基于文化場景理論的大學(xué)圖書館主題展覽之思*

劉 波 潘明茜 宋茂榮

（貴州中醫(yī)藥大學(xué)，貴州 貴陽 550025）

大學(xué)圖書館通常被視為大學(xué)文化的核心表征，各大學(xué)在建校時傾力將圖書館打造為極具代表性的地標(biāo)性建筑，將其作為大學(xué)對外交流、接待來訪和組織參觀的 “首選之地” 或 “必到之處” ，也是構(gòu)筑大學(xué)精神世界、實現(xiàn)文化育人的重要場域。2009年，意大利都靈國際圖聯(lián)衛(wèi)星會議以 “作為第三空間的圖書館” 為主題，注重讀者對圖書館的空間樣態(tài)和心理感受成為圖書館學(xué)發(fā)展的一個重要思潮[1]。 “第三空間” 的概念更加注重讀者在圖書館空間中的心理感受和文化體驗，以開放、包容、多元的文化空間帶給讀者沉浸式體驗，休閑閱讀、文化體驗、社交場所等新的價值定位成為現(xiàn)代圖書館的發(fā)展方向，為人們提供了更多文化場景，顛覆了人們對圖書館的傳統(tǒng)印象，也為重新定義大學(xué)圖書館的文化功能帶來新的啟示。

在文化場景理論看來，文化在特定的場景中才能被感知、共鳴和享用，特定的文化場景帶給主體特定的文化體驗。根據(jù)這一理論假設(shè)，大學(xué)圖書館通過創(chuàng)設(shè)不同的文化情境以利文化育人目標(biāo)的實現(xiàn)，這不僅是落實國家 “三全育人” 方針（即全員育人、全程育人、全方位育人）的內(nèi)在要求，也有利于拓寬大學(xué)圖書館的服務(wù)路徑。主題展覽作為大學(xué)知識文化展示及傳播的窗口，在拓展圖書館服務(wù)、引領(lǐng)大學(xué)文化傳承、治學(xué)育人方面發(fā)揮著日益重要的作用[2]?；诖?，筆者嘗試運用芝加哥學(xué)派的文化場景理論，提出大學(xué)圖書館通過舉辦主題展覽以營造不同的文化情境，探索大學(xué)圖書館舉辦主題展覽的可行路徑，構(gòu)建情感共鳴的大學(xué)圖書館文化場景。

1 文化場景理論視域下大學(xué)圖書館主題展覽的哲學(xué)省思

大學(xué)圖書館普遍重視外在造型設(shè)計與建設(shè)而忽視內(nèi)在價值塑造，忽略了讀者的文化需求和價值引領(lǐng)。大學(xué)校園文化建設(shè)的最終旨歸是 “育人” ，文化場景理論強調(diào) “以消費者為本” 的理論立場與圖書館 “以讀者為本” 的核心理念不謀而合，為豐富大學(xué)圖書館發(fā)揮文化育人功能開辟了新視野。

1.1 文化場景理論概述

“場景” 一詞原指影視拍攝過程中，由人群、場地、道具、活動等一系列元素構(gòu)成的意義空間或視覺系統(tǒng)。2000年前后，由Terry Clark，Daniel Silver，Edward Glaeser和Richard Florida組成的新芝加哥學(xué)派開始研究文化藝術(shù)和消費實踐對城市發(fā)展的影響，提出 “場景理論” （The TheoryofScenes）[3]，這種理論把城市的文化活動、文化景觀和個體價值聯(lián)結(jié)在一起，認為人們在城市場景中獲得正確或錯誤、愉快或憎惡、漂亮或丑惡等情感體驗[4]，吸引不同群體前來 “文化實踐” ，對推動城市的文化生活起到 “潤物細無聲” 的功效，逐漸形成自成體系的文化場景理論。

作為一個具有獨特意義的審美系統(tǒng)，文化場景需要具備5個基本要素：一是相對獨立的社區(qū)以及在此基礎(chǔ)上形成的特定人際關(guān)系；二是齊備的文化生活設(shè)施，賦予人們多種選擇；三是豐富的文化實踐活動，把社區(qū)人群聯(lián)結(jié)在一起；四是不同習(xí)性的人群和各類組織，構(gòu)成文化實踐活動的主體；五是開放的文化價值理念，為主體的文化體驗創(chuàng)設(shè)前提[5]。

