周 敏
(濰坊學(xué)院教師教育學(xué)院 山東濰坊 261023)
在全面建設(shè)高質(zhì)量教育體系的時(shí)代背景下,學(xué)前教育作為整個(gè)教育強(qiáng)國(guó)體系的開端,其高質(zhì)量發(fā)展不僅需要依靠幼兒園教育的努力,家庭教育質(zhì)量的提高更是不容忽視。2021 年10 月,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式通過,隨著國(guó)家層面上關(guān)于家庭教育法律文件的頒布,家庭教育作為其他教育活動(dòng)的本源屬性逐漸受到社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。幼兒階段是人生的奠基階段,家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師,因此,兒童早期的家庭教養(yǎng)質(zhì)量不僅關(guān)乎幼兒發(fā)展,更關(guān)系到整個(gè)教育體系能否實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”這一時(shí)代訴求。
提高兒童早期家庭教養(yǎng)質(zhì)量,有效且直接的方法是對(duì)幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行親職教育,提升其教養(yǎng)素質(zhì)和教育能力?!白龈改覆皇侨祟惖奶煨?,它需要學(xué)習(xí),需要社會(huì)給予父母教育和訓(xùn)練,使之成為一個(gè)稱職的父母”。[1]而在親職教育中,父職教育更需要引起社會(huì)的高度重視。一方面,在傳統(tǒng)觀念及現(xiàn)實(shí)壓力下,父親參與育兒的數(shù)量和質(zhì)量都不高[2],“喪偶式育兒”或“隔代育兒”現(xiàn)象普遍,且父親提升自身育兒能力的意愿和主動(dòng)性并不強(qiáng)烈[3];另一方面,高質(zhì)量的父親教養(yǎng)方式對(duì)幼兒發(fā)展的積極影響是任何教養(yǎng)者都不能替代的,眾多研究表明,父親參與幼兒教養(yǎng)對(duì)幼兒智力水平、個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)等多方面的發(fā)展都具有重要影響。[4][5][6]因此,本研究立足學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代背景,對(duì)當(dāng)前幼兒父職教育面臨的困境進(jìn)行思考,同時(shí)探索助力其高質(zhì)量發(fā)展的路徑。
目前,學(xué)術(shù)界對(duì)于“父職教育”主要存在兩種解釋:一種將其理解為“父性教育”,即由父親實(shí)施,給孩子提供具有父親角色特點(diǎn)的教育[7],這一解釋側(cè)重于父親應(yīng)該履行的教養(yǎng)責(zé)任和義務(wù);另一種解釋則是從“家長(zhǎng)教育”或“親職教育”的內(nèi)涵中引申出來,認(rèn)為父職教育是家長(zhǎng)教育或父母教育的重要組成部分[8]。家長(zhǎng)教育(Parental education)最早由美國(guó)教育倡導(dǎo)者馬思·高頓提出,引入中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)后被譯為親職教育(Parenting education),21 世紀(jì)初中國(guó)大陸學(xué)者開始沿用這一概念。[9]其理念是:做父母是一份職業(yè),需要通過職前和在職培訓(xùn)不斷提高父母的育兒水平,以幫助其與孩子形成積極的親子關(guān)系,促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。[10]因此,親職教育是對(duì)父母的一種教育,父母通過正式或非正式的學(xué)習(xí)獲取教養(yǎng)子女的方法,不斷提升其教養(yǎng)能力和水平,從而更有效地?fù)?dān)當(dāng)父母角色。
基于親職教育的內(nèi)涵,本研究將幼兒父職教育定義為:以3—6 歲幼兒的父親為教育對(duì)象,專門針對(duì)父親這一角色開展有關(guān)學(xué)習(xí)與教育的活動(dòng),通過制訂相應(yīng)的教育方案與課程實(shí)施,為父親提供受教育的機(jī)會(huì),旨在提升父親的教養(yǎng)素質(zhì),從而更好地勝任父親這一角色。
為保障家庭教育更好地發(fā)揮基礎(chǔ)性作用,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出制定家庭教育法的相關(guān)要求。自2016 年起,重慶、貴州、山西等10 個(gè)省市陸續(xù)出臺(tái)了家庭教育的地方性法規(guī)。2021 年10 月,國(guó)家層面的《家庭教育促進(jìn)法》也正式通過。這些法律文件就家庭教育的內(nèi)容、主體責(zé)任、工作機(jī)制、社會(huì)參與等多個(gè)方面進(jìn)行了法律規(guī)范,對(duì)我國(guó)家庭教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。[11]
