山橫秀野東南勝 天接澄湖上下光

李國慶

1949年5月，解放大軍解放上海。作為軍代表，父親把妻子從老家接來上海，我出身以后便自然而然成了上海人。奶奶和兩個舅舅后來被安置去常熟，我便成了那里的?？停瑤资陙碛H密接觸，與之產(chǎn)生了濃厚的感情，把她當作自己的第二個故鄉(xiāng)。

說來慚愧，盡管去的次數(shù)多，但由于主客觀原因，沒有靜下心來好好研讀、揣摩常熟這本大書，留下諸多遺憾。

2019年歲末，有幸從定居的春城昆明再次造訪久違的“相好”，遂抽出幾天時間將這兒的山水風光、人文掌故細細捋了一遍，并援筆成文，一來留作紀念，二來以饗讀者，兩全其美，相得益彰。

常熟，簡稱虞，因“土壤膏沃，歲無水旱之災”得名“常熟”，是一座千年古城，蘇州市代管縣級市。

常熟市東北瀕長江，東南鄰太倉，南接昆山市、蘇州市相城區(qū)，西連江陰市、無錫市錫山區(qū)，西北與張家港市接壤。

常熟地處江南水鄉(xiāng)，素有“江南福地”的美譽，是吳文化發(fā)祥地之一，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市 、國際花園城市。

常熟是中國大陸經(jīng)濟最強縣級市之一 ，位于中國縣域經(jīng)濟、文化、金融、商貿(mào)、會展和航運中心的前列 ，中國“區(qū)域經(jīng)濟強縣統(tǒng)籌發(fā)展組團”成員。2010年人均GDP突破2萬美元，改革開放以來，連年位列“全國百強縣（市）”前三甲。

常熟還是中國國家生態(tài)市之一，生態(tài)建設事業(yè)發(fā)展良好。常熟山川秀美，人杰地靈，沙家浜·虞山尚湖旅游區(qū)為國家5A旅游區(qū)。

虞山是國家森林公園旅游區(qū)，是常熟的主要標志，海拔261米，長6400米，蜿蜒入城，素有“十里青山半入城”之說。

據(jù)史料記載，距今三千多年前，在渭水流域也就是現(xiàn)在的陜西岐山一帶，有一個非常強盛的周姓部落，首領是古公亶父，也就是周文王的爺爺。他有三個兒子，老大叫泰伯，老二叫仲雍（虞仲），老三叫季歷。季歷有個兒子叫昌，也就是后來的周文王。古公亶父覺得昌很有才氣，所以對昌十分寵愛，常對人說：“繼我業(yè)者昌也?！币虼斯殴珌嵏负芟氚淹跷粋鹘o姬昌，泰伯和仲雍理解父親的心意。兄弟倆以到南方采藥為父親治病為由，離開了部落，讓父親能順理成章地傳位給周文王。兄弟倆來到了史書上稱為荊蠻之地的江南水鄉(xiāng)，接受了當?shù)財喟l(fā)紋身的習俗，也把黃河流域相對先進的農(nóng)耕技術和文化帶了過來，受到當?shù)厝藗兊膿泶鳎⒘恕肮磪恰毙?，泰伯為王，泰伯死后葬在無錫。因泰伯無后代，由仲雍接位，仲雍死后就葬在這山上。百姓為了紀念虞仲，就把此山改稱為虞山，常熟也被稱為虞城。

十里虞山遍布自然景觀和人文景觀，全區(qū)分辛峰、維摩、興福、劍門、寶巖五個游覽區(qū)。

12月11日凌晨，我按照先平地后湖泊，先森林后山嶺的次序，開始了為其5天的常熟之旅。

拂水山莊懷古

我的首選之地是錢謙益和柳如是的故居拂水山莊。

錢謙益（1582—1664），字受之，號牧齋，晚號蒙叟、東澗老人，江蘇常熟人，明末清初散文家、詩人，號稱“東南文宗”，與吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱為江左三大家，瞿式耜、顧炎武、鄭成功都曾是他的學生。

錢謙益學問淵博，泛覽子、史、文籍與佛藏。論文論詩，反對明代“復古派”的模擬、“竟陵派”的狹窄，也不滿“公安派”的膚淺。他一面倡“情真”“情至”以反對模擬;一面倡學問以反對空疏。所以他既說：“文章者，天地英淑之氣，與人之靈心結(jié)習而成者也?！庇终f：“根于志，溢于言，經(jīng)之以經(jīng)史，緯之以規(guī)矩，而文章之能事備矣?！保ā吨苄⒁菸母逍颉罚┛偟闹鲝?，是認為寫作必兼具“獨至之性，旁出之情，偏詣之學”（《馮定遠詩序》），“深情蓄積于內(nèi)，奇遇薄射于外”（《虞山詩約序》），然后流露，既要能“陶冶性靈”（《范璽卿詩集序》），又不能抹殺“古人之高文大篇，所謂鋪陳始終，排比聲韻者”（《曾房仲詩序》）。所以他的文章，常把鋪陳學問與抒發(fā)思想性情糅合起來，縱橫曲折，奔放恣肆，其意圖是合“學人之文”與“文人之文”為一體。從具體作品看，雖內(nèi)容比較駁雜恢詭，但規(guī)模闊大，足以轉(zhuǎn)變明文的衰微格局，振作明末清初的文風?！稖x仍先生文集序》《游黃山記》《兵部尚書中極殿大學士孫公行狀》《忠烈楊公墓志銘》《徐霞客傳》《答唐訓導汝諤論文書》《袁伯應<南征吟>小引》 《讀蘇長公文》《新刻震川先生文集序》《梅村先生詩集序》《楞嚴志略序》等篇，都可以看出他的文章氣格和論學與評詩文的見解。錢謙益是文壇奇才，詩文妙筆生花，如“而羽書之旁午，民力之凋敝，持籌蒿目，又迸逼于胸中。故其為詩曲而中，婉而多風古人，感懷諷諭纏綿惻愴之致，往往交驚雜作。”（《袁伯應<南征吟>小引》）等句，即今讀之，猶酣暢淋漓，為之一新。

