“三位一體”教學(xué)樣態(tài)下的單元整體教學(xué)研究

張萍

【關(guān)鍵詞】“三位一體”，單元整體，方法

“三位一體”的閱讀教學(xué)樣態(tài)“考慮到當(dāng)前語文教學(xué)讀書少積弊過甚，旨在通過教材起到某種糾偏”?！叭灰惑w”就是編者將教材單元課型區(qū)分為精讀與略讀，同時設(shè)計關(guān)聯(lián)課堂教學(xué)外的課外閱讀模塊，以精讀課文的“點(diǎn)”，串起略讀課文的“線”，從而延伸出課外閱讀的“面”，有效破除課內(nèi)外的壁壘，實現(xiàn)得法于課內(nèi)，得益于課外。這既避免了課型混亂的問題，也有效落實了課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)提及的讀書要求。那么，如何構(gòu)建一種行之有效的“三位一體”閱讀教學(xué)范式呢？單元整體教學(xué)為我們提供了一條很好的思路。

一、單元整體教學(xué)建構(gòu)的特點(diǎn)

單元整體教學(xué)是教師在全面把握教材的基礎(chǔ)上，對編排單元重新審視、定位、組合，以人文主題和語文要素為依據(jù)，將單元重新劃分為圍繞共同教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，從而打破教材單元篇與篇的分散式結(jié)構(gòu)，有效落實語文學(xué)科的育人價值，精準(zhǔn)指向?qū)W生綜合素養(yǎng)的提升?！叭灰惑w”教學(xué)體系下的單元整體教學(xué)有以下特點(diǎn)。

1.聚焦閱讀本位

“三位一體”體系下的單元整體教學(xué)不只為了教學(xué)生讀會一篇文章，而是促使其進(jìn)行豐富的課外閱讀，由整篇文走向整本書?！叭灰惑w”體系下，不論是精讀、略讀還是課外閱讀，教師都以學(xué)生的閱讀過程為依據(jù)，以豐富的閱讀內(nèi)容為主體，以其真實閱讀素養(yǎng)的發(fā)生、形成和閱讀認(rèn)知水平的提高為目標(biāo)進(jìn)行過程性指導(dǎo)，從而聚焦閱讀本位，讓閱讀能發(fā)生、真發(fā)生，讓學(xué)生最終形成成熟且可持續(xù)的閱讀素養(yǎng)。

2.強(qiáng)調(diào)方法習(xí)得

精讀課文以學(xué)生的精讀和教師的精講為主，重在讓學(xué)生舉一反三，激發(fā)興趣。略讀課文則是以學(xué)生的自學(xué)、教師的幫扶為要，把從精讀課文中學(xué)到的方法運(yùn)用其中，實現(xiàn)自感自悟。無論哪種課，貫穿其中的是“法”，學(xué)生一旦掌握，便可實現(xiàn)閱讀的主動化、目標(biāo)化與自動化?！叭灰惑w”的閱讀教學(xué)體系尤其重視方法的學(xué)習(xí)，這是對語文要素的有效分解、具體落實和強(qiáng)化實踐，語文學(xué)科工具性的特點(diǎn)在此也得以體現(xiàn)。

3.實現(xiàn)內(nèi)外統(tǒng)一

“三位一體”體系下的單元整體教學(xué)以課內(nèi)文本閱讀教學(xué)為基礎(chǔ)，精讀精講與略讀自讀相結(jié)合，教方法、重實踐，統(tǒng)籌兼顧課外閱讀的激趣、啟發(fā)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成“閱讀短文至長文，再到閱讀整本書”三個臺階的跨越，實現(xiàn)“閱讀視域的延伸與擴(kuò)展”，以培養(yǎng)其會閱讀、終生閱讀的好習(xí)慣。因此，“三位一體”

的閱讀教學(xué)樣態(tài)將構(gòu)建一種課內(nèi)閱讀與課外閱讀融合、有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)體系，最終實現(xiàn)課外閱讀課程化。

二、單元整體教學(xué)構(gòu)建的策略

有“法”可依是“三位一體”體系下單元整體教學(xué)得以實現(xiàn)的必然要求，尋找方法當(dāng)是我們的首要任務(wù)。如何找？不妨從以下策略入手：基于單元文本、關(guān)照文本習(xí)題、聚焦方法本體。

