用心體會(huì)歸有光的悲苦和孤寂

張善存

摘要 《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文，課文節(jié)選盡管有刪節(jié)，但仍可見(jiàn)全文風(fēng)貌。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書(shū)齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。本課堂鏡頭便主要圍繞作者的親情展開(kāi)，重在理解文意的基礎(chǔ)上，誦讀體會(huì)。

關(guān)鍵詞 《項(xiàng)脊軒志》 課堂策略 語(yǔ)言運(yùn)用

課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：①熟讀全文，梳理文言現(xiàn)象;②結(jié)合課下注解，理解大意，勾畫(huà)思維導(dǎo)圖;③質(zhì)疑問(wèn)難，感受作者情懷。

師：同學(xué)們，蒲松齡的《聊齋志異》是古代成就最高的文言短篇小說(shuō)集，你可知道這個(gè)書(shū)名什么意思？

生：“聊齋”取他的書(shū)齋名，“志異”就是記述新奇怪異的事，所以書(shū)里都是花妖狐媚的故事。

師：看來(lái)你對(duì)這本書(shū)是有了解的。《項(xiàng)脊軒志》這個(gè)標(biāo)題也可以做類(lèi)似解讀，“志”可作動(dòng)詞“記”講，那么歸有光在這篇散文中都記了什么呢？請(qǐng)大家通讀思考，然后在橫線(xiàn)上填一個(gè)情感名詞并給出說(shuō)明。

PPT項(xiàng)脊軒，志“ ________”？（生討論后發(fā)言）

生：悲喜。第二段首句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”是過(guò)渡，承上啟下。前面寫(xiě)老屋修葺一新，環(huán)境優(yōu)美，讀書(shū)自樂(lè);后文寫(xiě)家道中落，人亡物在，由喜而悲。

師：你能從文章結(jié)構(gòu)看問(wèn)題，很有眼力。但這樣講有點(diǎn)太表面，不能深入文本，比如說(shuō)，作者“喜”的真正內(nèi)涵是什么？表現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)上？

生：作者喜愛(ài)項(xiàng)脊軒，最主要是因?yàn)樵谄渲心塬@得精神上的自由，“偃仰嘯歌，冥然兀坐”，不管是仰頭高歌，還是獨(dú)自端坐，都很自我自在自得。

師：不錯(cuò)。古代文人雅士的嘯常是高雅閑淡、超拔脫俗的體現(xiàn)。

生：“喜”還表現(xiàn)在作者追求功名心無(wú)雜念上，透過(guò)祖母的話(huà)“吾兒，久不見(jiàn)若影，何競(jìng)?cè)漳诖耍箢?lèi)女郎也？”，可知15歲就在軒中讀書(shū)的歸有光是多么專(zhuān)心致志。

生：第三段還說(shuō)“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，足見(jiàn)他讀書(shū)的勤奮用功。

師：嗯，看來(lái)填入“悲喜”是可以的。還有其他理解嗎？

生：愁苦。歸有光“自束發(fā)，讀書(shū)軒中”，就背上了振興家族、光宗耀祖的使命，然而他最終并未能考取功名，更無(wú)力挽住歸氏家族的頹勢(shì)。第二段有個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)他祖母手持象笏過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)“這是我祖父太常公宣德年間拿著朝見(jiàn)皇帝用的”，如果他功成名就的話(huà)，就不會(huì)在瞻仰回顧舊物時(shí)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”了。

師：“他日汝當(dāng)用之”，哪個(gè)字最重？

生：“當(dāng)”，意思是以后你一定會(huì)用到它！但是他一直沒(méi)有機(jī)會(huì)用，辜負(fù)了祖母的殷殷期盼，也辜負(fù)了自己的少年苦讀，終究還是功名難就！