錢謙益的詩初學盛唐，后廣泛學習唐宋各名家，轉(zhuǎn)益多師，不拘一格。他學杜甫、元好問詩以樹骨力，學蘇軾、陸游詩以行氣機，學李商隱、韓偓詩以運用辭藻與比興，加上他才學兼資，藻思洋溢，往往寫成龐大的組詩。明亡后的詩篇，寄寓滄桑身世之感，哀感頑艷與激楚蒼涼合而為一，尤有特色?！缎熘蓦s題五首》《獄中雜詩三十首》《己酉歲宴集》，于時豪客遠來，樂府駢集，縱飲失日，追歡忘老，即事感懷，慨然有作，《讀梅村宮詹艷詩有感書后四首》《西湖雜感20首》《哭稼軒一百十韻》《左寧南畫像歌為柳敬亭作》《后秋興》13疊104首等，可為代表。著作有《初學集》110卷、《有學集》50卷、《投筆集》2卷、《苦海集》1 卷及外集等多種，各集今有上海古籍出版社校點本為最完備。此外有《錢注杜詩》20卷，另編選《列朝詩集》77卷（順治間刊本作81卷）、《吾炙集》 1卷，又錢陸燦節(jié)錄錢謙益所作詩人小傳為《列朝詩集小傳》一書另刊。

1644年3月29日，李自成攻破紫禁城。子時，崇禎皇帝自縊于煤山。由于戰(zhàn)亂，全國的通訊、交通幾近癱瘓，一個多月后，皇帝“龍馭上賓”的消息才抵至留都南京。

國不可一日無君。留守南京的臣僚一旦確認崇禎帝殉國，立即推選了新任皇帝，由此，南京弘光政權建立。

依照歷史慣例，新皇帝登基，都要進行大赦，或起用一批被先帝革職的舊臣，以收買人心、鞏固政權，弘光朝也不例外。

一代名士錢謙益的命運由此改寫。

1644年7月，一紙朝廷詔書抵達江蘇常熟的拂水山莊。莊主錢謙益捧著詔書，感激涕零。

這時錢謙益已經(jīng)年過六旬，從他28歲高中進士迄今，宦海生涯35載，總共在朝卻只3年左右，絕大多數(shù)時間他都是黨爭的犧牲品，一次次被革職賦閑在家。

上一次遭貶，還是崇禎元年（1627）。錢謙益剛被召回北京，緊跟的一次政治風波中，又遭人陷害，最終被崇禎帝以“結(jié)黨”之名重新貶回原籍。

這一次失業(yè)貫穿整個崇禎朝，長達17年。

錢謙益當無業(yè)游民許多年，本以為已被朝廷給忘了，現(xiàn)在又忽地被急征入朝，還是禮部尚書兼翰林院侍讀學士、二品大員，錢謙益感覺自己是枯木逢春了。

收拾行囊，帶上愛妾柳如是，去南京。

無奈，南京方面慌忙拼湊的弘光小朝廷，到底是沒抵擋住清軍鐵騎。次年5月，南都破。錢謙益新到手的官位還沒捂熱呢。

錢謙益心中一萬個不甘。

柳如是請求錢謙益與她一起投水殉國。錢謙益將腳放進水里試了一下，說水太冷，不肯跳。柳如是自己要往湖里跳，也被他給拽回來。

說水太冷，當然是拒絕殉節(jié)的借口。錢謙益心中已經(jīng)有了主意，那便是：降清。

28歲入朝時，錢謙益的第一個官職是翰林院編修。從那時起，他心中就萌發(fā)了一個宏愿：修撰大明歷史。

錢謙益作為元老級老臣，經(jīng)歷過萬歷、天啟、崇禎三朝，但他的三任領導都沒給他機會專心修史。現(xiàn)在多爾袞說，你來，我許你修撰明史的副總裁。

錢謙益渾濁的老眼倏地亮了。

1645年秋，清軍把江南屠戮一番后，班師回京。循例，所有降臣一并北上供職。

柳如是再次竭力勸阻丈夫北上。

“燭下鳥籠看拂枕，風前鸚鵝喚梳頭?！边@是柳如是在詩里為錢謙益描畫的夫妻歸隱山莊的生活圖景，那是不問世事、神仙眷侶般的隱居生活。

錢謙益默思片刻，還是搖搖頭，決絕地走了。他已經(jīng)60多歲了，跟著多爾袞混，很可能是他最后一次施展抱負的機會了。

為了理想，62歲的錢謙益，選擇當一個“北漂”。

但，當“北漂”的日子，并沒有錢謙益想象的那般美好。

多爾袞忙于平定各方叛亂，哪有時間想修明史的事。當初他假意許諾，不過是看重錢謙益的名望，利用他招降前朝舊臣、讀書人。

修撰明史副總裁，只是個虛職，天真的錢謙益被多爾袞忽悠了。

錢謙益在北京熬了大半年，那叫一個空虛寂寞冷清。當他終于看清楚眼前事，心中幻景也逐漸熄滅。

1646年6月，家鄉(xiāng)傳來消息，說柳如是與人通奸，東窗事發(fā)，現(xiàn)正關押在縣衙監(jiān)獄;已對多爾袞徹底失去期待的錢謙益，乘機迅速“引疾南歸”。