1.文本分析

統(tǒng)編教材五年級下冊第八單元的人文主題為“風(fēng)趣與幽默”，語文要素為“感受課文風(fēng)趣的語言”，表達(dá)要素是“看漫畫，寫出自己的想法”。無論是語文要素中的“風(fēng)趣與幽默”，還是表達(dá)要素中的“漫畫”，都指向“幽默”，即有趣而意味深長。如何理解“幽默”呢？通過對文本的細(xì)致分析，我們或許能探尋一二。

精讀課文《楊氏之子》是一篇小古文，通過孔君平與楊氏之子的問答來彰顯語言的諧音之趣，也體現(xiàn)了楊氏之子的機(jī)智、聰慧，故而文本的幽默體現(xiàn)在“諧音”的修辭運(yùn)用上?！妒种浮分?，豐子愷先生以擬人化的語言寫五指，并由物及人展開聯(lián)想，顯示了作者的睿智與幽默，其幽默體現(xiàn)在擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用上。文中“養(yǎng)尊處優(yōu)”“消瘦”等詞語，“招呼人，都有其他四指上前點(diǎn)頭……”等句子也彰顯了風(fēng)趣的語言風(fēng)格。略讀課文《童年的發(fā)現(xiàn)》以輕松的語言描摹了“我”兒時奇異的想象，既有師生間趣味的對白，又有被“轟出”教室時的自我調(diào)侃，其幽默之處既有擬人、比喻的修辭手法運(yùn)用，也體現(xiàn)在“滑翔”“盤旋”等詞語上。

可以看出，本單元三篇課文的幽默主要體現(xiàn)在兩個方面，一是文本語言幽默，二是文本內(nèi)容幽默。前者主要包括有趣的詞語、風(fēng)趣的句子，以及擬人、諧音等修辭手法的運(yùn)用;后者主要包括奇異的想象和豐富的聯(lián)想。由此，我們找到了品味文章“風(fēng)趣和幽默”的方法，即關(guān)注文本語言內(nèi)容。

2.習(xí)題分析

統(tǒng)編教材的編排強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和整體性，圍繞單元要素精心設(shè)計，以簡潔的話語體現(xiàn)編寫意圖。我們有必要對本單元兩篇精讀課文的課后習(xí)題、略讀課文的自學(xué)提示進(jìn)行分析。

《楊氏之子》課后第一題為朗讀，特別注意讀好給出的語句。這顯然指向文本語言，讓學(xué)生通過朗讀關(guān)注關(guān)鍵句。第二題是“借助注釋了解課文的意思，說說從哪里可以看出楊氏之子的智慧”。這道題指向語言及內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在理解大意的基礎(chǔ)上體會楊氏之子的幽默與聰慧。

《手指》課后第一題為“默讀課文，說說五指的作用”。本題指向文本內(nèi)容，讓學(xué)生從整體上把握文章。第二題則給出相關(guān)語句，讓學(xué)生邊讀邊體會課文語言的風(fēng)趣。本題指向文本語言，引導(dǎo)學(xué)生從詞句中找出文章的幽默之處再品悟。第三題則讓學(xué)生說說“作者筆下的大拇指和食指分別讓你想到了生活中的哪些人”，本題指向表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、交流領(lǐng)悟作者的言語智慧。

略讀課文《童年的發(fā)現(xiàn)》的自學(xué)提示應(yīng)一分為三地看待。一是“人為什么會在夢中飛行？……‘我’經(jīng)歷了怎樣的探究過程？結(jié)果怎樣”。其指向文本內(nèi)容，學(xué)生須整體把握，厘清文章脈絡(luò)。二是“默讀課文，找出你覺得有趣的部分，說說自己的感受”。其指向文本語言，引導(dǎo)學(xué)生從詞句中找出文章的幽默之處再品悟。三是“與同學(xué)交流自己有過什么‘發(fā)現(xiàn)’”。其指向表達(dá)，在理解文章幽默的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能聯(lián)系生活找出自己的“發(fā)現(xiàn)”。

習(xí)題的背后暗含方法。《楊氏之子》給出了體現(xiàn)楊氏小兒睿智幽默的“關(guān)鍵句”。《手指》課后第二題則進(jìn)一步給出了支架，明確了方法：編者給出類似的“風(fēng)趣語言”，讓學(xué)生“依葫蘆畫瓢”去找，幽默語言體現(xiàn)在風(fēng)趣的詞與句中;第三題則引導(dǎo)學(xué)生由此及彼展開聯(lián)想，自己也學(xué)會“幽默”。學(xué)生如何感受“課文風(fēng)趣的語言”？先找好玩有趣的詞句，再從修辭手法、內(nèi)容上去品味。在《童年的發(fā)現(xiàn)》中，自學(xué)提示明確要求學(xué)生自行找到“有趣的部分”，然后說出“感受”?？梢钥闯觯@是對前兩課所學(xué)方法的直接運(yùn)用。因此，要把精讀課文上成閱讀方法示范課，總結(jié)出規(guī)律性策略、方法;把略讀課則上成用法課，運(yùn)用精讀課習(xí)得的方法自行閱讀，解決問題，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3.方法分析

