讓交往促成真正的學(xué)習(xí)發(fā)生

朱薇

這是一本關(guān)于課堂合作學(xué)習(xí)的書，與一般講合作學(xué)習(xí)的書不同，這本書的主旨是將合作學(xué)習(xí)看作是教育的目的，而不僅僅是為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)或所謂“教學(xué)質(zhì)量”的一種工具;這是一本形式新穎、設(shè)計(jì)精巧的書，為了便于教師組織閱讀，作者將全書設(shè)為20個(gè)章節(jié)，與一個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)恰好相對(duì)應(yīng)著，極為巧妙。

這還是一本討論如何通過改善交往活動(dòng)來創(chuàng)設(shè)適合高水平學(xué)習(xí)的特定氛圍的書，書中有一個(gè)主題貫穿始終：交往。這里的“交往”包括四個(gè)“交往圈”，即生生之間、師生之間、教師與家長(zhǎng)之間、教師與教師之間。這四個(gè)“交往圈”都圍繞著學(xué)生之間的交往這一核心圈，目的都是為了促進(jìn)真正的學(xué)習(xí)。因?yàn)檎窃诮煌?，所有人的知識(shí)獲得增長(zhǎng)，思維得到激發(fā)，能力得到培養(yǎng)。更重要的是，在交往中獲得的人生體驗(yàn)，將使人受益終身。

一、生生之間

1.讓不一樣的孩子在一起

鄭杰校長(zhǎng)認(rèn)為，在將學(xué)習(xí)看作是一個(gè)師生、生生交往與合作的過程的學(xué)校，是不會(huì)編重點(diǎn)班的;在將學(xué)習(xí)看作是一個(gè)人與人協(xié)作的過程的班級(jí)，是要將學(xué)生編為一個(gè)又一個(gè)“異質(zhì)組”的。為促進(jìn)課堂交往與合作，就要讓不一樣的孩子圍坐在一起，他們的學(xué)業(yè)水平、興趣、性格、家庭文化背景不同，這些差異恰恰是一種可以充分利用的資源。

我校的“生本四學(xué)”課堂模式中也有小組合作，在編排小組的時(shí)候，大部分教師都會(huì)不自覺地對(duì)小組成員進(jìn)行相應(yīng)的“平衡化”，這其實(shí)也是教師的一種本能反應(yīng)，因?yàn)槎嗄甑男〗M合作經(jīng)驗(yàn)告訴我們一個(gè)事實(shí)：真正讓孩子們學(xué)到更多的，是“異類”，而非同類。在“異質(zhì)組”內(nèi)，孩子們可以看到與自己不一樣的“風(fēng)景”，“視野”得以開闊，思維得以發(fā)散，能力才能提升。

2.小組內(nèi)的每個(gè)孩子都很重要

與佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”理論不同，鄭杰校長(zhǎng)主張?jiān)谛〗M內(nèi)設(shè)組長(zhǎng)，但組長(zhǎng)這個(gè)角色并不是“小老師”，并不一定由最優(yōu)秀的孩子去擔(dān)任，也不是替教師去管人，而是替大家服務(wù)。與此同時(shí)，小組內(nèi)每一個(gè)成員都會(huì)有其相應(yīng)的職務(wù)，比如成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)“檢查員”，不愛發(fā)言的孩子當(dāng)“匯報(bào)員”，成績(jī)較差的孩子當(dāng)“紀(jì)律員”等，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同特質(zhì)去進(jìn)行安排，而每一個(gè)安排都應(yīng)該是讓孩子有所得、有所成長(zhǎng)的。這樣，孩子們才能因?yàn)樾〗M合作的交往而得到全方面的發(fā)展。

在日常的小組合作內(nèi)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，如果不對(duì)小組成員進(jìn)行具體分工的安排，就容易出現(xiàn)一個(gè)局面：小組內(nèi)討論、發(fā)言的，永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的那幾位或那一位，那些平日里學(xué)習(xí)成績(jī)較差的、自我評(píng)價(jià)不高的、性格較內(nèi)向的孩子，在小組合作活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)處于“隱身”狀態(tài)。而且，這樣的小組合作對(duì)于他們而言可能更多的是一種變相的打擊，正如一面鏡子，照出了他們和優(yōu)秀的孩子之間的差距。長(zhǎng)此以往，兩極分化的情況會(huì)越發(fā)加劇。

