論譚延闿崇古書學(xué)觀的成因

譚延闿作為民國四大書法家之首，其書法以顏體為基調(diào)，融合其他顏系諸家風(fēng)格，瀟灑豪邁，天骨開張，在當(dāng)時享有極高的聲譽(yù)，求字之人絡(luò)繹不絕。吳萬谷曾描述：“他在世之日，湘人效法他的字體，可以說是風(fēng)靡一時，一般中上人家，沒有不以掛上一幅祖庵先生的字為榮的?！睍ㄉ系某删捅厝挥绊懥俗T延闿書學(xué)觀的發(fā)展，兩者相輔相成，其中最為重要的書學(xué)觀便是崇古思想。尊崇傳統(tǒng)、崇尚古法一直是譚延闿所追求的書學(xué)理念，貫穿一生，本文以此為契機(jī)，探討其觀念形成之原因。

崇古思想作為譚延闿書學(xué)觀的核心內(nèi)容，他曾說道：“觀古人用筆，乃知今人之非，則藝進(jìn)矣?！彼J(rèn)為只有觀摩古人的用筆，學(xué)習(xí)古人的法度，了解古人的書法精髓，才能知曉當(dāng)世之人書法的得過是非，這樣自身書藝才能有所精進(jìn)。其在《次韻展堂見贈》中也寫道：“奴書自悔非崇古，老學(xué)深慚已后時?！苯哉f明了譚延闿重視傳統(tǒng)古法。譚延闿崇古書學(xué)觀的原因并沒有明確說法，也沒有在相關(guān)文獻(xiàn)中有所記載，但通過其一生的經(jīng)歷背景及書學(xué)脈絡(luò)整理探討，可窺見其中之理。

一、時代背景影響

乾嘉年間，隨著金石考據(jù)學(xué)的興盛，尤其金石學(xué)者阮元的《南北書派論》和《北碑南帖論》的問世，為碑學(xué)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，極大地推動了碑學(xué)的發(fā)展。其后包世臣的《藝舟雙楫》、康有為的《廣藝舟雙楫》，為碑學(xué)的發(fā)展提出了實踐指導(dǎo)，碑學(xué)空前繁盛。在此期間，人們訪碑據(jù)石之風(fēng)盛行，出土發(fā)現(xiàn)了眾多隋唐以前的金石碑刻，人們沉浸于對古代碑刻的探索研究，暢游于古人經(jīng)典書法藝術(shù)之中，從而進(jìn)入了一個碑學(xué)復(fù)古時代。梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中提到：“綜觀二百余年之學(xué)史，其影響及于全思想界者，一言蔽之，曰：‘以復(fù)古為解放’。第一步，復(fù)宋之古，對于王學(xué)而得解放;第二步，復(fù)漢唐之古，對于程朱而得解放;第三步，復(fù)西漢之古，對于許鄭而得解放;第四步，復(fù)先秦之古，對于一切傳注而得解放?！币粫r之間，出現(xiàn)了眾多碑學(xué)大家，如以漢隸書風(fēng)見長的伊秉綬、金農(nóng)、陳鴻壽等;以篆書見長的鄧石如、吳讓之、吳昌碩等;以北碑書風(fēng)見長的“揚(yáng)州八怪”、趙之謙等。民國時期，書風(fēng)依然延續(xù)之前的書學(xué)思潮并有所發(fā)展改變。

