“教”“學(xué)”共贏的高中文言文教學(xué)策略探究

王 寧

文言文作為語文課程的重要組成部分，既是師生共同學(xué)習(xí)交流的載體，又是師生互相提高、實(shí)現(xiàn)共贏的媒介。文言文的經(jīng)久不衰，正是我們文化自覺和文化自信的體現(xiàn)，重視文言文教學(xué)就是重視中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，就是對(duì)中華民族五千年文明的認(rèn)同和歸屬。隨著高中生身心發(fā)展和認(rèn)知水平的不斷提高，高中語文課程中文言文的課程難度也相應(yīng)提高，加之文言文相對(duì)來說晦澀難懂，因而調(diào)整教學(xué)策略使“教”與“學(xué)”實(shí)現(xiàn)共贏便成為高中語文課堂教學(xué)變革的重要內(nèi)容之一。

一、高中文言文課程教學(xué)的實(shí)施意義

（一）夯實(shí)教師專業(yè)知識(shí)，提升教師學(xué)科素養(yǎng)

文言文不同于我們?nèi)粘Ｔ谟玫默F(xiàn)代文，不管是在構(gòu)詞上還是句式上學(xué)生都更加難以理解和掌握，這就對(duì)教師的文言文教學(xué)授課提出了更高的要求，需要教師不斷積累并及時(shí)更新知識(shí)體系，將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能運(yùn)用自如，以保障實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)關(guān)注文言文教學(xué)動(dòng)態(tài)，隨時(shí)歸納總結(jié)文言文知識(shí)傳授策略，增加對(duì)學(xué)科知識(shí)的敏感度和敏銳性，善于捕捉有價(jià)值的教研信息，及時(shí)應(yīng)用于自身的教學(xué)實(shí)踐中，并通過反復(fù)鉆研文言文，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，提升學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。

（二）提高學(xué)生審美能力，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，歷來都受到珍視。文言文的學(xué)習(xí)遵循由簡到難，同時(shí)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)知和理解也隨著知識(shí)積累而越來越深刻。大部分學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，在學(xué)習(xí)文言文的過程中不斷汲取知識(shí)，豐富情感體驗(yàn)，逐步提高鑒賞能力和審美情趣，感受文人墨客筆下的豪情壯志抑或是閑情雅致，培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情，體會(huì)精彩華章中蘊(yùn)藏的家國情懷與偉大民族精神，增加美感體驗(yàn)，增強(qiáng)文化自信，讓博大精深的中華文化流淌在個(gè)體璀璨的生命長河中而綻放光彩。

二、“教”“學(xué)”共贏的高中文言文教學(xué)策略

（一）合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和廣泛應(yīng)用，教師應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，合理利用優(yōu)質(zhì)資源，讓其更好地服務(wù)于課堂教學(xué)過程?！盎诖?，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段拓展教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！保?］作為一名教師，合理運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，降低文言文學(xué)習(xí)的難度，有利于提高文言文教學(xué)效率。例如，人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文》必修五《滕王閣序》一文，其一大特色就是意境美。針對(duì)課文中描寫美景的重點(diǎn)語句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，如果只是單單采取以往的傳統(tǒng)教學(xué)手段，讓學(xué)生看著書本中的語句進(jìn)行想象和賞析，很難產(chǎn)生與作者的情感共鳴，此時(shí)借助現(xiàn)代信息技術(shù)播放相應(yīng)的視頻、圖片，便能調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺聽覺等方面的感知，將大大提高學(xué)生對(duì)古文語句的理解與體會(huì)，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的審美感受。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視文言文的美學(xué)特征，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、了解、分析文言文的美感。通過這種方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣與探究熱情，并將興趣與熱情轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟文言文的內(nèi)涵。［2］此外，《滕王閣序》一文中多處用典，如“馮唐易老，李廣難封”“楊意不逢，撫凌云而自惜”“鐘期既遇，奏流水以何慚”等，通過現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，我們就可以搜集到典故背后的故事甚至是精美的圖片與視頻，學(xué)生可以更加直觀地了解文章用典之處，真正體會(huì)故事背后的深刻內(nèi)涵，從而更好地理解作者在此處運(yùn)用典故的用意，既加深了對(duì)課文的理解，同時(shí)又增加了文學(xué)知識(shí)積淀，充分領(lǐng)會(huì)到課文的意蘊(yùn)所在。所以，合理地利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，便于師生共同提高教與學(xué)的質(zhì)量，從而達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

