現(xiàn)代化視角下唐山近代工業(yè)教育發(fā)展的社會(huì)效應(yīng)探析

秦善進(jìn)

（唐山學(xué)院， 河北 唐山 063000）

現(xiàn)代化指的是18世紀(jì)中后期以來人類社會(huì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形態(tài)向現(xiàn)代工業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程，“發(fā)生在兩百年前的工業(yè)革命標(biāo)志著迄今為止人類社會(huì)發(fā)展的最大的分水嶺，它改變了歷史的方向，引導(dǎo)人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)時(shí)代進(jìn)入到嶄新的工業(yè)時(shí)代。這個(gè)大轉(zhuǎn)變的過程，即我們所說的，現(xiàn)代化的世界進(jìn)程，是大生產(chǎn)力形態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的大轉(zhuǎn)變。”[1]現(xiàn)代化浪潮的起點(diǎn)是工業(yè)革命，其實(shí)質(zhì)與核心就是工業(yè)化，就是機(jī)器工業(yè)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工勞動(dòng)的進(jìn)程，“工業(yè)化是現(xiàn)代化的核心?！盵1]處于全球現(xiàn)代化浪潮中的中國也緩慢開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，工業(yè)化起點(diǎn)較早的地區(qū)之一唐山開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程的先聲。以開平礦務(wù)局為起點(diǎn)的現(xiàn)代化征程促進(jìn)了近代唐山的嬗變，帶動(dòng)眾多方面的變革，其中近代工業(yè)教育的興起就是重要的一環(huán)。從現(xiàn)代化進(jìn)程來看，工業(yè)化是近代唐山工業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，社會(huì)變遷過程中其他因素也成為重要誘因。從社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)的視角來看，唐山近代工業(yè)教育的興盛產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的社會(huì)效應(yīng)。

1 現(xiàn)代化進(jìn)程中唐山近代工業(yè)教育的發(fā)展情況

1.1 職業(yè)教育的興起

唐山地區(qū)開啟現(xiàn)代化進(jìn)程之后，由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，興建了一批使用蒸汽動(dòng)力的企業(yè)，在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，這些企業(yè)出于對(duì)技術(shù)工人、技師與操作工人的需要，以便熟練操作機(jī)器設(shè)備，陸續(xù)興建與各種工業(yè)崗位相對(duì)接的職業(yè)院校，這些院校為近代唐山地區(qū)培養(yǎng)了大批新式技術(shù)人才。1881年，開平礦務(wù)局開啟創(chuàng)辦職業(yè)教育學(xué)校的嘗試，一所專門培訓(xùn)采礦和煤質(zhì)化驗(yàn)人員的學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生，即開平采礦煤質(zhì)化驗(yàn)學(xué)校。1895年直隸提督聶士成在開平創(chuàng)辦武備學(xué)堂，講授新式典操、新式武器、國文、德語等知識(shí)與技能。為了維護(hù)地方治安，鑒于京津一帶開始推廣巡警機(jī)制的現(xiàn)狀，1906年，開平礦務(wù)局創(chuàng)辦唐山巡警學(xué)堂，培養(yǎng)新式警務(wù)人才。1909年灤州礦務(wù)總局有限公司馬家溝總局在趙各莊開辦“測(cè)繪學(xué)堂”。為了便于外籍員工學(xué)習(xí)漢語，實(shí)現(xiàn)與中國工人的順利交流，1923-1925年，開灤礦務(wù)局在唐山礦開辦華語研究社，規(guī)定不懂漢語的外籍員工必須學(xué)習(xí)漢語。1926年開灤礦務(wù)總局創(chuàng)辦“私立唐山開灤護(hù)士學(xué)?！?，為唐山地區(qū)培養(yǎng)新式護(hù)理人才。1931年愛國人士張友蘭在新立街創(chuàng)立私立產(chǎn)科學(xué)?！，F(xiàn)代化起步之后，在工業(yè)化的帶動(dòng)下，唐山近代職業(yè)教育呈現(xiàn)出門類多樣的特征，立足于為企業(yè)培養(yǎng)技藝學(xué)員的基礎(chǔ)，并擴(kuò)大社會(huì)服務(wù)能力，為社會(huì)培養(yǎng)出具有現(xiàn)代服務(wù)與管理意識(shí)的技術(shù)工人、警務(wù)人員、婦產(chǎn)與護(hù)理等人才。

