紅色文化融入高校思政課教學的價值與路徑*

任云高，劉兆杰

(蘇州科技大學a.環(huán)境科學與工程學院；b.人文社科處，江蘇 蘇州 215009)

習近平總書記高度重視紅色文化教育。他指出：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量。”[1]高校思政課是愛國主義教育的主渠道，是立德樹人的重要途徑?！吨袊逃艣r——2020年全國教育事業(yè)發(fā)展情況》顯示，全國現(xiàn)有普通高等學校2738所，全國各類高等教育在學總規(guī)模達4183萬人。可以說，中國已成為名副其實的高等教育大國。面對如此龐大的大學生群體，新的歷史條件下做好大學生的思政課教學是一項非常重要的工作。如何把紅色文化融入思政課教學，堅定學生的理想信念，增強學生的愛國情操、榮辱意識，強化學生的價值取向、集體意識等是一個新的課題。

一、紅色文化的精神實質與表現(xiàn)形式

2019年3月4日，習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員并參加聯(lián)組會時強調：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！盵2 ]“紅色”作為一種深受中華兒女喜愛的傳統(tǒng)色彩，自近代以來被賦予了強烈的革命含義和政治元素。目前，學界關于紅色文化的概念沒有統(tǒng)一，學者主要持有以下幾種觀點：紅色文化是以馬克思主義為指導、從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝練而成的先進文化；紅色文化是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分；紅色文化特指在革命戰(zhàn)爭時期形成的，并在后來加以整理開發(fā)的革命歷史文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。

(一)紅色文化的精神實質

第一，紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的民族精神成為紅色文化發(fā)展的基石。紅色文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中逐漸形成，在中國革命、建設具體實踐中不斷豐富。紅色文化誕生伊始就帶著鮮明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，并作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表統(tǒng)一到中國特色文化中，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不可或缺的內(nèi)容。

第二，紅色文化是馬克思主義中國化的重要成果。一部新中國的發(fā)展史就是一部馬克思主義不斷中國化的發(fā)展歷史。十月革命一聲炮響，為中國人民送來馬克思主義。在馬克思列寧主義指導下，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大勝利?！皻v史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生?！盵3]紅色文化正是起源于近代中國革命實踐。長期革命斗爭的偉大實踐產(chǎn)生的革命文化，是人民群眾首次擁有并掌握屬于自身階級的文化。紅色文化是革命的文化，是馬克思主義與中國革命實際相結合的成果。

第三，紅色文化是社會主義先進文化的重要組成。社會主義文化的先進性突出表現(xiàn)為它在內(nèi)容和發(fā)展上是科學的，是代表最廣大人民根本利益的，是為廣大人民群眾服務的，始終站在歷史發(fā)展的前沿，具有革命性和創(chuàng)新性的文化。紅色文化是馬克思主義和博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的產(chǎn)物，它實現(xiàn)了對兩者的傳承和弘揚，是孕育當代中國特色社會主義建設時代精神的文化基礎。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人政治信仰的集中體現(xiàn)，也是中華民族優(yōu)秀道德品質的外在表露，更是中華民族精神的高度概括和集中體現(xiàn)。

(二)紅色文化的表現(xiàn)形式

作為一種文化形態(tài)而存在，紅色文化具備一般文化的特征和表現(xiàn)形式。從廣義講，文化是一種社會現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史發(fā)展所形成，按照存在形式可以分為物質文化和非物質文化兩個方面。作為一種特定的文化形態(tài)，紅色文化具有廣義和狹義之分，其存在表現(xiàn)的載體也可以分為具備物質載體的有形的紅色文化和不具備物質載體的非有形的紅色文化資源。[4]因此，紅色文化的表現(xiàn)形式大致可以分為以下兩類：一是具備物質載體的有形的紅色文化。例如，革命和建設時期的紅色歷史遺物、遺跡、遺址等歷史遺存，以及后來修建的博物館、展覽館、紀念館等看得見、摸得到的實際存在。二是無形的紅色文化。無形的紅色文化是指革命事跡、革命文獻、革命文藝等蘊涵的革命精神，即不具備物質載體的文化——包括價值觀念、風俗習慣、制度體制、行為方式等。無形的紅色文化“可以被理解為人類的精神家園，它能給予人類以精神棲居的歡愉和滿足，有利于人的生存與發(fā)展”[5]。有形的紅色文化與無形的紅色文化具有高度同一性，即都以一定形態(tài)而存在。

