張 巖
渤海船舶職業(yè)學院,遼寧 興城 125105
從甲骨文到小篆,中國的書法藝術(shù)博大精深,如古代的水陸絲綢之路,橫穿大洲、橫跨大洋。先秦的諸子百家中,以孔子為代表的儒家學說強調(diào)仁、禮,強調(diào)與人為善,強調(diào)要注重德行的修養(yǎng),告訴我們要懂得感恩。而法家思想則提醒我們無規(guī)矩不成方圓,強調(diào)法治,對我們的倫理道德、社會發(fā)展以及政治健全都有著重要影響。法家注重法律對人行為規(guī)范的約束,突出誠信的重要作用,而其中的法治觀念更是被傳承沿用至今。數(shù)百年來,這些文化瑰寶對中華民族的影響深遠持久。優(yōu)秀的文化之所以傳承至今,證明是經(jīng)得起歷史考驗的,因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得我們認真思考和學習[1]。在高職教育中滲透傳統(tǒng)文化不僅僅意味著要傳承,更意味著要學習和領(lǐng)悟其中的優(yōu)秀內(nèi)涵,促使學生成為一個思想和體魄都更加“健壯”的獨立個體。
優(yōu)秀的文化還可以陶冶大學生的情操,現(xiàn)階段大學生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑大多是通過影視作品、文學作品,但涉及傳統(tǒng)文化的影視作品、文學作品大多有一些改動,很多時候并沒有起到相應的傳播作用。相比起這些,現(xiàn)階段大學生普遍都對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提不起興趣,因為在先前的受教育過程中沒有人去引導他們,學校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的忽視導致了學生對傳統(tǒng)文化的學習大多是粗淺了解,對文學作品的鑒賞與解讀能力也十分有限,不能深刻地剖析傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵[2]。隨著互聯(lián)網(wǎng)對人類社會影響的加深,大學生一味地沉迷于各類新鮮事物,忽視了對傳統(tǒng)文化的接觸,慢慢地就會使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得黯淡無光。因此在高職院校語文教學過程中增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,不僅可以陶冶學生的情操,還可以讓傳統(tǒng)文化在大學生群體中“重見光明”,學生也可以從傳統(tǒng)文化中汲取更多的智慧和靈感,使這些瑰寶再次熠熠生輝。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促進大學生實現(xiàn)自我價值,經(jīng)過優(yōu)秀歷史人物和典籍的熏陶,能夠指導大學生做出正確判斷,鍛煉大學生的思考能力和溝通能力,幫助大學生心智成熟,做出正確的決定判斷,這對于大學生的世界觀、人生觀的培養(yǎng)和樹立都起著積極作用[3]。接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮,可以幫助大學生自我反省,糾正學習生活習慣上的不足,幫助其自我完善,不斷提升個人能力和素質(zhì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像“風向標”,起到指向作用,雖然無聲,但是卻能給大學生群體傳遞正能量,這樣能促進大學生成為有著獨立人格、健全思維和正確判斷的對社會有用的人[4]。
長期以來語文教學在高職院校中處于一個薄弱的、容易被忽視的地位,相比起來高職院校更加注重培養(yǎng)應用型人才,更加注重對專業(yè)知識技能的教授,因此語文教育慢慢被忽視,這樣不僅會阻礙學生綜合素質(zhì)的提升,而且還容易使高校語文教學越來越“邊緣化”,對于學校的辦學質(zhì)量提升、綜合發(fā)展評估都有一定的負面作用。
在教師層面,有些教師自認為高職院校中的語文教學是可有可無的,因為思想意識不到位或者是采用不恰當?shù)慕虒W方法就容易造成教學效果有限[5]。片面地進行語文教學,只強調(diào)語文知識的掌握,不帶領(lǐng)學生挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵和精神價值,這樣片面的、表面的教學只是為了完成教學任務(wù)的教學,對學生的長遠發(fā)展產(chǎn)生的幫助是有限的。
在高職院校語文教學滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐中教師要用發(fā)展的眼光看問題,不斷自我反省,發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺陷,帶著問題、放低姿態(tài)去尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點,不斷豐富自身儲備和內(nèi)涵,提升自身的語文素養(yǎng),這樣才能在語文課堂中更加自如地把傳統(tǒng)文化介紹給學生,引導學生認識、學習、了解傳統(tǒng)文化,提升課堂教學的質(zhì)量。教師可以通過閱讀、觀看紀錄片或者參加有關(guān)傳統(tǒng)文化的興趣活動,不斷加深自身的文化底蘊,這樣在日常教學中就可以潛移默化地感染、帶動、引導學生主動學習,提升學習的積極性主動性,在有足夠的傳統(tǒng)文化知識儲備后,在教學過程中就可以對典籍、名人故事、詩詞成語等素材合理引用,方可自如地言傳身教,加深學生理解,實現(xiàn)教學效果的優(yōu)化提升[6]。