1.2 成人教育的興盛

雖然職業(yè)院校的興辦為當(dāng)時(shí)的工業(yè)企業(yè)提供一定的技術(shù)人才，但是由于新式機(jī)器設(shè)備的使用、新興操作工藝的普及、機(jī)械化運(yùn)輸設(shè)備的推廣，迫切需要提升崗位工人的操作技能，加強(qiáng)對(duì)在崗工人的教育培訓(xùn)，除了積極引進(jìn)職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)員外，企業(yè)也加大對(duì)在崗工人的技能培訓(xùn)力度，因此，成人教育場(chǎng)合不斷增加，促進(jìn)了成人教育體系的興盛，而且成人教育也成為當(dāng)時(shí)新式教育興辦的一個(gè)亮點(diǎn)，“工人走入成人學(xué)校接受教育，是這一時(shí)期突出的特點(diǎn)。”[2]1919年，唐山工業(yè)專門學(xué)校在校學(xué)生會(huì)的組織下，創(chuàng)辦了唐山第一家成人社會(huì)教育學(xué)校——注音字母傳習(xí)所。1921年，北洋政府交通部以扶輪小學(xué)為基地，創(chuàng)辦京奉鐵路唐山職工學(xué)校。1922年唐山杰出工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖鄧培在新立街合樂館創(chuàng)辦工人夜校。開灤林西機(jī)廠在數(shù)名工人的發(fā)起下，組織“工余補(bǔ)習(xí)所”，利用晚上業(yè)余時(shí)間向工人傳授技術(shù)、講授技藝；京奉鐵路唐山制造廠的工會(huì)組織也創(chuàng)辦工人文化夜校。1923年交通部唐山大學(xué)學(xué)生會(huì)創(chuàng)辦平民夜校，隨后擴(kuò)充為平民學(xué)校，11月23日正式開課，共開設(shè)4個(gè)班級(jí)，唐山大學(xué)的12名學(xué)生曾經(jīng)擔(dān)任教員。1932年趙各莊的開明人士創(chuàng)立鄉(xiāng)村民眾教育館。1936年開灤礦務(wù)局創(chuàng)辦“開灤工務(wù)員訓(xùn)練所”，為煤礦培養(yǎng)管理人員。這些成人教育場(chǎng)合、學(xué)校形成相對(duì)系統(tǒng)的成人教育體系，為工人階級(jí)和部分農(nóng)民階級(jí)傳授近代科學(xué)文化知識(shí)與近代工藝操作技能，提升了工人階級(jí)的整體素質(zhì)，尤其是部分工人夜校，在豐富工人階級(jí)業(yè)余生活的同時(shí)，還向工人階級(jí)傳播馬克思主義思想，潛移默化中提升工人階級(jí)的政治覺悟，灌輸初步革命運(yùn)動(dòng)意識(shí)。

