百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論發(fā)展的基本邏輯

于中鑫，李銀兵

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程(1)習(xí)近平總書記教育重要論述講義［M］.北京：高等教育出版社，2020：28.。2020 年9 月1 日出版的《求是》雜志，更是把習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育工作的這一重要講話正式發(fā)表。這不僅體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對于思想政治教育工作的重視，也說明了思想政治教育工作在新時代中國特色社會主義建設(shè)中具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。的確，在黨的革命、建設(shè)及改革時期，思想政治教育工作作為黨的“生命線”，一直以來都受到了黨和國家的高度重視。相應(yīng)地，學(xué)界對于思想政治教育工作“生命線”理論的相關(guān)研究也開展得如火如荼。研究涉及黨的“生命線”理論的歷史發(fā)展、哲學(xué)基礎(chǔ)及價值體系等諸多方面，以王樹蔭、連歡、鄭永廷、王習(xí)明、丁俊萍、王賢卿、蔡小菊等學(xué)者為代表，他們在黨的“生命線”研究上取得了諸多成績。但毫無疑問的是，研究還存在一些不足。比如，學(xué)界至今還少有整體性視角下“生命線”的內(nèi)涵及外延、“生命線”的多維實踐價值、“生命線”在新時代的發(fā)展及其意義等相關(guān)成果出現(xiàn)。正如王樹蔭、連歡兩位學(xué)者所指出的那樣：“近年來，學(xué)術(shù)界對中國共產(chǎn)黨思想政治教育‘生命線’理論的依據(jù)、概念、內(nèi)涵、價值以及黨的領(lǐng)袖人物對‘生命線’理論的貢獻等方面的研究取得了豐碩成果，但這一研究仍然有深入和展開的空間。因此，應(yīng)注意史論結(jié)合，加強整體性研究；注重全黨集體智慧結(jié)晶，體現(xiàn)‘生命線’理論全貌；重點關(guān)注新時期，探究‘生命線’理論的新發(fā)展?！?2)王樹蔭，連歡.“生命線”理論的研究現(xiàn)狀與深化構(gòu)想［J］.思想政治教育，2009（9）.基于此，本文立足于思想政治教育工作的基本屬性，著力去關(guān)注中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作“生命線”理論發(fā)展背后的歷史邏輯、理論邏輯及現(xiàn)實邏輯，歷史、邏輯與現(xiàn)實相結(jié)合，力圖全面把握百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的基本邏輯，以就教于方家。

一、百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的歷史邏輯

中國共產(chǎn)黨作為中國革命、建設(shè)及改革時期的領(lǐng)導(dǎo)核心，一直以來都十分重視思想政治工作在黨和國家發(fā)展中所起的作用。可以說，思想政治工作發(fā)展史與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史一脈相承。從歷史視角去看，黨的思想政治教育“生命線”理論的發(fā)展有以下的發(fā)展歷程。

在1929 年，黨通過的《古田會議決議》中，確立了思想政治教育在黨的建設(shè)和軍隊建設(shè)中的首要地位，但在1932 年《中央給中區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委信》中，才首次明確提出政治工作是紅軍的生命線。信中這樣寫道：“必須充實現(xiàn)有軍隊中的政治工作，實現(xiàn)中央政治工作條例。政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線?！?3)中央檔案館，編.中共中央文件選集（第8 冊）［C］.北京：中共中央黨校出版社，1991：310.此后，黨的“生命線”先后經(jīng)歷了革命時期“政治工作是紅軍的生命線”“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”，建設(shè)時期“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”，社會主義建設(shè)新時期對“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的豐富和發(fā)展等階段。特別是在2013 年黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，習(xí)近平總書記更是把黨的“生命線”和人民群眾有機結(jié)合起來，提出“群眾路線是我們黨的生命線”，再一次彰顯了黨性和人民性的一致性(4)中共中央政治局召開會議研究部署在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動工作[EB/OL].人民網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/n/ 2013/0419/c64094-21205977.html，2013-4-19.?？傊S著實踐的不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對其“生命線”理論的認識在不斷加強，黨的“生命線”理論得到深化，黨的“生命線”實踐也隨之得到加強，理論與實踐相結(jié)合，最終把黨對“生命線”認識推向了高峰。