所以，在編排小組時(shí)，我們絕不能讓優(yōu)秀的孩子成為“獨(dú)裁者”，因?yàn)?，每個(gè)孩子都很重要！

3.要讓小組內(nèi)的孩子聯(lián)結(jié)成為“內(nèi)群體”

“內(nèi)群體”即由自己人所組成的群體，因?yàn)槎际亲约喝?，群體成員就會(huì)更自覺地遵守群體規(guī)范，將自己的行為方式調(diào)整到大家認(rèn)可的方向上。心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一群人成為“內(nèi)群體”時(shí)，他們的“認(rèn)同意識(shí)”“歸屬意識(shí)”“整體意識(shí)”是最強(qiáng)的，群體內(nèi)的成員們團(tuán)結(jié)程度最高。

成為“內(nèi)群體”，可以說是小組建設(shè)最理想的狀態(tài)了，在現(xiàn)實(shí)的課堂中，能夠達(dá)到這種狀態(tài)的小組可以說比較稀少，大多數(shù)的小組合作可能還是迫于教師的指令，小組內(nèi)的所有活動(dòng)更多的是跟隨著教師的課堂節(jié)奏在進(jìn)行。這也是我們應(yīng)該反思之處：我們給予孩子們具體的小組合作技能了嗎？我們教會(huì)孩子們合作學(xué)習(xí)的策略了嗎？我們的小組合作真的落到實(shí)處了嗎？還是只是流于形式？正如鄭杰校長(zhǎng)所言：教會(huì)孩子們合作是如此的重要，以至于其價(jià)值超出了知識(shí)本身。

二、師生之間

1.有條件的“師生之愛”更具有教育的力量

說到師愛，傳統(tǒng)的理解都是以母愛作比較的，總覺得教師對(duì)學(xué)生的愛需要包容、需要無私，可是學(xué)校畢竟是一個(gè)有著各項(xiàng)規(guī)章制度的地方，有其固有的處事原則，處于其中的“師生之愛”必然應(yīng)該是有條件的。鄭杰校長(zhǎng)認(rèn)為，“師生之愛”應(yīng)該進(jìn)一步退到更為平等的“友愛”里去，才更符合時(shí)代對(duì)教師的期望。

確實(shí)如此，這“友愛”不會(huì)是“專愛”，父母之愛只會(huì)對(duì)特定的對(duì)象產(chǎn)生，并且有“專一性”，而“師生之愛”不應(yīng)如此。每個(gè)學(xué)生對(duì)待教師的關(guān)愛的反饋其實(shí)是不一樣的，有的學(xué)生喜歡溫和的老師，有的學(xué)生認(rèn)為嚴(yán)厲的老師對(duì)自己、對(duì)班級(jí)會(huì)更有利，所以，“師生之愛”無法像父母的愛那樣一視同仁，對(duì)待不同的學(xué)生，教師可能需要付出不同的關(guān)愛。這“友愛”也不是無微不至的關(guān)懷，“師生之愛”更應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生需要的時(shí)候，力量感因此才能產(chǎn)生。

2.少一分“好為人師”，多一些“傾聽”

縱觀身邊的教師，多少都會(huì)染上一個(gè)職業(yè)?。汉脼槿藥?。不管遇到什么問題，一開口就能講出一大堆大道理，猶如人生導(dǎo)師一般地去處理身邊的事情。也正因?yàn)槿绱?，很少有學(xué)生、家長(zhǎng)會(huì)和教師真正成為朋友的。良好的師生關(guān)系是建立在教師對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)之上的，但是了解不代表可以指導(dǎo)一切，不走進(jìn)孩子的內(nèi)心，不傾聽孩子真實(shí)的想法，便去下一番定論，看似是給了孩子很透徹的人生指導(dǎo)，其實(shí)大部分都屬于教師的“自傳式回應(yīng)”。