家鄉(xiāng)還是自己熟悉的樣子，但又已經(jīng)完全不一樣了。

一方面，錢謙益“貳臣”之名已經(jīng)坐實，他成了遺民抨擊的對象，人呼“兩朝領袖”;另一方面，作為戴綠帽子的丈夫，錢謙益又成街頭巷陌的談資。

前半生辛苦攢下的人氣、人脈，瞬間崩塌。

自己大節(jié)有虧，又被自己深愛的人背叛，這種痛苦，可悲又可笑。錢謙益輾轉(zhuǎn)徘徊許久，還是選擇原諒柳如是。

錢謙益太明白一念之差的代價。而且，柳如是“一念之差”失的只是小節(jié)，在大是大非上，她遠比錢謙益看得清楚。錢謙益對柳如是，不僅愛慕，而且敬重。

錢謙益回鄉(xiāng)不久，他和柳如是遷入錢家位于長江白茆港的一處產(chǎn)業(yè)，紅豆山莊。

紅豆山莊位置僻靜，適合錢柳療傷。

離亂之中夫婦倆遭遇的變故和隔閡，在日后的相互扶持中，逐漸彌合，感情愈加深厚。

但降清之實、“貳臣”之名，已成為錢謙益終生隱痛，錐心刺骨，縱是柳如是也不能與之分擔。

如果能干一番事業(yè)，在修撰明史的大業(yè)上有所作為，形成自己的一家之言，縱使做一個“貳臣”，錢謙益也認了。當初錢謙益不顧他最愛的柳如是以死相逼也堅決降清，未嘗沒有做好“遺臭萬年”的準備。

但偉業(yè)還未開啟，就已夭折，無人能懂他心中宏愿，坊間流傳的只是他貪慕權貴、攀附新朝的“貳臣”之名。

半生清譽毀于一旦。

此后余生，錢謙益走上了漫長的贖罪之旅。

紅豆山莊不僅適合療傷，更因其毗鄰長江的絕佳地理位置，便于與海上來往船只的聯(lián)絡。

1646年某個冬夜，抗清斗士黃毓祺秘密入港，冒雪拜訪紅豆山莊。黃毓祺與錢謙益原系舊友，此次拜訪乃因常州起義經(jīng)費不足，希望得到大富豪錢謙益的資助。

錢謙益與柳如是傾囊相助。

1648年初，常州起義失敗，黃毓祺被捕。

很快，錢謙益受到牽連，被押解南京，下獄。

柳如是拖著六甲之身，散去重金，打通層層關卡，才使60多歲的錢謙益獲得暫時的保釋。

半年后，黃毓祺為保護當初贊助起義的老友，在獄中自殺。死無對證，清廷只好釋放錢謙益。

雖然曾深陷囹圄，生死一線，但老友的死，從此更堅定了錢謙益的抗清決心。

60歲前，他是東林黨的精神領袖，文壇大師，江南富豪。62歲時，他投降多爾袞，期冀創(chuàng)造不朽功業(yè)。66歲，他成長為一名抗清斗士。

此后十多年中，紅豆山莊便成為錢氏夫婦與海上反清勢力的聯(lián)絡點，他們在這里秘密接見各路義士，暗中資助他們的抗清軍事行動。

1650年，黃宗羲拜訪紅豆山莊，帶來海上的消息。

在新的南明政權永歷朝廷的號召下，一直活躍于中國南方的多方復明勢力將進行聯(lián)合作戰(zhàn)，向長江進發(fā)，奪取南京。

永歷朝廷的指示是：希望錢謙益利用自己在江南士紳間的影響力，聯(lián)絡江南遺民進行暗中協(xié)助，并且要求錢謙益策反一批清軍將領，作為南京作戰(zhàn)計劃的內(nèi)應。

永歷朝廷的不計前嫌，使錢謙益激動不已。重新找到組織的他，不僅看到大明復國的曙光，也看到自己贖罪的希望。若他能在復國大業(yè)中立下功勞，那短暫的降清之恥自然會被掩蓋。

