新時代主旋律電視劇的藝術表達與價值導向

彭翠 李彬

【摘要】以扶貧攻堅為主題的電視劇近年來要么因為題材過于明顯的政治化而讓人敬而遠之，要么因為故事的虛構和演員的演技差而導致觀眾缺席。但《山海情》的完美收官不僅以最高的豆瓣評分成為主流國產劇的標桿，而且還憑借劇情的真實性、人物的典型性、情感的崇高性等藝術建構能力成為一種“山海情現(xiàn)象”。該劇不僅以現(xiàn)實主義手法為觀眾樹立了艱苦奮斗的意識和繼續(xù)建設新家園的斗志，也為奮斗在脫貧攻堅一線的建設者們提供了精神動力和情感慰藉。同時，穿越苦難、奔向幸福生活的集體主義精神也讓理想照耀中國的奮斗者群像深入民心，成功喚起了年輕人的力量與夢想，而這既是主旋律電視劇的價值導向和傳播意義，也是該劇能夠得到習近平主席表揚的原因之一。

【關鍵詞】《山海情》;扶貧攻堅;典型人物;現(xiàn)實主義;時代關切;價值導向

為了弘揚主流文化和正確的社會價值觀，國家廣播電視總局推出了一系列以“理想照耀中國”為主旨的電視劇展播活動。其中，2021年呼聲最高且口碑最好的脫貧攻堅類電視劇《山海情》已經完美收官。觀眾的熱烈討論既預示了該劇的收視率會繼續(xù)上升，也表明了以充分體現(xiàn)主流意識形態(tài)的重大題材和以反映貧困百姓日常生活相貼近為主旋律的電視劇，同樣可以憑借題材的客觀性、故事的真實性、制作的精良性逐漸進入觀眾的視野。

一、扶貧攻堅與《山海情》的“主題設定”

綜觀近年來播出的主旋律電視劇，要么因為題材過于明顯的政治化而讓人敬而遠之，要么因為故事的虛構和演員的演技差而導致觀眾缺席，要么因為故事的不接地氣、難以共情而不被市場青睞?；诖耍臄z帶有主流意識形態(tài)色彩或以塑造時代英雄為主線的電視劇正讓無數導演望而卻步。但孔笙、孫墨龍卻聯(lián)合導演了以扶貧攻堅為主題，以黃軒、熱依扎、黃堯、郭京飛等主演的電視劇《山海情》，該劇原名《閩寧鎮(zhèn)》，講述的是20世紀90年代寧夏西海固地區(qū)的移民群眾響應國家扶貧政策，與福建援寧干部們通過艱苦奮斗，將寸草不生的戈壁灘變成了寸土寸金的金沙灘的故事。電視劇開播時特意將劇名改成了《山海情》，極具隱喻和象征意義。既贊頌了福建與寧夏跨越山海共同扶貧的艱苦奮斗精神，也暗合了“志合者，不以山海為遠”之意。

不言而喻，“山”代表的是寧夏，“?！贝淼氖歉＝?。而在山與海之間，則是東西協(xié)作的閩寧精神和同甘共苦的扶貧故事。用山海情來表達閩寧之間20多年攻堅克難的深情厚誼，顯然比最初的《閩寧鎮(zhèn)》更能引起共情，也更能表達脫貧的寧夏人民對福建扶貧干部和專家的感激之情。充分表達了閩寧之間同呼吸共命運的歷史抉擇與使命擔當。為了讓這段光輝的奮斗精神傳承下去，《山海情》所講述的《吊莊》《移民》《種菇》《夢的翅膀》和《遷村》五個主題都是編劇團隊在西海固地區(qū)經過實地采編獲取的真實素材，馬得福、李水花、張樹成、吳月娟、老支書、楊縣長等每個人物都有原型。如何在荒涼貧瘠的戈壁灘上通水電、建房子、修公路、澆莊稼，如何在聯(lián)合國糧食開發(fā)署都確定為最不適宜人類生存的地區(qū)，通過科技扶貧、坡改梯、三級揚水站的建設、勞務輸出、菌草推廣和招商引資來建設青山綠水、紅磚瓦房、美麗舒適的閩寧鎮(zhèn)，這一系列改變都是點對點幫扶過程中實實在在發(fā)生的事。