按照歷史發(fā)展的觀點，紅色文化在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)內(nèi)容。在新民主主義革命時期，紅色文化主要表現(xiàn)在為爭取民族解放和獨立的斗爭中所表現(xiàn)的精神，如長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等，同時也包含著這一時期為推動革命取得偉大勝利創(chuàng)作的文化作品等；在社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義新時代，紅色文化表現(xiàn)核心是展現(xiàn)出中華民族團結一心、眾志成城，為實現(xiàn)民族偉大復興的精神風貌，如“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等精神譜系。

紅色文化帶給人們力量與鼓舞，激勵一代又一代人見賢思齊，發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。紅色文化以其顯性的政治作用和日益凸顯的思想引領作用，成為社會主義現(xiàn)代化建設的精神文化源泉。[6 ]紅色文化所蘊含的教育價值與思政課教學目標是同向同行的。

二、紅色文化融入思政課教學的重要意義

習近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！盵7]紅色文化是一種重要的育人資源，有著鮮明的時代特征和民族特性，是新時代思政課教學的重要資源，也是深化思政課內(nèi)涵建設的重要抓手。紅色文化的政治性、時代性、民族性和思政課教學目標有著極高的吻合度，將“‘紅色富礦’融入高校大學生的思想政治教育，能夠幫助他們筑牢人生奮斗目標、增強集體主義觀念、涵養(yǎng)團隊合作精神、厚植愛國主義情懷”[8]。紅色文化融入思政課教學不僅有利于思政課教學的開展，而且有利于學生個體的成長。

(一)有利于激發(fā)大學生愛國熱情

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會講話中指出：“對新時代的中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！盵9]愛國是一個公民最質樸的情感，社會主義核心價值觀對公民的首要要求就是愛國，祖國利益高于一切。愛國主義是一個民族生生不息的力量源泉，是一個國家屹立世界舞臺的精神命脈。2019年11月，中共中央國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》指出：“著眼培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，始終高揚愛國主義旗幟，著力培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，使愛國主義成為全體中國人民的堅定信念、精神力量和自覺行動?！盵10]可以說，“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是凝心聚力的興國之魂、強國之魂”[10]，而紅色文化與愛國主義具有價值共通性和情感互融性，是開展愛國主義教育的寶貴資源。[11]紅色文化融入思政課教學，有助于大學生了解中華文明的發(fā)展脈絡和發(fā)展歷程，增強大學生的民族自尊心與自豪感，厚植愛國主義情懷，弘揚愛國主義精神，實現(xiàn)從感性到理性的升華、從自發(fā)到自覺的轉變。

在目前的思政課教學中，簡單的課程教學或者理論講述，不能有效地激發(fā)學生自主學習的積極性，教師可以融入相應的紅色文化資源，如戰(zhàn)爭實例、英雄人物等，這些都可以讓簡單抽象的理論教學變得生動形象。在多元文化沖擊下的當今，思政課教學融入紅色文化有助于加強愛國主義教育，激發(fā)學生愛國熱情，引導學生踐行報國之志，投身國防建設事業(yè)。

(二)有利于引導大學生堅定理想信念

習近平總書記指出，“我們要從紅色基因中汲取強大的信仰力量”[12]，“使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[13]108。紅色文化融入思政課教學有利于學生政治信仰的鞏固，不僅是學生學習習近平新時代中國特色社會主義思想的需要，也是他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的需要，更是思政課和立德樹人根本任務相結合的現(xiàn)實需要。

紅色文化所蘊含的革命精神有助于學生加深對理想信念的認識。例如，在解放隆化的戰(zhàn)斗中高呼“為了新中國，沖呀！”而舍生炸碉堡的董存瑞；抗美援朝戰(zhàn)爭中雖烈火焚身但紋絲不動的邱少云；寧死不屈，倒在國民黨反動派鍘刀下的劉胡蘭；等等。正是因為有堅定的政治信念，這些仁人志士在國家民族需要的時候挺身而出，用實際行動譜寫出一曲曲壯麗的人生贊歌。由以上事例可以看出，紅色文化中的“聽黨指揮，不怕犧牲，敢于亮劍的革命精神；為國為民，殫精竭慮，先憂后樂的愛國精神；立足崗位、迎難而上，刻苦鉆研、精益求精的工匠精神等”[14]，它們讓樂觀向上、積極進取、愛國奉獻的主流價值觀深入人心，砥礪當代大學生的意志品質，激勵他們堅定理想信念，將個人的價值追求融入時代發(fā)展的大背景，與時代發(fā)展同向同行，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的同時實現(xiàn)個人的價值。

