求同存異：感知東坡赤壁情懷
——《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》比較閱讀課堂實(shí)錄

文雨欣

第2 課時(shí)

師：同學(xué)們，我們之前學(xué)過蘇軾的一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》，老師想請(qǐng)一位同學(xué)為我們朗讀一下，在他朗讀的過程中，請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題，詞中的景物有什么特點(diǎn)。

生：雄偉壯觀；雄奇壯麗；雄奇壯闊。

師：上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了《赤壁賦》的文本大意，接下來，老師來泛讀一下，請(qǐng)同學(xué)們一邊聽朗讀一邊展開想象。這幅畫面你感覺美嗎？能用一個(gè)詞來概括這種美嗎？

生：寧?kù)o、朦朧、飄渺。

師：沒錯(cuò)，這是一幅寧?kù)o浩渺的秋江月夜圖。我們仿佛看到了蘇軾和他的朋友們乘著一葉小舟，在茫茫萬頃的波光之上，任由飄蕩。同是一個(gè)赤壁磯，一個(gè)寧?kù)o浩渺，一個(gè)雄奇壯麗，在作者的筆下呈現(xiàn)出了不同的美。今天，我們就通過比較閱讀的方法對(duì)這兩篇文章進(jìn)行求同存異的分析。首先，請(qǐng)同學(xué)們先思考一下，這兩篇文章有什么共同點(diǎn)？不同點(diǎn)又有哪些呢？

生：這兩篇作品的共同點(diǎn)是：其一，均為蘇軾所作，其二，創(chuàng)作的時(shí)期都是他謫居黃州期間，其三，同是以赤壁為題材。不同點(diǎn)是：景物、體裁、情感、文風(fēng)等這些方面。

師：一詞一賦所描繪的景物都不同嗎？

生：既有相同的地方，也有不同的地方，像江水和赤壁這是兩篇作品描繪的相同的景。

師：王國(guó)維說，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，想要搞清楚作者的情感，我們就得從意象入手。何為意象？凡是詩(shī)歌中塑造的人物形象或描寫的景和物都叫意象，意象分人物意象和景物意象兩大類。那咱們今天的主要任務(wù)就是從這兩類意象入手來分析詩(shī)人情感。首先，我們來賞析一下《赤壁賦》中的景物意象，大家思考一下作者選取的景物與抒發(fā)的情感之間有怎樣的聯(lián)系？

生：《赤壁賦》中有多個(gè)意象，如水、風(fēng)、月、東山、白露、微波、小舟等，這些景物營(yíng)造的朦朧意境也給全文奠定了情感基調(diào)，讓我們感受到了作者對(duì)清風(fēng)明月的喜愛。

師：除了第一個(gè)自然段中寫了水月意象，還有沒有哪個(gè)自然段提到了？

生：第四個(gè)自然段。

師：蘇子借助自然界中的水和月想要告訴我們什么道理呢？下面以小組為單位進(jìn)行討論，討論結(jié)束之后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。

小組1：作者借助大自然的景物和美妙的風(fēng)光想告訴我們，用不著去羨慕奔流不息的流水，不用羨慕永恒的月亮，也不用哀嘆人生短暫，應(yīng)該保持達(dá)觀的人生態(tài)度。個(gè)體生命是短暫的，但是人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而人類又同宇宙一樣長(zhǎng)久存在。

小組2：作者是想告訴我們得學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問題。“逝者如斯”中的“斯”指的是流水，時(shí)間就像流水一樣，它是不斷流逝的，雖說水在不斷地奔流，卻沒有真正意義上流逝，因?yàn)樗偸橇魈手??！坝撜呷绫恕笔钦f雖然月亮有陰晴圓缺的變化，可是月亮本身卻沒有真正意義上的增減，因此說“而卒莫消長(zhǎng)也”。如果我們從變化的角度去看萬事萬物，那天地時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生變化，如果從不變的角度去看萬物，那萬物和每個(gè)人都是生生不息的。

師：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，老師也分享一下對(duì)這段話的理解。咱們?cè)谧x文章的時(shí)候要讀出文字背后所蘊(yùn)含的哲思。正如同學(xué)們提到如果從變化的角度看待水與月，那它們從來沒有停止過變化；如果以不變的角度去看水與月，那它們其實(shí)沒有真正意義上的變化。以變和不變這兩種思考方式去看待水與月，也是在啟發(fā)我們，在遇到困難時(shí)，有時(shí)得換個(gè)角度看問題。這是作者在告訴我們對(duì)待挫折和磨難應(yīng)持有的態(tài)度，這些磨難確實(shí)會(huì)讓我們身心俱疲，但是從另一個(gè)角度來看，正是有了這些磨難，我們才能更加迅速的成長(zhǎng)，這不僅是生活的智慧，更是人生的智慧。除此之外，作者還提到了什么？