毋庸置疑，扶貧故事的真實性本身就是主旋律電視劇重要的一大看點。尤其是在如何講好中國故事的宏大背景下，講好扶貧攻堅的故事同樣至關重要。因為這既是一段黨和國家?guī)椭浜筻l(xiāng)村擺脫貧困、走向小康生活的光輝歷史，也是扶貧干部、科技專家、支教教師、貧困百姓共同參與的一場時代變革。故而，《山海情》雖然不能像紀錄片那樣詳細刻錄西海固地區(qū)曾經的貧窮程度和村民吊莊移民建設新家園的困難程度，但劇中所展示的部分情節(jié)作為一種客觀真實卻足以令觀眾窺斑見豹。諸如水花的父親為了一頭驢和一口水窖將女兒許配給不認識的男人，兄弟三個輪流穿一條褲子，一頓飯里一半糧食一半沙子，為打一桶水排隊大半天，從沙子里篩土種糧食，頂著50攝氏度高溫種植雙孢菇，“一年一場風，從春刮到冬，大風三六九，小風天天有”等都有真實的歷史背景支撐。

也正是20世紀90年代西海固這些寫滿心酸和令人難以想象的艱辛讓國家和政府不斷派出優(yōu)秀的扶貧干部從政策上對口幫扶，同時派出科技扶貧團隊從技術上為落后地區(qū)的脫貧之路問診把脈。劇情中所表現(xiàn)的這些舉措也都是真實的，并注定會與鄉(xiāng)村脫貧的文明進程一起載入中華民族偉大復興的史冊。也許正是因為這種無法忘卻的紀念，以扶貧攻堅為主旋律的《山海情》才贏得了市場和受眾的雙重青睞。甚至可以說：“在國產劇評分普遍不高的今天，《山海情》既是一股清流，更是一股人們對于美好生活向往的洪流。”[1]也正是這股洪流激勵著更多貧困地區(qū)的中華兒女繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，并以戰(zhàn)天斗地的豪情和集體主義觀念建設美麗新家園。

故而，《山海情》本身就是一部歌唱主旋律、傳達主旋律、響應主旋律的扶貧攻堅劇。它以拍攝紀錄片似的客觀鏡頭，將新時代扶貧攻堅的時代主題和貧困山區(qū)脫貧致富的真實歷史熔鑄到了一起，極大地顛覆了大眾的審美習慣和對主旋律電視劇的刻板印象。該劇取得的良好口碑和主流價值觀對大眾產生的靈魂激蕩就像一首鮮明的樂章，不斷提醒著主旋律電視劇既要關注時代命題，也要追求歷史真實。而且，只有將二者有機地融合到一起，才能讓主旋律電視劇以全新的姿態(tài)走向大眾的期待視野。

二、典型人物的聚焦：扶貧進程中的人物群像塑造

但凡被觀眾認可推崇的優(yōu)秀電視劇一般都離不開人物形象的塑造，主旋律電視劇也不例外。盡管《山海情》的拍攝本身就是一曲為扶貧攻堅而唱響的時代贊歌，但同樣離不開個性鮮明的人物形象。因為沒有人物就沒有故事的承載主體，沒有人物就沒有人物性格的多角度呈現(xiàn)，當然也就談不上復雜人性的彰顯。而一旦離開了對人性入木三分的刻畫，情節(jié)的進展也就失去了血肉和溫度，從而也就失去了故事的代入感和與觀眾共情的可能。鑒于此，以扶貧情懷為主線的《山海情》即便沒有波瀾壯闊的情感敘事和跌宕起伏的矛盾沖突，但它依舊以客觀真實和藝術真實的雙重標準為觀眾勾勒了一幅讓戈壁灘變金沙灘的奮斗者群像，這幅群像既是90年代西海固的歷史寫真，也是讓理想照耀中國的原動力。更何況《山海情》中的每一個靈魂人物都是活躍在打贏鄉(xiāng)村脫貧最后一戰(zhàn)的生動縮影，具有高度的典型性。