1.3 大學(xué)教育的發(fā)展

唐山地區(qū)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟的現(xiàn)代化浪潮帶動(dòng)了教育事業(yè)變革，促進(jìn)工業(yè)教育的興起，相之于職業(yè)教育與成人教育，大學(xué)教育的發(fā)展就相對(duì)緩慢一些，這也跟發(fā)展大學(xué)教育存在一定的客觀制約因素息息相關(guān)。近代大學(xué)教育的發(fā)展需要場(chǎng)地、師資隊(duì)伍、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)備以及辦學(xué)理念等軟硬件因素的制約，唐山地區(qū)也不例外。在多方努力下，唐山大學(xué)教育在緩慢中起步，1905年，清政府關(guān)內(nèi)外鐵路局將山海關(guān)北洋鐵路學(xué)堂校址擬定于唐山，便于學(xué)員在唐山機(jī)器廠實(shí)習(xí)；1906年更名為唐山路礦學(xué)堂。唐山路況學(xué)堂可謂這一地區(qū)近代大學(xué)教育的先聲，1912年唐山路礦學(xué)堂更名為“唐山鐵路學(xué)校”，1912年再次更名為“唐山工業(yè)專門學(xué)校”，教育史上，唐山工業(yè)專門學(xué)校是第一所添設(shè)畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的學(xué)校，根據(jù)這一特征，就可以認(rèn)定是一所具有現(xiàn)代意義的工業(yè)院校，這所學(xué)校的運(yùn)行也意味著“中國現(xiàn)代大學(xué)制度初步呈現(xiàn)”。[3]1921年唐山工業(yè)專門學(xué)校與其他學(xué)校合并組建交通大學(xué)唐山學(xué)校，學(xué)制為4年。1922年唐山學(xué)校改名為交通部唐山大學(xué)，1928年改稱為“唐山交通大學(xué)”，6月份又改稱為第二交通大學(xué)，9月份再次更名為交通大學(xué)土木工程學(xué)院；1929年更名為交通大學(xué)唐山土木工程學(xué)院，1930年把“精勤求學(xué)，敦篤勵(lì)志，果毅力行，忠恕任事”定為校訓(xùn)；1931年更名為“交通大學(xué)唐山工程學(xué)院”。1937年“七七事變”后，唐山工程學(xué)院被迫南遷，輾轉(zhuǎn)在湖南、貴州、四川等地辦學(xué)，1945年抗戰(zhàn)勝利后遷回唐山，更名為唐山工學(xué)院。1948年唐山地區(qū)解放后唐山工學(xué)院揭開了新的發(fā)展篇章，并最終發(fā)展為唐山交通大學(xué)。唐山交通大學(xué)的發(fā)展軌跡，就是唐山地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中大學(xué)教育從無到有、從小到大、由弱變強(qiáng)發(fā)展歷程的真實(shí)見證。

2 唐山近代工業(yè)教育發(fā)展與興盛的歸因分析

2.1 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟的現(xiàn)代化浪潮對(duì)新式人才需求的推動(dòng)

唐山近代工業(yè)教育的發(fā)展與興盛最直接的推動(dòng)因素就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟的現(xiàn)代化浪潮中近代工業(yè)企業(yè)的興建對(duì)新式技術(shù)工人的需求。自開平礦務(wù)局興辦開始，唐山地區(qū)逐步形成了“以開平煤礦、鐵路工廠、啟新洋灰公司和華新紡織廠四大企業(yè)為骨干，包括若干能源、水泥、交通運(yùn)輸、紡織、陶瓷、耐火材料、機(jī)械在內(nèi)的唐山近代工業(yè)體系”。[4]近代工業(yè)的興建、工業(yè)體系的完善，市場(chǎng)上流通的商品種類不斷擴(kuò)大、商品總量不斷增加，又進(jìn)一步加速唐山近代商業(yè)的發(fā)展，工業(yè)發(fā)展與商業(yè)繁榮加大對(duì)新式技術(shù)工人、熟練工人、精通經(jīng)營管理的專業(yè)人才的需求，相關(guān)工業(yè)企業(yè)也加大對(duì)崗位工人的培訓(xùn)力度，提升工人文化程度，適應(yīng)機(jī)械化生產(chǎn)線的崗位需求，不斷提升勞動(dòng)生產(chǎn)率，為資本帶來更多的剩余價(jià)值，這就促進(jìn)近代工業(yè)教育的興起與發(fā)展。工業(yè)企業(yè)的發(fā)展壯大促使崗位工人數(shù)量不斷攀升，據(jù)統(tǒng)計(jì)，開灤煤礦1878年建礦初期，工人數(shù)量為250人，1894年增加到4 000名，1900年達(dá)到9 000名，1921年擴(kuò)大到25 899名；機(jī)車廠建廠初期工人約500~600名，1929增加到3 000人；啟新洋灰公司1906年重建時(shí)，工人總數(shù)為200~300名，1922年增長到4 620人；華新紡織廠1922年工人總數(shù)為400名。各家企業(yè)工人數(shù)量不斷增長，但是熟練工人和技術(shù)工人的比重并不高，以礦務(wù)局與機(jī)車廠為例，熟練工人和技術(shù)工人約占1/4，且以外省籍工人為主，本地工人多數(shù)原本是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)工人，他們的文化程度較低，很難從事技術(shù)崗位。總體而言，各廠礦企業(yè)技術(shù)工人占工人總數(shù)的15%~30%。這種技術(shù)工人占比較低的客觀現(xiàn)實(shí)就需要發(fā)展工業(yè)教育，尤其是職業(yè)教育與成人教育，培養(yǎng)技術(shù)工人，為崗位工人提供培訓(xùn)教育場(chǎng)合。商業(yè)的發(fā)展與股份制工業(yè)企業(yè)的組建增加了對(duì)經(jīng)營管理人才的需求，又催生大學(xué)教育的發(fā)展。