錢謙益接到上級指示，立即著手準備，篩選出他認為最有可能被策反的清廷官員。

五月，錢謙益不顧年邁體衰，親赴浙江金華，拜訪金華總兵馬進寶。

但馬總兵不愿合作，亂世之中，手握重兵的將領大都騎墻觀望，待價而沽。錢謙益前后折騰一個多月，無功而返。

其后幾年，錢謙益多次奔波、往返于虞山老家、金陵、蘇州等地，以表面的文學交游為名，聯(lián)絡江南義士，從事反清復明的政治活動。

也在這幾年中，永歷朝官員姚志古、民間抗清義士魏耕、抗清名將張名振等人先后數(shù)次暗訪紅豆山莊，屢屢?guī)砟戏綇兔鬈娛滦袆拥倪M展。

各方勢力正在向長江集結(jié)，長江戰(zhàn)役指日可待。

1654年4月，已經(jīng)72歲的錢謙益再次奔赴金華，借祝賀馬進寶四十壽辰之機，對馬總兵再行策反。

馬進寶看到年過七旬、素有名望的錢謙益，不懼舟車勞頓，前來為自己祝壽，不免心有所動，態(tài)度比前次緩和，但依然沒有給予肯定答復。

1657年，馬進寶調(diào)任蘇松常鎮(zhèn)提督，駐兵松江。

不久后，清廷重兵挺進貴州、云南戰(zhàn)場，圍剿永歷政權，正值無暇他顧時，一直在東南奮戰(zhàn)的鄭成功，認為北伐時機終于成熟，決意率主力北上，奪取南京。

此時駐守松江的馬進寶，又一次成為了必須爭取的關鍵人物。

75歲錢謙益奔赴松江，第三次策反馬進寶。

看著眼前老人的滿頭白發(fā)，馬進寶終有所動，允諾“中立”。

后來馬進寶因自己在戰(zhàn)爭中的不作為，受到清廷處罰，實在是錢謙益的功勞。

從1655年至1659年，南方各派復明勢力數(shù)度的北伐戰(zhàn)爭中，只有鄭成功海上軍團前后經(jīng)歷兩次失敗后，最后一次終于打到了南京附近。

1659年7月，鄭成功攻占鎮(zhèn)江，兵臨南京。

錢謙益聞之，老淚縱橫，欣喜若狂。他一口氣寫了《金陵秋興八首次草堂韻》，提前為復興大業(yè)奏起了凱歌：

雜虜橫戈倒載斜，依然南斗是中華。

金陵舊識秦淮氣，云漢新通博望槎。

黑水游魂啼草地，白山戰(zhàn)鬼哭胡笳。

十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。

這是他自1645年降清后15年中，最為痛快的一次抒發(fā)。他終于可以將心中積郁多時的怨憤吐出來了，他終于可以洗去“貳臣”之恥了。

但好景不長，命運又一次跟他開了玩笑。

因輕敵導致策略失誤，鄭成功中了清軍的緩兵之計。

鄭成功圍困南京多時，本可強攻拿下，他卻筑營挖壕，圍而不攻，期冀城內(nèi)將士會因彈盡糧絕而不攻自破。

南京守將瞧出鄭成功的心思，一面假意投降，遣使臣來回接洽各種投降條件，一面拖延時間，等待援軍到來。

8月初，清廷援軍抵達南京，以迅雷不及掩耳之勢迅速擊敗鄭氏軍團。

鄭成功退守鎮(zhèn)江，緊跟著便打算揚帆出海，撤出長江。

錢謙益一聽，立刻坐不住了。自1645年，南京被清軍占領，前后十多年中，這是南明史上復國勢力唯一一次如此接近南京。

這么難掙到手的機會，鄭成功卻因一次挫敗，便要撤出長江。

1659年八月初十晚，77歲高齡的錢謙益，連夜從白茆港乘舟，穿越封鎖線，趕往鄭氏軍營，勸阻鄭成功。

鄭成功堅持撤軍。不久，鄭成功率部遠走臺灣。再不久，鄭成功病逝臺灣。

噩耗頻傳。永歷朝廷的永歷皇帝也遇害而亡，大明皇室最后一任帝君從此煙消云散。南明淪亡。

清廷封鎖白茆港。紅豆山莊和南明復國史一同載入史冊。

1662年，也即康熙元年，詩人閻爾梅拜訪錢謙益。此時，錢已經(jīng)81歲了，自知時日不多，命運再不會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，自己終將以“貳臣”之名載入史冊。

當著老友的面，錢謙益哭得像個孩子。后來，閻爾梅回憶起這次拜訪，在詩中寫道：

絳云樓外鑿山池，剪燭春霄念昔時。

鼎甲高題神廟榜，先朝列刻黨人碑。

邵侯無奈稱瓜叟，沈令何言答妓師。

大節(jié)當年輕錯過，閑中提起不勝悲。

大節(jié)當年輕錯過，閑中提起不勝悲。17年前的一念之差，贖罪半生，終未能洗脫恥辱。

1664年，83歲的錢謙益大病幾場后，預感自己時日不多，每日焦慮不已。為資助抗清義軍，錢謙益夫婦倆散盡家財，此時已囊中如洗，連錢謙益的喪

葬費用都沒著落。

拖到這年初夏，趕巧有人請錢謙益寫三篇文章，潤筆費1000兩銀子。錢謙益趕緊答應，有了這筆銀子，他便可以體面的去世了。

但當錢謙益提筆寫字時，卻發(fā)現(xiàn)連握筆的力氣也沒有了，用他自己的話說，是“兩眼如蒙霧，一字不見，腕中如有鬼”。

但這筆銀子斷不可錯過。

情急之下，錢謙益托人找來黃宗羲，并將之鎖在書房，請求黃宗羲替他趕制三篇文章。

黃宗羲被困書房，從上午至凌晨，終于寫出文章交差。

一代文壇大師，最后為了自己的喪葬費用，竟找人代筆。

但錢謙益的悲劇還不止如此。

彌留之際，錢謙益惟一放不下的便是柳如是母女，他預料到族人會為錢財之事為難母女。他特地口述一封信給一位故交，書云：“老公祖待我甚厚，歿后孤兒寡母懇請照應，不致在九泉之下有死不瞑目之恨也?！?/p>