（一）勇于擔當的扶貧干部

在《山海情》的人物群像中，以馬得福、張樹成為代表的基層干部和以陳金山為代表的掛職干部成了全劇的靈魂擔當。他們一個是從涌泉村走出去的土生土長的大學生，一個是負責吊莊移民且有過當兵經歷的基地主任，而陳金山則是從福建被派到閩寧的掛職副縣長。三個人的職務不同、責任不同，但他們要做的事情卻是相同的，那就是千方百計地完成上級交辦的任務，務必完成吊莊移民脫貧致富的目標。在完成任務的過程中，三個人懷著共同的目標，在吊莊移民、種菇致富、外出務工、建設水站等一系列脫貧舉措中，齊心協(xié)力，互相幫助，不辭勞苦，共克時艱，表現(xiàn)出了卓越的工作能力和與人民同呼吸共命運的決心。用細節(jié)客觀呈現(xiàn)了奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的廣大干部的工作瓶頸和勇于擔當、直面困難的良好形象，既深得民心，又各有側重。

首先來說貫穿全劇的核心人物馬得福，19歲的他一出場就是極其樸素的裝扮，斜挎一個黃布包，一看就十分接地氣。他作為青年扶貧干部的代表，剛參加工作就迎來了人生中的兩場考驗。一是青梅竹馬的水花因為一頭驢就被許配給了沒有感情基礎的男人，二是讓祖輩生活在涌泉村的村民搬遷至荒涼貧瘠的戈壁灘，建設新家園。然而，不論是個人的情感傷痛還是工作的棘手，都沒有讓他放棄幫村民致富的夢想。在第一次吊莊移民時，一部分村民面對沙塵暴的狂虐堅決離去。面對留下來的村民，他報以感恩、自信的笑容，并堅定地相信未來！在面對差一戶移民不能通電的困難時，他對變電所領導動之以情、曉之以理，乃至蹲點死耗，就是擔心村民失去耐心，失去對美好生活的理想憧憬;面對沒有揚水站，村民無法澆水時，他有禮有節(jié)地帶領村民去找主管領導，急人民之所急;在面臨蘑菇滯銷的市場難題時，他在經驗推廣會上一改講稿內容，將菇民的苦楚真切呈現(xiàn)。為了幫助菇民找到銷路，在飛黃騰達和村民利益的博弈中，他毅然拒絕了平步青云的大好時機。同時借白校長之口，告誡所有面臨誘惑的年輕干部：“獨木橋有獨木橋的好，它危險，但是讓人警覺;那高速公路是平坦，但是人容易麻痹，就容易出事?！倍凇蔼毮緲蚝茫€是高速公路好”的隱喻中，馬得福最終還是作出了正確的抉擇，并把人民利益放在首位。尤其是他在處理遷村的困境時表現(xiàn)出的外柔內剛和忍辱負重，以及面對頑固村民的倔強保守體現(xiàn)出的公而忘私、勇于擔當和兢兢業(yè)業(yè)，就像民間英雄一樣以樸實的形象扎根于觀眾的靈魂之中。而他那句“人有兩頭根，一頭在老先人手里，一頭就在我們后人手里，我們后人到哪兒了，哪兒也就能再扎根”的話充滿了哲學味道，更是凸顯了一個年輕人的理想、胸懷和對老年人極具深情的勸慰，引發(fā)了強烈共鳴。

再說對馬得福極其信任和欣賞的優(yōu)秀共產黨員張樹成書記，這個起初還只是一個基地主任的革命軍人，通過黨校兩年的學習很快晉升為縣領導，但他卻始終沒有放下西海固地區(qū)的吊莊移民。當閩寧鎮(zhèn)由于政府交接問題而出現(xiàn)了農民工討薪、工程款拖欠、揚水站爛尾等諸多關乎民生的大難題時，他毅然選擇回到鎮(zhèn)上，并立下軍令狀，要以一年的時間使閩寧鎮(zhèn)走上正軌。在治理爛攤子的具體工作中，他廢寢忘食，事必躬親，時刻把人民放在第一位。面對上訪鬧事的群眾，他那句“鎮(zhèn)政府的大門隨時敞開”平復了群眾激動的心情，并自掏腰包給他們買飯。為了三級揚水站能夠早日竣工，他白天處理行政事務，晚上到工地與工人一起勞動，完全沒有當領導的架子。但面對挪用工程款的干部時，卻義正詞嚴毫不遮掩，錚錚鐵骨與滿腔正義不僅讓施工隊吃了定心丸，也讓群眾因為有這樣的好干部而自豪。只是張樹成書記在一切向好的收獲時刻，卻因車禍在工作途中不幸遇難。作為黨員干部的優(yōu)秀典型，可謂真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，令人感佩！