2.2 清末新政科舉制度廢除后社會(huì)各界對(duì)新式教育的渴求

1905年9月2 日，清政府正式下詔廢除科舉制，“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止，其以前之舉貢生員分別量予出路，及其余各條，均著照所請(qǐng)辦理?！盵5]這道諭令的發(fā)布，就意味著長達(dá)約1 300年選拔士子的科舉制正式告別歷史舞臺(tái)?？婆e制的廢除給當(dāng)時(shí)的士紳階層帶來一定的沖擊，為了讓那些長期攻讀經(jīng)書的士紳、士子得以繼續(xù)接受教育，也為了讓學(xué)齡兒童至小就學(xué)習(xí)新學(xué)，清政府在這道諭令中號(hào)召社會(huì)各界積極興辦學(xué)堂，為國家育人、為朝廷選才，“歷次定章，原以修身讀經(jīng)為本；各門科學(xué)，又皆切于實(shí)用。是在官紳申明宗旨，聞風(fēng)而起，多建學(xué)堂，普及教育，國家既獲樹人之益,即地方亦有光榮?！盵5]從主觀層面來看，清政府并不是真正為了發(fā)展新式教育，而是為了減輕新政變革措施所帶來的社會(huì)陣痛，籠絡(luò)士紳、士子繼續(xù)為清廷服務(wù)，從而妄圖延續(xù)清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，但是客觀而言，科舉制的廢除也促進(jìn)了近代新式教育的發(fā)展。為了培養(yǎng)專門人才，一些近代工業(yè)企業(yè)針對(duì)本企業(yè)的用工需求開始興辦近代教育；一些士紳階層迫不得已，拋棄傳統(tǒng)觀念，開始投身于新學(xué)發(fā)展浪潮中，“科舉的廢止，使得原先對(duì)新學(xué)堂持觀望態(tài)度的士紳已投入到新式教育中來”[6]；一些曾經(jīng)接受過傳統(tǒng)私塾教育的學(xué)生，也選擇到新式學(xué)堂繼續(xù)求學(xué)，如我國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的李大釗，就于1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，繼續(xù)自己的求學(xué)生涯。故此，科舉制的廢除對(duì)中國近代工業(yè)教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，“清季興辦新學(xué)，實(shí)乃變傳統(tǒng)官學(xué)及書院體制為近代學(xué)堂體制，將傳統(tǒng)官學(xué)及書院培育人才之功能，轉(zhuǎn)移至近代新式學(xué)堂?！盵7]開啟現(xiàn)代化浪潮、實(shí)施工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的唐山地區(qū)，自然受到科舉制度廢除后的影響，客觀上為唐山近代工業(yè)教育的發(fā)展提供了推動(dòng)力。

