薛瑞迪
探索蒙氏教育法對(duì)幼兒發(fā)散思維的影響
薛瑞迪
(淮安市洪澤實(shí)驗(yàn)幼兒園,江蘇淮安223001)
蒙氏教育法是現(xiàn)階段世界公認(rèn)的優(yōu)秀教育模式之一,其在我國(guó)也得到了幼兒教育者的廣泛認(rèn)可。這種教育方法注重的是以兒童為中心,將其應(yīng)用在幼兒教育中可為幼兒創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),有利于幼兒發(fā)散思維的進(jìn)一步發(fā)展。本文中對(duì)蒙式教育法進(jìn)行了概述,并探析了蒙氏教育法對(duì)幼兒發(fā)散思維的影響性,希望能為幼兒教育者帶來(lái)一定的借鑒意義,推動(dòng)幼兒教育的改革創(chuàng)新。
蒙氏教育法;幼兒發(fā)散思維;影響
瑪利亞·蒙特梭利是意大利著名的幼兒教育家,其創(chuàng)立的幼兒教育法對(duì)世界各國(guó)都帶來(lái)了深刻的影響。瑪利亞·蒙特梭利對(duì)于幼兒的早期教育非常重視,耗盡了一生的心血研究教育,其認(rèn)為幼兒應(yīng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),只有通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。蒙氏教育法非常適合處于敏感期的兒童,因此將其應(yīng)用在幼兒教育中有著非常重要的意義,有利于幼兒發(fā)散思維的培養(yǎng)以及身心健康成長(zhǎng)。
蒙氏教育法是指意大利幼兒教育家瑪利亞·蒙特梭利創(chuàng)建的獨(dú)特教育方法,這一教育方法的目標(biāo)主要是培養(yǎng)幼兒健全人格和個(gè)性。蒙特梭瑞認(rèn)為要為幼兒提供自由教育以及良好的準(zhǔn)備環(huán)境,這樣才能使其個(gè)性得到進(jìn)一步發(fā)展。這一教育法中強(qiáng)調(diào)將幼兒作為中心,通過(guò)三階段教學(xué)等方式開(kāi)展對(duì)幼兒的教育,并提倡用教具輔助教學(xué),在教具教材基礎(chǔ)之上創(chuàng)建了完整的邏輯構(gòu)建課程體系。蒙特梭利在1807年在“兒童之家”實(shí)踐了這一教育觀,并獲得了非常好的教育成果,而這也對(duì)當(dāng)今幼兒教育有著積極的影響。
蒙氏教育法有人性化特征、人本位特征、獨(dú)立性特征、完整性特征四大特征。將其應(yīng)用在幼兒教育中不但可使幼兒的知識(shí)面得到拓展,還有利于其思維能力的發(fā)展;通過(guò)為幼兒提供豐富的教學(xué)材料,使其能在實(shí)踐操作過(guò)程中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這一模式教育中對(duì)于幼兒之間的個(gè)體差異非常注重,其教育目的是使每一個(gè)幼兒都能夠獲得成功體驗(yàn)。蒙式教育注重和幼兒生活的聯(lián)系,而這對(duì)幼兒數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的提升非常有利??傊?,通過(guò)蒙氏教育法進(jìn)行幼兒教育,有利于幼兒自主學(xué)習(xí)能力、交往能力以及健全人格的培養(yǎng),還有利于其發(fā)散思維的提升。
現(xiàn)階段,蒙氏教育已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在幼兒園中,但因?yàn)榉N種原因的局限性,導(dǎo)致蒙氏教育在幼兒園無(wú)法獲得良好的效果。
近年來(lái),我國(guó)各大幼兒園也相繼引入了蒙氏教育法,這一教育現(xiàn)階段已經(jīng)成為衡量幼兒園品質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。但一些幼兒園對(duì)于蒙氏教育并沒(méi)有正確的認(rèn)知,認(rèn)為只需要投入大量資金進(jìn)行教育教材和教具的購(gòu)買,并按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行兒童之家的布置,便是對(duì)兒童進(jìn)行了蒙式教育。但這些只是蒙氏教育的外在需求,其教育核心卻是內(nèi)在的,注重的是幼兒的內(nèi)在需求,并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)的制定,為幼兒創(chuàng)建良好的發(fā)展環(huán)境,使其能夠身心全面發(fā)展。
蒙氏教育最早出現(xiàn)于羅馬的貧民窟兒童之家,但對(duì)于我國(guó)來(lái)講,只有一些有著較高經(jīng)濟(jì)收入的家庭才能使兒女受到蒙氏教育的機(jī)會(huì)。大多數(shù)蒙臺(tái)梭利早教中心費(fèi)用相比于一般幼兒園要高出很多,因此經(jīng)濟(jì)實(shí)力一般的家庭沒(méi)有能力將幼兒送去接受蒙氏教育,而這一現(xiàn)狀和蒙氏教育初衷是相違背的。