(三)有利于引導大學生崇尚英雄

思政課要鼓勵大學生崇尚英雄，將賡續(xù)紅色基因與個人成長有機統(tǒng)一。習近平總書記指出，“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出”，要“推動全社會敬仰英雄、學習英雄”[15]。但在當前崇尚英雄、敬仰英雄的主流價值觀之外，歷史虛無主義和文化虛無主義的身影依然存在。紅色文化融入思政課教學，真實展現(xiàn)英雄人物形象，既有助于廣大大學生直觀地認識、了解英雄人物的事跡，進一步去探尋英雄人物的初心本色，又有力地回擊歷史虛無主義的詆毀，引導大學生崇尚英雄、學習英雄、爭做英雄。習近平總書記指出：“要注重引導學生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導學生學習英雄、銘記英雄?！盵13]71在二十世紀六十年代的中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗英雄羅光燮在左腳、左臂相繼被地雷炸掉、炸斷，且排雷工具已用完的情況下，用身體向雷區(qū)滾進，為部隊開辟沖鋒道路，用自身的壯烈犧牲來贏得戰(zhàn)斗的勝利。2020年夏天，在中印邊境加勒萬河谷地區(qū)，印軍違背承諾，再次越過實控線非法活動，蓄意發(fā)動挑釁攻擊，我軍官兵奮勇反擊，最終捍衛(wèi)了祖國的領土主權。但是，我軍團長祁發(fā)寶身先士卒，身負重傷；營長陳紅軍與戰(zhàn)士陳祥榕、肖思遠、王焯冉英勇犧牲。衛(wèi)國戍邊英雄張開雙臂、奮勇阻擋來犯之敵的照片隨之在網(wǎng)絡上廣為流傳，19歲英雄陳祥榕在日記中寫下的“清澈的愛，只為中國”，更是讓人淚目！邊防官兵用青春、鮮血和生命筑起偉大祖國的邊防線。在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，一級戰(zhàn)斗英雄史光柱4次負傷，全身8處重傷，將炸爛的眼球塞回眼眶繼續(xù)戰(zhàn)斗，“寧可前進一步死，決不后退半步生，寧可死在山頂，也不死在山腳”。雙目失明后，史光柱重新振作，考入深圳大學中文系，成為我國第一個獲得學士學位的盲人。他以筆為槍，創(chuàng)作了大量詩歌、散文，告訴我們生活在沒有硝煙的環(huán)境中，靠的是前人的流血犧牲。

習近平總書記指出：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷?！盵13]70新時代，全黨全社會依然要崇尚英雄、敬仰英烈、學習英雄、爭當英雄，對青年而言，在面臨學習專業(yè)與工作崗位選擇時，要踐行社會主義核心價值觀，要以英雄為榜樣，到祖國最需要的行業(yè)去，到最需要的地方去。

