jīng)典紅色故事,又留下了毛澤東、朱德、彭德懷等偉人的光輝足跡。這里革命遺跡、圣地眾多,如紅色故都——瑞金、紅軍長(zhǎng)征第一渡——于都、將軍縣——興國(guó)、湘南起義指揮部舊址——宜章。此外還有毛澤東主席在桂東頒發(fā)了《三大紀(jì)律六項(xiàng)注意》;湘南起義軍在樂(lè)昌坪石獲得大捷;紅軍長(zhǎng)征在南雄、仁化、樂(lè)昌突破了三道封鎖線;抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校在烽火中辦學(xué),發(fā)展教育……與井岡山、遵義、延安等其他革命老區(qū)相比,該區(qū)域卻明顯存在著紅色文化挖掘利用不夠、整體性建設(shè)不足、紅色資源展示形式單一、蘇區(qū)精神內(nèi)涵傳播不夠等影響鄉(xiāng)村振興的問(wèn)題。打破省界隔閡、共同挖掘紅三角紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵,傳承紅色基因并融入現(xiàn)代生活,是發(fā)揮紅色文化基本功能、促進(jìn)新時(shí)代“紅三角”區(qū)域鄉(xiāng)村振興的重要路徑選擇。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會(huì)增加很多正能量。”[1]“紅三角”是有著光榮歷史的革命老區(qū),當(dāng)?shù)貢r(shí)至今日仍保留著大量革命遺址、紀(jì)念館、烈士陵園等紅色資源,成為了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的鮮活教育素材。在新時(shí)代保護(hù)和利用好紅色資源,是發(fā)展先進(jìn)的革命文化、抵制落后腐朽文化的要求,可以服務(wù)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè),鞏固社會(huì)主義思想文化陣地,讓黨的光榮傳統(tǒng)和革命精神在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮凝集人心的作用,引領(lǐng)革命老區(qū)基層黨建和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)[2]。發(fā)展紅色旅游有利于保護(hù)和開(kāi)發(fā)革命歷史文化遺產(chǎn),紅色旅游既是革命精神學(xué)習(xí)活動(dòng),又是旅游觀光活動(dòng),為開(kāi)展有聲有色的革命傳統(tǒng)教育提供了廣闊天地。堅(jiān)持項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,推動(dòng)紅色旅游景區(qū)提質(zhì)升級(jí),著力打造一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的紅色旅游產(chǎn)品,讓游客通過(guò)參觀游覽、實(shí)地體驗(yàn)、參與活動(dòng)等,在寓教于樂(lè)中接受黨史教育,在親身體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我提高。通過(guò)紅色旅游活動(dòng),傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神,給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼和思想的啟迪,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政治引領(lǐng)的基本功能。
加強(qiáng)對(duì)全國(guó)人民,尤其是對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育,在新時(shí)期有著重大意義。紅色旅游是愛(ài)國(guó)主義教育的重要形式,有助于進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)培育偉大民族精神。大力發(fā)展紅色旅游,可以讓游客在潛移默化中接受社會(huì)主義先進(jìn)文化,接受思想道德教育,提高廣大人民群眾的精神境界,鼓舞人民群眾更加積極堅(jiān)定地投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
近年來(lái)興起的紅色研學(xué),是一種“寓教于游”的綜合的、實(shí)踐的活動(dòng)形式。通過(guò)組織學(xué)生深度體驗(yàn)以紅色文化旅游資源為載體的研學(xué)旅行活動(dòng),將嚴(yán)肅的革命傳統(tǒng)教育寓于兼具趣味性和思想性的主題活動(dòng)之中。讓學(xué)生在接受紅色精神洗禮的同時(shí),在沉浸式體驗(yàn)和實(shí)踐反思中,不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)組成部分,紅色研學(xué)能夠充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課在實(shí)踐育人方面的優(yōu)勢(shì),從學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)方式三方面為提升革命傳統(tǒng)教育效果提供支持[3]。當(dāng)下,要與時(shí)俱進(jìn),強(qiáng)化科技賦能,加強(qiáng)智慧景區(qū)建設(shè),充分利用5G、人工智能、智能語(yǔ)音、全景影像以及VR、AR 等科技手段,配套建設(shè)解說(shuō)、引導(dǎo)、服務(wù)等設(shè)施,形成特色突出、體驗(yàn)性強(qiáng)的智慧景區(qū)游覽體系,實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)、個(gè)性化定制和智能化互動(dòng),讓黨史學(xué)習(xí)教育鮮活起來(lái)、生動(dòng)起來(lái),從而提升青少年紅色研學(xué)的實(shí)效性。