“三位一體”閱讀教學(xué)體系下的單元整體教學(xué)要有大局觀，那么貫穿“三位”始終的“方法”也必須立足單元整體，立足整套統(tǒng)編教材進(jìn)行分析。

（1）結(jié)構(gòu)化的“法”

“三位一體”的“法”不是孤立的，應(yīng)與學(xué)生各個學(xué)段的知識、語文要素前后相關(guān)、緊密相連，以一種整體的、關(guān)聯(lián)的方式組織呈現(xiàn)并服務(wù)于整個單元的教學(xué)目標(biāo)。因此，方法的歸納和總結(jié)要有系統(tǒng)性的觀念與結(jié)構(gòu)化的視角，既要充分考慮學(xué)生的前理解、前習(xí)得，又要統(tǒng)籌兼顧閱讀策略的“法”、語文要素的“法”、習(xí)作表達(dá)的“法”等，并為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)對方法進(jìn)行取舍、調(diào)整、充實和拓展。

（2）生活化的“法”

語文學(xué)習(xí)從本質(zhì)上說就是一個把語言文字同學(xué)生的生活經(jīng)驗建立起聯(lián)系的過程。懷海特曾說，兒童有無盡的生活閱歷，你不會對著一個空白的大腦去教學(xué)。方法一旦脫離生活就變成“空中樓閣”，因此，“三位一體”的“法”需要去教條化、去概念化，擁有生活氣息，與學(xué)生的過往生活、學(xué)習(xí)甚至游戲建立起聯(lián)系，這樣的方法才會“平易近人”，學(xué)生才會樂于接受和使用。

（3）實踐化的“法”

“三位一體”的“法”要有可操作性，是能讓學(xué)生動起手來，親自實踐，能讓其身體力行的。實踐化的“法”需要教師細(xì)致解讀語文要素，研讀文本，將其分解、轉(zhuǎn)化、提升為一系列非知識性、非理論性的教學(xué)行動依據(jù)、語文學(xué)習(xí)行為，并沿著“精讀—略讀—課外閱讀”的線路不斷延伸。

綜上，我們可以確定本單元的“法”（見表1）。

三、單元整體教學(xué)構(gòu)建的路徑

在有“法”可依的基礎(chǔ)上，我們可將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，從而確定教學(xué)目標(biāo)，實施教學(xué)。

從內(nèi)容上看，除課文外本單元還有口語交際《我們都來講笑話》、習(xí)作《漫畫的啟示》及語文園地。從人文主題上看，選文都與“風(fēng)趣和幽默”相關(guān)，既有古代兒童的幽默智慧，又有國外兒童的風(fēng)趣幽默，還包括具體事物的風(fēng)趣?？谡Z交際中的“笑話”及寫作中的“漫畫”則更是“幽默”的代表。語文要素上，三篇課文都圍繞“感受課文風(fēng)趣的語言”凸顯語文要素的教學(xué)。語文園地中的“交流平臺”是對風(fēng)趣語言學(xué)習(xí)方法的回顧，“詞句段運(yùn)用”則既兼顧語文要素的學(xué)習(xí)又拓展到語境的運(yùn)用。單元的內(nèi)容編排無疑是具有整體性與結(jié)構(gòu)性的，這為我們實施“三位一體”的整體教學(xué)提供了可能。

課外閱讀方面，教師既可根據(jù)“口語交際”讓學(xué)生閱讀諸如《笑林廣記》等笑話書，也可根據(jù)課文推薦《豐子愷散文》《世說新語》等書，當(dāng)然也可放手由學(xué)生自由選擇其他好玩、幽默有趣的書。

為此，我們構(gòu)建了指向?qū)W生“整體感知，預(yù)學(xué)‘思’法”的單元導(dǎo)讀課，指向?qū)W生“要素落位，導(dǎo)學(xué)‘得’法”的單元精讀課，指向?qū)W生“自主閱讀，自學(xué)‘用’法”的單元略讀課，指向?qū)W生“內(nèi)外貫通，延學(xué)‘活’法”的單元閱讀分享課及指向?qū)W生“讀寫結(jié)合，助學(xué)‘品’法”的單元綜合表達(dá)課（見表2）。