孫洵《民國書法史》中提到：“民國時期的書法創(chuàng)作既繼承了清代碑學(xué)，又廓清思路，消除碑學(xué)、帖學(xué)對立的局面。既有寫甲骨文、寫碑的名家，也有寫帖的高手，更有碑帖兼寫或謀求碑帖交融的探索者?！贝藭r，書風(fēng)交融，百花齊放，不光在碑學(xué)上有所發(fā)展，在帖學(xué)上也皆有成就，出現(xiàn)了白蕉、沈尹默、鄧散木、馬公愚、潘伯鷹、吳湖帆、謝稚柳等帖學(xué)大家。但不管是碑學(xué)還是帖學(xué)，學(xué)書之人皆是向古代經(jīng)典碑刻書跡學(xué)習(xí)，探索其書風(fēng)精髓，崇尚古韻。譚延闿受此書學(xué)思想影響，對碑帖之學(xué)亦十分熱衷。在碑學(xué)上，他曾對《曹全碑》《孟孝琚碑》《張玄墓志》等漢魏碑刻有過深刻研究。他在給友人的手札中寫道：“近日在松筠盦，知公居甚近。內(nèi)閣改后，中書缺皆不補(bǔ)，此吏部人之言也。大武信并《曹全碑》乞公考之，乾字本今不可多得，恐翻板。”在帖學(xué)上，譚延闿對蘇軾、米芾、黃庭堅、趙孟等帖學(xué)大家皆有深入學(xué)習(xí)，并留下了大量臨摹作品，如譚延闿行書臨米芾《烝徒帖》四屏、譚延闿臨趙孟行書《枯樹賦》六屏等。

二、書學(xué)歷程影響

譚延闿出生于官宦之家，自幼跟隨父親譚鐘麟奔走于全國各地，其父雖未請專門的書法老師教授譚延闿，但對譚延闿書法方面的培養(yǎng)還是十分用心。譚延闿入私塾后，其父命其練習(xí)大、小楷書法，寫作文章詩詞，同時，譚鐘麟與兩代帝師翁同龢同朝為官，私交頗深，常有書信往來。譚鐘麟十分仰慕翁同龢的書法，所以每每有其來信，便會倍加珍藏并在上面加以標(biāo)注供譚延闿學(xué)習(xí)，譚延闿得之后奮發(fā)學(xué)習(xí)加之天資聰穎，從小在書法藝術(shù)上便嶄露頭角，深受翁同龢的賞識，贊其“秀發(fā)，年十三，所作制義奇橫可喜，殆非常之才也”。之后更是贊道：“三令郎，偉器也！筆力殆可扛鼎?！?/p>

除翁同龢外，其他幾位顏系書家，如劉墉、何紹基、錢灃等皆為譚延闿學(xué)習(xí)取法的對象，其中受錢灃的影響最大。錢灃書法取法顏真卿，方嚴(yán)整密、雄強(qiáng)氣力，強(qiáng)化雄渾開通的氣勢且不失雍容華貴的書風(fēng)面貌，李瑞清《跋錢南園大楷冊》中評其道：“初學(xué)《告身》以得筆法，后于魯公諸碑，靡不畢究，晚更參以褚法，非宋以來之學(xué)魯公者所可及。能以陽剛學(xué)魯公，千古一人而已?！痹诋?dāng)時，學(xué)顏之人多從學(xué)錢灃書法入手，譚延闿亦不例外。他曾經(jīng)常臨摹錢灃真跡，學(xué)習(xí)其行楷書，受其影響，書風(fēng)頗為相似。

當(dāng)然，要論影響譚延闿最深之人，非顏真卿莫屬，其中以《麻姑仙壇記》最甚。譚延闿曾提到：“仙壇記，顏魯公運(yùn)以握拳爪透之力，屬其晚年所做。魯公傳世之碑最多，如：多寶塔、東方朔畫贊、郭家廟碑、顏家廟碑、元次山碑、放生池碑、李元靖碑、八關(guān)齋碑、大唐中興頌等、每一碑都各具一種面目。魯公精力彌滿，千古無兩。要以麻姑仙壇記，最為精到?！彼J(rèn)為顏真卿傳世之碑最多，每種碑刻都有其獨(dú)特面貌，但以《麻姑仙壇記》最為精到。自1914年譚延闿寄居山東青島開始作為日課臨摹《麻姑仙壇記》至1922年，前后一共臨摹二百二十余通，譚延闿作為當(dāng)時國民黨軍政要員，事務(wù)繁忙，能在百忙中臨摹如此多遍，實屬難得。除《麻姑仙壇記》外，譚延闿還臨摹了顏真卿其他碑刻，如《顏家廟碑》《自書告身帖》《元次山碑》《李玄靖帖》等，其用功之深令人望塵莫及。因此，譚延闿被譽(yù)為“民國至今，學(xué)顏者無出其右”，可見時人對其評價之高。譚延闿對于學(xué)習(xí)顏真卿及其他顏系書家，如劉墉、何紹基、錢灃等人，正是對古法的汲取消化，同時運(yùn)用于自身的書法實踐中，成為自己的書法符號，而這種實踐使譚延闿對于古人的傳統(tǒng)法度尊崇備至，也直接發(fā)展了譚延闿的崇古思想。

