堅(jiān)持人民至上是新發(fā)展階段扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的價(jià)值指引
——深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神

許門友，郭東敏

(1.西北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710127；2.榆林學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，陜西 榆林 719000)

堅(jiān)持人民至上，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持人民至上”，就要“堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路”[1]。這一重要論述深刻闡明了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的鮮明政治立場和黨的初心使命，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走共同富裕道路的根本價(jià)值指引，這為新發(fā)展階段全面貫徹“以人民為中心”發(fā)展思想、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕、不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步指明了方向。

一、堅(jiān)持“人民至上”，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就要切實(shí)滿足人民對“美好生活”的需要

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[2]，這是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持治國理政的根本原則，也是對全黨和全國各族人民的莊嚴(yán)宣示。“美好生活”是根據(jù)新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化后對人民生活的全新定位和最新表述?！懊篮蒙睢鄙婕暗膬?nèi)容廣、范圍大、層次多、領(lǐng)域?qū)挘劝ㄈ说幕旧嫘托枰?，也包括人的發(fā)展型需要、享受型需要等，同時(shí)還有人們對于獲得感、幸福感、安全感、尊嚴(yán)感、平等感等的多維度主觀性需求。

(一)創(chuàng)造人民“美好生活”是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)

習(xí)近平總書記指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[3]。而要守住人民的“心”，首先就要讓人民生活有盼頭，有好日子過。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后一百多年的舊中國，山河破碎，落后挨打，經(jīng)濟(jì)凋敝，民生困苦，缺衣少食。中國共產(chǎn)黨成立后及在一百年的奮斗進(jìn)程中，始終堅(jiān)持把創(chuàng)造人民“美好生活”作為自己的初心和使命。中國共產(chǎn)黨的一百年，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“美好生活”的一百年。黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪分田地、建立新中國、完成社會(huì)主義改造、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)行改革開放、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略等，每一件事情都是著眼于改善和提高人民的生活水平。經(jīng)過全黨、全國各族人民的長期奮斗，特別是改革開放40多年來的不懈努力，到2021年建黨100年時(shí)終于建成了全面小康社會(huì)，人民對“美好生活”的向往正在逐步成為現(xiàn)實(shí)，我國已經(jīng)進(jìn)入了中等偏上國家行列。截至2021年，在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下我國9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，比《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》中的減貧目標(biāo)提前了10年實(shí)現(xiàn)。我國義務(wù)教育入學(xué)率接近100%，常住人口城鎮(zhèn)化率超過60%，中國基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋率超過了13億人，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋接近10億人。至此，困擾中國人民幾千年的絕對貧困問題得到了歷史性解決，中國人民真正過上了富足安康的小康生活，長期以來忍饑挨餓、生活困頓的窘迫狀況已經(jīng)一去不復(fù)返。習(xí)近平總書記在2022年新年賀詞中深刻闡明了中國打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的偉大意義，他說：“全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代，也是對世界的貢獻(xiàn)?！盵4]

(二)著力解決人民的切身利益問題

隨著黨的“第一個(gè)百年”目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)和全面小康社會(huì)的建成，人民的衣食住行等物質(zhì)生活得到了基本滿足，而對“美好生活”的向往更加強(qiáng)烈、更加迫切，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。但是，就當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的程度和實(shí)際狀況來看，還不能完全滿足人民群眾的這種需要，主要表現(xiàn)在發(fā)展的不平衡、不充分問題較為突出，老百姓還常常受到看病難、上學(xué)難、就業(yè)難、住房難等操心事、煩心事、揪心事的困擾。因此，在新發(fā)展階段，必須著力解決發(fā)展的不平衡、不充分性問題，切實(shí)解決好老百姓的看病難問題、努力辦好人民滿意教育、精準(zhǔn)發(fā)力抓好就業(yè)工作、促進(jìn)收入分配更加合理、更加有序、建立健全更加公平、更可持續(xù)的社會(huì)保障制度、推進(jìn)健康中國建設(shè)提高人民健康水平、堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國策促進(jìn)人口均衡發(fā)展，持續(xù)不斷增強(qiáng)廣大人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