（二）積極鼓勵(lì)合作探究，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

合作探究學(xué)習(xí)對(duì)教師和學(xué)生來說充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要想讓這一教學(xué)策略適合學(xué)生，教師首先需要深刻了解該模式發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，研究優(yōu)秀教師的實(shí)施案例，還需要準(zhǔn)確掌握學(xué)生學(xué)情，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異因材施教。合作探究學(xué)習(xí)不是完全放任學(xué)生進(jìn)行簡單的自由討論，而是教師在宏觀把握的前提下，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文言文的理解展開探究性活動(dòng)，分享交流學(xué)習(xí)體驗(yàn)。文言文教學(xué)是日常語文教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是語文教學(xué)的難點(diǎn)，為此需要學(xué)生的深度參與、自主學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的合作探究與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高其學(xué)習(xí)能力、文言文研究能力。例如，部編版《普通高中教科書·語文》（下稱“語文教材”）必修上冊(cè)《勸學(xué)》一課教學(xué)時(shí)，教師就可以通過合作探究方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這篇課文多次運(yùn)用重點(diǎn)虛詞“而”，教師可以讓學(xué)生在課文中找到相應(yīng)的語句并圈點(diǎn)標(biāo)注，在互動(dòng)中重點(diǎn)關(guān)注“而”在不同語境中的不同用法，要求學(xué)生以小組為單位，通過注釋、查找工具書等途徑進(jìn)行翻譯和理解，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣不僅提高了文言文的教學(xué)效率，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記也更加牢固，更能促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的提升，獲得參與感。在討論作者是如何論證文章的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”這一問題時(shí)，讓學(xué)生繼續(xù)以小組為單位深度討論，選出小組代表匯報(bào)本小組的合作探究成果。在這一過程中，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生思維，極大地發(fā)揮了課堂作為“教”與“學(xué)”交流主陣地的作用，學(xué)生所學(xué)是基于師生探究討論的成果，師生教與學(xué)的能力在這一過程中都得到了發(fā)展。教師在這一環(huán)節(jié)中仍然發(fā)揮主導(dǎo)作用，但學(xué)生是合作學(xué)習(xí)與探究的主體，他們根據(jù)自己的閱讀理解與反思掌握文言文的主旨，構(gòu)建文言文知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、感受和知識(shí)生成成為教師的關(guān)注點(diǎn)，課堂變得“活”起來。

合作探究學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)文言文教學(xué)過程，教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)不是結(jié)束，只是開始，由此引發(fā)的相關(guān)問題會(huì)吸引學(xué)生持續(xù)展開探究與交流?！秳駥W(xué)》這篇文言文是教育家荀子所作，作為課后拓展延伸環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同方面對(duì)比儒家學(xué)派的諸多教育主張和觀點(diǎn)，讓學(xué)生課后搜集資料，適時(shí)展開討論交流。如此，文言文學(xué)習(xí)便成為聯(lián)系課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的橋梁，學(xué)生學(xué)習(xí)未知、回顧已知，真正將知識(shí)融會(huì)貫通、學(xué)以致用，在合作探究過程中增強(qiáng)自己的文言文知識(shí)積淀，豐厚自己的文學(xué)底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)思辨能力、自主學(xué)習(xí)能力和綜合能力。

（三）充分強(qiáng)化讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的美感體驗(yàn)