僅一月后，柳如是為錢氏族人逼迫自縊。

亂世之中，巨浪滔天，世象紛呈，很少有人能清明的看見自己的方向，許多人都未能全身而退。

錢謙益因自己的一念之差，余生都活在恥辱中，最終也含恨而逝。他大節(jié)有虧，為時人不恥，卻也讓后世人看到他贖罪之旅中那份尚存的天真和赤子之心。

拂水山莊位于尚湖風景區(qū)內(nèi)，荷香洲的南側(cè)，是明末清初文人錢謙益和秦淮八艷之一柳如是的居所。錢謙益結(jié)識柳如是時已近60歲，而柳如是才20歲出頭，兩人“白發(fā)紅顏”的愛情是千古佳話。其實原來的拂水山莊并不在尚湖，而在虞山腳下，錢謙益死后葬在拂水山莊一側(cè)，柳如是死后葬在山莊的秋水閣庭院里，只是原來的拂水山莊已不復存在，現(xiàn)在虞山腳下空余錢謙益墓和柳如是墓。

從尚湖風景區(qū)主（南）入口進入尚湖后，過太公島、月堤便到了拂水山莊。山莊是現(xiàn)代根據(jù)錢謙益的詩作，將原來山莊景物一一恢復的新建筑，前半段主要是各種亭臺樓閣，后半段圍進了湖水，比較開闊。

山莊為江南園林式布局，假山堆砌，錯落有致的朝陽榭、耦耕堂、花信樓、燕樓、明發(fā)堂、梅圃溪堂、秋水閣，外加山莊外的月堤，構成了錢謙益筆下的“八景”。屋前都掛著對聯(lián)，若是喜歡錢謙益、柳如是的詩作，可以細細揣摩。年青人或是情侶可以了解下兩人的愛情故事;若是都不感興趣，拍拍照，看看尚湖水色與園林交融的美景，也十分愜意。

十里青山半入城

虞山與古城、山南尚湖融為一體，構成獨特的景觀特色，自然山水秀雅，人文景觀豐富。

虞山山體由西北向東南展布，峰巒連綿起伏，海拔263米，南北寬約3公里，東西長約7公里，山腳一圈約20公里。虞山位于常熟古城區(qū)的西北部，半入古城，古名烏目山、海隅山、海巫山，因狀如臥牛，又稱臥牛山。虞山東南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之譽，1982年被列為國家級太湖風景名勝區(qū)的景區(qū)之一，同時被列為江蘇省重點風景名勝區(qū)，于1989年3月經(jīng)國家批準為“國家森林公園”。2011年，虞山尚湖旅游區(qū)獲批國家5A級旅游景區(qū); 2013年，被國家林業(yè)局評為中國最美森林旅游景區(qū)。

12日，我起了個大早，前往劍門風景區(qū)。

從虞山腳下起步，不過十多分鐘，就到了虞山門。

常熟古城歷史悠久，從西晉起開始修建，原為土城。元末農(nóng)民起義軍領袖張士誠占據(jù)常熟后大興土木，一座嶄新的磚城由此誕生，虞山東南端也被圈入城內(nèi)。明嘉靖三十二年（1553）為抵御倭寇入侵，在元代舊城基礎上加以整修加固擴建，至清末后逐漸坍塌損毀。1993年當?shù)卣鲑Y，在舊址沿城垣墻基走向，按明清形制重建城門、城墻。城墻長112米、高7米、上寬5.4米，為雙面城磚筑砌，設有箭垛、馬道。虞山城門上還建有重檐式城樓一座，城門洞寬5.5米，橫跨虞山上山路，其上“虞山門”三字為晚清著名政治家，同治、光緒兩代帝師翁同龢墨跡。登上城樓，極目環(huán)顧，青山綠水，古城巷陌，一覽無遺，

路坐側(cè)矗立辛峰亭，高約80米，為重檐六面樓閣式磚亭，黃墻黛瓦，雕梁畫棟，

玲瓏俊雅， 聳入碧云。該亭始建于南宋寧宗嘉泰（1201——1205）年間，初名“望湖亭”，后更名為“極目亭”。明初廢。嘉靖年重建，取名“達觀亭” ，又廢，萬歷間再重建。 若夕陽西下，余暉映于尚湖之上，蔚成奇觀，成為虞山十八景之冠“辛峰夕照”，很長時間以來，都是常熟的標志性建筑。