但是這些法律文件所規(guī)范的家庭教育主體主要是未成年人的父母及其他監(jiān)護(hù)人,沒有對(duì)兒童父親的家庭教養(yǎng)責(zé)任進(jìn)行明確規(guī)定,因此,對(duì)父親參與家庭教育的規(guī)范作用并不理想。此外,文件雖然從國(guó)家支持和社會(huì)協(xié)同兩個(gè)方面對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)進(jìn)行了規(guī)范,但對(duì)其管理主體與供給主體的職責(zé)研究尚不深入,僅粗略地描述了各主體的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)責(zé)任,缺少保障責(zé)任落實(shí)的具體措施和路徑,難以對(duì)政府工作進(jìn)行督促落實(shí),例如,對(duì)于指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入、指導(dǎo)人員的資質(zhì)與培養(yǎng)缺少規(guī)定。[12]父職教育作為家庭教育指導(dǎo)工作的重要組成部分,其牽頭部門、責(zé)任主體、工作機(jī)制、責(zé)任落實(shí)的具體措施和路徑更是缺乏明確的法律法規(guī)保障,導(dǎo)致父職教育的相關(guān)工作在實(shí)施過程中難以落實(shí)。
《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》指出,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類社會(huì)資源單位,積極引導(dǎo)多元社會(huì)主體參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù),利用各類社會(huì)資源開展家庭教育指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。[13]《家庭教育促進(jìn)法》中也對(duì)社區(qū)、嬰幼兒照護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)、早期教育服務(wù)機(jī)構(gòu)、醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)、公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、新聞媒體、家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)等各類社會(huì)資源協(xié)同推進(jìn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定。[14]由此可見,家庭教育指導(dǎo)的有效開展需要社會(huì)各界資源的參與,父職教育的開展同樣離不開各類社會(huì)資源的共同努力。而當(dāng)前各類社會(huì)資源在幼兒父職教育中的參與度都比較低,社會(huì)上專門提供父職教育服務(wù)的機(jī)構(gòu)幾乎為零,社區(qū)內(nèi)針對(duì)幼兒父親開展的講座和報(bào)告較少,其他社會(huì)資源單位指導(dǎo)父職教育的作用微乎其微。此外,新聞媒體也沒有發(fā)揮強(qiáng)大的宣傳作用,父親們無法獲取父職教育活動(dòng)開展的有關(guān)信息。
《家庭教育促進(jìn)法》規(guī)定,縣級(jí)以上地方人民政府及有關(guān)部門組織建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍,加強(qiáng)對(duì)專業(yè)人員的培養(yǎng),鼓勵(lì)社會(huì)工作者、志愿者參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作。[15]顯然,家庭教育指導(dǎo)工作需要大量懂家庭教育指導(dǎo)的專業(yè)人員參與,這是其高質(zhì)量開展的重要保障。而目前,我國(guó)幼兒父職教育的開展尚未形成專業(yè)的指導(dǎo)人員隊(duì)伍。一方面,現(xiàn)階段參與幼兒父職教育指導(dǎo)人員的數(shù)量較少,主要以幼兒教師和部分專家學(xué)者為主,這不利于充分利用人力資源,形成全民參與的良好風(fēng)潮,因此父職教育活動(dòng)的順利開展都難以得到保障,更談不上質(zhì)量的提升;另一方面,沒有形成完備的培訓(xùn)機(jī)制和持續(xù)性的評(píng)價(jià)與質(zhì)量提升系統(tǒng),父職教育指導(dǎo)人員缺少獲取專業(yè)知識(shí)的渠道,也缺乏不斷改進(jìn)自身服務(wù)的動(dòng)力,從而導(dǎo)致其專業(yè)性較差。幼兒父母對(duì)開展親職教育師資質(zhì)量的專業(yè)性具有較高的期望,他們希望通過專業(yè)的指導(dǎo)獲取科學(xué)的育兒技能[16]。因此,必須在不斷擴(kuò)充父職教育服務(wù)人員數(shù)量的同時(shí),通過建立完備的培訓(xùn)與評(píng)價(jià)制度,實(shí)現(xiàn)服務(wù)人員專業(yè)性的提升。