師：說(shuō)得好。如果大家對(duì)歸有光的人生經(jīng)歷有個(gè)大致了解，就更能感受到這種悲愁痛苦——

PPT歸有光年譜

1513年（ 8歲）喪母（25歲）

1523年（18歲）失去相依為命的祖母

1525年（20歲）應(yīng)童子試第一名，同年到南京參加鄉(xiāng)試，五考卻連連落第。

1533年（28歲）喪妻原配魏氏（25歲）

1535年（30歲）大女兒“如蘭”夭折

1539年（34歲）二女兒“二二”夭折

1540年（35歲）中舉人。徙居嘉定讀書(shū)、講學(xué)。期間八次會(huì)試落第而歸。

1548年（43歲）長(zhǎng)子“子孝”（16歲）夭折

1551年-（ 46歲）繼妻王氏去世

1565年（60歲）中進(jìn)士。任湖州府長(zhǎng)興縣令

1571年（66歲）去世

師：可以說(shuō)，接二連三的死訊和生活波折伴隨著震川先生的一生，讓他時(shí)時(shí)感到生命的脆弱無(wú)常。還有其他理解嗎？

生：我覺(jué)得還可以填“孤寂”。從第二段看，老嫗的轉(zhuǎn)敘表現(xiàn)了慈母之愛(ài)，讓作者泣不成聲，因?yàn)槟赣H已不在人世：祖母手持的象笏至少也有一個(gè)世紀(jì)了，難免隔膜;妻子魏氏原本可以紅袖添香，也不幸早世。在一個(gè)無(wú)人可以溝通的世界里，作者只能困守軒中，孤寂苦讀。

師：是這樣的。但不知大家是否注意到，文中并沒(méi)有多寫(xiě)歸家的其他男性同伴，他們是外出經(jīng)商了，還是在朝為官呢？從文中你能找到他們的行蹤嗎？

生：“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是?！边@是不是說(shuō)明其他男性只顧小家不顧大家，一味自私自利？“往往”這個(gè)詞可以看出作者的不滿(mǎn)。

生：還有祖母的話(huà)“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”，是不是意味著歸家其他男性雖欲讀書(shū)入仕卻沒(méi)有誰(shuí)讀出名堂來(lái)？

師：說(shuō)得好，我們讀書(shū)就要善于思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，盡力從字里行間讀出作者隱含的意思來(lái)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨讀一段歸有光的《家譜記》

PPT展示

歸氏至于有光之生，而日益衰。……自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者往往雜出于間。率百人而聚，無(wú)一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無(wú)一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊，搜索喜不相慶。入門(mén)而私其妻子，出門(mén)而誑其父兄。冥冥汶汶（m6n，污濁之義），將入于禽獸。

生：這說(shuō)明不讀書(shū)、不知禮義是歸氏衰落的重要原因。讀書(shū)明理的歸有光當(dāng)然不屑與那些人為伍，可又無(wú)力證明自己更強(qiáng)，這是最令他痛苦傷感的。在那樣的環(huán)境下，無(wú)人可以溝通，他只能退居一間小屋，孤寂一生。

師：看來(lái)大家對(duì)文章都有自己的體會(huì)，難能可貴。

歸氏先人曾為大官而在昆山形成了一個(gè)大家族，可到了歸有光這一代，分崩離析，家道衰落，歸有光對(duì)此非常痛心，但又很無(wú)奈。

師：“項(xiàng)脊軒”作為歸有光讀書(shū)治學(xué)的場(chǎng)所，曾使他體會(huì)到修身養(yǎng)性的歡樂(lè)，感受到親情的冷暖悲喜，同時(shí)也見(jiàn)證了他科舉求仕的辛酸孤寂。作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡(jiǎn)潔，表達(dá)了深厚的感情。所以清代著名散文家姚鼐評(píng)說(shuō)：“此太仆最勝之文，然亦苦太多?！边@苦，還需要我們深入誦讀，用心體會(huì)！

[本文系“滕州市教育教學(xué)2021-2022學(xué)年度“新課堂達(dá)標(biāo)背景下提升‘語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的語(yǔ)文課堂策略”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2021XKT111）階段研究成果之一]

[作者通聯(lián)：山東滕州市第二中學(xué)]