蒙氏教育認(rèn)為教育中應(yīng)將幼兒作為中心,而不是以教師為中心開(kāi)展教學(xué),教師只是指導(dǎo)者的角色。但就現(xiàn)階段而言,大多數(shù)幼兒園教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)依然占據(jù)著主導(dǎo)位置,采用的教學(xué)方式多為“灌輸式”,無(wú)法將幼兒的學(xué)習(xí)能動(dòng)性充分激發(fā)出來(lái),二者和蒙氏教育的思想相違背,也不利于幼兒的思維發(fā)展。
蒙氏教育法涵蓋了幼兒教育領(lǐng)域的大部分成果,其在我國(guó)乃至世界幼兒教育范圍內(nèi)的影響力都是非常巨大的。蒙氏教育理念創(chuàng)建的教室有著無(wú)窮的樂(lè)趣,其是幼兒的小小世界,因此也廣受幼兒的熱愛(ài)。在幼兒教育期間家長(zhǎng)對(duì)于其發(fā)散思維的培養(yǎng)也較關(guān)心。發(fā)散思維是指幼兒思維的輻射狀態(tài),也是其思維能力的進(jìn)一步拓寬,發(fā)展發(fā)散思維是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要基礎(chǔ)。而蒙氏教育法的一大特征便是有利于幼兒發(fā)散思維的培養(yǎng),其基本理論構(gòu)架就包含發(fā)散思維培養(yǎng)方面的內(nèi)容,而這也體現(xiàn)了這一教育方法的人性化和人本位特征。
以兒童為中心是蒙氏教育法的核心理論,其要求教師在教學(xué)中必須要能夠尊重幼兒的天性,而發(fā)散思維的培養(yǎng)必須建立在對(duì)幼兒人格和天性尊重的基礎(chǔ)之上。所以要將幼兒實(shí)際需求作為出發(fā)點(diǎn)開(kāi)展學(xué)前教育的一切工作,不能單純地將通過(guò)教育活動(dòng)學(xué)生獲得知識(shí)作為衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),還應(yīng)當(dāng)將幼兒是否能夠通過(guò)教育活動(dòng)發(fā)散自身思維、提升個(gè)人能力作為標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)學(xué)前幼兒進(jìn)行思維培養(yǎng)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,而這也是幼兒的一種天性,與蒙氏教育以兒童為中心的理論也是相符的,通過(guò)蒙氏式教育法可打破以往傳統(tǒng)的教育模式束縛,有利于幼兒發(fā)散思維的培養(yǎng)。
幼兒成長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)便是其思維發(fā)展以及實(shí)踐能力提升過(guò)程,而思維能力和實(shí)踐能力是幼兒成長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí),一定要將重心放在對(duì)其思維能力的培養(yǎng)上,比如加強(qiáng)對(duì)幼兒發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的目的是使其能夠在學(xué)習(xí)和生活中更好地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考,能通過(guò)多種方法靈活解決問(wèn)題,也是對(duì)幼兒思維活躍度的一種提升。蒙氏教育法中強(qiáng)調(diào)幼兒本身就具有自由、完整以及獨(dú)立的特征,因此在幼兒進(jìn)行教育時(shí)要使其能夠保持思維靈活性以及專注性,與此同時(shí)還要能逐漸養(yǎng)成合作意識(shí)和協(xié)作能力,而這些和發(fā)散思維之間又有著密切的關(guān)系。蒙氏教育法不但強(qiáng)調(diào)幼兒教育的群體性,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)幼兒個(gè)體性,要求教師在教育中能夠兼顧個(gè)性與群體,而這對(duì)于發(fā)散思維的培養(yǎng)來(lái)講也是非常重要的一個(gè)窗口。
當(dāng)幼兒能夠?qū)δ骋皇挛镎归_(kāi)獨(dú)立思考,并通過(guò)自己的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái),就代表著幼兒的思維體系已經(jīng)獨(dú)立,但想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),幼兒就必須要有發(fā)散思維能力作為支撐。發(fā)散思維的培養(yǎng)可使幼兒的視野得以開(kāi)闊,并獲得更豐富的感官體驗(yàn),而這和蒙氏教育的理念也如出一轍。想要使幼兒人格獨(dú)立,就必須要培養(yǎng)其獨(dú)立思維能力,這樣才能使幼兒的身心意識(shí)和行為完整,使其健康成長(zhǎng)。因此蒙氏教育法開(kāi)辟了一條新的道路,為幼兒發(fā)散思維的培養(yǎng)打開(kāi)了新的通道。