如果說馬得福的忍辱負重飽含對鄉(xiāng)親們的故土情緣，張樹成的不怕犧牲、鞠躬盡瘁是出于對黨的忠誠和對責任的擔當，那么福建口音濃重的掛職副縣長陳金山則完全是出于對貧困村民的同情和幫助他們脫貧的情懷而兢兢業(yè)業(yè)地工作。他請福建專家教農民種菇，堅信科技致富;利用個人資源想盡辦法與企業(yè)聯(lián)系，搭建青年女工外出打工的橋梁。即便掛職結束，選擇默默離開時，依然不忘繼續(xù)對村民進行幫扶。而他“我覺得人吶，最怕的就是懶惰，對美好生活有所向往，有激情，這是好事情”這句話，既透露著一個領導者對農民的鼓勵和信任，也是他個人對幸福生活的憧憬與拼搏。其智慧與幽默同樣贏得了觀眾的喜愛，且承擔了劇中很多笑點。同時也讓更多的扶貧干部懂得了“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生”。

（二）堅強樂觀的脫貧百姓

《山海情》中除了有個性鮮明的扶貧干部形象，也有讓人過目不忘的脫貧百姓。尤其是涌泉村老支書的那句“有奔頭那就不算苦，沒奔頭那才叫真的苦，咱換個地方活有啥不好呢！”不僅感動了在場的張樹成，也讓觀眾對這個威望極高的老紅軍肅然起敬。堅強樂觀的水花為了活下去，用地板車拉著癱瘓的丈夫、女兒和全部家當在戈壁灘走了七天七夜趕到玉泉營，睡地窩子、學種菇、開超市……面對任何困難都會笑著說“總會有辦法的”。盡管命運對她極其不公，但她從未抱怨過。尤其是她那句“日子總是要過下去的，而且要越過越好”更是將水花的堅強、隱忍、樂觀、好學、吃苦耐勞且始終心懷希望、相信未來的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。作為全劇當中著墨最多的一位女性，她既是一個從赤貧到富裕再到擁抱幸福生活的奮斗符號，也表征著“鄉(xiāng)村女性由弱者到自主、自立的身份變遷過程”[2]，極富感染力。腦瓜靈活、注重親情、能吃苦且敢于創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的馬得寶從一個獨闖新疆的毛頭小子到變成村里的種菇第一人，再到承包工程、開公司的企業(yè)家，幾乎承擔了年輕人想走出大山的所有夢想。由張嘉譯扮演的憨厚卻充滿大智慧的底層人精馬喊水，既深諳農村的生存之道，又懷有知恩圖報和助人為樂的精神，識大體，顧大局。為了支持兒子的工作，將自己對故土的依戀深埋于心，將家國情懷演繹得入木三分。當然，除了這些精彩的形象，還有思想后進、私心極重、精于算計卻又固守良知的李大有，雖倔強任性卻又心懷夢想、見義勇為且追求卓越的白麥苗，以及年輕一代的海吉女工為了夢想到福建務工卻又對故鄉(xiāng)時刻掛懷的女性群體等農民形象，都在劇中得到了鮮活的生命。

（三）無私奉獻的科技專家

科技扶貧作為國家的一項主要策略，在《山海情》中得到了很好的體現(xiàn)。劇中以凌一農教授為代表的扶貧專家及其團隊，挨家挨戶地幫助村民建大棚、種蘑菇。不僅要提供技術指導，還要與菇民一起勞動。在科技致富的過程中，他們不僅因地制宜，注重生態(tài)建設，而且還教會了村民種蘑菇，甚至額外承擔了蘑菇推銷的任務和滯銷的損失。當飛機帶著金灘村的蘑菇直入云霄時，鏡頭停留許久，對飛升姿勢的各種特寫，讓觀眾看到的不僅是蘑菇有了銷路，還有村民科技致富的希望與信心。他們不僅將智慧無私地奉獻給戈壁灘，還為了菇民的利益不計個人得失，甚至將個人安危置之度外，深受人民愛戴。當這些知識精英們離開玉泉營時，原本只有得保和得福要給科技扶貧團隊悄悄送行，但一向私心極重的李大有卻在吃飯的時候闖了進來，原本還以為他是要找麻煩，結果凌教授不計前嫌，熱情邀約。但李大有卻說不是他一個人，門外還有幾個人。開門的瞬間，全村男女老少齊刷刷站在院子里，手里用草帽、筐子、籃子等裝著各家挑選的土特產，熱誠地請求凌教授一行帶著。那個瞬間，不僅凌教授感動得聲音哽咽，觀眾的心更是被狠狠地扎了一下。那種樸素的場面雖然并不是很壯觀，然而卻是全村人對以凌教授為首的專家團隊的感激和感謝。作為科技扶貧的典型代表，為觀眾呈現(xiàn)了一組為了人民甘于奉獻、任勞任怨且時刻心系百姓的知識分子群像。