(三)滿足人民的“美好生活”關(guān)鍵靠發(fā)展

我國改革開放40多年來取得巨大成就的實(shí)踐表明，“發(fā)展才是硬道理”。沒有發(fā)展，一切都無從談起。只有不斷推進(jìn)發(fā)展，“美好生活”的基礎(chǔ)才會(huì)更加堅(jiān)實(shí)；只有不斷推進(jìn)發(fā)展，“美好生活”才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。這里所說的“發(fā)展”，不是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域在內(nèi)的全面發(fā)展，是在保持合理增長速度基礎(chǔ)上的高質(zhì)量發(fā)展。在新發(fā)展階段，堅(jiān)持人民至上，就要切實(shí)踐行“以人民為中心”，不斷滿足廣大人民群眾對新時(shí)代美好生活的新期待和新要求，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長、邁向中高端水平，不斷滿足人民的物質(zhì)生活需求；要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重社會(huì)需求結(jié)構(gòu)和層次的變化，尤其是要重視消費(fèi)層次提高帶來的高品質(zhì)消費(fèi)增加的實(shí)現(xiàn)，不斷滿足人們高層次、多樣化的需求；要進(jìn)一步完善制度設(shè)計(jì)，建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的制度體系，積極營造保障公平、捍衛(wèi)底線的制度環(huán)境，以制度保障人民的美好生活需要。

二、堅(jiān)持“人民至上”，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就要在新發(fā)展階段使共同富裕邁出實(shí)質(zhì)性步伐

共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中指出：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！盵5]第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是全黨和全國各族人民努力奮斗的結(jié)果，這標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，也宣示著黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步，但這與共同富裕的目標(biāo)仍然存在較大距離。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)入新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，必須更加注重共同富裕問題?！盵6]新發(fā)展階段就是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的階段，這個(gè)階段的重要任務(wù)就是調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，通過持續(xù)奮斗，扎實(shí)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

(一)社會(huì)主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的重要特征是共同富裕

無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯基于資本主義社會(huì)嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象和激烈的階級斗爭狀況而明確指出，未來的社會(huì)主義社會(huì)里，“生產(chǎn)將是以整個(gè)社會(huì)所有成員的共同富裕為目的的”[7]。由此可見，社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就在于它追求的是全體人民的共同富裕。科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人把共同富裕作為社會(huì)主義社會(huì)的基本規(guī)定和發(fā)展目標(biāo)，這是對資本主義社會(huì)“兩極分化”的根本否定。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持一切為了人民，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕作為自己執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。20世紀(jì)50年代，毛澤東不僅提出把“共同富?！弊鳛樯鐣?huì)主義社會(huì)的基本原則，而且還提出了我國實(shí)現(xiàn)發(fā)展和富強(qiáng)的目標(biāo)。他曾強(qiáng)調(diào)，“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”[8]。改革開放后，鄧小平針對“文革”中存在“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的“左”傾思想，正本清源地指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！盵9]在1992年的南方談話中，他就把消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，作為社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容明確的提了出來。鄧小平還說：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?！盵10]進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政的過程中更加明確的把實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕提上議事日程，高度重視在高質(zhì)量發(fā)展過程中的共同富裕問題。習(xí)近平指出，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕?！盵11]在實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題上，習(xí)近平總書記曾多次發(fā)表重要論述，他把推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)同黨的宗旨、同共產(chǎn)黨人的初心使命、同社會(huì)主義的本質(zhì)、同中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等聯(lián)系起來，高度重視共同富裕與社會(huì)主義的密切關(guān)聯(lián)性。由此可見，持續(xù)不斷改善民生、努力實(shí)現(xiàn)共同富裕，“是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，是黨和政府的重大責(zé)任”[12]。從科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人到中國共產(chǎn)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要論述，都深刻揭示了共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征，同時(shí)也深刻闡明了中國社會(huì)主義道路與西方資本主義道路的本質(zhì)區(qū)別。資本主義國家的現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)持續(xù)了幾百年，雖然其成就十分顯著，但其弊病也十分明顯，這就是兩極分化嚴(yán)重，社會(huì)財(cái)富過分向少數(shù)人傾斜，社會(huì)不公現(xiàn)象十分突出，這是由資本主義社會(huì)的性質(zhì)決定的。社會(huì)主義作為人類歷史上一種先進(jìn)的社會(huì)制度，其優(yōu)于資本主義制度的最大地方就在于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步其根本目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平分配，使全體社會(huì)成員共享發(fā)展進(jìn)步成果。如果我們的現(xiàn)代化最終導(dǎo)致貧富嚴(yán)重不均甚至兩極分化，那就違背了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初衷，也違背了我們黨的“初心”，更是違背了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，那也就不是真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興事業(yè)最終要體現(xiàn)在廣大人民群眾的共同富裕和共享發(fā)展成果上。