廣東韶關(guān)、湖南郴州、江西贛州三地是革命老區(qū),政府把發(fā)展紅色旅游與老區(qū)的脫貧致富結(jié)合起來(lái),大力開(kāi)發(fā)紅色旅游資源,為老區(qū)第三產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了商機(jī),形成了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。“紅三角”區(qū)域位于我國(guó)的南嶺地區(qū),林業(yè)資源豐富,是我國(guó)重要的林區(qū),但當(dāng)?shù)氐貜V人稀、地形復(fù)雜,給開(kāi)發(fā)工作帶來(lái)了較高的難度。然而,“紅三角”地區(qū)的生態(tài)資源豐富集中、品質(zhì)較高,有限的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)程度使其鮮少受到人類活動(dòng)和外來(lái)文化的影響,自然生態(tài)體系得以完好保留,地方特色文化個(gè)性鮮明。換言之,“紅三角”地區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值很高。這里既有鬼斧神工、瑰麗多姿的自然生態(tài),也有慷慨激昂、可歌可泣的革命歷史,旅游資源類型豐富、結(jié)構(gòu)合理,形成了良好的組合效益。綜上,資源豐富的“紅三角”地區(qū),有著得天獨(dú)厚的發(fā)展旅游的條件。
紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程,受到黨中央的特別重視,有利于加快革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,提高人民生活水平。紅色旅游作為新興的服務(wù)產(chǎn)業(yè),不僅無(wú)污染、可持續(xù),同時(shí)有利于培育、發(fā)展紅色旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷取得新的成就,居民生活水平日益提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)也在日益優(yōu)化。人民群眾對(duì)精神文化消費(fèi)提出了越來(lái)越高的要求,迫切需要更多更好的旅游產(chǎn)品,也迫使旅游業(yè)調(diào)整和改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)、發(fā)展紅色旅游,具有滿足人民群眾旅游需求、促進(jìn)行業(yè)革新發(fā)展、增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁、拓展國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際旅游消費(fèi)市場(chǎng)的效能,是推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)、全面建成小康社會(huì)的重要舉措,符合新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求。
發(fā)展“紅三角”地區(qū)紅色旅游是發(fā)揮該地區(qū)歷史、文化、自然資源等優(yōu)勢(shì)的絕佳途徑,有利于將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,培育特色產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的平衡,形成包含商貿(mào)服務(wù)、交通、電信等行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。最終有利于增加就業(yè),提高居民收入,帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的完善,促使經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。抓住發(fā)展新機(jī)遇,助力革命老區(qū)人民脫貧致富。
總之,利用紅色文化資源發(fā)展紅色旅游將為“紅三角”地區(qū)注入發(fā)展新活力。一方面可以活躍當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),促進(jìn)資源的整合、優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展;另一方面,是助力精神文明建設(shè),增強(qiáng)人民群眾的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、對(duì)外開(kāi)放意識(shí)、勤勞致富意識(shí)、自主發(fā)展意識(shí)的有效途徑。建設(shè)紅色旅游城市,有利于加強(qiáng)對(duì)革命歷史遺跡和文物的保護(hù)和修繕,有利于加快景區(qū)道路、水電、消防、環(huán)衛(wèi)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。一業(yè)興,眾業(yè)旺?!凹t三角”區(qū)域應(yīng)該對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全面布局,創(chuàng)新研發(fā)商品和營(yíng)銷方式,建設(shè)旅游商品銷售網(wǎng)點(diǎn)和景區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)基地,不斷優(yōu)化景區(qū)環(huán)境、交通等條件,促進(jìn)市場(chǎng)繁榮,帶動(dòng)建筑、商貿(mào)、電信等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)全方位發(fā)展,使發(fā)展惠及廣大人民。