文化場景理論認為人們從3個維度獲得情感共鳴：一是真實性（Authenticity），即在具體可感的文化場景中獲得直觀的文化體驗。 “場” 是客觀存在的物理場所， “景” 則作為整體存在的視覺圖像，正如居伊·德波（Gay Debord）在《景觀社會》中所言： “在景觀體系中，符號勝過實物，副本勝過原本，表象勝過現(xiàn)實，現(xiàn)象勝過本質(zhì)?！盵6]場景觸及潛藏在人內(nèi)心深處的記憶，引發(fā)共鳴，進而生發(fā)出不同的情感。盡管這種文化場景的真實性帶有幾分 “人為” 色彩，是通過設(shè)計師（或策劃者）有意布置不同的文化物品而營造的特定文化氛圍，但相較于小說、戲劇、影視等文化門類，文化場景的真實性源于文化符號的真實可感、文化意境的身臨其境、文化情感的即時再現(xiàn)，而不僅僅憑借想象。二是戲劇性（Theatricality），即主體直觀感受的延伸。通過直觀體驗而培養(yǎng)興趣愛好或提升生活品味，使主體的獨特性得以呈現(xiàn)，甚至成為被欣賞的對象。換言之，主體在文化場景中獲得心靈的滌蕩、情感的共鳴和意志的勃發(fā)，呈現(xiàn)出戲劇性的情感共鳴，文化場景不再是孤立的、緘默的文化符號的集合，而是富有特定指向的文化燈塔，這恰是大學(xué)圖書館得以實現(xiàn)文化育人功能的邏輯起點。三是合法性（Legitimacy），即主體對事實進行評價或裁定，生成主體的價值立場，從實用主義層面凸顯場景對主體價值構(gòu)建的積極效應(yīng)。有論者把主體對公共文化空間真實感知總結(jié)為 “解決專業(yè)問題” “增長知識技能” 和 “教育子女” 等3項指標(biāo)[7]，認為引發(fā)主體的情感共鳴才是文化場景建構(gòu)的內(nèi)在動力[8]，也可將其理解為個體在文化場景中尋求與主體體驗相契合的部分。因而，不同的文化場景往往吸引不同的主體前來體驗、引發(fā)共鳴，這種合法性依賴于主體的過往體驗在文化場景中被復(fù)現(xiàn)或喚醒。

文化場景理論回應(yīng)了在社會環(huán)境急劇變遷的情況下個體對文化生活、文化需求和文化信仰的心理困惑，從文化社會學(xué)角度解釋了城市營建不同場景對個體文化心理帶來的不同影響。有論者認為，圖書館空間再造可借助場景理論作為分析工具，將其打造為兼具 “真善美” 的文化空間[3]。而相較于通過改變空間布局、搭配空間配飾的圖書館空間再造，通過挖掘文獻資源深層價值、舉辦主題展覽營造不同的文化場景，更能使讀者沉浸于圖書館豐富多元的文化空間并獲得真切體驗，更加便捷地實現(xiàn)圖書館文化育人的功能。

1.2 作為文化場景的大學(xué)圖書館主題展覽

圖書館主題展覽是指圖書館圍繞特定主題展出具有一定文化、教育、信息、娛樂、休閑等意義的實物、標(biāo)本、模型或數(shù)字化展示，以達到拓展服務(wù)、傳承文化、治學(xué)育人的目的。文化場景理論對公共空間的文化生產(chǎn)和文化消費關(guān)系進行了解析，大學(xué)圖書館通過創(chuàng)設(shè)不同的文化場景以豐富讀者的精神世界，不僅在于通過塑造文化場景來呈現(xiàn)視覺鏡像、誘發(fā)閱讀行為、營造文化氛圍[9]，還在于通過主題展覽的特定符號語言實現(xiàn)意義傳遞和價值傳播。

展覽服務(wù)是大學(xué)圖書館的重要職能，學(xué)界較多從德育視角研究展覽服務(wù)的價值，而較少從文化場景視野反思展覽的意義。文化場景理論將場景中的 “景” 視為有文化意義的特殊符號，能夠激發(fā)主體的情感共鳴，而不再是客觀存在物。大學(xué)圖書館提供的主題展覽服務(wù)，提供可視化、可感知的文化符號，蘊含著特定的價值導(dǎo)向，使生活在大學(xué)校園（社區(qū)）中的師生感受到文化信仰、社會倫理和道德情操等，從而喚醒內(nèi)心深處的情感認同和價值判斷。

在文化場景理論看來，不同的大學(xué)有著不同的辦學(xué)定位和文化導(dǎo)向，在形態(tài)各異的校園文化中形成獨樹一幟的特色，由此而凝聚起不同性格偏好的人群，成為推動大學(xué)發(fā)展的文化內(nèi)驅(qū)力，并形成文化的 “黏性” 。這也就不難理解，為什么一些畢業(yè)離校數(shù)十年的學(xué)子要回到當(dāng)初曾生活過、學(xué)習(xí)過的老校區(qū)，才能產(chǎn)生 “心有所歸” 的情感，面對高樓林立、景觀密布的新校區(qū)反倒產(chǎn)生隔閡感，找不回當(dāng)時的記憶和情感。因為，這些看起來破舊的老校區(qū)承載了一代人的欲望、希冀和憧憬，身在其中才能激起情感共鳴。

