論“堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)”的實(shí)踐要求

趙增彥，劉昭含，岳楊春

(1.河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046；2.河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 道德與文明研究中心，河南 鄭州 450046；3.河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 中國特色社會(huì)主義理論研究所，河南 鄭州 450046；4.洛陽市人民政府辦公室，河南 洛陽 471000)

什么是馬克思主義，如何正確對待馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展史上從始至今一直探究的基本問題，也是一百多年來中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地探索和持續(xù)回答的重大理論問題和實(shí)踐問題。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，后繼者在此基礎(chǔ)上對這一科學(xué)理論進(jìn)行繼承并不斷發(fā)展。馬克思主義指明了人類從必然王國向自由王國飛躍的途徑。它高揚(yáng)共產(chǎn)主義的思想旗幟，為人類尋求自身解放開辟途徑，為每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展提供思想指南。它不僅是無產(chǎn)階級政黨和社會(huì)主義國家的思想理論基礎(chǔ)，而且為人們創(chuàng)造幸福美好生活提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。

1 堅(jiān)持以發(fā)展著的與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義為指導(dǎo)，是我們必須遵循的基本原則

馬克思主義作為我們認(rèn)識客觀事物、把握發(fā)展規(guī)律、改造主客觀世界的科學(xué)理論，具有超越國度、跨越時(shí)代的強(qiáng)大影響力和旺盛生命力，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的絕對真理、普遍真理[1]。馬克思主義理論既是歷史的又是具體的，其運(yùn)用必須根據(jù)各國的具體情況，必須結(jié)合各國革命、建設(shè)與改革的具體實(shí)際。馬克思主義最可貴的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，牢牢堅(jiān)持以發(fā)展著的與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義作為各國在不同歷史時(shí)期解決社會(huì)主要矛盾的行動(dòng)指南，是運(yùn)用馬克思主義的基本原則。馬克思早期就曾指出：“我不主張我們樹起任何教條主義的旗幟，而是相反”[2]。列寧也對此作出精辟的概括，他曾反復(fù)提醒：“這個(gè)學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南?！盵3]馬克思主義經(jīng)典作家再三強(qiáng)調(diào)“這個(gè)學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南”，就是告誡后繼者們要牢牢堅(jiān)持以與本國實(shí)際相結(jié)合的、也就是發(fā)展著的與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義為指導(dǎo)，無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)方可取得勝利。作為后繼者們，我們要繼續(xù)推進(jìn)本國具體實(shí)際與馬克思主義充分結(jié)合，使馬克思主義扎根本土并結(jié)合時(shí)代特征，用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的方方面面，促使黨和國家事業(yè)始終以最新科學(xué)理論為航標(biāo)，向著正確的方向前進(jìn)。

2 堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶

理論指導(dǎo)實(shí)踐，思想支配行為。偉大時(shí)代呼喚并孕育偉大理論，而與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的思想理論才具有頑強(qiáng)生命力與巨大感召力。思想理論建設(shè)是馬克思主義政黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，思想理論武裝是最有力、最強(qiáng)大的武裝。中國共產(chǎn)黨歷來既高度重視推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的馬克思主義理論創(chuàng)新，又高度重視以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性，增強(qiáng)自覺貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定性?！盵4]歷經(jīng)百年奮斗的中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，就是一部飽含科學(xué)態(tài)度和探索精神，同時(shí)闡釋和發(fā)展馬克思主義理論的輝煌歷史，為推進(jìn)社會(huì)的偉大變革提供了強(qiáng)有力的理論武器。