(四)有利于錘煉大學生意志品質

紅色文化融入思政課教學有助于將革命事件的歷史價值與時代精神相結合，讓紅色文化變得生動直觀、感染力強。例如，遼沈戰(zhàn)役中的塔山阻擊戰(zhàn)。塔山是塔山堡的簡稱，是錦西以東的一個小村莊，去往錦州的道路直接從塔山穿過。為保障奪取錦州，擋住支援錦州的敵軍，東北野戰(zhàn)軍在此建立防御陣地，以少對多。守錦州需要大智，更需要前線戰(zhàn)士的大勇。我軍雖然傷亡重大，但誓死守住了塔山，堵住了支援錦州的敵人，爭得了主力部隊解放錦州的時間。其中，堅守塔山的第4縱隊12師34團，戰(zhàn)至最后只剩下21人。戰(zhàn)后， 34團被授予“塔山英雄團”榮譽稱號。這次戰(zhàn)斗展現(xiàn)出了我軍將士的集體主義精神，“塔山精神”也將永放光芒。再如抗美援朝時期一個蘋果的故事。前線部隊的戰(zhàn)士在坑道里堅守陣地，好長時間沒喝到水了，后方千辛萬苦送來一個蘋果，八名志愿軍戰(zhàn)士相互傳遞不肯吃，一個蘋果在坑道里轉了一圈，又完整地回到連長手里。之后，連長帶頭咬了一小口，再往下傳，一個蘋果在坑道里轉了兩圈才吃完?？梢哉f，團結友愛精神、集體主義的意識已經(jīng)深深地烙刻在每個人心中。個人服從集體，局部服從整體，地方服從中央，才取得了戰(zhàn)爭的勝利，而國民黨正是因為各自為政，不講團體，軍心渙散，最終兵敗如山倒。綜上，將紅色文化融入新時代青年血液，不僅有助于他們增強集體意識和團隊精神，也有利于他們提高自身修養(yǎng)，錘煉優(yōu)秀品格，同時實現(xiàn)了優(yōu)秀民族精神的弘揚和傳播。

三、紅色文化融入思政課教學的實踐路徑

紅色文化是凝聚和秉承中華民族傳統(tǒng)文化精髓而形成的革命文化，緊扣為人民服務的宗旨，具有鮮明的政治性、革命性、民族性、階級性和群眾性的特點，為中國革命、社會主義建設和改革開放取得偉大勝利提供了強大的精神推動力。紅色文化和思政課教學相結合，既是改進思政課教學的現(xiàn)實需要，也是傳承紅色基因的時代要求。目前，思政課的教學方法較為單一，教學模式有待改進——主要以講授型為主，教學過程中真正引導學生發(fā)揮主觀能動性和兼顧學生個性化需求的課堂教學活動偏少，導致學生學習積極性不高，課程教學質量和實效性難以保證。新時代，探索如何將紅色文化融入思政課教學的實踐，無論是推進思政課教學，還是加強大學生思想政治教育，都有著重要意義。例如，首都師范大學學者探索將北京紅色文化資源融入高校思想政治教育，初步“形成思政課程引領課程思政、思政課程和課程思政同向同行，第一課堂和第二課堂相互滲透、學校小課堂與社會大課堂同頻共振的紅色文化育人體系”[16]。高校要把紅色文化融入教學和實踐中，多維度開展教學和實踐，努力提高學生的學習積極性和時效性。

(一)抓住課堂教學主渠道：把紅色文化融入課堂教學全過程

課堂教學是高校思想政治工作的主渠道。青年學生思維最為活躍，空對空的說教顯然是不奏效的。要吸引學生的眼球、深入其心靈，教師就要通過充分挖掘紅色元素找好課程內(nèi)容和紅色文化資源的結合點，注意作品本身的故事性和趣味性的發(fā)掘，“凝練新穎、適宜的教育內(nèi)容，找準觸發(fā)社會成員愛國情感的關鍵”[17]。因此，教師可以圍繞以下幾點開展教學：其一，融入南昌起義、血戰(zhàn)湘江、四渡赤水等經(jīng)典戰(zhàn)役故事，并分析刻畫相關歷史人物的形象。例如，習近平總書記多次提到的在湘江戰(zhàn)役中犧牲的紅34師師長陳樹湘烈士。當時，陳樹湘率部擔任全軍總后衛(wèi)，掩護紅軍主力和中共中央、中革軍委機關突破國民黨軍封鎖線。雖經(jīng)英勇戰(zhàn)斗，但終因寡不敵眾，彈盡糧絕，在完成掩護紅軍主力和中共中央、中革軍委機關搶渡湘江、突出重圍的艱巨任務后，陳樹湘負傷被俘。在被敵人押送前往長沙的途中，陳樹湘絞腸自盡，壯烈犧牲，年僅29歲。教師生動講好此類愛國故事可以讓學生更深刻地感悟“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的深層含義，加深學生的印象，激發(fā)學生的熱情。其二，結合熱映的影視劇來探尋跨越時空的精神價值。例如，學生可以通過電影《長津湖》《上甘嶺》加深抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役、上甘嶺戰(zhàn)役的印象，體悟在異常艱苦環(huán)境下的革命先烈浴血奮戰(zhàn)、打贏立國之戰(zhàn)的艱辛，從而倍加珍惜今天的幸福生活。又如，教師可以結合《激情的歲月》介紹新中國核武器研發(fā)過程的艱辛，讓學生了解“兩彈”元勛郭永懷在飛機失事時和警衛(wèi)員緊緊抱著胸前裝有數(shù)據(jù)資料的公文包，以免資料受損的英雄事跡，感受科學家濃濃的愛國情懷?！凹t色影視作品大多以愛國主義為主題，不僅可以重現(xiàn)歷史場景，而且以生動直觀的形象給學生更強烈的視覺感受，讓他們產(chǎn)生情感和思想上的共鳴，同時還能夠激發(fā)他們的愛國熱情，從而激起他們?yōu)閲液兔褡迮^斗的激情。”[14]其三，分析毛主席“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術上重視敵人”的思想，從而提高學生的戰(zhàn)略格局和視野，堅定“四個自信”。其四，結合2020年以來新冠肺炎疫情的防控戰(zhàn)“疫”來深刻體會習近平總書記“人民就是江山，江山就是人民”的深遠意蘊。綜上所述，紅色文化融入思政課可以強化學生的理解和記憶，讓課堂教學行之有效。

