高職院校思政課開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育途徑研究

胡孝四，唐志娟

1.南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210031；2.江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226010

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有重大而深遠(yuǎn)的意義。高職院校作為高等教育的重要類(lèi)型，擔(dān)負(fù)著為民族復(fù)興培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重任，迫切需要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。思政課是高職愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，要通過(guò)多種途徑與方法把愛(ài)國(guó)主義教育全方位落到實(shí)處。

1 占領(lǐng)好課堂教學(xué)主渠道，筑牢愛(ài)國(guó)主義教育主陣地

現(xiàn)在高職院校學(xué)生大都是00后，他們絕大多數(shù)是愛(ài)國(guó)的，具有單純樸素的愛(ài)國(guó)情感，但是普遍缺乏理性的認(rèn)知和堅(jiān)定的信念。極少數(shù)學(xué)生受到西方思想文化的影響，可能對(duì)黨和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)存在偏差，或者對(duì)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象不能正確看待，進(jìn)而在價(jià)值觀上出現(xiàn)問(wèn)題。這就需要思政課在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題，開(kāi)展有針對(duì)性的教育，糾正錯(cuò)誤認(rèn)知，厘清思想困惑[1]。

1.1 科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系

不管是從愛(ài)國(guó)主義教育的角度，還是從全面提升學(xué)生素質(zhì)的角度，高職思政課都應(yīng)建立包括“必修課、限選課、選修課”的課程體系。根據(jù)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》規(guī)定，高職必修思政課有3門(mén)課程，分別是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德與法治、形勢(shì)與政策，限選課要確保學(xué)生至少?gòu)摹八氖贰敝羞x修1門(mén)課程。在選修課設(shè)置方面，可以圍繞馬克思主義基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)傳統(tǒng)文化等開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。

1.2 將愛(ài)國(guó)主義教育在課堂教學(xué)中落到實(shí)處

高職院校領(lǐng)導(dǎo)和思政課教學(xué)管理部門(mén)要高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。思政課在編寫(xiě)課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃和教案時(shí)要充分考慮愛(ài)國(guó)主義教育的要求，把愛(ài)國(guó)主義教育作為重點(diǎn)抓緊抓好。在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，“采取互動(dòng)式、啟發(fā)式、交流式教學(xué)，增強(qiáng)思想性理論性和親和力針對(duì)性”。[2]愛(ài)國(guó)主義教育一定要結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題，體現(xiàn)時(shí)代感，不能老生常談。總之，要解決“‘配方’比較陳舊，‘工藝’比較粗糙，‘包裝’不那么時(shí)尚”[3]等思政課普遍存在的問(wèn)題，才能使愛(ài)國(guó)主義教育更具親和力和針對(duì)性。

1.3 加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)

建設(shè)一支“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的思政課教師隊(duì)伍，是推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要舉措。教師素質(zhì)的高低直接影響學(xué)生的行為。所謂“其身正，不令而行”，教師如果能給學(xué)生起示范作用，愛(ài)國(guó)主義教育自然能收到實(shí)效。比如，思政課教師如果能時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注國(guó)家大事，能夠?qū)狳c(diǎn)問(wèn)題做出正確解釋和引導(dǎo)，能夠在舉手投足間讓學(xué)生看到一個(gè)愛(ài)國(guó)的典范，這樣的教育比任何說(shuō)教都更加有效。

2 開(kāi)展好實(shí)踐教學(xué)，拓展愛(ài)國(guó)主義教育新途徑

愛(ài)國(guó)主義教育不能僅僅局限于認(rèn)知教育?！暗赖抡J(rèn)知的發(fā)展只能對(duì)部分甚至是一小部分道德行為有效，……將道德教育僅僅限于道德認(rèn)知的發(fā)展，因此是片面的?！盵4]按照生活德育的觀點(diǎn)，超越知性德育的唯一路徑是讓德育回歸生活。對(duì)高職思政課愛(ài)國(guó)主義教育而言，回歸生活的主要途徑是開(kāi)展實(shí)踐教育。思政課本來(lái)就有實(shí)踐教學(xué)的要求，精心設(shè)計(jì)、組織好愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于強(qiáng)化愛(ài)國(guó)認(rèn)知，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，錘煉愛(ài)國(guó)行為具有十分重要的意義。具體來(lái)說(shuō)，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感向信念信仰轉(zhuǎn)化。作為高職思政課的重要組成部分，高職院校在思政課實(shí)踐教學(xué)方面做過(guò)很多嘗試，探索了參觀學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、模擬實(shí)踐、網(wǎng)上云實(shí)踐等諸多教學(xué)形式。從愛(ài)國(guó)主義教育的角度來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)主要應(yīng)把握好以下問(wèn)題。