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就在延安整風(fēng)的報(bào)告中指出：“我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題”，“是第一個(gè)重要的問題”[5]831。在黨的七大的口頭政治報(bào)告中，毛澤東同志深刻指出：“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義?！盵6]321-322他反復(fù)申明：“真正的馬克思主義是：當(dāng)需要在鄉(xiāng)村時(shí)，就在鄉(xiāng)村；當(dāng)需要轉(zhuǎn)到城市時(shí)，就轉(zhuǎn)到城市?！盵6]322馬克思主義“不是教條而是行動(dòng)的指南”這句話是“最重要最重要的話”[5]820。正是對馬克思主義有著正確的認(rèn)知，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻把握馬克思主義的科學(xué)性和真理性，并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國時(shí)代境遇，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)取得了革命勝利，由此創(chuàng)立了毛澤東思想。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，國內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，立足新的實(shí)際，中國共產(chǎn)黨開辟了社會(huì)主義革命的正確改造道路，跨越式地實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)濟(jì)落后、文化水平和科技水平都不高的人口大國邁入社會(huì)主義社會(huì)的偉大歷史進(jìn)程，也進(jìn)一步發(fā)展和豐富了毛澤東思想，使其成為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的重大理論創(chuàng)新成果。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到，必須要從敢闖敢試中開啟一條改革開放之路，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并提高人民的生活水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)與提供完善體制保障。鄧小平同志深刻指出：“只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！盵7]中國共產(chǎn)黨圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，深刻總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，學(xué)習(xí)和借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，對黨和國家的工作中心和前途命運(yùn)進(jìn)行深刻把握，成功創(chuàng)立了鄧小平理論，推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和深化。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志明確提出了“用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”[8]538的精辟論斷。他指出：“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，需要在實(shí)踐上、理論上不懈進(jìn)行探索，不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新的理論，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實(shí)踐。”[8]491以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨和人民，基于對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識，沖破重重險(xiǎn)阻，捍衛(wèi)并發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，并形成了“三個(gè)代表”重要思想。

2011年，胡錦濤同志在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，堅(jiān)定理想信念。”[9]正是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過程中大力推動(dòng)實(shí)踐、理論、制度等一系列創(chuàng)新，才使中國的經(jīng)濟(jì)總量超越日本躍居全球第二位，制造業(yè)規(guī)模超越美國躍居全球第一位。在科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在新世紀(jì)、新階段成功地發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

2022年7月26日，習(xí)近平總書記首次鮮明提出了“堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)”[10]的重大論斷，對于全黨進(jìn)一步學(xué)懂弄通做實(shí)以黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”為主要內(nèi)容的馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，不斷提高政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、組織號召力，以昂揚(yáng)的斗志和飽滿的姿態(tài)，堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡，滿懷信心奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了根本遵循和科學(xué)指引。

一百年來，中國共產(chǎn)黨科學(xué)部署畫藍(lán)圖、堅(jiān)持思想之旗領(lǐng)航向、砥礪前行擔(dān)使命、團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)偉業(yè)，以黨的創(chuàng)新科學(xué)理論成果為中國社會(huì)的快速發(fā)展進(jìn)步指明前進(jìn)的方向。以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨立足不同時(shí)期的實(shí)踐要求和時(shí)代特征所形成的深刻認(rèn)知。歷史證明，中國共產(chǎn)黨要想保持蓬勃生機(jī)，必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。從新民主主義革命時(shí)期，到中國社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的要求以及認(rèn)識的深化為依據(jù)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國大地上不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

3 堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代特征相結(jié)合

理論的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)。推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)質(zhì)就是推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的馬克思主義理論創(chuàng)新，關(guān)鍵在于我們一方面要始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答；另一方面，我們要將其同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色和中國風(fēng)格，展現(xiàn)出中華文化和中國精神的時(shí)代精華。同時(shí)，還要與時(shí)代特征緊密結(jié)合，及時(shí)并精準(zhǔn)洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)。馬克思主義在中國牢牢扎根，每一次創(chuàng)新理論的創(chuàng)立和發(fā)展本質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對未來發(fā)展道路的正確抉擇。馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新成果深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和內(nèi)在規(guī)律，充分總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新史的基本經(jīng)驗(yàn)。

百年來，馬克思主義一直都在為中國共產(chǎn)黨和中國人民探尋真理、改造世界提供強(qiáng)大精神指引。正是中國共產(chǎn)黨和中國人民一直在實(shí)踐中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持逢山開路的開拓創(chuàng)新精神，才能不斷推進(jìn)偉大事業(yè)、開創(chuàng)美好未來。馬克思主義為何在中國“行”，中國化時(shí)代化的馬克思主義為何“行”，“行”就“行”在馬克思主義是開放的、不斷發(fā)展著的科學(xué)理論，它能夠與中國實(shí)際相結(jié)合，并用馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合所形成的最新科學(xué)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。正是因?yàn)槲覀兪冀K如一地推進(jìn)馬克思主義中國化，才及時(shí)回答了“中國之問”，才使得中國人民自己掌握了中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)。馬克思主義為何在中國“行”，中國化時(shí)代化的馬克思主義為何“行”，“行”就“行”在馬克思主義深深植根于中國以及中華民族的悠久歷史文化沃土中，使得馬克思主義真理之樹根深葉茂。正是因?yàn)槲覀兪冀K如一地推進(jìn)了馬克思主義的時(shí)代化，“歷史之問”才得以解決，馬克思主義在中國才得以深入人心。正是因?yàn)槲覀兪冀K如一地堅(jiān)持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、深入貫徹問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、胸懷天下、敢于斗爭，持之以恒地推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化，并科學(xué)詮釋了“中國、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義、人類社會(huì)向何處去”等時(shí)代課題，我們才能夠作出符合中國實(shí)際和世界發(fā)展趨勢的正確回答，不斷賦予偉大思想新的時(shí)代內(nèi)涵。

