摭談經(jīng)典文化與小學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合

吳乃銀

摘要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，語文教材在內(nèi)容上有了很大的拓展。其中，經(jīng)典文化文本所占據(jù)的比重有了很大的提升。在語文教學(xué)中，有效運(yùn)用經(jīng)典文化，能夠讓學(xué)生通過對經(jīng)典藝術(shù)的體驗(yàn)激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣;能夠通過表演經(jīng)典故事活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍;能夠通過研讀經(jīng)典著作豐富知識素養(yǎng);能夠通過誦讀經(jīng)典詩詞陶冶個人的心靈。因此，經(jīng)典文化在小學(xué)語文教學(xué)中有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語文 經(jīng)典文化

小學(xué)階段，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會面臨一些難題，主要表現(xiàn)為學(xué)生知識素養(yǎng)不夠豐富，思考能力相對不足，難以獲得良好的學(xué)習(xí)效果;學(xué)生的自制力比較薄弱，在課堂中難以集中精力聽取教師的講解;同時，教師授課的方式過于單調(diào)與嚴(yán)肅，學(xué)生缺乏大膽開拓、表現(xiàn)自我的意識。而經(jīng)典文化具有內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)，可以從多種角度、以多種形式進(jìn)行解讀與表現(xiàn)。因此，在語文教學(xué)中，教師可以廣泛運(yùn)用經(jīng)典文化來不斷豐富教學(xué)的形式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面，筆者就具體談一談經(jīng)典文化在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用。

一、體驗(yàn)經(jīng)典藝術(shù)，培養(yǎng)興趣愛好

目前，很多教師的語文教學(xué)視野不夠開闊，只是單純地讓學(xué)生學(xué)習(xí)與考試有關(guān)的知識，而對于一些具有深厚文化內(nèi)涵、能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容卻不能進(jìn)行適時的拓展，以至于造成學(xué)生的學(xué)習(xí)過程過于枯燥。而經(jīng)典藝術(shù)是經(jīng)典文化的重要組成部分。在教學(xué)中，教師可以將文本中的藝術(shù)形式進(jìn)行充分講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)知識，令學(xué)生真切感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的課余生活。

譬如，在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》這一課時，教師可以對作品中的古琴藝術(shù)進(jìn)行豐富的拓展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。閱讀課文后，教師可以讓學(xué)生思考：“文中的鐘子期和俞伯牙是通過什么結(jié)下深厚的友誼的？”學(xué)生通過“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”等段落能夠知道古琴藝術(shù)對于二人友情的重要促成作用。之后，教師可以讓學(xué)生思考：“為什么兩個人都十分喜歡古琴呢？”在學(xué)生思考時，教師可以在多媒體上播放《高山流水》等中國古代著名的古琴曲。學(xué)生能夠從悠揚(yáng)清雅的琴聲中感受到文中“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”等段落所描繪的深遠(yuǎn)意境，從而感受到古琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。之后，教師可以在多媒體上展示有關(guān)古琴彈奏的資料，讓學(xué)生了解原來古琴彈奏有很多技法，像抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托等，而且還知道了在演奏時應(yīng)當(dāng)將琴放在桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音，從而進(jìn)一步豐富古琴藝術(shù)的相關(guān)知識。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠有意識地學(xué)習(xí)經(jīng)典藝術(shù)，全面提升自己的綜合素養(yǎng)。

二、表演經(jīng)典故事，活躍學(xué)習(xí)氛圍

在小學(xué)階段，學(xué)生的自制能力還沒有完全形成，紀(jì)律意識也不強(qiáng)，在課堂學(xué)習(xí)時經(jīng)常會做一些小動作，從而影響課堂聽講的專注度。教師對學(xué)生一味地呵斥會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而與教師隔閡。因此，教師可以利用學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，讓學(xué)生對一些經(jīng)典故事進(jìn)行表演，既能夠在課堂上充分調(diào)動他們的積極性，也可以使他們學(xué)習(xí)到豐富的知識，從而在融洽的課堂氛圍中獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