文化場景理論視野中的大學(xué)圖書館，通過舉辦主題展覽實現(xiàn)文化育人的目的，其文化生成的先決條件在于：其一，地理臨近性。大學(xué)圖書館在大學(xué) “社區(qū)” 場域中，為大學(xué)生的精神建構(gòu)提供了便利的文化體驗平臺，在地理上與大學(xué)生的日常生活融為一體，在特定的場景符號中建構(gòu)主體的意義認知，學(xué)生更容易獲得默會的、不可編碼的知識。除了物質(zhì)形態(tài)的場景，移動互聯(lián)網(wǎng)時代借由五種技術(shù)力量（ “場景五力” ）——移動設(shè)備、大數(shù)據(jù)、傳感器、社交媒體、定位系統(tǒng)，催生大學(xué)移動場景變革[10]，這些技術(shù)和設(shè)備為構(gòu)建線上場景、移動場景提供了新的理論創(chuàng)新空間和實踐探索方向。其二，制度通洽性。制度滲透著大學(xué)組織管理形式和價值理念，大學(xué)圖書館作為大學(xué)治理體系中的子系統(tǒng)，在制度體系上以大學(xué)章程為根本遵循，舉辦的主題展覽所呈現(xiàn)出來的文化場景是制度文化的外顯，大學(xué)圖書館的制度與學(xué)校規(guī)章之間相互支撐。其三，符號關(guān)聯(lián)性。文化傳播學(xué)理論認為，只有主體掌握了文化符號的意義，才能使象征符號具備意義共享的前提，進而為情感交流和情感共鳴創(chuàng)造條件[11]。主題展覽的本質(zhì)是 “主題” ，實現(xiàn)路徑是 “展覽” ，通過舉辦主題展覽以營造不同主題的文化場景，而這種場景所彰顯的地域性、校本性、特色性帶有某種視覺隱喻，形成一整套內(nèi)在關(guān)聯(lián)的符號系統(tǒng)，對學(xué)生的心智帶來啟迪，進而使大學(xué)生在空間美學(xué)演繹中形成認同感和歸屬感。

2 文化場景理論視域下大學(xué)圖書館主題展覽的構(gòu)建機制

“最完美的藝術(shù)復(fù)制品如果缺少‘即時即地性’，即它在問世地點的獨一無二性” ，也會 “韻味” 全無[12]。大學(xué)圖書館的主題展覽提供了 “即時即地性” 的文化場景，與大學(xué)生活動場域融為一體，形成大學(xué)生群體認同空間或想象場域，藉由 “發(fā)乎心、出乎情” 的思維方式、價值理念和情感態(tài)度展現(xiàn)出來[13]，更容易將文化場景的符號價值轉(zhuǎn)化為主體認知。辦好主題展覽需要不斷總結(jié)辦展規(guī)律，著力形成以主題鮮明、展品精致、文化厚重、運行順暢為核心的工作機制，確保主題展覽不斷更新迭代、延續(xù)傳承。筆者曾提出大學(xué)圖書館的主題展覽應(yīng)凸顯主題性、特色性和文化性，避免 “一鍋燉” 、同質(zhì)化和粗鄙化[14]。如何通過大學(xué)圖書館主題展覽來呈現(xiàn)富有教育意義的文化場景，形成文化育人的長效機制，以避免展覽匆匆上馬、草草收場，筆者認為構(gòu)建大學(xué)主題展覽的長效機制，是高質(zhì)量辦好大學(xué)圖書館主題展覽的重要保障。

2.1 豐富場景元素，建立展品收集機制

展品是構(gòu)成文化場景的基本元素，展品質(zhì)量決定了主題展覽的整體水準(zhǔn)，建好展品收集機制是辦好主題展覽的前提。要以圖書館館藏為基礎(chǔ)，收集、整理、歸類、研究和充分挖掘，整合文化資源，發(fā)揮校園文化陣地優(yōu)勢。要在校內(nèi)外廣泛征集能夠體現(xiàn)大學(xué)文化特色的圖片、物件、書畫作品等，發(fā)揮離退休老同志的作用，通過捐獻、借用和購買等方式，收集部分能夠體現(xiàn)主題文化，或?qū)W校歷史發(fā)展內(nèi)涵的物品。要與學(xué)校校史館、博物館等形成互動聯(lián)通，將一些具有歷史價值和意義的物品集中收集起來，統(tǒng)一陳列展覽，利用圖書館展廳的開放性優(yōu)勢，辦好主題文化展覽，方便更多師生近距離感受展品的文化魅力。