(二)我們黨始終不渝努力的方向和目標(biāo)就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕

中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的一個(gè)根本目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕。建黨百年來，我們黨一直都在為實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕而奮斗。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命、推翻了“三座大山”的壓迫和剝削，最終建立了新中國并確立了社會(huì)主義基本制度，為在中國大地上實(shí)現(xiàn)人民共同富裕奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了不懈的努力，全面建成小康社會(huì)就是幾代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的結(jié)果。目前，我國人民的絕對貧困問題已經(jīng)基本解決，但發(fā)展的不平衡、不充分性仍然比較明顯，收入差距、貧富差距仍然存在，在某些方面甚至還比較突出。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，不僅是經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)優(yōu)美，更重要的是要體現(xiàn)在全國各族人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)，這才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本目的所在。因此，在新發(fā)展階段，我們要堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定不移地推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，力爭到2035年使共同富裕取得實(shí)質(zhì)性和實(shí)效性進(jìn)展，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

(三)堅(jiān)持在高質(zhì)量發(fā)展中推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕

社會(huì)主義的共同富裕是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過全黨和全國各族人民的共同努力來實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)共同富裕不是個(gè)別人的，而是全體人民的共同富裕，是人人參與、人人盡力、人人享有的共同富裕，是鼓勵(lì)勤勞、創(chuàng)新致富的共同富裕。同時(shí)，這也是一種循序漸進(jìn)的共同富裕，要在推進(jìn)公共服務(wù)均等化的基礎(chǔ)上，尊重差異，盡力而為、量力而行，分階段、有步驟地逐漸實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，逐步縮小各區(qū)域、各領(lǐng)域、各部門、各個(gè)人的發(fā)展差距。全面小康社會(huì)的建成為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人民共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是要使14多億人民全面實(shí)現(xiàn)共同富裕，絕不是一件輕而易舉的事情，仍然需要付出極大的艱辛和努力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，必須擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)作出更加積極有為的努力”[13]。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展也是貫徹新發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。因此，在新發(fā)展階段要堅(jiān)持人民至上，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就必須以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展為前提和路徑。這就要在堅(jiān)持全面共享、全民共享、共建共享、漸進(jìn)共享原則的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌推進(jìn)各相關(guān)領(lǐng)域的建設(shè)，形成可持續(xù)發(fā)展的長效機(jī)制；要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定更加雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供充滿活力的體制機(jī)制；要始終堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段的分配制度，完善分配機(jī)制，正確處理效率與公平的關(guān)系；要堅(jiān)持統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，落實(shí)好區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步推動(dòng)西部大開發(fā)邁上新臺階、中部地區(qū)快速崛起、東北等老工業(yè)基地?zé)òl(fā)生機(jī)，逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域共同富裕；要扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，努力促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕；要著力解決民生短板問題，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”和“六?！惫ぷ鳎瑢⒚裆ぷ髯鳛樽畲蟮恼蝸碜?；要鼓勵(lì)和支持發(fā)展基礎(chǔ)較好和先行發(fā)展的地區(qū)，建設(shè)共同富裕示范區(qū)，發(fā)揮這些示范區(qū)在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上的“領(lǐng)頭羊”作用。