毫無疑問，百年來，隨著中國共產(chǎn)黨對于思想政治教育理論認識的不斷發(fā)展，思想政治教育背后發(fā)展的歷史邏輯也得到了不斷彰顯。首先，思想政治教育工作作為黨的“生命線”，是黨的自我革命和建設(shè)中不可缺少的重要一環(huán)。思想建黨始終是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨和組織的特點和優(yōu)勢。其次，在黨的不同發(fā)展時期，黨在思想政治教育“生命線”理論創(chuàng)新方面是一脈相承、不斷拓展的。從毛澤東同志確立“生命線”理論、建立黨的思想政治教育工作基本原則以及推進調(diào)查研究與群眾路線有機結(jié)合起來的思想政治教育理論肇始，到習(xí)近平總書記把思想政治教育工作同新時代群眾路線、精神保障、智力支持等有機結(jié)合起來，大力加強和推進思想政治工作，無不說明在百年歷史發(fā)展中，黨對思想政治教育“生命線”理論的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。再次，百年來黨的思想政治教育“生命線”理論發(fā)展，始終堅守著馬克思主義基本原理，特別是歷史唯物主義基本原理，始終伴隨著馬克思主義中國化理論與實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。最后，思想政治教育“生命線”理論不斷推進中國社會“二個革命”實踐發(fā)展。中國社會革命和黨的自我革命作為近代中國社會的“二個革命”，它們之間存續(xù)著不可分割的相輔相成作用，而把這兩個革命連接起來的精神紐帶，則無疑就是黨的思想政治教育工作。簡言之，思想政治教育工作“生命線”理論的百年發(fā)展歷史，始終與黨的發(fā)展、中國革命的發(fā)展、人民的精神依托和幸福追求是一致的。

當(dāng)然，隨著中國共產(chǎn)黨對思想政治工作“生命線”理論認識的不斷深入，黨的“生命線”理論的歷史實踐價值也逐漸得以彰顯。從哲學(xué)上看，“價值”概念首先是關(guān)系范疇，包含主體對客體的需要、客體滿足主體的需要以及主體對于客體滿足自身需要與否所進行的評價等3 個層面。在這個定義的指引下，學(xué)界對于思想政治教育價值進行了多方面探析。比如，在針對思想政治教育主客體關(guān)系上，有的學(xué)者強調(diào)效益關(guān)系、有的偏重于主客體關(guān)系；在思想政治教育具體價值認定上，有的側(cè)重將社會、集體及個人價值結(jié)合起來去分析，有的則注重內(nèi)價值和外價值的統(tǒng)一；等等。但總的來說，隨著理論的不斷發(fā)展，理論的實踐價值也得到了不斷延伸。千里之行，始于足下。從黨的“生命線”理論的最早內(nèi)涵中，我們可以看出黨的“生命線”理論的原初價值及其基本實施原則。簡言之，“生命線”具有服務(wù)、保證、結(jié)合3 個方面的內(nèi)涵意義，因而“生命線”理論也隨之具有3 個方面的基本實踐價值。即政治工作要服務(wù)于黨的綱領(lǐng)、路線和黨的中心任務(wù)，要保證部隊?wèi)?zhàn)斗力的提高，要結(jié)合軍事工作和各項任務(wù)一道去做(5)《中國共產(chǎn)黨思想政治教育史》編寫組.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史［M］.北京：高等教育出版社，2016：59-60.。在全面建設(shè)社會主義時期，思想政治教育工作這條“生命線”為鞏固新政權(quán)和恢復(fù)國民經(jīng)濟、激勵人民抗美援朝、宣傳黨的總路線、加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)以及提高知識分子、私營工商業(yè)者、農(nóng)民的思想意識等方面做出了巨大貢獻。在改革開放40 多年的實踐中，“生命線”更是中國特色社會主義偉大事業(yè)的成功生命線。它“為解放思想開山辟路，為中國特色引航指向，為服務(wù)大局凝心聚力，為立德樹人固本鑄魂，為黨的領(lǐng)導(dǎo)明理弘道，為推進改革開放和中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮了生命線作用”(6)王樹蔭，連歡.改革開放偉大事業(yè)成功的生命線［J］.思想政治教育導(dǎo)刊，2018（12）.。當(dāng)然，思想政治教育工作之所以是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，主要是強調(diào)了思想、政治、道德理論在經(jīng)濟和其他一切工作中所發(fā)揮出來的思想政治教育功能和價值，比如導(dǎo)向、激勵、保障及服務(wù)作用。因此，有學(xué)者這樣總結(jié)思想政治工作價值：“就是堅持以人為本和充分發(fā)揮人的能動性、創(chuàng)造性，保證經(jīng)濟工作和其他一切工作的社會主義性質(zhì)和方向，為經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展服務(wù)。因而，它既關(guān)照人們的生命活動與生命價值，也關(guān)系各項事業(yè)的發(fā)展取向與動力源泉?！?7)鄭永廷，朱白薇.論思想政治教育在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的“生命線”作用與新的使命［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009（7）.