2.2 搭建共享平臺，建立展覽聯(lián)盟機制

一般而言，主題展覽具有一定時效性，定期更新展品可以豐富展覽的主題，而一所大學(xué)的展品畢竟有局限性，單靠校內(nèi)捐獻、借用、采購等方式收集展品，則展品數(shù)量和質(zhì)量都不能達到長期舉辦展覽的目標(biāo)，需要支付的經(jīng)費不菲。應(yīng)通過與公共圖書館、兄弟院校圖書館和文化職能部門等建立展覽聯(lián)盟機制， “不求所有、但求所用” ，形成展品的共享模式。在建立聯(lián)盟機制過程中，要明晰聯(lián)盟成員的責(zé)權(quán)利，確保展品完好性、安全性，對于一些有較高文物價值和文化價值的共享展品，完善轉(zhuǎn)移、展覽、返還等各個環(huán)節(jié)工作保障措施，制定相關(guān)規(guī)章制度，避免產(chǎn)生矛盾糾紛。

2.3 拓展場景維度，建立線上互動機制

人類已邁入移動互聯(lián)時代，場景概念的提出，不僅對固定場景產(chǎn)生深刻變革，也促使學(xué)界深入研究移動場景、線上場景等概念[15]。M.Vogel結(jié)合實例研究認為，信息時代人們開始嘗試通過多樣化的技術(shù)手段，將圖書館的知識服務(wù)職能與博物館的空間展示手段有機融合，以突破圖書館業(yè)務(wù)發(fā)展的固有瓶頸。這種嘗試是對未來圖書館功能定位的一次新的探索——由知識的收集存儲者向知識的展示和傳播者轉(zhuǎn)型[16]。在移動互聯(lián)時代，要重視主題展覽的線上互動，通過微信公眾號、網(wǎng)站主頁、微博等文化傳播陣地，形成線上線下互動工作機制，構(gòu)建多元立體文化場景，吸引讀者從線上互動走向線下實地觀展。要充分發(fā)揮圖書館信息技術(shù)部門的作用，及時以信息技術(shù)跟進線下展覽活動，發(fā)布圖文并茂、大方美觀的宣傳信息，用接地氣、有靈氣的語言介紹展品。對于線上展覽，可以通過研究點擊網(wǎng)站數(shù)量、頻率、觀看時長來深度分析讀者對展覽類型及內(nèi)容的偏好[17]，為推行長期舉辦主題展覽提供實質(zhì)性指導(dǎo)依據(jù)。對于線下展覽，借助網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)紙媒，邀請社會各界人士入館觀展，擴大展覽影響，使展品產(chǎn)生的文化效益服務(wù)于社會文化建設(shè)。

2.4 盤活人力資源，建立全員協(xié)作機制

構(gòu)建完善的組織體系是順利、高效地開展展覽活動的有力保障[18]。主題展覽需要大量人力，要整合圖書館各職能部門的人力資源，打通部門壁壘，形成全員協(xié)作機制，共同參與主題展覽的籌辦工作。要組建主題展覽籌備工作組，建立專人負責(zé)、多部門全力協(xié)作、館領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的機制，吸引年輕骨干參與展覽工作，制定長期規(guī)劃、定期舉辦主題展覽，明確責(zé)任分工，提高工作效率，保障展覽質(zhì)量。要健全各項工作制度，如專題展覽主題確定制度、經(jīng)費使用制度、讀者反饋制度等。從統(tǒng)籌安排到合理規(guī)劃，要以實踐理論和辦展理念指導(dǎo)專題展覽的籌辦，從而通過各種資源的合理配置實現(xiàn)專題展覽的持續(xù)化開展。