例如，在學(xué)習(xí)《將相和》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對故事進(jìn)行表演，以促進(jìn)學(xué)生更好地融入課堂。在教學(xué)前，針對學(xué)生閱讀課文時會由于篇幅過長而產(chǎn)生畏懼心理的問題，教師可以先播放一段歷史視頻，展現(xiàn)藺相如與秦王斗智斗勇的激烈場面，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以讓學(xué)生思考：“大家能不能也像視頻中一樣將課文中的精彩情節(jié)表現(xiàn)出來呢？”學(xué)生由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，投入到對課文的閱讀中。之后，教師可以讓學(xué)生選取自己感興趣的片段進(jìn)行表演。比如，學(xué)生可以選擇完璧歸趙一段進(jìn)行表演。在表演前，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別扮演藺相如、秦王、趙王以及其他士兵。比如，對于“秦王知道了，就寫一封信給趙王，說愿意拿十五座城換這塊璧”一段，學(xué)生可以搬來一張課桌，用毛筆和信紙表演秦王寫信的過程。對于趙王召見藺相如商議對策的場面，教師可以讓學(xué)生加入一些細(xì)節(jié)進(jìn)行充分表演。比如，學(xué)生可以首先表演藺相如懷才不遇，在家中傷心憤懣的場景。接著可以由一名學(xué)生扮演趙王的侍衛(wèi)來傳達(dá)召見藺相如的旨意。扮演藺相如的學(xué)生可以從憂傷的情緒轉(zhuǎn)向欣喜的情緒，以此讓表演更加完善與生動。在這樣的表演過程中，學(xué)生能夠?qū)㈧o態(tài)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S的活動過程，從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

三、研讀經(jīng)典文本，豐富知識涵養(yǎng)

經(jīng)典文化是豐富多樣的，承載經(jīng)典文化的書籍也是十分豐富的。很多的經(jīng)典文章節(jié)選于經(jīng)典的著作。學(xué)生僅僅閱讀節(jié)選篇目，難以對所學(xué)知識形成全面的理解。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生由節(jié)選的經(jīng)典篇目著手，對完整的經(jīng)典著作進(jìn)行廣泛的探究，以完善自己的知識結(jié)構(gòu)，豐富自己的知識涵養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助文本對《三國演義》進(jìn)行全面的閱讀。首先，教師可以讓學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。這樣學(xué)生能夠知道課文講述了周瑜出于對諸葛亮的不服氣而刁難諸葛亮三天內(nèi)借十萬只箭的故事。教師可以讓學(xué)生思考：“為什么周瑜對諸葛亮不服氣？諸葛亮借箭成功后和周瑜是怎么樣的關(guān)系？”由此能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解故事內(nèi)容的興趣。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生全面深入地閱讀《三國演義》，了解到《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志傳》）是中國古典四大名著之一，也是中國第一部長篇?dú)v史章回小說等知識，并且借助《三顧茅廬》《舌戰(zhàn)群儒》等情節(jié)對諸葛亮的形象進(jìn)行進(jìn)一步的探究與總結(jié)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠借助經(jīng)典文本培養(yǎng)樂于探究、善于思考的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也能從經(jīng)典文本中收獲豐富的知識，進(jìn)而促進(jìn)自身學(xué)習(xí)能力與知識素養(yǎng)的全面提升。

四、誦讀經(jīng)典詩詞，陶冶美好心靈

古詩詞是經(jīng)典文化的重要代表，也是小學(xué)語文教材中最常見的經(jīng)典文化。目前，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞主要以反復(fù)背誦為主，而對于作品的意境和韻律之美缺乏深刻體會，難以發(fā)揮古詩詞的多種教育作用。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以朗誦的方式將古詩詞中的意境與韻律生動表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在誦讀的節(jié)奏中獲得心靈的滋養(yǎng)，以豐富自身的精神世界。

例如，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以誦讀的方式對作品進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。首先，教師可以讓學(xué)生思考：“詩歌每句的字?jǐn)?shù)和偶數(shù)句最后一個字的讀音有什么特點(diǎn)呢？”學(xué)生通過觀察能夠發(fā)現(xiàn)“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流……”等句子每句都是五個字，并且秋、舟、流、留等字具有押韻的特點(diǎn)，從而能夠體會到詩歌具有適合誦讀的特點(diǎn)。之后，教師可以根據(jù)自己的感悟進(jìn)行有感情的誦讀。學(xué)生可以運(yùn)用舒緩的語氣進(jìn)行誦讀，在腦海中浮現(xiàn)出皎皎明月從松樹的空隙間灑下清光，清清的泉水在山石上淙淙地流淌等迷人的場景。同時，教師還可以讓學(xué)生對作品進(jìn)行配樂，在教室中悠然地走動來強(qiáng)化誦讀的氛圍，從而讓學(xué)生感受到古詩詞優(yōu)美的意境和整齊的節(jié)奏帶來的輕松愉悅的感覺。這不但能提高對語文文本的理解能力，而且可以豐富自身的精神世界。

綜上所述，經(jīng)典文化的類型是豐富多樣的，不同的經(jīng)典文化對學(xué)生的教育作用也是不同的。教師要將學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與經(jīng)典文化的類型緊密結(jié)合起來，通過多種方式展現(xiàn)經(jīng)典文化的豐富魅力，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗

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