總之，“思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程中，思想政治教育為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)揮了‘生命線’作用，思想建設(shè)在黨的建設(shè)中始終處于核心地位和中心環(huán)節(jié)，為黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)提供重要保障?！?8)《中國共產(chǎn)黨思想政治教育史》編寫組.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史［M］.北京：高等教育出版社，2016：1.在黨的“生命線”理論不斷發(fā)展的進程中，“生命線”理論的實踐價值也得到了不斷拓展。而“生命線”理論及其實踐價值的不斷發(fā)展，則充分展現(xiàn)了“生命線”與時俱進的時代性、實踐性、價值性及創(chuàng)新性特征。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)邁入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這就要求黨的思想政治教育工作這條“生命線”要一如既往地緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人根本問題，牢牢把握立德樹人根本任務(wù)，在新時代發(fā)揮出其自身獨特的價值意義，為兩個“一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”助力。

二、百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的理論邏輯

基于對“思想政治教育是教育者與受教育者根據(jù)社會和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進社會發(fā)展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進全面發(fā)展的過程”(9)教育部思想政治工作司.大學(xué)生思想政治教育理論與實踐［M］.北京：高等教育出版社，2009：2.的認識，筆者認為，思想政治教育工作歸根到底是集思想性、政治性、道德理論性于一體的工作，其主要功能和作用是通過思想價值、政治價值和道德理論價值三大價值來展現(xiàn)的。相應(yīng)地，思想政治教育工作之所以是一切工作的“生命線”，也是通過其內(nèi)在的思想價值、政治價值及道德理論價值三個方面來展現(xiàn)其“生命線”理論的理論邏輯?；谒枷胝喂ぷ魉枷雰r值、政治價值及道德理論價值“三位一體”性本質(zhì)，筆者在這里僅對思想政治教育工作的思想價值進行闡釋。

具體而言，思想政治教育工作的思想價值主要是指通過思想政治教育工作實踐，不僅要教會受教育者對自身所面臨的相關(guān)問題進行思考、學(xué)會思考，而且還要用正確的思想引導(dǎo)、激勵和武裝受教育者頭腦，讓受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，面對形形色色的各種理論和思潮，教育者能有效地引導(dǎo)受教育者進行鑒別，并對錯誤理論和思潮進行有力地批判。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，西方自由主義、普世價值、拜金主義、極端個人主義、實用主義等諸多理論和思潮不斷涌入中國，歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮不斷影響和沖擊著我國主流核心價值觀，給廣大人民的精神生活，乃至社會生活帶來了諸多紛擾。同時，隨著社會的發(fā)展，人民群眾在思想文化上的需求越來越高，社會主要矛盾由人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕妼τ诿篮蒙畹男枰c不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在這樣的背景下，不斷加強和深化百年來中國共產(chǎn)黨思想政治教育“生命線”理論的理論邏輯，具有深刻的理論意義。

具體而言，百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的理論邏輯主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，馬克思主義始終是中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”的思想基礎(chǔ)。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器，是世界觀和方法論的有機結(jié)合。作為科學(xué)的理論，馬克思主義具有科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性及發(fā)展性等基本特征?；隈R克思主義是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直把其作為意識形態(tài)的核心來指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)及改革。特別是馬克思主義哲學(xué)，作為馬克思主義三大組成部分中的理論基礎(chǔ)，一直是百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”的理論基礎(chǔ)。比如，在黨的思想政治教育“生命線”理論中，始終貫穿著社會存在和社會意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、實踐與認識的辯證關(guān)系和無產(chǎn)階級革命理論、人的全面發(fā)展理論等。習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?10)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）［M］.北京：外文出版社，2017：65.百年來，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，中國革命、建設(shè)及改革就會取得成功；違背馬克思主義，中國革命、建設(shè)及改革就會遇到挫折。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。因此，馬克思主義一直是百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的理論基礎(chǔ)。