（四）不忘初心的鄉(xiāng)村教師

貧困地區(qū)的教育問題始終是國家關心的頭等大事。主旋律電視劇并沒有忽略對百年大計的重視和對鄉(xiāng)村教師的禮贊?！渡胶Ｇ椤分械陌仔ｉL和從福建派來的年輕支教教師郭閩航就是獻身教育、扎根鄉(xiāng)村的靈魂守護者和孩子們的夢想打造者。尤其是雖常年身處鄉(xiāng)村卻吹拉彈唱都擅長的白校長，不僅教孩子們學知識，還要教他們接受音樂的熏陶，擁有精神的富足。為了讓吊莊的移民能夠有學上，白校長毅然從涌泉村跟到了金沙灘，在偏遠落后的戈壁灘上自建教室，砌黑板、排桌子、掃院子，憑著對教育事業(yè)的滿腔熱忱將簡單的校舍打理成了孩子們放飛希望的象牙塔。為了維持學校的正常運轉，白校長經常拿自己的工資貼補學校的各項支出，愛校如家，對學生視如己出。他秉持“只要有機會就要給孩子們多教一點，讓遺憾少一點”的原則，讓孩子們盡量學知識。為了不讓未成年人外出打工，他不怕與家長翻臉，硬是攔下了去福建的打工專車，將孩子帶回了學校;為了讓孩子們盡快能在操場上鍛煉，為了讓所有的學生都能穿著校服參加歌唱比賽，他冒著被撤職的風險賣掉了福建捐贈的幾臺電腦。他不是不知道問題的嚴重性，但在白校長心中“與其關心自己的前途，還不如多關心下學生呢！”這樣的無所畏懼既是一個普通教師不忘初心的贊歌，也是對貧困地區(qū)無數校長的真實再現(xiàn)。

綜觀《山海情》中的人物群像，不僅有生活在貧困地區(qū)的尋常百姓和基層干部，也有掛職的副縣長和涌入大城市的打工妹;既有視學生為親人的辛勤教育工作者，也有為了眼前利益而讓未成年人外出打工的愚昧家長;當然也有甘于貧窮得過且過的老年人和嘗試沖破束縛逃離鄉(xiāng)村的追夢人。從小孩到老人、從心系家鄉(xiāng)的年輕人到福建派來的扶貧專家，栩栩如生的眾生相幾乎涵蓋了扶貧過程中遇到的所有人，極具代表性。不得不說，“一部劇可以塑造這么多鮮活動人的人物形象，足見該劇在人物形象塑造上確實了得”[3]。這些人在脫貧致富過程中面臨的每一次考驗，都充滿了艱難的抉擇和自我斗爭的猶豫。然而，正是這種人性的張力讓這些典型人物極具藝術魅力和精神引領之光，為中國廣大貧困地區(qū)全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供了經驗，樹立了典型。

三、價值導向：《山海情》的時代關切與藝術精神

主旋律電視劇《山海情》通過對脫貧致富這一現(xiàn)實題材的藝術轉化，“實現(xiàn)了脫貧攻堅題材電視劇的藝術突圍和傳播突圍”[4]，贏得了老中青三代觀眾的最廣泛認同。這種認同不僅讓業(yè)界振奮，也在觀眾心中憑借著還原歷史真實的精彩演繹，鑄就了主旋律電視劇難以超越的“山海情現(xiàn)象”，這是迄今為止以扶貧為題材的電視劇從未斬獲的殊榮。之所以取得這樣的好成績，除了演員的實力在線和細節(jié)的動人心扉外，當然還有時代關切、現(xiàn)實主義手法的運用、對奮斗者群像表現(xiàn)出的人文關懷、對主旋律的受眾突圍，以及文藝要為人民服務、為時代放歌的藝術精神等。