三、收藏愛好影響

譚延闿的父親在朝為官，家境殷實，從小在書法培養(yǎng)上就能看到古人或時人真跡，加以學(xué)習(xí)。如前面所講，其父為了讓年幼時的譚延闿學(xué)習(xí)翁同龢的書法，通過與翁同龢的書信往來，譚鐘麟直接收藏翁同龢的信件手札交予譚延闿臨摹學(xué)習(xí)，后來譚延闿取法錢灃書法，亦可觀摩其真跡，領(lǐng)悟其妙處。1982年，譚延闿的兒子譚伯羽與譚季甫先生捐贈譚延闿和譚澤闿共同收藏的古代名人書法、碑版石刻及印章交予我國臺灣地區(qū)的臺北故宮博物院，后由其出版了《譚伯羽譚季甫先生昆仲捐贈文物目錄》，此書便可直觀看出譚延闿及其弟譚澤闿的藏品。其中主要為劉墉、錢灃、何紹基、翁同龢?biāo)娜藭白T延闿自用印章，另外包括一些碑刻法帖及經(jīng)文。捐贈文物收藏如表1所示。

這些藏品或是由譚延闿的父親譚鐘麟傳承下來，或是朋友交換贈送所得，或是金錢購買所得，藏品之豐富可見一斑。譚延闿不只是收藏其藏品，還對藏品有過深入的考究品評，如對《大觀帖》，譚延闿就曾作《題復(fù)本太清樓帖詩》，對其長篇評

論：“淳化匆匆鐫棗木，待書鶻突嗟無目，銜題先已誤張華，楷字居然署程邈，既認(rèn)陽冰作李斯，又將智永羼羲之，處分耳短安足責(zé)，子敬那得充張芝（淳化題銜多誤，張華作晉宰相，其一也。知汝殊愁帖，處字分為不可，耳字減短兩分，羼智永帖于大王書中，大觀皆以改正，為程邈書作后世楷書，以少溫裴公功德頌字為李斯書，又張芝帖有寇君鄱陽虎丘諸語，實子敬書也，則皆大觀所未正。）……”譚延闿詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撌隽似渫乇厩闆r及流傳脈絡(luò)，可見譚延闿對碑刻法帖的考據(jù)之深。眾所周知，人們只有熱衷于古人碑刻書法，才會花費(fèi)大量時間、精力、金錢去研究與收藏，形成個人愛好，譚延闿亦是如此。對藏品的研究，加深了譚延闿對古人書法的認(rèn)識，也間接促進(jìn)了其對古人書法的崇敬之情，即崇古思想。

四、結(jié)語

一種思想的形成并非一時，而是通過漫長發(fā)展演變而來，十分復(fù)雜。崇古思想作為譚延闿最重要的書學(xué)思想之一，對其一生影響巨大。其形成受多方面因素影響，除了上述社會環(huán)境、書學(xué)經(jīng)歷、收藏愛好三個最為重要的原因以外，還應(yīng)與其性格特征、社交游歷等其他相關(guān)因素有關(guān)。本文通過了解此思想的成因，可讓人們更好地認(rèn)識譚延闿其人及其書學(xué)觀，為后世書學(xué)之人提供啟發(fā)。

（湖南人文科技學(xué)院）

基金項目：湖南省社會科學(xué)成果評審委員會2020年度課題“譚延闿書學(xué)思想研究”（XSP20YBC317）。

作者簡介：賀文彬（1986—），男，湖南長沙人，碩士研究生，講師，研究方向為書法創(chuàng)作。

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