其次，政治理論是中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”的主要內(nèi)容。思想政治工作之所以是黨的“生命線”，不僅在于其有引導(dǎo)、保證、凝聚、糾偏、激勵、調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)化等實踐功能，也在于其能把黨在不同時期的政治路線、方針及政策宣傳和灌輸給黨和人民。百年來，馬克思主義與中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。而在這些思想中，政治理論、基本路線和基本方略無疑是思想的精華。比如，在革命時期，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會討論通過的中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)和第一個決議，不僅建立了黨的基本法規(guī)，也為思想政治工作建章立制，更是規(guī)范著中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本原則。又如，新時代黨的基本路線就是黨和國家的生命線，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受各種風(fēng)險考驗、最終實現(xiàn)中國夢的最為可靠的保證。而黨的十九大提出的“十四個堅持”基本方略，不僅涵蓋了堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，還包含著“五位一體”“四個全面”等重要政治思想。因此，從百年來中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作“生命線”理論發(fā)展來看，黨在不同時期的政治理論、基本路線和基本方略，始終是思想政治教育工作的主要內(nèi)容。特別是在新時代，黨要求思想政治教育工作不僅要深化對黨的政治理論、基本路線及基本方略的認識，而且提出思想政治教育工作關(guān)鍵在深化、重點在落實這些重要的政治理論?？傊?，思想政治教育工作作為一種實踐精神，不僅要求受教育者學(xué)懂弄懂黨的政治理論，還要求受教育者把理論和行動統(tǒng)一起來，真正達到思想政治教育過程中的外化與內(nèi)化、理論與實踐的有機統(tǒng)一。

再次，立德樹人是中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論的根本任務(wù)。思想政治教育工作是用特定的思想觀念、政治觀點及道德規(guī)范對特定的人進行有計劃、有目的的影響。從這意義上說，思想政治教育就是育人的工作。培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人始終是思想政治教育工作的根本問題。在黨的革命時期，培養(yǎng)以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠大理想、以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨、以集體主義為基本原則、以實事求是為思想路線、以艱苦奮斗和革命英雄主義為集中體現(xiàn)，同時又將愛國主義與國際主義相結(jié)合的具有中國革命精神和革命道德的共產(chǎn)黨人、人民軍隊、先進分子和人民群眾，則是當(dāng)時思想政治工作的根本任務(wù)。在黨的建設(shè)和改革時期，一直把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育工作的根本任務(wù)。具體落實到思想政治工作上，則主要是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的“四有”新人。而在新時代，思想政治工作在堅持社會主義教育方向的基礎(chǔ)上，進一步把“四個服務(wù)”作為自身工作的根本要求。習(xí)近平總書記2016 年12 月在全國高校思想政治工作會上強調(diào)，教育發(fā)展方向要同中國社會發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向聯(lián)系起來，要堅持“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”(11)習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-9.?？梢钥闯?，思想政治工作不僅是關(guān)于人的教育工作，也和實踐的發(fā)展有機結(jié)合，更是能體現(xiàn)人民教育的作用。因此，從這個意義上說，思想政治工作以立德樹人為根本任務(wù)。而從思想政治工作未來的育人趨勢去看，實現(xiàn)人的全面發(fā)展無疑會成為今后思想政治工作價值發(fā)展的最高趨向和立德樹人的最高目標(biāo)。

總之，中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”的理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容以及根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論發(fā)展背后的理論邏輯。正是基于這樣的理論邏輯體系，才使得中國共產(chǎn)黨思想政治工作具有深厚的理論素養(yǎng)、崇高的理論品質(zhì)和高遠的理論目標(biāo)，最終才能使其在中國革命、建設(shè)與改革時期處于“生命線”地位，發(fā)揮出“生命線”作用。

三、百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的現(xiàn)實邏輯

百年來，中國共產(chǎn)黨“生命線”理論走過了政治工作、思想政治工作、群眾路線三個不同的發(fā)展歷程，當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)邁入了新時代，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，對于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興來說，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。在人們不斷見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“中國崩潰論”的崩潰、“社會主義失敗論”的失敗的當(dāng)下，思想政治教育更應(yīng)在新時代順勢而為，在偉大斗爭、偉大夢想、偉大工程及偉大事業(yè)的指引下，不斷發(fā)揮思想政治工作在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用。因此，隨著黨的思想政治工作和其他重要工作的不斷發(fā)展，黨的“生命線”理論也將不斷與時俱進，并在新時代發(fā)揮出巨大的理論作用。理論來自實踐，理論也反過來指導(dǎo)實踐。一般而言，理論在指導(dǎo)具體實踐中，主要發(fā)揮著為實踐提供思想保證、精神動力、奮斗目標(biāo)、思想武器、凝心聚力及智力支持等作用?？傊?，把思想政治工作的基本屬性和新時代中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來去看，筆者認為新時代黨之所以繼續(xù)把思想政治工作放在“生命線”的地位上，則是由于思想政治工作在新時代具有如下的現(xiàn)實意義。