幼兒園作為專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),與幼兒家長(zhǎng)的聯(lián)系最為密切,它不僅肩負(fù)著促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的責(zé)任,更是向家長(zhǎng)傳播正確育兒知識(shí)的重要紐帶。而目前,幼兒園開展的專門性父職教育活動(dòng)的現(xiàn)狀并不樂觀,相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),被調(diào)查的六所幼兒園中雖有四所開展過專門的父職教育活動(dòng),但活動(dòng)頻率較低,活動(dòng)方式仍以零散的父親家長(zhǎng)會(huì)、父子親子游戲、交流會(huì)、講座等為主[17]。可見幼兒園沒有形成健全的父職教育工作機(jī)制,從而造成活動(dòng)責(zé)任主體不明確,難以統(tǒng)籌規(guī)劃活動(dòng)的進(jìn)行,加之幼兒教師缺少相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn),極大地影響了父親的信任和參與熱情。也有園長(zhǎng)表示即便幼兒園有開展父職教育的想法,但父親們的配合度不高,所以干脆就不開展了。綜上可知,現(xiàn)實(shí)的阻礙和幼兒園開展父職教育活動(dòng)不高的積極性使幼兒園難以發(fā)揮其在父職教育中的帶頭作用。
相關(guān)研究表明,幼兒父親主動(dòng)參與父職教育的意愿普遍偏低,他們往往以“工作忙,沒時(shí)間參加”“培訓(xùn)流于形式”“參加也沒有多大幫助”“幼兒母親更加了解孩子,母親參與更加合適”等為理由逃避參與各種機(jī)構(gòu)組織的與幼兒養(yǎng)育相關(guān)的活動(dòng)。[18]這反映出,目前大多數(shù)幼兒父親對(duì)于父職教育的認(rèn)知不足,對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)缺乏認(rèn)識(shí),認(rèn)同度較低。幼兒父親普遍缺少主動(dòng)提升自身教養(yǎng)素質(zhì)的內(nèi)在自覺性,他們大多數(shù)的精力都投入到工作中,對(duì)家庭教育和育兒知識(shí)的興趣并不大,很少主動(dòng)反思自身的教養(yǎng)行為。同時(shí),男性自我防御性強(qiáng)的性格特質(zhì)使他們不愿意或不習(xí)慣在公開場(chǎng)合談?wù)撆c家庭相關(guān)的事情及自己的內(nèi)心體驗(yàn),從而阻礙了父職教育的順利開展。[19]此外,家庭系統(tǒng)對(duì)父親參與幼兒教養(yǎng)及相關(guān)父職教育活動(dòng)也具有重要影響。一方面,幼兒母親對(duì)于父親參與幼兒教養(yǎng)的態(tài)度至關(guān)重要,很多母親出于對(duì)父親教養(yǎng)水平和能力的擔(dān)憂,往往有意或無意地將父親排除在幼兒教養(yǎng)活動(dòng)之外;另一方面,隔代教育現(xiàn)象的普遍存在也導(dǎo)致父親這一角色在兒童養(yǎng)育中的作用被淡化,久而久之,父親對(duì)自身邊緣于幼兒的教養(yǎng)活動(dòng)形成一種潛在的認(rèn)同,對(duì)于參與父職教育活動(dòng)產(chǎn)生“無所謂”的心態(tài)。
法律法規(guī)具有權(quán)威性與公信力,是有效推進(jìn)幼兒父職教育高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。因此,國(guó)家應(yīng)從法律層面制定父職教育相關(guān)的法律法規(guī),加強(qiáng)父職教育指導(dǎo)方面的制度制定,通過制度配置資源,為父職教育提供支持。一方面,從政府提供公共服務(wù)的角度,對(duì)經(jīng)費(fèi)投入、機(jī)構(gòu)和站點(diǎn)建設(shè)等政府職責(zé)進(jìn)行規(guī)定,如厘清父職教育牽頭部門與責(zé)任主體,建立有效的父職教育工作監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制,完善對(duì)各政府、各部門的績(jī)效評(píng)價(jià)考核制度,設(shè)立專門的第三方考評(píng)部門評(píng)估父職教育基本公共服務(wù)的提供、經(jīng)費(fèi)使用等情況,以確保父職教育服務(wù)工作落到實(shí)處;另一方面,為保障父職教育指導(dǎo)服務(wù)的專業(yè)性和有效性,國(guó)家需出臺(tái)專門性的法律文件,制定父職教育指導(dǎo)師從業(yè)標(biāo)準(zhǔn),明確從業(yè)人員的資格要求,列明其應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)與技能,例如,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)規(guī)定家庭教育專業(yè)人員須向教育行政部門申請(qǐng)認(rèn)定;美國(guó)的家庭教育指導(dǎo)師制度也對(duì)家庭教育指導(dǎo)師的申請(qǐng)資格做出了基本規(guī)定[20][21],這些都可以為我國(guó)幼兒父職教育法律法規(guī)的制定提供借鑒。