三、堅(jiān)持“人民至上”，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就要不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的”[14]，從而深刻揭示了人的全面發(fā)展與共同富裕之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《決議》提出，解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[15]。由此可見，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展不是相互脫節(jié)的，而是相向而行、相互促進(jìn)、有機(jī)互動(dòng)的。促進(jìn)人的全面發(fā)展的過程，也就是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的過程。人的全面發(fā)展不僅是科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯提出的關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的基本規(guī)定，也是中國特色社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)。共同富裕既是物質(zhì)上的共同富裕，也是精神上的共同富裕，同時(shí)還表現(xiàn)在人民對政治民主化和公平正義等的追求上，促進(jìn)人的全面發(fā)展是堅(jiān)持走共同富裕道路的題中應(yīng)有之義。因此，在新發(fā)展階段，堅(jiān)持人民至上，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就必須更好地滿足最廣大人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面的美好生活需求，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(一)人的全面發(fā)展是共同富裕的根本價(jià)值目標(biāo)

馬克思主義認(rèn)為，人的發(fā)展離不開人的需要的滿足，這不僅是指衣、食、住、行等自然的、物質(zhì)的需求，而且也包括更高層次的精神生活的滿足。人正是“以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動(dòng)物”[16]，這是“他們的本性”[17]。因此，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就必須滿足人的多重需要。資本主義社會(huì)異化了人的需要，將其貶低為對物的占有和支配以及“粗陋的實(shí)際的需要”，這種畸形的需要使人變成了赫伯特·馬爾庫塞筆下的“單向度的人”，即人被“富裕社會(huì)”所創(chuàng)造的各種商品化的需求所宰割而喪失精神反思的能力和推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的可能。社會(huì)主義條件下實(shí)現(xiàn)的共同富裕是全面性的共同富裕，它不僅是衣食住行等物質(zhì)上的富裕，而且也包括文化、娛樂等精神上的富裕，因此，共同富裕條件下的人是一種全面發(fā)展的人。

同時(shí)，共同富裕的社會(huì)也是社會(huì)各領(lǐng)域充分發(fā)展、高度發(fā)達(dá)、自由流動(dòng)、相互促進(jìn)的社會(huì)，是文明和諧、團(tuán)結(jié)有序、公平正義的社會(huì)。在這里，每個(gè)人都能得到充分的自由發(fā)展和展現(xiàn)，也都能充分的享有一切平等的人生出彩機(jī)會(huì)。由此可見，共同富裕為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了豐富的條件和廣闊的社會(huì)空間。與此同時(shí)，只有實(shí)現(xiàn)共同富裕才能進(jìn)一步提升人的全面發(fā)展的能力。馬克思認(rèn)為，人的能力的提升和拓展是人的全面發(fā)展的前提和依據(jù)。這種能力不僅包括物質(zhì)生產(chǎn)的能力，也包括審美、批判等主觀性的能力。共同富裕只有在人人參與、共同奮斗的條件下才能實(shí)現(xiàn)，這就要保障所有社會(huì)的人都能夠獲得“致富”的能力和提升這種能力的平等機(jī)會(huì)、向上流動(dòng)和全面發(fā)展的平等機(jī)會(huì)，激勵(lì)每一個(gè)社會(huì)的人憑借自身的能力積極主動(dòng)地去創(chuàng)造幸福美好的生活。共同富裕只有在高質(zhì)量發(fā)展的前提下才能實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展就需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者。只有不斷提高勞動(dòng)者的受教育程度，提升全社會(huì)的人力資本和專業(yè)技能，人們的致富本領(lǐng)才會(huì)不斷增強(qiáng)。因此，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，我們要給每個(gè)人創(chuàng)造更多的致富機(jī)會(huì)，要讓每個(gè)人公平享有一切致富和發(fā)展的機(jī)會(huì)，暢通每個(gè)人向上發(fā)展的流動(dòng)渠道，形成廣泛的人人參與的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)決防止社會(huì)階層固化。