首先，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。意識形態(tài)工作一直以來是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要內(nèi)容，習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！?12)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：153.因此，我們不僅要繼續(xù)堅持把馬克思主義作為思想政治教育工作的理論基礎(chǔ)，還要在思想政治教育中，講清楚為什么我們還需要馬克思主義，必須推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)等相關(guān)問題。在鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的同時，還要充分發(fā)揮馬克思主義世界觀和方法論的特點和優(yōu)點，對形形色色的錯誤思潮、思想和觀點進行有力的批判，在批判錯誤思潮中加強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引導(dǎo)力。

當(dāng)前，在實現(xiàn)黨的兩個“一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的緊要關(guān)頭，則需要用馬克思主義科學(xué)理論來凝心聚力，鑄牢中華民族共同體意識，勠力同心、發(fā)揮力量為中華民族偉大復(fù)興助力。因為“馬克思主義的‘歷史合力論’、中國歷史的政治遺產(chǎn)‘大一統(tǒng)’理念和費孝通的‘中華民族多元一體格局’理論，構(gòu)成了‘鑄牢中華民族共同體意識’理論的學(xué)術(shù)支撐體系”(13)徐杰舜.鑄牢中華民族共同體意識”理論的內(nèi)涵與學(xué)術(shù)支撐［J］.湖北民族大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2020（4）.。因此，在思想政治教育中，除了要講清楚鑄牢中華民族共同體意識提出的背景、內(nèi)涵，最為關(guān)鍵的是要從學(xué)理角度理順中華民族共同體意識背后的恩格斯歷史合力論、“大一統(tǒng)”思想和“中華民族多元一體格局”理論等支撐理論。同時，在思想政治工作中，還要充分運用馬克思主義理論和方法，引導(dǎo)受教育者不斷去探尋中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史背后的邏輯，使受教育者更加遵守四項基本原則，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”?！皥远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。”(14)中共中央宣傳部，編.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：194-195.因此，通過思想政治工作，使馬克思主義理論指導(dǎo)下的道路、制度、理論成為了文化，成為了我們賴以生存的生活方式之時，則是對馬克思主義真學(xué)真懂真用的集中體現(xiàn)?？傊?，鞏固意識形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義的指導(dǎo)地位，是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論最為基礎(chǔ)和核心的理論教育要求。

其次，宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。因此，在當(dāng)前的思想政治工作中，黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是其重要內(nèi)容。當(dāng)然，在思想政治工作中，我們既要堅持全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也要突出重點、抓住關(guān)鍵和聚焦著力點。比如，黨的十九大提出了新時代中國共產(chǎn)黨新的歷史使命，新時代黨的思想政治教育工作就必須為實現(xiàn)黨在新時代的歷史使命服務(wù)。因此，在當(dāng)前的思想政治工作中，黨的十九大精神成為當(dāng)前和今后一段時間的教育重點。但在教育實踐中特別要講清楚“八個明確”和“十四個堅持”的精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵及兩者間的邏輯關(guān)系。再如，習(xí)近平總書記作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者，在思想政治工作中，教育者要在全面把握《習(xí)近平談治國理政》第一、二、三卷基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步強調(diào)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代背景、精神實質(zhì)、實踐要求及科學(xué)體系，凸顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實踐性、人民性及發(fā)展性本質(zhì)特征?？傊?，宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論最為重要和關(guān)鍵的政治教育要求。