幼兒父職教育的有效開展離不開多元社會(huì)主體的共同努力,因此,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量的積極性,動(dòng)員各種社會(huì)資源投入到父職教育中,為幼兒父職教育提供更多有質(zhì)量的服務(wù)。首先,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論導(dǎo)向作用,利用網(wǎng)絡(luò)資源,如新聞、短視頻、社交平臺(tái)、公眾號(hào)等大力宣傳父親參與家庭教育的重要意義,推動(dòng)全社會(huì)形成一種重視父職教育的風(fēng)氣和氛圍。只有大眾從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到父親在孩子成長(zhǎng)過程中的價(jià)值和地位,父職教育的實(shí)施才有可能順利進(jìn)行。其次,發(fā)揮社區(qū)開展工作便利性和靈活性的優(yōu)勢(shì),在社區(qū)成立父職教育委員會(huì)等組織,配備專業(yè)的指導(dǎo)人員,通過發(fā)放宣傳手冊(cè)、開展公益性講座和社區(qū)家教活動(dòng)等方式,為幼兒父親傳授科學(xué)的育兒理念與方法。此外,依據(jù)基層群眾性自治組織、婚姻登記機(jī)關(guān)、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、早期教育服務(wù)機(jī)構(gòu)、家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)等社會(huì)機(jī)構(gòu)的職能定位,明確各類社會(huì)機(jī)構(gòu)開展父職教育指導(dǎo)服務(wù)的責(zé)任。
幼兒父職教育指導(dǎo)人員的數(shù)量和專業(yè)性直接影響幼兒父職教育開展的進(jìn)度和質(zhì)量,因此,應(yīng)依據(jù)“邊普及邊提高”的原則,在增加父職教育指導(dǎo)人員數(shù)量的同時(shí),給予定期的科學(xué)培訓(xùn),提高指導(dǎo)人員的服務(wù)質(zhì)量,構(gòu)建更具專業(yè)性的指導(dǎo)人員隊(duì)伍,統(tǒng)籌推進(jìn)父職教育工作。一方面,應(yīng)拓寬父職教育指導(dǎo)人員的來源渠道,可與當(dāng)?shù)馗咝?、科研機(jī)構(gòu)、幼兒園、社區(qū)等建立合作關(guān)系,吸納行業(yè)專家、學(xué)者、大學(xué)生、幼兒教師、社區(qū)志愿者等積極參與進(jìn)來,構(gòu)建多層次的服務(wù)梯隊(duì)。另一方面,在開展父職指導(dǎo)教育活動(dòng)前采取集體教學(xué)或小范圍觀摩學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行職前培訓(xùn),包括指導(dǎo)理念、專業(yè)知識(shí)、溝通能力、相關(guān)課程的實(shí)施等;在指導(dǎo)過程中,定期以小組討論的形式,針對(duì)過程中的問題展開交流,互相學(xué)習(xí)。此外,成立專業(yè)的督導(dǎo)隊(duì)伍,收集階段性評(píng)估信息,定期對(duì)每一位指導(dǎo)人員的服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估與指導(dǎo),為服務(wù)質(zhì)量的改進(jìn)提供參考依據(jù),對(duì)個(gè)別能力比較弱的指導(dǎo)人員給予單獨(dú)培訓(xùn),從而提升團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)人員的專業(yè)性。
一項(xiàng)有關(guān)幼兒父親參與父職教育意愿的研究表明,半數(shù)以上的幼兒父親更愿意參加幼兒園舉辦的相關(guān)父職教育活動(dòng),活動(dòng)地點(diǎn)最好是自己孩子就讀的幼兒園。[22]幼兒園是除家庭外幼兒最主要的活動(dòng)場(chǎng)所,幼兒教師也是除家長(zhǎng)外幼兒接觸最為密切、最為了解幼兒的群體,由幼兒教師直接對(duì)幼兒父親進(jìn)行親職教育更有針對(duì)性。此外,在相對(duì)熟悉的幼兒園環(huán)境中更容易建立信任感,使幼兒父親敞開心扉交流育兒的心得。因此,以幼兒園作為開展幼兒父職教育的主要機(jī)構(gòu)是最為經(jīng)濟(jì)而又有效的。