誦讀在每個(gè)階段的語文學(xué)習(xí)過程中都是必不可少的，對(duì)學(xué)生的口語表達(dá)和語感培養(yǎng)具有關(guān)鍵作用。通過誦讀可以更加深刻地體會(huì)文章的優(yōu)美所在、意蘊(yùn)所在，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在新課改背景下的文言文教學(xué)，高中語文教師需要把握誦讀教學(xué)法的積極意義，以誦讀的教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生充分體會(huì)文言文的美妙，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的理解能力，提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效率。［3］誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要方式，就是讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中體會(huì)，在讀中反思，在讀中提升。例如，在部編版語文教材選擇性必修下冊(cè)《離騷》（節(jié)選）一課教學(xué)中，教師就需要注重培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，先讓學(xué)生聽范讀，糾正疑難字讀音，之后根據(jù)范讀標(biāo)畫出停頓，給學(xué)生留出充分的時(shí)間用普通話完整地誦讀。讀熟之后可以吟誦，體會(huì)文言文帶來的獨(dú)特心靈享受，感悟富有韻味的傳誦方式，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，從而提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，促使學(xué)生更加主動(dòng)地去鉆研教材，理解文本。課文中反復(fù)出現(xiàn)的“兮”字是詩人的杰作，成為騷體詩獨(dú)有的特征，應(yīng)著重對(duì)其進(jìn)行誦讀、拓展，學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫中感受中華文化的博大精深，感受中華文字的音韻美，體會(huì)文字所帶來的美感體驗(yàn)。要想讓學(xué)生真正感受到語言文字的美感，除了誦讀之外，還要激發(fā)學(xué)生動(dòng)筆寫作。在這篇課文的課堂教學(xué)結(jié)束后，教師可以根據(jù)此文主旨和作者的背景，開展以“我對(duì)屈原的隔空訪談”為主題的想象創(chuàng)作，學(xué)生們盡情發(fā)揮自己的想象力大膽寫作，通過寫作不僅可以鍛煉學(xué)生的文言文遷移應(yīng)用能力，更重要的是通過與文人墨客的對(duì)話享受文言文之美，從而樂于寫作、樂于學(xué)習(xí)文言文，在寫作中汲取先賢們的智慧，從而引發(fā)自己對(duì)生命的體悟，對(duì)美好生命的體驗(yàn)。

（四）重視積累文學(xué)常識(shí)，提升學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中離不開文學(xué)常識(shí)的積累，小到作家名號(hào)，大到創(chuàng)作背景，一言一詞中盡顯著學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)積累的廣度和深度。文學(xué)常識(shí)看似形式普通，但是它于學(xué)生對(duì)文本的理解有著不可或缺的作用。文學(xué)常識(shí)的缺失會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí)，所以語文學(xué)習(xí)需要點(diǎn)面結(jié)合，文學(xué)常識(shí)只有在一朝一夕中廣泛積累，積少成多，學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)才會(huì)由量變到質(zhì)變。以部編版語文教材選擇性必修下冊(cè)《歸去來兮辭·并序》一課教學(xué)為例，首先要讓學(xué)生知道經(jīng)典作品之所以流傳至今仍經(jīng)久不衰，其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是根柢，要想深刻領(lǐng)會(huì)歷史巨作，可以先從文學(xué)常識(shí)切入，而關(guān)于本篇課文的文學(xué)常識(shí)如作者簡介、作者的創(chuàng)作風(fēng)格等，師生可以通過之前所學(xué)的篇目如《飲酒》《歸園田居》（其三）《桃花源記》等探尋脈絡(luò)。教師充分利用課前回顧環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生對(duì)陶淵明及其相關(guān)作品的記憶，并及時(shí)拓展適切的內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)既對(duì)教師的教研提出了更高的要求，需要教師在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，也在一定程度上完善了師生的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)這一環(huán)節(jié)的設(shè)置降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，便于其接受新知識(shí)。此外，在教學(xué)過程中延伸與文本相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，不僅可以讓學(xué)生積累語文知識(shí)基礎(chǔ)，還能讓學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。［4］又如，在教學(xué)部編版語文教材必修上冊(cè)《赤壁賦》一課時(shí)，對(duì)“壬戌之秋，七月既望”就可以做必要的知識(shí)拓展，積累古時(shí)表示時(shí)間的詞語作為文學(xué)常識(shí)，“既望”表示的是農(nóng)歷每月十六，由此延展至農(nóng)歷每月十五為“望”，每月初一為“朔”，每月最后一天為“晦”。再如，教授部編版《普通高中教科書·語文》必修上冊(cè)《師說》一課時(shí)，就“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”展開文學(xué)常識(shí)積累，“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典著作，通過補(bǔ)充延伸相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的理解，提高了閱讀鑒賞水平。讓學(xué)生樂于學(xué)語文、善于學(xué)語文，做一個(gè)學(xué)習(xí)與生活的有心人。學(xué)習(xí)不僅僅依賴于教師的傳授，更需要學(xué)生自覺地在生活中積累，以促進(jìn)自我的持久發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)和提升自我的語文核心素養(yǎng)非常關(guān)鍵。

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我們應(yīng)當(dāng)高度重視其對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)以及全面發(fā)展的重要意義，文言文教學(xué)策略的改進(jìn)與調(diào)整，要始終以學(xué)生為主體，促進(jìn)師生、生生的互動(dòng)與共贏。