蒙氏教育中教材和教具的使用是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,之所以強(qiáng)調(diào)教材、教具對(duì)于幼兒教育的重要性,是因?yàn)檫@符合幼兒的天性和需求。學(xué)前教育的幼兒性格活潑好動(dòng),對(duì)于新鮮事物充滿好奇,也喜歡學(xué)習(xí)一些不同類型的知識(shí)。而如果能夠?yàn)橛變禾峁┴S富的教材和教具,則可以很好地滿足這一階段幼兒的需求。想要使幼兒具備較強(qiáng)的發(fā)散思維能力,也必須要借助于教材和教具,豐富的教材可以充分調(diào)動(dòng)起幼兒的思維和情緒,可使其思維面得到進(jìn)一步拓寬,因而對(duì)其發(fā)散思維培養(yǎng)非常有利。教具是教師用來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的工具和器材,可使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)展自身思維,同時(shí)也有利于學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
想要更好地開(kāi)展蒙氏教育,必須要有豐富的教材以及充分的教具作為基礎(chǔ)保障,而這同時(shí)也是發(fā)散幼兒思維的重要方法。所以教師一定要為幼兒提供豐富的教材以及充足的教具,使每一個(gè)幼兒能夠在接觸教具的同時(shí)獲得良好的體驗(yàn),形成發(fā)散思維意識(shí),久而久之,幼兒的思維能力便會(huì)得到進(jìn)一步提升。
學(xué)前教育人員要樹(shù)立起科學(xué)的幼兒教育觀。要將蒙氏教育“以幼兒為中心”的核心理念作為基礎(chǔ)開(kāi)展幼兒教育,除了要做好對(duì)幼兒生命健康的保護(hù)工作之外,還要尊重每一位幼兒的人格,并要關(guān)注不同幼兒之間存在的差異性,有針對(duì)性地開(kāi)展教育,將每一位幼兒的潛能充分發(fā)揮出來(lái),樹(shù)立起促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的科學(xué)教育觀念。其次,要進(jìn)行先進(jìn)教育觀的樹(shù)立。蒙氏教育法關(guān)注的是幼兒的內(nèi)在需求,所以幼兒園教師在開(kāi)展教育教學(xué)時(shí)也要避免小學(xué)化,將重心放在對(duì)幼兒基本素質(zhì)的培養(yǎng)上,使其能夠更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活以及未來(lái)發(fā)展。最后,要進(jìn)行正確學(xué)習(xí)觀的樹(shù)立。教師要將蒙氏教育法中“不教的教育”作為幼兒園開(kāi)展一切教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想,為幼兒提供豐富的教材以及教具,從幼兒日常生活訓(xùn)練開(kāi)始著手,并通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容以及教具為幼兒創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使其能夠積極自主地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,自主構(gòu)建完善人格。
蒙氏教育法和我國(guó)傳統(tǒng)幼兒教育有著一定的差異性,尤其是在操作方式以及理念體系上。因此幼兒園一定要加強(qiáng)對(duì)教師的教育培訓(xùn),采取外引內(nèi)培的方式。使幼兒園的師資水平能夠得到整體提升,比如幼兒園可派遣業(yè)務(wù)骨干去專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與培訓(xùn),學(xué)習(xí)蒙氏教育的具體操作方法,之后再將蒙氏教育法引入到幼兒園教學(xué)中。對(duì)于現(xiàn)有的幼兒園教師也可進(jìn)行輪崗培訓(xùn),進(jìn)行激勵(lì)制度的構(gòu)建,促使教師能夠積極地投入到蒙氏教育理論體系和操作方式的學(xué)習(xí)中,轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃砟?,提升自身的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。只有幼兒園教師都對(duì)蒙氏教育法有更深入的了解和認(rèn)知,并能夠通過(guò)此種方法開(kāi)展教育教學(xué),便可打破傳統(tǒng)學(xué)前教育的弊端,進(jìn)一步拓展學(xué)生的發(fā)散思維,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí),使其身心健康全面發(fā)展。