（一）主題選擇與時代關切

建黨100周年，很多主旋律電視劇出現(xiàn)了井噴之勢?！渡胶Ｇ椤分阅軌蛎摲f而出，顯然離不開扶貧的時代關切。西海固地區(qū)曾經“三個兄弟穿一條褲子的貧窮”深深觸動了觀眾。劇中一系列貧困群眾的日常展現(xiàn)，讓我們深切體會到國家為什么要堅決“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富?！?，理解了總書記為什么叮囑干部“要一心一意為老百姓做事，心里裝著困難群眾，多做雪中送炭的工作，常去貧困地區(qū)走一走，常到貧困戶家里坐一坐，常同困難群眾聊一聊，多了解困難群眾的期盼，多解決困難群眾的問題，滿懷熱情為困難群眾辦事”[5]。對照《山海情》中的馬得福、張樹成、陳金山、楊縣長和吳主任等一批干部，可以說他們很好地完成了總書記的囑托，做到了時刻與人民同呼吸共命運。雖然這只是演員的一種演繹，但卻極其符合歷史真實，且沒有因為是主旋律電視劇就故意虛構宏大的場面和完美的英雄而忽略大眾。相反，《山海情》以還原真實的藝術再現(xiàn)能力，將觀眾習以為常的英雄形象置換成了普通百姓，避免了高大全的理想人設，謳歌了普通人的追夢歷程。故而《山海情》雖然是主旋律的選題，但因為有了時代關切和歷史溫度便足以讓觀眾感嘆“沒有不愛看的題材，只有不愛看的爛劇”?？梢?，“文藝要為人民抒懷，為時代放歌。觀眾需要這樣的藝術擔當，時代呼喚更多這樣的精品力作”[6]。有了這樣的精品佳作，觀眾在審美取向上就不會因為是主旋律敬而遠之。

（二）現(xiàn)實主義與重大題材

現(xiàn)實主義作為一種文學創(chuàng)作思潮，在先鋒主義盛行的20世紀80年代幾乎受盡冷遇，“路遙現(xiàn)象”[7]便是明證。樸實無華的《山海情》之所以讓人瞬間聯(lián)想到《平凡的世界》，就是因為它們有著一致的現(xiàn)實主義敘事風格。既沒有浮夸的鏡頭，也沒有華麗的陣容。唯有真實地反映歷史故事，用客觀的鏡頭和演員的行動與臺詞為觀眾打造扶貧攻堅的苦與樂，再現(xiàn)扶貧政策的落地與實施，并在“扶貧”這一重大題材的推進中表現(xiàn)貧困百姓的鄉(xiāng)土情結和有為青年的奮斗精神。從這個意義上而言，《山海情》可謂時代精神的記錄者和追夢人的心靈史，那種敢叫日月?lián)Q新天的奮斗豪情就是西海固人民的真實寫照。貧困地區(qū)老百姓的窘迫、遷村帶來的靈魂激蕩、科技扶貧的迫切性、共產黨員的犧牲、年輕一代的覺醒、保守農民思想的解放……在《山海情》中無不以現(xiàn)實主義手法加以表現(xiàn)。該劇的成功說明：只有激勵人心、鼓舞斗志的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法才能與時代同行，才能迸發(fā)出征服觀眾的無窮魅力。同時也說明了現(xiàn)實主義在主旋律電視劇中依舊擁有強悍的生命力。