3 文化場景理論視域下主題展覽策展隊伍的優(yōu)化路徑

主題展覽所呈現(xiàn)的文化符號包含 “能指” 和 “所指” 兩個構(gòu)成要件。其中， “能指” 是符號的物質(zhì)形態(tài)，是符號本身所傳達的可識別的語言、聲音和圖像等特殊信息，而 “所指” 是信息或概念本身[19]。文化場景理論視域中的大學(xué)圖書館，強調(diào) “讀者至上” 理念，為讀者創(chuàng)設(shè)不同的文化體驗空間?，F(xiàn)代圖書館學(xué)科專業(yè)發(fā)展的趨勢表明，傳統(tǒng)圖書館從以提供文獻數(shù)據(jù)信息為主的服務(wù)模式，逐漸發(fā)展為趨向現(xiàn)代并以文化傳播為主的服務(wù)。做好大學(xué)圖書館的主題展覽工作，需要一支有活力、甘奉獻、善擔(dān)當(dāng)、勇作為的館員隊伍，培養(yǎng)團隊合作意識，提高館員自身籌劃、布展、辦展水平。團隊成員應(yīng)當(dāng)具備豐富的學(xué)科服務(wù)、閱讀推廣經(jīng)驗，過硬的政治素養(yǎng)，扎實的圖書館整理分類編目排序等知識，以及深厚的文學(xué)功底，空間設(shè)計、藝術(shù)造型等能力[20]，從而保證主題展覽可持續(xù)發(fā)展。要通過主題展覽，著力提高大學(xué)圖書館館員的 “能說、會研、實干” 素養(yǎng)，為全方位推動圖書館高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

3.1 提高館員的表達能力，強化展覽的動態(tài)呈現(xiàn)

實踐表明，通過圖書館館員現(xiàn)場講解展品的來龍去脈和深層價值，為參觀學(xué)習(xí)的讀者解疑釋惑，有利于增強展覽活動內(nèi)涵和展品文化內(nèi)容的趣味性，賦予靜態(tài)展品以鮮活生命力。要著力培養(yǎng)館員的語言組織表達能力和現(xiàn)場應(yīng)對能力，擇優(yōu)遴選、輪值講解，為參觀者提供高質(zhì)量講解。通過主題展覽活動的現(xiàn)場講解，鍛造圖書館館員的語言組織表達、主動學(xué)習(xí)、現(xiàn)場應(yīng)變等能力，全方位提高館員特別是年輕館員的綜合素養(yǎng)。

3.2 提高館員的研究能力，加大展覽的規(guī)律探究

圖書館的工作具備專業(yè)技術(shù)屬性，通過籌辦主題展覽，豐富校園文化陣地展覽內(nèi)容，增強展覽的特色性、文化性和藝術(shù)性，引導(dǎo)館員主動研究圖書館工作規(guī)律，提高館員對圖書館工作規(guī)律的認知水平。要激勵館員深入研究圖書館的文化職能，緊密圍繞辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)定位，在重大節(jié)慶日、重要時間節(jié)點，因時而宜地舉辦相關(guān)主題展覽，豐富校園文化生活，提升館員駕馭工作的能力。要組織館員研究辦展規(guī)律和展品特點，堅持問題導(dǎo)向和實踐導(dǎo)向，引導(dǎo)館員進行深入研究，提高館員隊伍的理論素養(yǎng)。

3.3 提高館員的干事能力，發(fā)揮展覽的文化效應(yīng)

一次成功的展覽不僅是展品的孤立陳列，更需要對展品進行準(zhǔn)確評介、精當(dāng)推介，以拓寬參觀者的知識維度?；I辦主題展覽涉及確立主題、征集展品、制作知識卡片、展陳布置等多個環(huán)節(jié)，因而對提高館員綜合辦事能力帶來挑戰(zhàn)。要通過籌辦主題展覽，不斷提高館員干事?lián)?dāng)能力，磨礪迎難而上、開拓進取的精神，打破圖書館工作是 “閑差事” “養(yǎng)老院” 的公眾錯覺，樹立良好的隊伍形象。要聚焦大學(xué)的人才培養(yǎng)本位，不斷增強主題展覽的文化效應(yīng)，豐富展覽主題、提高展品質(zhì)量、定期更新展品，打造大學(xué)圖書館主題展覽文化中心，開拓創(chuàng)新圖書館文化服務(wù)。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記強調(diào)： “讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”[21]，大學(xué)圖書館通過定期舉辦開放式主題展覽，不斷拓寬落實立德樹人根本任務(wù)的渠道，使廣大師生觀有所悟、學(xué)有所思，把圖書館打造成學(xué)校對外文化宣傳的靚麗名片。文化場景理論為文化育人提供了新的解釋框架，可視化、可感知的文化符號凝聚了特定的文化主張，大學(xué)生通過感官形成對事物的判斷，進而對以往生活經(jīng)驗進行復(fù)習(xí)，最終形成個人的價值判斷。每個大學(xué)都有自身的辦學(xué)特色，大學(xué)圖書館作為文化的生成之地、養(yǎng)習(xí)之所，發(fā)揮自身的文化育人功用可謂茲事體大、事關(guān)根本，而主題展覽為創(chuàng)設(shè)文化場景提供了具體的路徑。