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      古詩詞“1+X”群文閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

      2022-03-14 14:12:30王林軍
      中學(xué)語文 2022年33期
      關(guān)鍵詞:原點(diǎn)群文詩經(jīng)

      王林軍

      群文閱讀實(shí)踐正方興未艾,許多教師由此開發(fā)出一種“1+X”的古詩詞群文閱讀模式。該模式有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣,增加了他們的詩詞積累,培育了他們的詩詞閱讀能力,鏈接了課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí),高度契合了新課標(biāo)的教學(xué)理念。

      一、多維度整合,鏈條式建模

      “1+X”群詩閱讀的實(shí)施首先需要處理的是“1”與“X”的關(guān)系,通常我們認(rèn)為群詩閱讀只是圍繞詩詞的主題進(jìn)行詩文整合,這也是最為常見的一種組合模式。如統(tǒng)編初中語文教材共收入了84 首古詩詞,它們按照主題可以分為“四季美景”“家國情懷”“怡情養(yǎng)性”“理想情操”等,每一個(gè)主題之下又包含了若干首古詩,我們可以選取其中的一首進(jìn)行精讀,再讓學(xué)生以小組合作的模式進(jìn)行延展閱讀,以“1+X”形成一種遞進(jìn)的關(guān)系,不斷地強(qiáng)化主題學(xué)習(xí),加深學(xué)生對詩歌內(nèi)蘊(yùn)的理解。其次,以詩詞流派為維度進(jìn)行整合。教材入選的經(jīng)典詩詞歷朝歷代的均有涉及,學(xué)生一篇一篇地進(jìn)行學(xué)習(xí),雖然也可以完成學(xué)習(xí)任務(wù),但是不容易建立起清晰的知識體系。對此,我們可以以流派作為維度進(jìn)行詩詞整合。如宋詞分婉約和豪邁兩派,教材中的宋詞,豪邁派有蘇軾4 首,辛棄疾4 首;婉約派有李清照2 首。如蘇軾的詞作和辛棄疾的詞作同為豪邁派,但是其架構(gòu)、指向、情感也是有著差異的。所以,以流派為維度的整合有助于統(tǒng)整古詩詞的學(xué)習(xí),建立學(xué)生的整體思維。第三,以詩詞的意象為維度也可以進(jìn)行整合?!耙庀蟆睂τ谠娫~的體悟與審美,有著不可取代的作用。在對詩詞以時(shí)間為縱向軸進(jìn)行梳理后,我們可以選取出幾個(gè)常見的意向進(jìn)行群詩閱讀。如“月”是最常見的一個(gè)意向,選取一首描寫月亮的詩作為“1”,再把同時(shí)代或不同時(shí)代的同意象古詩詞組合在一起,讓學(xué)生以“精讀+自讀”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生就會(huì)從整體上領(lǐng)悟“月”在古人心目中的意蘊(yùn),以及詩詞作者所寄托的情感,從而引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古詩詞的文化內(nèi)涵。除此之外,以詩人為維度、以朝代為維度、以體裁為維度、以寫作方式為維度等多種模式進(jìn)行整合,都可以構(gòu)建 “1+X”古詩詞群,讓學(xué)生獲得全面學(xué)習(xí)、理解、體悟詩歌的機(jī)會(huì)??偠灾?,“1+X”的建構(gòu)模式越細(xì)密,學(xué)生群詩閱讀的統(tǒng)整性就越高,也越能完成深度閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)。

      二、做原點(diǎn)循環(huán),提煉關(guān)鍵點(diǎn)

      在建構(gòu)主義心理學(xué)中,有一個(gè)基于主體學(xué)習(xí)能動(dòng)性的概念——原點(diǎn)認(rèn)知,它以學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平、興趣動(dòng)機(jī)、被認(rèn)知對象的特性等所決定,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。在“1+X”群詩閱讀模式中,引入原點(diǎn)認(rèn)知的概念,一方面可以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,另一方面也可以延展“1+X”學(xué)習(xí)模式的實(shí)用性。具體來說,“1”在這里不再被看作是哪一首具體的古詩,而被看作是原點(diǎn)認(rèn)知,以此牽出的“X”也就不再單指的是文本,也可以是古詩學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)、古詩體悟的生成點(diǎn)等。如八年級上冊第三單元第十三課《唐詩五首》選取了五首唐代寫景的律詩:王績的《野望》、崔顥的《黃鶴樓》、王維的《使至塞上》、李白的《渡荊門送別》、白居易的《錢塘湖春行》。這五首詩的時(shí)代背景、題材、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特征非常相似,是實(shí)現(xiàn)該單元“領(lǐng)略詩歌韻律美,領(lǐng)會(huì)詩歌構(gòu)思妙,體會(huì)詩人情感深”等目標(biāo)的載體。在這里,教師不必硬性地從中選擇哪一首古詩作為“1”,而是可以把五首詩整合在一起,考慮在原有的課堂時(shí)間不變的客觀情況下,提煉出一個(gè)中心議題,以其作為“1”,對五首詩進(jìn)行整體閱讀。教師為這五首詩提出的中心議題是“你心中的唐詩之冠是誰?”而后讓學(xué)生通過小組討論、合作學(xué)習(xí)等方式,從格律、內(nèi)容、詩人、意向等方方面面對比這五首詩。在這個(gè)過程中,學(xué)生需要調(diào)動(dòng)自己已有的認(rèn)知,再結(jié)合五首詩的知識點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展對比與分析。這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑變多了,他們就能在這個(gè)過程中不斷地推翻和建立自己的觀點(diǎn),從而推動(dòng)學(xué)習(xí)走向深入,逐漸認(rèn)識到每一首詩都有自己的獨(dú)特之處,五首詩“各美其美”,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中完成知識、情感、文化的統(tǒng)一。總而言之,將“1”作為原點(diǎn),一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容增加了,但是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與基本方法沒有變,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法之后,可以延伸到更多的古詩詞學(xué)習(xí)中,“X”自然也就從課內(nèi)走向了課外,使古詩學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間都變大了。由此可見,原點(diǎn)并不一定是以篇目數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)的,但是用原點(diǎn)做教學(xué)依據(jù),的確可以幫助學(xué)生找到古詩詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn),讓學(xué)生基于原點(diǎn)的學(xué)習(xí)不斷地循環(huán)并得到豐富,使學(xué)生熟練地掌握群詩閱讀的有效方法,使學(xué)生看到一個(gè)五彩斑斕的詩詞世界,從今后的學(xué)習(xí)和人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      三、建結(jié)構(gòu)閱讀,提升融合度