(二)人的全面發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的價(jià)值追求

人的全面發(fā)展不是一個(gè)固定的、既成的、靜止的理想目標(biāo)，而是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的生成過程。在社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)歷史時(shí)期，甚至在每一個(gè)歷史時(shí)期的不同發(fā)展階段，人的全面發(fā)展都在不同程度地實(shí)現(xiàn)著。從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義是一個(gè)長期的歷史演進(jìn)過程，這個(gè)長期的歷史演進(jìn)過程是一個(gè)不斷發(fā)展、成熟、完善的過程，社會(huì)每向前推進(jìn)一步，我們離人的全面發(fā)展就更近一步?？梢哉f，從中國特色社會(huì)主義的發(fā)展目的、發(fā)展歷程、發(fā)展成果來看，人的全面發(fā)展成了中國特色社會(huì)主義最根本的價(jià)值追求。改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)我國綜合國力大幅度躍升，實(shí)現(xiàn)了人民生活水平從“總體小康”到“全面小康”的飛躍，而這一飛躍的過程就是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)際步驟。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，我們黨創(chuàng)造出了協(xié)商民主這種具有中國特色的獨(dú)特的民主形式，在民主選舉、民主決策、民主協(xié)商、民主管理、民主監(jiān)督的全過程貫徹人民民主原則，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大人民群眾的主人翁地位，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的公平正義。我們黨以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國為目標(biāo)，不斷推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，人民群眾的文化獲得感不斷得到提升，這些都是推進(jìn)人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。黨的十九大還將“促進(jìn)人的全面發(fā)展”正式寫入黨章，充分說明我們黨始終將人的全面發(fā)展作為自己的價(jià)值追求。同時(shí)，十九大黨章還強(qiáng)調(diào)要在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，這更是體現(xiàn)了我們黨為人類的全面發(fā)展而努力的寬廣胸襟。

(三)不斷探索人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

人的全面發(fā)展同社會(huì)的全面進(jìn)步是分不開的，人的全面發(fā)展是社會(huì)全面進(jìn)步的一部分，而社會(huì)的全面發(fā)展又以人的全面發(fā)展為主要標(biāo)志。在新發(fā)展階段，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，就需要不斷探索人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，一是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就必須正視人的全面發(fā)展過程中存在的突出問題，并著力解決這些問題。我國全面小康社會(huì)建成以后，人的全面發(fā)展也邁上新的階段。同時(shí)，人民對“美好生活”的需要也更加廣泛化、多元化、多樣化，同時(shí)也更加迫切，但是，我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡、不充分問題對人的全面發(fā)展形成了較大的制約，主要表現(xiàn)在：重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革攻堅(jiān)任務(wù)還十分艱巨，整體創(chuàng)新能力還不能適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的基本要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固、發(fā)展相對遲緩，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展無論是從量上還是從質(zhì)上都不均衡，生態(tài)文明建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，社會(huì)治理比較滯后，以及文化建設(shè)和道德建設(shè)方面的問題等等。因此，促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須正視并有針對性地解決這些突出現(xiàn)實(shí)問題。二是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就必須堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，在提升社會(huì)各領(lǐng)域全面發(fā)展水平的基礎(chǔ)上推動(dòng)人的全面發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)整體提升，將提升社會(huì)各領(lǐng)域的全面發(fā)展和提升人的全面發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將其看成全面發(fā)展過程中的兩個(gè)重要方面，二者不可偏廢。三是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就必須繼續(xù)全面深化改革，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，切實(shí)保障全體人民廣泛享有平等的生存權(quán)、安全權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)，不斷激活和釋放人們的創(chuàng)造活力。四是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展還必須秉持人類命運(yùn)共同體發(fā)展理念，積極倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的美好世界，從而為人類的全面發(fā)展探索出全新的路徑，并不斷作出中國的貢獻(xiàn)。