對(duì)于學(xué)前教育工作來(lái)講,課程是其根本,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目標(biāo)的進(jìn)程安排。幼兒園中語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、生活、科學(xué)、文化教育等是目前的主要課程教學(xué)內(nèi)容。幼兒園可借助幼兒園內(nèi)的動(dòng)植物加強(qiáng)幼兒對(duì)動(dòng)植物的感性認(rèn)識(shí)。每個(gè)班級(jí)可規(guī)劃一片種植地,讓每個(gè)幼兒都能參與到蔬菜植物種植中,并在平時(shí)引導(dǎo)幼兒對(duì)植物生長(zhǎng)進(jìn)行觀察,觀察種子萌芽、花兒開(kāi)放以及果實(shí)的形狀等,并協(xié)助教師做好澆水、除蟲、除草的工作,還可就小菜地發(fā)生的故事進(jìn)行溝通交流,并在互幫互助的種植中感受到協(xié)作勞動(dòng)的快樂(lè),通過(guò)具體實(shí)踐使幼兒實(shí)現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂(lè),而這對(duì)其性格培養(yǎng)、思維培養(yǎng)以及合作精神培養(yǎng)都非常有利。其次,教師也可引導(dǎo)幼兒通過(guò)易拉罐、瓶子、廢紙、撿到的小石子等回收物品進(jìn)行教具的制作,進(jìn)一步豐富幼兒園的教具內(nèi)容,還給予了幼兒更多的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)。教師還可以根據(jù)每一位幼兒的實(shí)際需求以及興趣,靈活地選擇教學(xué)材料以及教具,也可將一些生活中具有教學(xué)價(jià)值的內(nèi)容納入課程體系當(dāng)中。此外,在教育教學(xué)中也要保護(hù)好幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,借助區(qū)域游戲的方式實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)。幼兒園教師還可以將一些意志鍛煉類的內(nèi)容納入蒙氏教育當(dāng)中,比如在蒙氏教育中開(kāi)展勞動(dòng)課,讓幼兒能做一些力所能及的勞動(dòng),激發(fā)其勞動(dòng)興趣。幼兒在做事的過(guò)程中必然會(huì)面臨一些困難,這時(shí)教師應(yīng)給予其一定的時(shí)間,并要做好對(duì)幼兒的鼓勵(lì)和引導(dǎo),使幼兒能夠堅(jiān)持完成一件事情,逐漸樹(shù)立起較強(qiáng)的責(zé)任感,而這對(duì)其注意力集中也是非常有利的,久而久之,幼兒還可形成善始善終的良好習(xí)慣。
教師要根據(jù)幼兒的心理特征和興趣愛(ài)好進(jìn)行“幼兒之家”的創(chuàng)建。要為其創(chuàng)建活動(dòng)室、圖書室、玩具室、餐廳等,而在創(chuàng)設(shè)這些區(qū)域時(shí)要確保其簡(jiǎn)單方便,能夠滿足幼兒活動(dòng)需求。玩具和材料的放置要高低適宜,這樣幼兒在獲取和取放時(shí)也會(huì)更加方便,不需要再尋求教師的幫助。在進(jìn)行“幼兒之家”設(shè)備的布置時(shí)教師也可以和幼兒共同商議,可以將幼兒的手工作品布置在其中,為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的活動(dòng)環(huán)境。在選擇蒙氏教具時(shí)要確保教具的精細(xì)和趣味性。蒙氏教育的使用規(guī)則也有著一定的教育作用,比如棕色梯可使幼兒對(duì)物體的寬窄有更深入的認(rèn)識(shí)、粉紅塔可使幼兒學(xué)會(huì)對(duì)事物大小進(jìn)行鑒別,而這些教具本身就具有秩序感特征。除了教具本身可以突出這一特征之外,教師還可通過(guò)教具外部活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出秩序感,比如引導(dǎo)幼兒有秩序地取放教具完成活動(dòng)等。
總之,蒙氏教育法為幼兒教育提供了新的路徑,其在幼兒發(fā)散思維的培養(yǎng)中有著積極的促進(jìn)作用。因此幼兒園教師一定要轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,積極學(xué)習(xí)蒙氏教育理念體系以及操作方法,并積極地將蒙氏教育這一先進(jìn)的教學(xué)理念應(yīng)用在學(xué)前教育中,為培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維提供新的空間,提供更多的實(shí)踐操作機(jī)會(huì),關(guān)注幼兒之間的差異性,推動(dòng)每一位幼兒的全面發(fā)展。
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O346.2+3
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