2.1 選擇合適的教學(xué)形式

高職院校開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)普遍存在經(jīng)費(fèi)不足、組織管理難度大、學(xué)生安全難以保證等問(wèn)題，實(shí)行多種形式相結(jié)合的教學(xué)模式是最佳選擇。參觀學(xué)習(xí)是了解歷史和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就的最好形式?！敖處熆蓪?dāng)?shù)氐臍v史文化背景與愛(ài)國(guó)主義教育有效融合起來(lái)，以不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性?！盵5]志愿服務(wù)是錘煉學(xué)生品德、體驗(yàn)愛(ài)國(guó)行動(dòng)的最好形式。社會(huì)調(diào)查是深入了解社會(huì)的最好形式，可以和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，一般也需要和校內(nèi)其他部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展。模擬實(shí)踐和網(wǎng)上云實(shí)踐雖然初期建設(shè)投入比較大，但是后期可以反復(fù)使用，不少高職院校都在建設(shè)這樣的設(shè)施或資源。上述實(shí)踐教學(xué)形式可以根據(jù)實(shí)際情況組合使用，靈活選擇。

2.2 做好教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)效果考核評(píng)價(jià)等工作

在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要考慮能達(dá)到什么樣的愛(ài)國(guó)主義教育目的，開(kāi)展哪些具體的教學(xué)活動(dòng)，如何組織安排，如何達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，如何評(píng)價(jià)教學(xué)效果等。這里面要考慮的因素比較多，包括經(jīng)費(fèi)預(yù)算、部門(mén)之間的協(xié)調(diào)、目的地的聯(lián)系與安排、實(shí)踐教學(xué)具體內(nèi)容設(shè)計(jì)、教師的作用、學(xué)生的任務(wù)等。有了好的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施起來(lái)會(huì)更加容易。實(shí)施效果的考核形式一般有實(shí)踐心得、實(shí)踐報(bào)告、實(shí)踐記錄等，考核是引導(dǎo)學(xué)生做好實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)尺，絕不能敷衍了事。

2.3 關(guān)注日常生活中的愛(ài)國(guó)主義教育

思政課作為高職愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，影響、帶動(dòng)、指導(dǎo)、參與學(xué)校的大德育。學(xué)生的日常生活過(guò)程就是其行為的養(yǎng)成過(guò)程。愛(ài)國(guó)主義教育必須滲透到日常生活中，才能不斷影響學(xué)生的行為，直到把愛(ài)國(guó)作為一種習(xí)慣。思政課教學(xué)管理部門(mén)可以和學(xué)工處、團(tuán)委等部門(mén)相互配合，參與學(xué)生日常管理規(guī)范的制定，組織策劃開(kāi)學(xué)第一課、黨日?qǐng)F(tuán)日、主題班會(huì)等主題教育活動(dòng)，把學(xué)生的日常行為表現(xiàn)納入思政課考核范圍。

3 使用好網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，用活網(wǎng)絡(luò)教學(xué)好資源

網(wǎng)絡(luò)教育是新媒體時(shí)代教育發(fā)展的新趨勢(shì)。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育主要是借助各類(lèi)新媒體平臺(tái)，通過(guò)視頻、圖片、文字、互動(dòng)等形式，幫助學(xué)生隨時(shí)隨地自主學(xué)習(xí)?！靶旅襟w在思政課中的運(yùn)用，有助于克服傳統(tǒng)媒體及傳統(tǒng)教育模式的有限性，能夠最大化地實(shí)現(xiàn)資源整合，實(shí)現(xiàn)教育方式的多樣化和教育內(nèi)容的多元化。”[6]00后大學(xué)生群體都是網(wǎng)絡(luò)原住民，網(wǎng)絡(luò)教育是他們最易于接受的一種教育途徑。

3.1 選擇合適的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

微信公眾號(hào)、在線開(kāi)放課、超星學(xué)習(xí)通等移動(dòng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)平臺(tái)是目前思政課中應(yīng)用較多的幾種形式。微信公眾號(hào)的主要優(yōu)點(diǎn)是便于更新資源，同時(shí)適合00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能與學(xué)生互動(dòng)。在線開(kāi)放課建設(shè)的資源屬于精選、經(jīng)典資源。移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的特點(diǎn)是不受時(shí)空限制，互動(dòng)交流方便，資源更新方便。以上幾種在線學(xué)習(xí)途徑可以在思政課程教學(xué)過(guò)程中同時(shí)使用，以發(fā)揮各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

3.2 注意網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)和選擇

原創(chuàng)資源如微課等，可以在建設(shè)在線開(kāi)放課過(guò)程中把愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容融入其中。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道的資源要注意甄別和選擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)既要看政治性、思想性，也要看其對(duì)學(xué)生是否具有吸引力。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)主要由學(xué)生自主進(jìn)行，學(xué)生對(duì)其中的資源以及資源呈現(xiàn)形式是否感興趣是影響學(xué)習(xí)效果的首要因素。

綜上所述，課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)路教育是高職院校思政課開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的主要途徑，每種途徑都有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。高職院校思政課教學(xué)管理部門(mén)要綜合利用上述途徑，全方位落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》精神，把愛(ài)國(guó)主義教育作為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容抓緊抓好，這是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的客觀需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要。