      群詩閱讀是從群文閱讀延伸而來的,必然也會(huì)沿襲其鏈條式、遷移式、輔助式等教學(xué)的基本模式。這些基本模式通常會(huì)根據(jù)當(dāng)堂課的古詩來確定運(yùn)用哪一種。如一堂課如果選擇了2-5 首古詩,對每一首詩文都平均用力顯然是不現(xiàn)實(shí)的,但如果難易度差別過大,整合在一堂課上的可能性也會(huì)變小。因此,慣常使用的基本模式就需要整合助力式的模式了。以《〈詩經(jīng)〉二首》的學(xué)習(xí)為例,《蒹葭》和《關(guān)雎》在文本內(nèi)容和教學(xué)功能上的地位都是平等的,二文作為《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名篇,互為印證、互為補(bǔ)充、平行推進(jìn),顯然更有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。因此,鏈條式和輔助式的教學(xué)模式就會(huì)形成一種合作關(guān)系,引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注《詩經(jīng)》善用比興、重章疊句等手法。緊接著,教師向?qū)W生提問“《詩經(jīng)》寫作手法的由來?”讓學(xué)生把對詩文的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)υ娢漠a(chǎn)生的社會(huì)背景的關(guān)注,了解到《詩經(jīng)》在反映民風(fēng)民俗上的重要性,再推薦學(xué)生由篇到類的深化閱讀《詩經(jīng)》中的其他篇目,無形中強(qiáng)化了《詩經(jīng)》文學(xué)鏈條的屬性,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了文本組元。需要特別指出的是,為了避免“1+X”群詩閱讀變成無效的量的疊加,各個(gè)篇目在作用的發(fā)揮上應(yīng)該盡量避免多部分的重疊。如七年級下冊《古代詩歌五首》包括陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、杜甫的《望岳》、王安石的《登飛來峰》、陸游的《游山西村》、龔自珍的《己亥雜詩》,五首詩雖然都是寫景詩,但是前三首側(cè)重于以景明理,且創(chuàng)作視角均為“登臨”,這三首詩就可以被安排在一節(jié)課上,以其中的一首作為“1”,進(jìn)行詳解,然后簡略介紹另外兩首。再把學(xué)生課前收集的有關(guān)“登臨”眺景,以景詠志的詩詞呈現(xiàn)出來,做異同對比,讓這些詩以體系化的形式呈現(xiàn),通過文本的互釋性閱讀,形成一種文本解讀結(jié)構(gòu),消解詩歌重復(fù)講解的低效性。有條件的學(xué)校還可以開展詩詞閱讀主題活動(dòng),進(jìn)行主題與主題之間的異同對比,如上文提到的三首以景明理詩和后兩首以景寓志詩的對比,擴(kuò)大建構(gòu)結(jié)構(gòu),更有助于讓“1+X”的群詩閱讀形成科學(xué)化、系列化的成熟模式。

      古詩詞中“1+X”群詩閱讀教學(xué)的開展為古詩詞的學(xué)習(xí)開辟了一條新的道路,這條道路以多維度的視角構(gòu)建出詩詞學(xué)習(xí)的體系,再以原點(diǎn)認(rèn)知作為科學(xué)依據(jù),拓展詩詞學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵,最終通過結(jié)構(gòu)化的梳理,達(dá)成數(shù)量和質(zhì)量的同步提升。其循序漸進(jìn)的過程和最終指向的目標(biāo),幫助語文教學(xué)完成了從知識到文化的構(gòu)建,全面提高了初中語文教學(xué)的質(zhì)量,也為群文閱讀實(shí)踐的完善和成熟提供了更多的佐證和科學(xué)依據(jù)。

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