2.3 各種社會(huì)力量積極參與的結(jié)果

對(duì)唐山地區(qū)而言，近代工業(yè)教育的興辦，是一些有識(shí)之士積極投身于工業(yè)化活動(dòng)、尋找救國富國良策的一項(xiàng)舉措，故此，近代工業(yè)教育的興起幾乎得到各種社會(huì)力量的積極支持，多種資源的匯集也促進(jìn)這種新式教育的起步與躍進(jìn)。這些社會(huì)力量中，貢獻(xiàn)力量最大的莫過于唐山近代工業(yè)企業(yè)。剛剛起步的近代工業(yè)教育體系基本上是開灤、啟新、華新等企業(yè)支持的結(jié)果，唐山鐵路學(xué)堂復(fù)建之際，鐵路局即計(jì)劃投資白銀10.3萬兩；1906年唐山路況學(xué)堂增設(shè)采礦學(xué)科，建設(shè)經(jīng)費(fèi)以及教育運(yùn)行經(jīng)費(fèi)鐵路局和開平礦務(wù)局雙方約定六四分成分?jǐn)偅A(yù)計(jì)經(jīng)費(fèi)為白銀約為11.71萬兩。1912年9月22日國父孫中山視察唐山鐵路學(xué)校時(shí)發(fā)表了重要演講，號(hào)召進(jìn)行武裝斗爭與學(xué)習(xí)世界科學(xué)技術(shù)，這次演講極大激發(fā)了唐山地區(qū)社會(huì)各界興辦近代教育的熱情。隨著工業(yè)教育的興盛，對(duì)經(jīng)費(fèi)、師資、場(chǎng)地、設(shè)備的需求也持續(xù)增加，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1940年，唐山教育經(jīng)費(fèi)總投入共計(jì)為222 524元，其中開灤礦務(wù)局補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)達(dá)到72 400元；公立學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)為31 702元，其中開灤礦務(wù)局和啟新洋灰公司協(xié)同投入經(jīng)費(fèi)為950元。[8]私立唐山開灤護(hù)士學(xué)校的經(jīng)費(fèi)，1927年至1946年由開灤總醫(yī)院支付，1947年改由開灤總局撥付。[9]除了工業(yè)企業(yè)的投入外，當(dāng)時(shí)一些社會(huì)賢達(dá)、開明紳士以及部分具有正義感的教會(huì)機(jī)構(gòu)也積極參與發(fā)展唐山近代工業(yè)教育事業(yè)。

3 現(xiàn)代化視角下唐山近代工業(yè)教育發(fā)展的社會(huì)效應(yīng)

3.1 工業(yè)教育人才培養(yǎng)功能產(chǎn)生顯著的社會(huì)育人效應(yīng)

教育的基本職能就是為社會(huì)各界培養(yǎng)各類人才，唐山工業(yè)教育的興起與發(fā)展產(chǎn)生了顯著的社會(huì)育人效應(yīng)?？婆e重在選才，而現(xiàn)代化浪潮中興起的工業(yè)教育則重在育才，為地方工業(yè)化進(jìn)程培養(yǎng)即學(xué)即用的新式技術(shù)性人才，進(jìn)而為唐山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加速工業(yè)化進(jìn)程服務(wù)。近代工業(yè)院校培養(yǎng)的各類人才，基本上奔赴于唐山地區(qū)與近代工業(yè)發(fā)展相關(guān)行業(yè)，用自己的學(xué)識(shí)來反饋社會(huì)，使各條戰(zhàn)線均呈現(xiàn)出一定的現(xiàn)代化氣息。唐山巡警學(xué)堂共為唐山地區(qū)培養(yǎng)了5期警務(wù)學(xué)員。私立唐山開灤護(hù)士學(xué)校1927-1950年共開辦21個(gè)班，積累為開灤煤礦培養(yǎng)了244名專業(yè)護(hù)理人員。[9]開灤工務(wù)員訓(xùn)練所自1937年10月1日開課至1946年8月31日，共開辦6期采礦班，培養(yǎng)采礦專業(yè)工務(wù)員234名；機(jī)械班2期，培養(yǎng)機(jī)械專業(yè)工務(wù)員19名；電機(jī)班1期，培養(yǎng)電機(jī)專業(yè)工務(wù)員16名；總共為開灤培養(yǎng)各種專業(yè)工務(wù)員269名，在技術(shù)管理和翻譯崗位上發(fā)揮出專業(yè)特長。[9]至于大學(xué)教育，更是碩果累累。1906年唐山路礦學(xué)堂就計(jì)劃招收工程科81人、礦科40人，1907年入學(xué)新生為119人。自更名為唐山交通大學(xué)后，直到1972年離開唐山后，這所工業(yè)院校積累培養(yǎng)了研究生49名，本科生11 682名、?？粕? 069名。[10]可見，唐山近代工業(yè)教育因工業(yè)化而興起，同時(shí)也反哺工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，為唐山地區(qū)的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)服務(wù)，尤其是為礦業(yè)、鐵路專業(yè)人才，“工業(yè)文化使得唐山工業(yè)教育始于工科，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與協(xié)作精神”，[11]促進(jìn)了唐山現(xiàn)代化進(jìn)程。