生：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之成色，取之無禁，用之不竭，造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”

師：這句應(yīng)該怎么理解？咱們?cè)诮庾x時(shí)，也可以結(jié)合作者的人生經(jīng)歷來分析。

生：這句話的翻譯是，天地之間，世界萬物都有各自的主宰者，不是我的，我一絲一毫都不會(huì)去獲取。江上的清風(fēng)，山間的明月，耳朵聽得到的聲音，眼睛看到的顏色，這些都是大自然無窮無盡的寶藏，是我和你可以共同享用的。作者在為官之路上頗不順利，可是我們讀蘇軾不同時(shí)期作品時(shí)，卻感受不到他的絕望和困頓。被貶杭州，他怡情山水，寫道：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；被貶惠州，他寄情美食，寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，被貶到哪兒都無法讓他意志消沉，總能在困頓中找到快樂。蘇軾的這番話也是通透之后的一種坦然以對(duì)的豁達(dá)，與其沉溺在煩惱之中，不如敞開心扉，讓身心和大自然融為一體，去尋找生活的真諦。

師：這位同學(xué)分析得很好，聯(lián)系了作者的經(jīng)歷，這些話許是作者在勸慰自己，人生難免會(huì)身處逆境，不如關(guān)注當(dāng)下，江上的清風(fēng)，山間的明月，這些都是大自然寶貴的財(cái)富。雖說是被貶，但如果我們換個(gè)角度看，也許就會(huì)看到人生中的另外一番美景。那接下來讓我們來賞析《念奴嬌·赤壁懷古》這篇文章的景物意象；作者選取的景物與抒發(fā)的情感有怎樣的聯(lián)系呢？可以從這些角度思考：（描寫的景物有哪些？為我們描繪了一幅怎么樣的畫面？這些景物有什么作用？抒發(fā)了作者怎樣的情感？用了哪些手法？）

生：作者選取了向東滾滾流去的大江、搏擊著江岸的浪花，直插云霄的陡峭山崖等意象，為我們描繪了一幅雄奇壯闊之景。作者選取這樣的景物意在說明只有這樣的赤壁長(zhǎng)江才能和英雄相配，豪景襯英雄，來襯托周瑜的人物形象。也將讀者帶入了一個(gè)驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人的心胸為之開闊，精神為之振奮，為后文人物的出場(chǎng)作鋪墊。

生：作者還選取了大江東去這個(gè)意象，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。水是有流動(dòng)性的，奔流而去，具有一去不復(fù)返的特點(diǎn)，這與光陰的流逝是一樣的，作者由此想到了自古以來那些才華橫溢的人物都已隨同時(shí)間消失在了歷史的長(zhǎng)河中，抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)間流逝的感嘆以及對(duì)英雄人物的懷戀之情。

師：本首詞中還有一個(gè)意象，看到最后一句“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，這一句中有一個(gè)江月，一樽還酹江月，可以說是神來之筆，感情又起跌宕，這寫出了怎樣的人生態(tài)度？大家可以從“江月”意象來揣摩。

生：與奔涌的長(zhǎng)江與亙古的明月相比，人世間短暫的榮辱得失實(shí)在算不上什么，寫出蘇軾豁達(dá)和灑脫的人生態(tài)度。

師：景物意象已經(jīng)分析完了，那接下來就來賞析一下人物意象。從人物意象的角度來看，《赤壁賦》中有哪些人物意象？這些意象寄托了詩(shī)人怎樣的感情？

生：有蘇子、客人、曹操、美人。

師：賦重鋪敘，為了表現(xiàn)自己內(nèi)心的矛盾最后被解決，作者請(qǐng)了一位“客”與自己對(duì)話，通過主客之間的對(duì)話來展現(xiàn)自己內(nèi)心的心路歷程。第三段中作者借客人之口解釋了自己心情突然轉(zhuǎn)悲的原因，為此他借用了哪些人物意象來說明呢？客人在哀傷些什么呢？

生：美人，作者表面上是講思慕一方的美人，但實(shí)際上是表達(dá)心中的一種感情和追求?！懊廊恕痹凇对?shī)經(jīng)》和《楚辭》中是“賢主”和“美政”的象征。文人墨客在作品中常常借男女喻君臣關(guān)系，因此課文里的“美人”可以看作是暗喻宋神宗。蘇軾借吟唱這一意象，實(shí)際上是想表達(dá)自己雖因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案遭到貶謫，但始終心懷國(guó)家社稷，內(nèi)心深處仍渴望得到帝王重用，一展政治抱負(fù)。

師：除此之外，還有哪些人物意象？

生：還有曹孟德，他立于點(diǎn)將臺(tái)之上，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，視天下為無物，一副志在必得的神情。然而今昔瞬變，歲月無情，無論何種偉人及其功業(yè)都會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中大浪淘盡。作者借此抒發(fā)了“宇宙無窮，人生短暫”的感慨。