在我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史背景下,開(kāi)發(fā)和利用好“紅三角”紅色文化資源,一方面是先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)組成部分,有利于增進(jìn)人民堅(jiān)定理想信念,提升文化自信;另一方面是鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑,可以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前,活化“紅三角”紅色文化資源,大力傳承蘇區(qū)精神和紅色基因,營(yíng)造文明、淳樸的鄉(xiāng)風(fēng),為鄉(xiāng)村振興塑形鑄魂,是一項(xiàng)緊迫且富有探索性的工作。例如,地處粵湘贛“紅三角”核心區(qū)域,作為廣東省革命老區(qū)的仁化,擁有革命遺址近400 處以及紅軍長(zhǎng)征粵北紀(jì)念館、城口紅色小鎮(zhèn)、雙峰寨、董塘鎮(zhèn)安崗村等豐富紅色資源。該縣按照“一館(紅軍長(zhǎng)征粵北紀(jì)念館)一山(丹霞山)一線(紅色景觀線)”的布局思路,逐步形成具有鮮明地域特色紅色文化旅游經(jīng)濟(jì)帶,用好紅色資源,搞好紅色教育,發(fā)展好紅色產(chǎn)業(yè),助推鄉(xiāng)村文化振興,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
當(dāng)前,利用紅色文化推動(dòng)“紅三角”地區(qū)文化振興的基本路徑主要有兩大著力點(diǎn):一是促使紅色旅游成為鄉(xiāng)村振興的新途徑、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。以紅色文化品牌為引領(lǐng),深入挖掘“紅三角”紅色旅游的文化內(nèi)涵,積極參與長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè),在紅色旅游、研學(xué)旅游、生態(tài)休閑游的文旅融合模式下促進(jìn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明。二是通過(guò)盤(pán)活鄉(xiāng)村紅色資源,三省合力聯(lián)動(dòng)、資源共創(chuàng)共享,推動(dòng)高品質(zhì)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。促進(jìn)紅色旅游與傳統(tǒng)觀光、鄉(xiāng)村振興、休閑度假、演藝產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、青少年教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)、黨員干部培訓(xùn)等行業(yè)的融合,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,擴(kuò)大覆蓋面,從而提升本土紅色文化的影響力,切實(shí)推動(dòng)“紅三角”地區(qū)文化振興。
進(jìn)入新時(shí)代,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷及農(nóng)民生活水平的提高,農(nóng)民的需求和追求發(fā)生了變化。從過(guò)去農(nóng)民關(guān)心“有沒(méi)有”“夠不夠”,發(fā)展到今天“好不好”“美不美”,由物質(zhì)匱乏年代看重?cái)?shù)量到富裕起來(lái)后對(duì)質(zhì)量的追求,體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和人民幸福指數(shù)的提升。新時(shí)代要有新氣象。只有用先進(jìn)文化凝聚鄉(xiāng)土的精氣神,用富有地域特色的文化符號(hào)引領(lǐng)農(nóng)村的發(fā)展,才能讓農(nóng)民群眾在共建共享中擁有更多的獲得感、幸福感,煥發(fā)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌[4]。
開(kāi)發(fā)利用、創(chuàng)新傳播好“紅三角”紅色文化,可以凝心聚力,堅(jiān)定革命老區(qū)干部群眾的紅色文化自信,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供豐富資源保障和強(qiáng)大精神支撐。傳承紅色基因有助于涵養(yǎng)文化主體的核心價(jià)值觀,堅(jiān)定人們的理想信仰,培育新時(shí)代農(nóng)民[5]。通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè),提升紅色文化在鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化中的貢獻(xiàn)度,改善農(nóng)村精神風(fēng)貌,激發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)源動(dòng)力,促使村民在參與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中提升現(xiàn)代文明素質(zhì),形成共同體意識(shí)。
新時(shí)代對(duì)我國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)提出了新的要求,即緊密結(jié)合地方實(shí)際,深度開(kāi)發(fā)地方紅色文化資源,打造新時(shí)代、新農(nóng)村、新農(nóng)民、新風(fēng)貌。當(dāng)前,最為緊要的是,利用各種形式大力宣傳地方紅色文化,講好紅色故事,開(kāi)展黨史教育,強(qiáng)化教育引導(dǎo),促使廣大農(nóng)民聽(tīng)黨話、跟黨走,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,從而形成一種向善向好、見(jiàn)賢思齊的新風(fēng)尚,譜寫(xiě)新時(shí)代“紅三角”農(nóng)村發(fā)展的新篇章。
獨(dú)特的地理區(qū)位、復(fù)雜的歷史背景鑄就了“紅三角”地區(qū)獨(dú)具特色的本土文化生態(tài)。如何更好地保護(hù)“紅三角”區(qū)域的紅色文化資源,更充分地挖掘其豐富的價(jià)值內(nèi)涵,傳承好紅色基因,繼承好優(yōu)良的革命傳統(tǒng),進(jìn)而走好新時(shí)代的長(zhǎng)征之路,需要我們更進(jìn)一步地努力。