（三）平民視角與家國情懷

在同類主旋律電視劇中，《山海情》的精神內核主要體現(xiàn)在奮斗者群像在脫貧致富的過程中表現(xiàn)出的家國情懷。面對吊莊移民的困難，面對沒水沒電的焦慮，面對打工賺錢的誘惑，面對遷村的思想束縛，該劇從頭到尾都沒有高高在上的說教，也沒有大道理的灌輸和頤指氣使的命令式口吻，這樣的創(chuàng)設初衷一改主旋律電視劇的訓教色彩和生硬的意識形態(tài)傳達，將作品主旨流布到每一個人物和每一個情節(jié)之中，并力求回到歷史現(xiàn)場，再現(xiàn)人物的真實心理變化。以此展現(xiàn)西海固地區(qū)的老百姓從眷戀故土、固守貧困，到放下心結、接受政策、為幸福生活而努力奮斗的精神蛻變?；蛘哒f，《山海情》中把戈壁灘變成金沙灘的過程，同時也是貧困與富裕、封閉與解放、落后與進步、破敗與生機的博弈過程，更是普通民眾為了響應國家政策，建設美麗新家園的心路歷程。在整個過程中，每一個角色都舍小我，顧大局、識大體，然而卻都沒有任何的豪言壯語。因此，對主旋律電視劇來說，平民視角無疑是最能夠貼近群眾、打動群眾的。

（四）主旋律的年輕化表達

任何一部文學作品都會有隱含讀者，主旋律電視劇也不例外?！渡胶Ｇ椤分幸择R得福、李水花、陳金山、馬得寶、白麥苗、郭閩航、尕娃、水旺等為代表的年輕人有理想、有闖勁、有擔當，也有作為。他們對夢想的憧憬和奮斗的艱辛深深地吸引了一批年輕受眾。尤其是以凌一農教授為首的科技扶貧團隊，其成員全部都是讀研的年輕人。他們在老師的言傳身教下，從溫潤的南方城市投身鄉(xiāng)村，吃得了苦，受得了罪，幫全村人建菇棚，做技術指導，切實踐行了總書記所說的“學術、知識不能只是在嘴上，要聯(lián)系實際，做到知行合一，格物致知、學以致用”。對于廣大的年輕受眾來說，這些活躍在扶貧最前線的年輕人就是最好的榜樣。他們的朝氣與銳氣與以往扶貧劇的臉譜化、模式化相比充滿奮斗的激情和生活的希望，帶動了年輕人參與扶貧事業(yè)的決心與信心。不言而喻，年輕人扶貧“其實更是一次知識與文化的洗禮。沿著扶貧的道路，知識精英、青年群體的返鄉(xiāng)，使厚重的中國鄉(xiāng)土文化迸發(fā)出了活力”[8]。這種活力就像青年的激情一樣綿延不息，給貧困地區(qū)帶去無限的生機和無窮的能量?！渡胶Ｇ椤纷鳛橐环枥L青年無限可能的時代畫卷，成功彰顯了不同凡響的中國風采和中國力量。

四、結語

《山海情》以扶貧攻堅作為時代主題，以藝術的真實塑造了扶貧干部、科技專家、教育工作者和脫貧百姓等諸多靈魂性的人物形象。通過奮斗者群像的人性呼喚與精神獨立，將時代關切與主旋律電視劇的藝術擔當交織在一起。同時以集體主義精神和家國情懷連通小我和大我，踐行了“中國故事國際表達，中國價值全球視野”[9]的創(chuàng)作理念。放眼中國的主旋律電視劇，只有緊跟時代潮流，時刻與人民同呼吸共命運，并以現(xiàn)實主義手法記錄時代風云，再現(xiàn)歷史真實，充分發(fā)掘年輕受眾的潛力與能量，才能真正擔負起文藝為人民服務、為時代高歌的藝術精神，并將其作為一種價值導向，指導未來主旋律電視劇的生產與制作。有了這樣的價值導向，我們就能實現(xiàn)“重溫紅色黨史，堅定理想信念，繼續(xù)艱苦奮斗;傳承紅色基因，打造時代精品，鑄牢精神家園與弘揚社會主義核心價值觀，豐富精神文明內核”[10]的時代價值。

[本文為河北大學紅色文化專項“太行精神在新時代的傳播與傳承”（2021HHW025）的階段性成果]

參考文獻：

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[9]梁紅.直抵人心方能傳播世界[J].上海廣播電視研究，2020（4）.

[10]宋炯明.與人民同心 與國家同進 與時代同行 續(xù)寫主流廣電的光榮與夢想[J].上海廣播電視研究，2020（4）.

（彭翠為河北大學新聞傳播學院副教授，河北大學燕趙文化高等研究院研究員;李彬為清華大學新聞與傳播學院教授，博士生導師）

編校：王謙

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