穿過虞山門，曲徑通幽，漸入佳境。

阿彌陀佛，今年江南的冬天并不寒冷，各類植物長勢良好，欣欣向榮。

這里地處虞山的腹地，兩邊濃蔭夾道，蒼翠欲滴。

據(jù)有關資料，虞山國家森林公園統(tǒng)計有森林面積1260多公頃，森林覆蓋率達96%，統(tǒng)計有89科309種植物。虞山現(xiàn)有天然植被可劃分為4個植被型組，7類植被型，14個群系。植被以馬尾松林和馬尾松、闊葉樹混交林面積最大，而且主要分布于山坡中部以上，落葉闊葉林主要分布于山坡下部。虞山天然林以馬尾松林和馬尾松、闊葉樹混交林為主，山麓有落葉闊葉林和小面積的常綠、落葉闊葉林。主要樹種有：馬尾松、杉木、濕地松、火炬松、毛竹、板栗、楊梅、楓香、白櫟、麻櫟、槲櫟、茅櫟、冬青、合歡、構樹、櫸樹、樸樹、牛鼻栓、絲棉木、烏飯樹、桴樹、棣棠花、鹽膚木、山胡椒、胡禿子、枸骨、小葉女貞、窄基紅檁木等;藤本植物有紫藤、硌石、爬山虎、野薔薇、菝葜、金銀花、枸杞;草本植物有海金沙、烏蘞、麥冬、百部、沙參、佩蘭、桔梗;另外還有多種蕨類、苔蘚、地衣、竹蓀、松蕈等低等植物。

走在這樣的綠水青山之中，無異于置身天造地設的“生態(tài)走廊”，除了享受還是享受，20多公里的路程，不知不覺便抵達目的地。

進入劍門，但見巫相崗西，有一墩聳峙，氣勢逼人，志載為旗墩。高墩南臨一片石場，可坐數(shù)百人，相傳為元末農(nóng)民起義首領吳王張士誠閱兵演武之處，人稱“演武場”，這便是“吳王點將臺”了。

據(jù)導游介紹，1984年文物普查時，考古人員發(fā)現(xiàn)“點將臺”并非自然石墩。2000年，展開科學發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)墩內(nèi)是一石室，結(jié)構有通道、過道及石室三部分，通長26米，高8米。經(jīng)測定，石室建于公元前805年至公元前551年的西周晚期至春秋早期之間。大批高質(zhì)量的原始青瓷的出土，推翻了“中國原始青瓷的燒造技術成熟于東漢”的論斷。

將近20年間，學術界關于石室土墩的用途，本來就存在著房屋說、墓葬說、軍事說、祭祀設施說等多種觀點。吳王點將臺為這一課題的研究提供了重要線索。從吳王點將臺規(guī)模之大及所見青瓷幾乎都是酒器而沒有隨葬物的分析，十之八九可以認定為祭臺或祭室。如此龐大的祭祀設施只有國家或王室才能享用，而且長久以來稱為吳王點將臺，肯定有一定的歷史依據(jù)作為支撐;那么傳說中的“吳王”只可能是西周春秋時期的吳王，而并非元末的吳王張士誠。

虞山五大寺院中的報國院，是唯一的道教場所。它與藏海寺僅一墻之隔，自清代乾隆年間，即已寺院合并，統(tǒng)一管理。這種來自西域之佛和出自本土之神的和諧相處、佛道合一的局面，為我國眾多寺院所少見。

報國院始建于明代正德（1506——1522）年間，原稱真武廟。廟內(nèi)供奉的真武帝君，又稱玄武，是我國古代神話中的北方大神，與主東的青龍、主南的白虎、主西的朱雀，同為道教中的四方之神。真武帝君，民間亦稱真武祖師。愛神及山，真武廟所在的山頭，也被民間稱為“祖師山”，一直流傳至今。 藏海寺和報國院正中供奉真武神像，兩邊站立的是趙公明、岳飛、溫諒、馬華光四大元帥，左右殿柱更有追溯報國院歷史和描摹報國院內(nèi)外風光的楹聯(lián)：“靈殿溯明清，德被嚴相堂前，庶民仰止;洞天攬吳越，風回尚父湖畔，塵世肅然”。報國院占地面積不大，但院外天地廣闊，登高望遠煙嵐高曠，遠水近山，盡收眼底。山水如此多嬌，難怪創(chuàng)立“虞山琴派”的一代琴宗嚴天池先生，當年要常來此處演奏天籟之音了。

始建于宋代的藏海寺，初名覺海庵。明代則因庵處拂水巖之東，稱拂水東庵。在以后漫長而多變的歷史歲月中，庵舍屢經(jīng)興廢，如今已經(jīng)修葺一新，迎來了它的好光景。

走出藏海寺，一面數(shù)丈高的陡峭山崖兀立眼前，筆直如削，豁然中開，一股清泉飛瀉而下，噴珠濺玉，如銀似雪。“長壽”和“香花”兩橋呈丁字形飛架峭壁之間。峻峰正對尚湖廣闊湖面，夏日，多西南風，瀑布傾瀉時激起的水花被順山坡上沖的勁風托起，回撲到崖上，霏霏細雨迎面滋潤，沁人心脾，故稱“拂水晴巖”，為虞山十八景之一。若在午后，尚湖里蒸騰而起的水汽漫進山谷豁口，與瀑布濺起的水花相映交融，夕陽的光線潑灑期間，一條七彩飛虹凌空而起，更是蔚為壯麗，令人稱奇。

如果說，虞山門、辛峰亭、吳王點將臺、報國院、藏海寺、拂水晴巖都是綠葉的話，那么所要扶持的“紅花”便是“劍門奇石”景區(qū)了。

聽人說，觀賞“劍門奇石”最好從“霸王鞭”上來。這樣，沿途佳景無一遺漏，方可不虛此行。

所謂“霸王鞭”，其實是從南坡直達山頂?shù)囊粭l小路。我遵計先下南坡，然后登臨而上，雖然花費一些時間，但所獲甚多，只賺不虧。

這“霸王鞭“的特點是又陡又窄。民間傳說，當年項羽和叔父項梁在姑蘇（今蘇州）舉義反抗暴秦，準備把常熟作為根據(jù)地。為此，他親自前來虞山考察地形，但見山巒疊嶂，無路可通，項羽一氣之下，揮動手中鋼鞭，硬是從懸崖絕壁之間開出一條路來，后人便稱之為“霸王鞭”。