1.建立健全幼兒父職教育工作機(jī)制
健全的制度是幼兒園開展父職教育工作的重要保障。首先,幼兒園應(yīng)逐步建成以園長(zhǎng)、教研主任、專任教師為主體,專家學(xué)者和優(yōu)秀家長(zhǎng)共同參與,專兼職相結(jié)合的父職教育骨干力量,明確各主體的職責(zé)分工,定期開展培訓(xùn),并將父職教育服務(wù)工作的開展納入考核內(nèi)容,激發(fā)各主體的參與熱情。其次,開展形式多樣的父職教育活動(dòng),例如,通過父職教育專題講座和咨詢服務(wù),幫助父親了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),掌握科學(xué)的育兒方法;舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、爸爸家教沙龍等,通過優(yōu)秀家長(zhǎng)現(xiàn)身說法、案例教學(xué),發(fā)揮優(yōu)秀家庭的示范帶動(dòng)作用;結(jié)合男性的生理特點(diǎn)及職業(yè)特性,組織更加適合父親特點(diǎn)的文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,在與幼兒的互動(dòng)中增進(jìn)對(duì)幼兒的理解。最后,充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用,將家長(zhǎng)委員會(huì)納入幼兒園日常管理中,制訂家長(zhǎng)委員會(huì)章程,規(guī)定家長(zhǎng)委員會(huì)中父親參與的比例和頻次,將父職教育指導(dǎo)服務(wù)作為其重要任務(wù),組成父職教育宣講團(tuán),面向廣大父親群體定期宣傳科學(xué)的父職教育理念、知識(shí)和方法。
2. 與相關(guān)部門密切配合,共同推進(jìn)幼兒父職教育工作開展
幼兒園應(yīng)在自身開展好父職教育工作的同時(shí),密切配合街道、社區(qū)等相關(guān)部門,在父職教育服務(wù)隊(duì)伍、活動(dòng)場(chǎng)所、活動(dòng)開展、活動(dòng)指導(dǎo)等方面提供支持與協(xié)助,共同辦好家長(zhǎng)學(xué)校和父職教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。此外,可以充分利用節(jié)假日和業(yè)余時(shí)間開展工作,將街道、社區(qū)父職教育指導(dǎo)服務(wù)納入幼兒園教育規(guī)劃與考核制度中,有條件的幼兒園可以選派教師到街道、社區(qū)等相關(guān)部門掛職,為幼兒父親提供公益性教育指導(dǎo)服務(wù)。
幼兒父職教育措施的有效推進(jìn)離不開幼兒父親主體的自覺參與,而內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)往往建立在滿足主體需要的基礎(chǔ)之上,盲目依賴供給側(cè)的服務(wù)會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi),忽視受益者的真實(shí)需求,大大降低父職教育的服務(wù)效果。因此,父職教育服務(wù)的提供應(yīng)聚焦需求側(cè)的角度,切實(shí)解決當(dāng)下幼兒父親在家庭教育中所面臨的最突出的問題,從而激發(fā)其參與父職教育的主動(dòng)性。一方面,父職教育的相關(guān)服務(wù)部門應(yīng)從整體上把握幼兒父親對(duì)父職教育內(nèi)容、開展形式、時(shí)間安排、舉辦單位等多方面的需求,了解阻礙父親積極參與父職教育的因素,并根據(jù)調(diào)研結(jié)果調(diào)整服務(wù)形式和內(nèi)容,以更加貼合父親需要。比如,由于多數(shù)父親工作較為繁忙,要求父親在工作日或者單獨(dú)拿出時(shí)間來參加父職教育活動(dòng),效果往往不佳,可以借助新興傳媒,如網(wǎng)站、手機(jī)應(yīng)用程序、微信公眾號(hào)等平臺(tái)推送相關(guān)學(xué)習(xí)與交流信息,提高父親的參與水平。另一方面,籠統(tǒng)的父職教育內(nèi)容不能滿足不同家庭的個(gè)別需求,幼兒父職教育服務(wù)的提供還應(yīng)注意到家庭背景、生活習(xí)慣的差異,針對(duì)不同家庭的多元化需求制訂更具個(gè)性化和針對(duì)性的服務(wù)方案,如建立家庭父親育兒檔案,及時(shí)跟蹤指導(dǎo),提高父職教育的個(gè)性化水平。美國(guó)學(xué)齡前兒童家庭教育指導(dǎo)計(jì)劃(簡(jiǎn)稱HIPPY 家訪項(xiàng)目)著眼于每個(gè)家庭的多元化需求,量身制定家訪計(jì)劃,大大提高了家庭教育指導(dǎo)的質(zhì)量[23],可以為我國(guó)父職教育的開展提供借鑒。