師：曹操是困于周郎的失敗英雄，想當(dāng)年他“破荊州、下江陵”宛如破竹之勢(shì)，水軍之多、船隊(duì)之大令人嘆服?？墒侨缃?，俱往矣，無數(shù)英雄豪杰被大浪淘盡，消失在了在了歷史的滾滾洪流中。那《念奴嬌·赤壁懷古》中作者談到了哪個(gè)人物？寄托了作者怎樣的情感？

生：作者提到了周瑜，他雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。他年輕有為，英俊瀟灑，足智多謀。而我們的詩(shī)人，他早生華發(fā)，這樣的鮮明的對(duì)比，可以看出蘇軾內(nèi)心是渴望著像周瑜一樣建功立業(yè)、有一番作為的。

師：詞的基調(diào)是健康激揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴的，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛和對(duì)英雄人物的贊美，盡管有片刻“人生如夢(mèng)”的感嘆，可是他又意識(shí)到人生短暫，不如灑脫一些，對(duì)月飲酒，一樽還酹江月，是一種豁達(dá)，也是一種灑脫。而賦中蘇軾的心情由月夜泛舟的舒暢，到聽簫聲懷古的悲咽，之后從江上清風(fēng)、水上明月中悟出了“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”的道理，借水、月巧妙的表達(dá)了作者的情感由樂而悲，由悲轉(zhuǎn)喜的解脫過程。那么在同一時(shí)期、地點(diǎn)，用同一題材寫的兩篇作品，為什么情感會(huì)有這些不同呢？

生：時(shí)間不同，詞寫在白天，穿空的怪石、拍岸的驚濤、翻卷的浪花，讓人感覺氣勢(shì)磅礴。賦寫在晚上，一切籠罩了朦朧的色彩，所見到的景物不同，所感自然不同。

師：有的同學(xué)提到了作者所到赤壁磯的時(shí)間不同，如果要探究根本原因，我們還是得結(jié)合作者的儒道思想來看，中國(guó)知識(shí)分子一方面受儒家思想影響，富有社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，采取積極入世的人生態(tài)度，以天下為己任，以功業(yè)為目標(biāo)；另一方面又受道家哲學(xué)熏染，適時(shí)地采取超然通達(dá)的人生態(tài)度，順應(yīng)自然而不強(qiáng)求。蘇軾是一個(gè)典型的亦儒亦道的代表人物。從哪些地方可以看出他積極入世的態(tài)度？又從哪里可以看出他超然通達(dá)的人生態(tài)度呢？請(qǐng)同學(xué)討論一下這個(gè)問題，老師請(qǐng)幾位同學(xué)來說說。

生：有這幾處可以看出蘇軾積極入世的人生態(tài)度，如在《念奴嬌·赤壁懷古》中，周瑜和“我”的形象形成鮮明的對(duì)比，可以看出詩(shī)人渴望像周瑜一樣建功立業(yè)?！冻啾谫x》中借用美人這一意象，表達(dá)了他渴望得到帝王重用，一展政治抱負(fù)的愿望。

生：《念奴嬌·赤壁懷古》中雖然一時(shí)流露出“人生如夢(mèng)”的消極思想，但是依然能選擇“一樽還酹江月”的灑脫，還有《赤壁賦》中選擇寄情于山水，忘懷得失。

生：蘇軾仕途并不順暢，屢遭貶謫，然而，他卻并不因自己的失敗和遭遇不公而意氣用事，始終保持著熱愛自然、熱愛自由、不較得失、豁達(dá)開朗的胸襟。

師：不管是詞還是賦，詩(shī)人都寫了他被貶后的有志難申的苦悶，但最終都得以解脫，這也充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想。我們通過具體詞句比較閱讀《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》，看到這一賦一詞在體裁、文風(fēng)、景、人等各異，情亦有別，而這些情感和赤壁的山水風(fēng)物緊密融合在一起。我們從人物意象和景物意象這兩個(gè)角度深入體會(huì)這一賦一詞的情感差異。但是，無論兩篇文章的情感有怎樣的差異，其總體基調(diào)是不變的，那便是作者的曠達(dá)，即心胸開闊，心境闊遠(yuǎn)，能看淡榮辱，放下得失。今天作業(yè)是閱讀蘇軾的《后赤壁賦》，運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的比較閱讀的方法，聯(lián)系下發(fā)的學(xué)習(xí)材料，再至少選擇一個(gè)角度，比較分析“赤壁三絕”的情感異同，嘗試建立多元、立體的思維方式，更深入、全面地體會(huì)蘇軾在赤壁詩(shī)文中所寄寓的情感。