“霸王鞭”自然不可信，但誠如魯迅先生所說：“其實，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

我來自云南邊疆，山路走的多了，來到這200多米的小山，心中不由訕笑：什么“霸王鞭不霸王鞭”，在我這“爬山虎”的腳下，一鞭也不鞭?？墒?，等到“鞭子”抽下來，我才知道厲害。這山雖然不高，可是山體由沉積巖構成，險峰陡立，絕壁如削，更何況眼前是名符其實的羊腸小道，只容一人側(cè)著身子通過。還好路程不長，等我甩開“鞭子”，早已驚出一身冷汗。難怪走此路的人不多，他們寧愿當“狗熊”，也不愿以身試險;我是不明就里，稀里糊涂當了“英雄”。

然而，前人說得好：“無限風光在險峰”，沿途風景真的不錯。

由淙淙飛瀑、颯颯松風、關關鳥語、唧唧蟲聲構成的荒情野趣、仙樂天籟，充盈著原始的美、純樸的美、粗獷的美、渾然的美;身臨其境，人的感情之弦會與大自然絲絲相和;于此留連，直像久別的游子撲進了母親的懷抱，會領略到一種超凡脫俗、清心寡欲、返璞歸真、修身養(yǎng)性的美妙感受。

走著走著，忽然嚇了一跳，也不知是哪年哪月，一塊如磐巨石從高空墜落，

眼看就要釀成慘劇;不料，下面有三塊相疊的長石仿佛等待已久，將其穩(wěn)穩(wěn)托住，就此定型，多少年來紋絲不動，令人嘆為觀止。

也許是此石的奇特現(xiàn)象觸發(fā)了人們的聯(lián)想和靈感，當?shù)貍髡f如果每年三月初三從此路過，石上便會浮現(xiàn)你的前世、今生、來世，讓你一目了然，知前想后，因而此石被稱為“三生石”。

“假作真時真亦假 ，無為有處有還無，”這大概就是民間文學的魅力吧。

一個好的景點，不但自然風光要美，人文景觀也很重要，劍門景區(qū)兩全其美，相得益彰，所以值得一游。從三生石往前走，滿眼皆是摩崖石刻精品，別有一番享受。

在劍門兩邊的峭石上，赫然凸現(xiàn)明嘉靖十五年（1536）所鐫的“劍門”“奇石”兩組大字。劍門附近有13處石刻，其中有明萬歷三十二年（1604）知縣譚昌言去任時所書“去思石”，還有清道光年間兩江總督陶澍、江蘇巡撫林則徐、布政使陳鑾、按察使李彥章等人的記游題名。明清兩代書法大師所提“奇觀”“果然”“觀止”“青云得路”等石刻，莫不雄渾豪放，勁健新奇，具有極高的欣賞價值。

當然，其中最引人注目的當數(shù)清朝康熙皇帝御筆親書“煙嵐高曠”四個楷體大字。因為是御寶，四周以方框鑲邊;天子乃龍種，故配以雙龍戲珠雕飾;為顯示系皇上真跡，特將“康熙御覽之寶”印附刻于后。據(jù)《康熙南巡錄》所載，御書乃康熙四十七年（1708）康熙南巡時，沈宗敬迎駕獻畫所得。

康熙雖為滿人，但酷愛漢族文化，他一生作詩43392首，但沒有一首可以傳誦于世，可見缺乏詩才;但此公的書法頗具功力，剛勁蒼涼，大氣磅礴，不失帝王之風。

虞山之奇，在于劍門;劍門之奇，在于奇石。

劍門位于虞山之巔錦峰之上，在高聳的絕壁之間，有兩塊巨石緊緊摟抱，下面空出一條寬僅兩尺的通道，看似欲墜而不墜，猶如懸在頭頂?shù)摹斑_摩克利斯”之劍;明人沈周見此，驚呼“絕壁云扶將墜石”，便是此情此景的真實寫照。

有幸參見劍門，當然得以身試險，體驗一番“大難臨頭”的情境，我緩步走向劍門，順著石蹬“瀟灑走一回”，回眸一笑豪氣生，心中好不得意。

要說這劍門的來歷，還真和劍有關。

據(jù)民間傳說，當年吳王即位以后，很快傳喚天下第一鑄劍高手干將為他鑄劍，并要求此劍削鐵如泥，能攻善守，天下無雙。

干將受命以后，不敢怠慢，首先從選料入手，采五山之鐵精、六合之金英集于一爐，又候天伺地，待“陰陽同光，百神臨歡，天氣下降，地氣上升”之時點火開爐。歷經(jīng)九九八十一天，陰陽二劍終于誕生，干將把他和妻子的名字莫邪為陽陽兩劍命名，為的是日后留下紀念。干將深知吳王為人陰險殘忍，手段毒辣，自己獻劍之日，也就是死期已到。在與妻子訣別的時候，他把雄劍干將交到她的手上，反復叮囑道：以后就讓兒子用此劍為我報仇，妻子含淚點頭答應。