教師要巧妙地、恰當?shù)剡x用典型傳統(tǒng)文化作品,選用極具代表性的文化作品,通過在有限的課堂教學活動時間內(nèi)進行展示,一方面可以提升學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度,另一方面還可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來幫助學生走近新世界,成為“引路人”,幫助學生認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。典型的優(yōu)秀的文化作品往往凝結(jié)了一個時代勞動人民和文人墨客的智慧和汗水,通過帶領(lǐng)學生了解極具代表性的傳統(tǒng)文化作品,能夠讓學生更加深刻地了解當時的社會環(huán)境,更好地把握作者創(chuàng)作的出發(fā)點以及作品的核心內(nèi)涵。具有代表性的作品就像是一面鏡子,通過這面鏡子能夠更好更快地幫助學生抓住優(yōu)秀文化核心、了解內(nèi)涵。因此,教師要學會選擇具有典型意義的文學作品或傳統(tǒng)文化的標識符號,真正地實現(xiàn)啟發(fā)心智的作用,幫助學生領(lǐng)悟人生哲理、更好地面對生活。
選擇優(yōu)秀的、具有代表性和獨特人格魅力的歷史人物事跡,并將其融入高職院校語文教學中,不僅能夠展示歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)和精神內(nèi)涵,同時還可以使學生受到精神鼓舞,培養(yǎng)健全的人格。在漫長的歲月中,正是因為前輩們的拼搏奮斗、前赴后繼,才能使中華民族越來越強大,才能帶領(lǐng)中華民族奮起直追走到今天。比如,從諸葛亮身上我們能夠看出忠誠;從李白身上我們能看到盛世與理想;從文天祥身上我們能看到家國情懷;從周恩來身上能夠看到壯志與崛起……這些偉人都憑借自身獨特的人格魅力被人們稱贊。教師可以結(jié)合教學內(nèi)容,選用恰當?shù)拿撕偷浼疄閷W生解讀,從歷史人物的生活背景、學習經(jīng)歷、成長經(jīng)歷中剖析這些名人的品格品質(zhì),培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀。
在高職院校語文教學活動中要注重教學內(nèi)容和實際生活相結(jié)合,要結(jié)合學生的專業(yè),找準傳統(tǒng)文化和所學專業(yè)的切入點,激發(fā)學生創(chuàng)造性。在課堂上不斷滲透和傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠引導學生更加全面地思考問題、認識世界,借助課文內(nèi)容,構(gòu)建一種全新的途徑,幫助學生借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量去感知世界,去主動思考未來的職業(yè)和發(fā)展。比如,可以以岳飛、文天祥等愛國志士為例,告訴學生只有在實際行動中磨練意志、不畏艱苦、負重前行,唯有堅持才能成為一個優(yōu)秀的人,才能夠在某一領(lǐng)域中作出重大貢獻。通過歷史人物和文化作品引起學生的共鳴,能夠把這種共鳴轉(zhuǎn)化成在今后學習工作中的動力,幫助學生在所學專業(yè)中更好地發(fā)揮特長、不斷進步。
在開展教學活動過程中教師還應當結(jié)合授課內(nèi)容,營造出良好的教學氛圍,并以此作為切入點,幫助學生更好地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升學生的學習興趣,幫助學生自主思考、自主學習,主動去尋求其中的文化內(nèi)涵,教師通過合理的情境設(shè)置,引領(lǐng)學生進入傳統(tǒng)文化的世界,幫助學生開拓視野,更好地學習、更好地指導實踐。
綜上所述,在高職院校語文教學中滲透融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要從學校層面和教師層面作出改變,從學校層面要注重多種學科均衡發(fā)展,注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承;從教師層面要注重巧用人物故事和典籍,提升教學質(zhì)量、改善教學方法,要注重利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)學生學習的積極性和創(chuàng)造力,讓他們對未來世界充滿向往,合理規(guī)劃未來職業(yè)。