我們要始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與時(shí)代的特征緊密相結(jié)合，是因?yàn)橐韵?個(gè)原因。其一，時(shí)代是思想之母，思想是時(shí)代之帆。一個(gè)民族要成為時(shí)代先鋒，就必須要形成理論思維邏輯，就必須要樹立正確的指導(dǎo)思想。馬克思主義就是馬克思、恩格斯對所處的時(shí)代和世界進(jìn)行深入考察后，對當(dāng)時(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握與總結(jié)。馬克思、恩格斯的思想理論是當(dāng)時(shí)所處時(shí)代乃至全人類的精華，是我們觀察各種現(xiàn)象、分析各種問題的有力武器。無論在哪個(gè)時(shí)代，它都擁有著豐富的內(nèi)涵。其二，每個(gè)時(shí)代的思想理論，都是當(dāng)時(shí)歷史條件下一定社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物。馬克思主義始終站在時(shí)代前沿，是不斷發(fā)展著的開放理論，是一部充滿智慧、推陳出新、不斷探索與創(chuàng)新發(fā)展的歷史。馬克思主義之所以能夠始終保持青春活力，原因就在于其能夠?qū)r(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題作出正確解答，能夠不斷深入推進(jìn)各項(xiàng)理論創(chuàng)新。其三，當(dāng)今國際形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，國內(nèi)改革任務(wù)艱巨繁重，我國面臨的發(fā)展機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)都是前所未有的。我們只有立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問，才能把握發(fā)展規(guī)律、引領(lǐng)時(shí)代之變，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛奪目的真理光芒，才能在櫛風(fēng)沐雨中開創(chuàng)輝煌事業(yè)，才能使馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出新的光彩。馬克思主義為何在中國“行”，中國化時(shí)代化的馬克思主義為何“行”，“行”就“行”在它是馬克思主義基本原理與時(shí)代特征相結(jié)合所形成的科學(xué)理論。正是我們持之以恒地開辟馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界，時(shí)刻把握全人類共同面臨的重大問題，及時(shí)回答了“時(shí)代之問”“世界之問”，為建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)中國智慧，馬克思主義才得以充滿生機(jī)、風(fēng)華正茂。其四，馬克思主義能否解決中國在實(shí)踐當(dāng)中面臨的重大歷史性課題，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨能不能將中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)代特征與馬克思主義基本原理緊密結(jié)合起來。只有繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)問題意識，聚焦我國當(dāng)下面臨的各類突出問題，直面風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，用真理的光芒照亮新時(shí)代中國的前行之路，不斷提高運(yùn)用創(chuàng)新理論指導(dǎo)我們克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、化解所有矛盾問題的能力，以更敏銳的洞察力、更辯證的眼光來抓住歷史變革時(shí)機(jī)，才能不斷開啟黨和國家事業(yè)發(fā)展新征程。

事實(shí)充分證明，馬克思主義只有中國化才能植根中國大地、只有時(shí)代化才能煥發(fā)強(qiáng)大活力，進(jìn)而成為引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民奮勇前進(jìn)的思想理論旗幟。馬克思主義以充分的科學(xué)性彰顯其真理力量，在不斷探索與把握規(guī)律的過程中永葆其科學(xué)品格；馬克思主義以鮮明的人民性煥發(fā)價(jià)值精神，在人民群眾中汲取強(qiáng)大的智慧和力量；馬克思主義以深刻的實(shí)踐性充分把握社會(huì)變革脈搏，在引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興中成為制勝法寶；馬克思主義以廣闊的開放性展現(xiàn)其強(qiáng)大生機(jī)活力，在新時(shí)代繪就氣勢恢宏的歷史畫卷。馬克思主義正在中國大地上綻放出更加奪目的真理光芒，在世界舞臺(tái)上占據(jù)著更加重要的地位，創(chuàng)造出更加有利于社會(huì)主義發(fā)展的優(yōu)勢力量，并在為發(fā)展中國家提供中國智慧和中國方案。我們要持之以恒地推進(jìn)中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)代特征與馬克思主義基本原理相統(tǒng)一，堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新，靈活運(yùn)用和把握馬克思主義，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。唯有不斷開辟新境界、展現(xiàn)新氣象，馬克思主義才能日益煥發(fā)出新的活力與生機(jī)。