3.2 工業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能產(chǎn)生顯著的服務(wù)社會(huì)效應(yīng)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來，工業(yè)企業(yè)興建開啟了唐山地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程，為了滿足工業(yè)化對(duì)新式技術(shù)人才的需求，當(dāng)時(shí)的一些有識(shí)之士選擇與傳統(tǒng)教育體系相割裂，模仿西方教育體系來興辦工業(yè)教育，開啟唐山近代工業(yè)教育的發(fā)展序幕。這些新式學(xué)校的興建也給市民階層提供不同于傳統(tǒng)學(xué)堂制的學(xué)習(xí)場(chǎng)合，有機(jī)會(huì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)新式科學(xué)技術(shù)知識(shí)。新式工業(yè)教育的興辦，最初是給工人階級(jí)提供受教育機(jī)會(huì)，而真正讓絕大多數(shù)市民，尤其是熟讀八股的士紳群體認(rèn)可、接納近代工業(yè)教育，則在于科舉制度的正式廢除，這一群體在徹底失去依靠科舉博取功名的通道后，隨后陸續(xù)投身于近代工業(yè)教育中，或者是在新式學(xué)校就讀，或者是參與興建新式院校。故此，近代工業(yè)教育的興起與發(fā)展就在一定程度上緩解和消除市民階層尤其是士紳群體由于科舉制度廢除后導(dǎo)致的迷惘情緒，從而帶動(dòng)社會(huì)公眾教育觀念的變革。

近代工業(yè)教育發(fā)展也促使與之相關(guān)的文化行業(yè)的誕生，改變了市民階層的閱讀習(xí)慣、閱讀場(chǎng)合和閱讀內(nèi)容，促進(jìn)新式文化傳播機(jī)構(gòu)的誕生，如報(bào)紙、刊物與圖書館等。跟近代工業(yè)教育發(fā)展相呼應(yīng)的是新式報(bào)紙的興辦，“從清宣統(tǒng)二年(公元1910年)，唐山的第一份報(bào)紙——《震興白話報(bào)》出版至1986年，唐山市先后有53種報(bào)紙問世。其中，解放前出版有24種，解放后出版有29種。”[12]其中影響力較大的有唐山工業(yè)專門學(xué)校學(xué)生創(chuàng)辦的《救國報(bào)》、唐山大學(xué)校友許元啟等在《民國日?qǐng)?bào)》副刊上創(chuàng)辦的《唐山潮聲》。為了積極傳播新式科學(xué)文化知識(shí)，一些院校、企業(yè)也加大期刊的創(chuàng)辦力度，新興刊物雨后春筍般地出現(xiàn)。1919年，唐山工業(yè)專門學(xué)校校友會(huì)創(chuàng)辦《唐山工業(yè)專門學(xué)校雜志》，1920年唐山工業(yè)專門學(xué)校進(jìn)步社團(tuán)“人社”創(chuàng)辦《科學(xué)的唐山》，1923年交通部唐山大學(xué)學(xué)生會(huì)編輯出版《唐大學(xué)報(bào)》與《唐大月刊》，1928年7月唐山第二交通大學(xué)土木工程學(xué)會(huì)創(chuàng)辦《唐山土木》等。開灤礦務(wù)局也先后創(chuàng)辦《開灤工友》《俱樂周刊》。為了便于市民和工人閱讀新式書籍，唐山地區(qū)也出現(xiàn)了新式藏書機(jī)構(gòu)——圖書館，如1921年，在中國勞動(dòng)組合書記部北方分部領(lǐng)導(dǎo)下，由唐山京奉路制造廠、唐山礦局和啟新洋公司三廠工人合辦唐山工人圖書館，隨后成為黨組織的秘密活動(dòng)基地。近代工業(yè)教育的發(fā)展促進(jìn)文化傳播機(jī)構(gòu)的誕生，文化傳播機(jī)構(gòu)也為工業(yè)教育的興盛提供輔助與支撐，二者相輔相成。