(二)拓展第二課堂：開展豐富多彩的紅色文化活動

如果課堂教學是主渠道，那么第二課堂就是學生的訓練場。其一，充分激發(fā)學生主體意識，通過學生組織和學生社團舉辦豐富多彩的課余活動，寓學于樂，讓學生在課外也能時刻感受到積極向上的氛圍，使其身心在潛移默化中受到熏陶。例如，發(fā)揮退伍大學生的優(yōu)勢，成立大學生國防協(xié)會、國旗護衛(wèi)隊等，通過學生組織開展紅色文化宣講、紅色知識競賽、紅色話劇演出、紅色征文、紅色經(jīng)典影片賞析，向學生生動地展示革命先輩的光輝事跡，彰顯革命精神，弘揚革命傳統(tǒng)，堅定理想信念，同時這也是學生學習—吸收—輸出的一個重要過程。其二，結合當代大學生的特點，充分發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢，通過微博、微信、小視頻等學生關注的媒體平臺把紅色文化用他們喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來。例如，蘇州科技大學藝術學院在官方微信公眾號上推出了《紅色閱覽室——美術經(jīng)典中的黨史》欄目，定期發(fā)布紅色美術作品賞析，如《紅軍過雪山》《飛奪瀘定橋》《平型關大捷》等，通過它們再現(xiàn)當年的革命場景，讓學生把專業(yè)學習和思想政治教育相結合，把被動學變成主動學、課上學變?yōu)槿虒W，促使學習內(nèi)容入腦入心。

(三)開展實踐育人：沉浸式教育潤物無聲

習近平總書記強調：“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者?！盵1]實踐教學是思政課建設的重要組成部分，只有將紅色文化滲透到學生學習和生活的方方面面，才能在潛移默化中培養(yǎng)學生的愛國主義精神和集體意識。習近平總書記指出：“每一個歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就，展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻，匯聚成我們黨的紅色血脈?！盵18]高校要利用中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、烈士紀念日等時間節(jié)點，組織學生到愛國主義教育基地公祭、瞻仰紀念碑等，進行現(xiàn)場教學，引導青年大學生牢記歷史、不忘過去，緬懷先烈、面向未來，激發(fā)愛國熱情、凝聚奮進力量。[10]高?？衫眉t色基地開展社會實踐、體驗式教學等活動，如瞻仰紅色遺址、參觀博物館，邀請老紅軍、老戰(zhàn)士講述當年的戰(zhàn)斗場景，以及組織大學生重走一段長征路、重挑一次糧、嘗一嘗紅米飯與南瓜湯等等，營造“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的戰(zhàn)斗場景，以沉浸式方式讓學生深刻感受道路之艱辛、斗爭之困苦、革命之不易。例如，蘇州科技大學組織了“探尋紅色符號，傳承紅色文化”暑期實踐團，結合專業(yè)特點和時代背景開展了紅色文創(chuàng)設計。通過這些活動，青年大學生進一步深刻領悟紅色文化精神之內(nèi)涵，倍加珍惜當下來之不易的美好生活，實踐育人的實效也可以由此得到增強。