干將來到吳宮，雙手捧著莫邪遞給吳王;吳王從劍鞘中拔出劍來，但見寒光閃閃，滿室生輝，不由連聲贊道：‘好劍！好劍！’話音剛落，劍鋒指處，干將已然倒在血泊之中。

事后吳王偵知，他到手的只是雌劍，而“雄劍藏處，松生石上”，本欲追逼莫邪母子，然早已不見人影，蹤跡全無。

吳王無奈，只好親自出馬，四處尋找雄劍。一日，來到虞山錦峰一帶，見這里危崖壁立，青松攀石，不正是雄劍藏身之處嗎？

忽然，劍盒內(nèi)雌劍莫邪訇然作響，似與雄劍親密吻合，交響呼應，這不更證明雄劍就在這一帶嗎？

吳王大喜，當即喝令手下遍山搜尋，然而一天又一天過去了，雄劍始終不見蹤影。眼看再找下去也不會有什么結(jié)果，吳王急火攻心，暴跳如雷，猛然拔出莫邪，奮力向錦峰劈去，只見山搖地動，石破天驚，原本嚴絲合縫的陡崖從中裂開，形成一道劍門。

不久，干將的兒子取出雄劍，乘隙潛入?yún)菍m，與吳王同歸于盡。

魯訊先生根據(jù)這個傳說，改編創(chuàng)作了歷史小說《鑄劍》，享譽至今。

吳王劈劍分崖，實際上并不存在，那么，劍門由何而起呢。

有史為證，《藏海寺志》記載：“志所稱劍門云，乃先侍御籍鑿石而通之者，募夫捐資動以萬計，亦一時豪舉哉。其后又造一閣?！?/p>

這里說的是明代嘉靖年間常熟籍監(jiān)察御史錢籍罷官歸里，貪愛虞山錦峰一帶風景，于是拿出私人積蓄雇工修建劍門一帶蹬道，以利人們通行;完工后還在附近建了一座石亭，取名劍閣;在亭內(nèi)掛上自己的一副對聯(lián)：

無邊風月供嘲弄 有主江山屬剪裁

此聯(lián)意在抒發(fā)自己開鑿劍門的壯志豪情，不料，嘉靖皇帝聞報，龍顏大怒：普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣，你小子狗膽不小，不但要嘲弄朕，還要剪裁朕的江山，立刻傳旨緝拿嚴辦，辛虧眾大臣紛紛為之求情，錢籍才保住一條性命，不過牢獄之災是免不了的，鄉(xiāng)人見狀，唯有同情嘆息而已。

1989年，當?shù)卣鶕?jù)各方提議，重建劍閣;重建后的劍閣高18.33米，為兩層重檐閣式建筑，各層均有長窗十八，半窗三十，上層設回廊，規(guī)模宏大，氣勢不凡，成為虞山的標志性建筑。

現(xiàn)在掛在閣內(nèi)的是錢籍當年所撰的另外一副對聯(lián)：

絕壁劍開? 伊闕羊腸應讓險

重湖鏡列，洞庭彭蠡合爭奇

另一聯(lián)為常熟籍大學者錢仲聯(lián)自撰自書：

蜀閣稱雄，佛擲陶家輪，劍北分來峰一角

尚湖絕代，人在水精域，鏡中為照月千鬟

此聯(lián)將虞山劍門比為四川的劍門，說劍門是仙人施展法術從四川分移而來的奇景，

如此奇思妙喻，雖然夸張但卻不乏藝術魅力，可謂神來之筆。

佇立劍門之上，眼前奇石崢嶸，橋影婆娑，亭閣聳立，寺廟莊嚴;縱目遠眺，湖泊縱橫，阡陌交錯，農(nóng)舍處處，舟帆悠悠，更美的是向遠處伸展的平疇曠野，畫山繡水，名勝古跡，高樓大廈……好一個錦繡江南的天上人間。

清代民族英雄鄭成功在劍門登高望遠后賦詩曰：“煙樹綠野秀，春風草路香。……仰看仙岑碧，俯視菜花黃?！惫湃税迅┩械某Ｊ烀利愄镆氨茸魈拼笤娙送蹙S（字摩詰）筆下的輞川田園，宋代徐次鐸《極目亭》（辛峰亭宋代稱極目亭）詩曰：“幾點歸舟破暮煙，數(shù)行雁字落霞邊。世間安得王摩詰，為寫琴川是輞川。”

當代著名畫家錢松嵒先生多次親臨此地，悉心觀察揣摩，經(jīng)反復醞釀，一副曠世杰作《常熟田》應運而生， 成為中華藝術寶庫中的珍品之一。

據(jù)導游介紹，為了盡量保留千百年來這片俯望中的常熟田野原貌，保持其生態(tài)型的田園風光格局，常熟市有關領導部門決策規(guī)定不在這里興建工程，使人們在繁華喧囂的生活中，得以回歸優(yōu)美寧靜的大自然中。今日游人站在“常熟田”景點游目騁懷，舊時虞山十八景之一的“湖甸煙雨”，撲面而來，歷歷在目。

離開劍門，依依不舍;回家以后，迫不及待寫下以上文字，時時品位、咀嚼;虞山，劍門，雖然遠隔千山萬水，猶如近在咫尺，幸甚至哉！

2020年2月15日 寫于昆明勤耕齋

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