4 堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，根本在于更好地把堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)統(tǒng)一起來

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航，從戰(zhàn)略全局上對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出科學(xué)規(guī)劃和部署，推進(jìn)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就。馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍在“兩個(gè)結(jié)合”中成功實(shí)現(xiàn)，極大地展現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治意志和理論自信，鮮明地凸顯了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國精神的智慧和力量。它作為黨和人民事業(yè)奪取新的偉大勝利的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度深刻且系統(tǒng)地回答了事關(guān)黨和國家、事關(guān)世界和平與發(fā)展的一系列重大課題，提出要帶領(lǐng)全體中國人民踔厲奮發(fā)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興[11]21，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路[11]27，在實(shí)踐中發(fā)展和篤行真理，推動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)以及黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系逐步完善。

十年來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)工作，基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提出并貫徹新發(fā)展理念、堅(jiān)持全面深化改革；基于政治建設(shè)，提出推進(jìn)全過程人民民主，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；基于國家安全，提出貫徹總體國家安全觀；基于社會(huì)發(fā)展，提出推進(jìn)平安中國建設(shè)邁向更高水平；基于軍隊(duì)建設(shè)，提出全面準(zhǔn)確把握黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、加快國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)；基于外交發(fā)展，提出全面推進(jìn)中國特色大國外交、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，提出堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度；等等。同時(shí)，還形成了習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想。馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果是“兩個(gè)結(jié)合”的理論創(chuàng)新，通過不斷將馬克思主義與中華文化中的治國理政智慧相結(jié)合，形成根植于中國的科學(xué)方法論。它既講是什么和為什么，又講怎么看和怎么辦；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“過河”的“橋或船”的問題；既追根溯源講“實(shí)事”，又刨根問底尋“求是”，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一。它以必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下為立場觀點(diǎn)方法[11]19-21，既深刻地體現(xiàn)出馬克思主義理論徹底的革命性以及批判性，又彰顯出馬克思主義理論創(chuàng)新的基本遵循以及科學(xué)方法。我們既要準(zhǔn)確把握好它的豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求以及世界觀與科學(xué)方法論，不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，又要不斷以新的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。

中國化時(shí)代化的馬克思主義是開放的、發(fā)展的，并在實(shí)踐中不斷得到豐富與完善的科學(xué)思想理論。科學(xué)把握百年變局和世界發(fā)展大勢，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，研究和解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，既尊重客觀規(guī)律，又與時(shí)俱進(jìn)，能夠?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨和中國人民的奮進(jìn)之路指明新的方向。在新的歷史征程中，實(shí)現(xiàn)黨的二十大報(bào)告所確定的黨和國家的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)、繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的馬克思主義理論創(chuàng)新，必須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)并把握“兩個(gè)確立”重大歷史意義、進(jìn)一步堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，著力解決不平衡不充分的發(fā)展問題，牢牢把握新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，心無旁騖抓高質(zhì)量發(fā)展、為人民謀幸福。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分彰顯了當(dāng)代馬克思主義的中國特色，我們要以其為指導(dǎo)全力應(yīng)對各種挑戰(zhàn)及困難，不斷堅(jiān)定意志、強(qiáng)化本領(lǐng)、匯聚合力，通過頑強(qiáng)拼搏斗爭開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。

5 結(jié)語

回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，是馬克思主義植根中國，在中國大地上進(jìn)行理論創(chuàng)新并指導(dǎo)實(shí)踐的歷史。歷史充分證明：唯有用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果凝心聚魂、凝心聚力、擎旗奮進(jìn)，才能深刻理解把握科學(xué)思想的新境界、深刻理解把握人民群眾的新期待、深刻理解把握舉世矚目的新成就、深刻理解把握當(dāng)代中國的新使命、深刻理解把握與時(shí)俱進(jìn)的新要求；唯有更好地把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果，全面、全方位精準(zhǔn)洞察時(shí)代大勢、掌握歷史主動(dòng)，不斷進(jìn)行艱辛探索，不斷凝聚奮進(jìn)偉力，才能彰顯出中國特色社會(huì)主義的生機(jī)活力，以更加完善的制度保證以及更加主動(dòng)的精神力量開創(chuàng)新時(shí)代事業(yè)發(fā)展新局面。