再次，培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的進一步發(fā)展和內(nèi)核，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征。黨的十八大提出“三大倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀，即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的國家層面價值目標(biāo)，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會層面的價值取向，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民層面的價值準(zhǔn)則。因此，在當(dāng)前的思想政治工作中，教育者要通過多層次多樣化的教育載體、教育手段和教育方式，積極引導(dǎo)受教育者思考及理解社會主義核心價值觀為什么是凝聚當(dāng)代中國的價值公約數(shù)、能引導(dǎo)多樣主體認同核心價值觀、會發(fā)揮思想引領(lǐng)的功能作用、能構(gòu)建當(dāng)代中國人的精神家園等相關(guān)問題。同時，基于價值觀多元的特征，教育者還應(yīng)在中西文化不斷碰撞的時代背景下，不斷加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化教育，抓住作為文化精髓和核心部分的價值觀，讓社會主義核心價值觀在不同價值觀的甄別、比較中得到堅持和弘揚。價值決定倫理道德，倫理道德反映價值。培育和踐行社會主義核心價值觀，是從倫理道德實施原則上，對社會倫理和公民道德作了規(guī)范性、指導(dǎo)性、引領(lǐng)性、激勵性、評價性等要求。因此，如果說鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和宣傳貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是從宏觀和中觀層面上對新時代中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論所作的現(xiàn)實意義闡釋，那么，培育和踐行社會主義核心價值觀則是從微觀層面對中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論立德樹人根本目標(biāo)所作的操作指引。培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)?！叭祟惿鐣恳淮诬S進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步?！?15)中央文獻研究室，編.十八大以來重要文獻選編（中）［M］.北京：中央文獻出版社，2016：119.作為馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，并在理論層面上集中體現(xiàn)馬克思主義理論的社會主義核心價值觀，已然是中國文化，它的產(chǎn)生和發(fā)展也是世界文明史上的一次躍進、升華及進步。總之，培育和踐行社會主義核心價值觀，是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論最為具體和現(xiàn)實的道德理論教育要求。

此外，思想政治工作還會涉及思想政治教育中一些傳統(tǒng)而又時新的內(nèi)容，諸如，公民教育和民主法治教育、生態(tài)文明教育、基本國情和形勢政策教育等，但由于這些內(nèi)容和前面所論述的基本內(nèi)容之間的交融關(guān)系，以及堅持唯物辯證法矛盾分析方法要求的抓住核心、關(guān)鍵及主流的原則，此處就不再一一贅述。但不可否認的是，百年來，不管中國共產(chǎn)黨“生命線”理論如何發(fā)展，思想政治工作作為中國共產(chǎn)黨“生命線”，其內(nèi)容和價值上的思想性、政治性和道德性屬性決不會改變。這三大屬性可以說是思想政治工作的本質(zhì)和靈魂，也是其一直能成為中國共產(chǎn)黨“生命線”的核心素養(yǎng)。當(dāng)前，在黨的思想政治教育“生命線”理論的指引下，各級各類學(xué)校、組織及機構(gòu)，在認清國情、教育對象、思政教育特點及規(guī)律等因素基礎(chǔ)上，要不斷在發(fā)揮思想政治教育的能動作用、體現(xiàn)思想政治教育自身價值、完善思想政治教育保障機制、增強思想政治教育實際效果以及實現(xiàn)思想政治教育育人功能上下功夫、做文章，充分彰顯思想政治教育工作在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢中的重要作用。

總之，時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐無止境，理論創(chuàng)新亦無止境。百年來，中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論與時代為伍，與實踐為伴，走出了一條獨具特色的社會主義思想政治工作理論創(chuàng)新之路。在這條路上，歷史邏輯、理論邏輯及現(xiàn)實邏輯始終貫穿其中。歷史邏輯把中國共產(chǎn)黨“生命線”理論作為歷史發(fā)展本體去思考，理論邏輯把中國共產(chǎn)黨“生命線”理論視為一種理論去分析，現(xiàn)實邏輯是從中國共產(chǎn)黨“生命線”理論價值去探討。這些邏輯全面反映了百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，組成了百年來中國共產(chǎn)黨“生命線”理論發(fā)展的基本邏輯。正是在彰顯這些基本邏輯的過程中，中國共產(chǎn)黨“生命線”理論的思想性、政治性和道德理論性價值得到了深化，思想政治教育工作在立德樹人根本任務(wù)中的地位和作用也得到了強化。但更為重要的是，中國共產(chǎn)黨思想建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進理念得到了最大程度的升華。因此，百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作“生命線”理論的發(fā)展史，表征了中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)、思想建設(shè)、道德建設(shè)不斷走向成熟的歷史。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。相應(yīng)地，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是思想政治工作“生命線”理論歷久彌新、永續(xù)活力的根本保證和力量源泉，也是思想政治工作不斷發(fā)展的根本保障。