3.3 工業(yè)教育的文化傳承創(chuàng)新功能促進(jìn)了馬克思主義的傳播

唐山近代工業(yè)教育的興起，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、開天辟地大事變等社會(huì)變遷過程共沉浮，尤其是與自新文化運(yùn)動(dòng)以來興起的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)。工業(yè)教育的文化傳播功能不僅僅產(chǎn)生了文化傳承效應(yīng)，更為重要的是促進(jìn)了馬克思主義的傳播，這是當(dāng)時(shí)最為重要的文化傳播效應(yīng)，影響了唐山、華北地區(qū)隨后的歷史發(fā)展方向。自新文化運(yùn)動(dòng)以來，就如何改造當(dāng)時(shí)的中國，各種理論紛紛傳播，但是先進(jìn)知識(shí)分子群體最終選擇了馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義來改造中國，開辟一條救國救民的新道路。自革命先烈李大釗率先舉起宣傳馬克思主義的旗幟以來，這種先進(jìn)的革命思想開始在中國這片古老的大地上得以廣泛傳播，近代工業(yè)教育的興起就為馬克思主義思想在唐山、以至于中國北方地區(qū)的傳播提供基地。唐山地區(qū)的高校畢業(yè)生向來富有斗爭精神，在接受馬克思主義思想后，這種斗爭精神就升華為明確的革命思想，部分大學(xué)生就自覺為共產(chǎn)主義奮斗終身。1919年5月5日，“五四運(yùn)動(dòng)”的消息傳到唐山工業(yè)專門學(xué)校，全校學(xué)生就決定組織起來進(jìn)行聚會(huì)，支持北京學(xué)生的正義行動(dòng)；5月中旬，北京大學(xué)學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人黃日葵、羅章龍會(huì)見唐山工業(yè)專門學(xué)校學(xué)生會(huì)代表，討論在唐山開展反帝愛國運(yùn)動(dòng)問題；24日，全校罷課，并發(fā)表宣言，聲援“五四運(yùn)動(dòng)”愛國。1922年4月，交通大學(xué)唐山學(xué)校的學(xué)生田玉珍，由中國勞動(dòng)組合書記部分部派來唐山組織唐秦地區(qū)路礦工人大罷工的代表王仲一介紹加入中國共產(chǎn)黨。1923年2月，交通部唐山大學(xué)學(xué)生會(huì)成立“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”，實(shí)為馬克思主義研究會(huì)，秘密傳播馬克思主義；6月20日，唐山大學(xué)社會(huì)主義青年團(tuán)支部成立，田玉珍任書記。1924年6月，經(jīng)中共唐山地下支部推薦，中共中央批準(zhǔn)，5名唐山大學(xué)學(xué)生被秘密派遣到莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。唐山近代工業(yè)教育的發(fā)展為馬克思主義在唐山地區(qū)的傳播提供舞臺(tái)，大批先進(jìn)青年成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，運(yùn)用馬克思主義理論來改造中國，這是一項(xiàng)開啟一個(gè)大事變的社會(huì)效應(yīng)。

4 結(jié)語

根據(jù)馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)，“由此可見，這種歷史觀就在于：從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)來考察現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程，并把與該生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式，即各個(gè)不同階段上的市民社會(huì)，理解為整個(gè)歷史的基礎(chǔ)；然后必須在國家生活的范圍內(nèi)描述市民社會(huì)的活動(dòng)，同時(shí)從市民社會(huì)出發(fā)來闡明各種不同的理論產(chǎn)物和意識(shí)形式，如宗教、哲學(xué)、道德等等，并在這個(gè)基礎(chǔ)上追溯它們產(chǎn)生的過程?！盵13]這一觀點(diǎn)即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在?，F(xiàn)代化是一個(gè)社會(huì)變遷進(jìn)程，這種變遷過程中首先變動(dòng)的是社會(huì)存在，然后引起意識(shí)形態(tài)變革，同時(shí)意識(shí)形態(tài)的變革也反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)為社會(huì)存在的變動(dòng)提供動(dòng)力。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來唐山地區(qū)開啟的工業(yè)化進(jìn)程，出現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)方式變動(dòng)的先聲，隨著這種變動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，就帶動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的變革，近代工業(yè)教育就應(yīng)運(yùn)而生，同時(shí)，工業(yè)教育的發(fā)展為唐山近代工業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程提供一定的智力支撐，這種雙方互動(dòng)關(guān)系就是對(duì)馬克思主義唯物史觀中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的最好詮釋。