小學(xué)教師大概最經(jīng)常遇到的便是小學(xué)生來“告狀”了，一天不處理個(gè)幾件甚至都覺得這一天是不完整的。仔細(xì)去回憶我們是如何處理他們的“告狀”的吧：多少次我們將自己放在一個(gè)“制高點(diǎn)”上，用“審判者”的眼光去與學(xué)生打交道？試問，你說的真的是孩子們需要的嗎？教師在面對(duì)孩子的各種問題的時(shí)候，不僅要用耳朵聽，而且還要用眼睛看、用心去理解。最高級(jí)的傾聽?wèi)?yīng)該是能“移情”的，去感受學(xué)生的快樂、憤怒、痛苦，用心地傾聽他們內(nèi)心最深處的想法后再給出相應(yīng)的引導(dǎo)，這比當(dāng)一位至高無上的“審判者”要重要得多。

3.教師要成為“平等中的首席”

師生之間靜態(tài)的“師教生學(xué)”關(guān)系要轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的“共生互學(xué)”關(guān)系，教師要成為“平等中的首席”。成為“平等中的首席”，要求教師學(xué)會(huì)與學(xué)生對(duì)話，對(duì)話不是隨意性的說話，而是對(duì)話師生在相互尊重與平等的立場(chǎng)上通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通的方式。

自古以來，我國(guó)便有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，向來要求學(xué)生在學(xué)校要對(duì)教師畢恭畢敬。當(dāng)然，“師道”有其必要性，這更利于知識(shí)的傳播，試想，如果學(xué)生對(duì)教師沒有一定的敬畏之心，課堂該如何進(jìn)行下去？鄭杰校長(zhǎng)對(duì)師生關(guān)系的理解似乎有一些顛覆傳統(tǒng)，然而，細(xì)想來，又是符合現(xiàn)代化的師生觀念的。師生關(guān)系，是一個(gè)個(gè)有血有肉的人和人之間的交流、對(duì)話和合作的關(guān)系，如果交往中存在不平等和不對(duì)等的現(xiàn)象，師生之間就不可能有真正的融合。隨著時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)越來越具有開放性，教師本身既是一位知識(shí)的傳播者，還應(yīng)是一位學(xué)習(xí)者。教育越來越成為一個(gè)要求師生共同參與的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，一個(gè)探求知識(shí)、建構(gòu)意義的過程。

三、家校之間

1.家庭教育重要，但起不了決定性作用

我們經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，都說“父母是孩子的第一任老師”，這是事實(shí)，但是這個(gè)固有的觀念影響了部分教師對(duì)學(xué)校教育的定位，當(dāng)孩子的教育出現(xiàn)問題的時(shí)候會(huì)不自覺地歸因于他的家庭教育。事實(shí)上，我們要端正教育觀念，每個(gè)孩子都有很大的發(fā)展?jié)摿?，無論孩子的家庭背景如何，他們都應(yīng)該接受良好的學(xué)校教育。在教育方面，教師要發(fā)揮應(yīng)有的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，學(xué)校和教師要在教育孩子這件事上承擔(dān)起更大的責(zé)任來。

2.家校應(yīng)結(jié)成教育共同體

學(xué)校教育和家庭教育是兩個(gè)不同的專業(yè)領(lǐng)域，一直以來，當(dāng)家庭教育出現(xiàn)問題的時(shí)候，家長(zhǎng)、學(xué)校所能夠想到的第一個(gè)解決者便是教師，總覺得教師作為一位教育者理應(yīng)是精通各種教育的，包括學(xué)校教育，包括家庭教育。然而，鄭杰校長(zhǎng)卻認(rèn)為，學(xué)校其實(shí)并不具備教育家長(zhǎng)的資質(zhì)，學(xué)校只能在教育孩子方面與家長(zhǎng)達(dá)成若干共識(shí)，從而與家長(zhǎng)結(jié)為共同體。例如，家校共同持續(xù)關(guān)注孩子的行為習(xí)慣、成長(zhǎng)中的心理建設(shè)以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)等。家校這個(gè)共同體在教育目標(biāo)、教育原則、教育內(nèi)容、教育手段和方法上都應(yīng)該是達(dá)成共識(shí)的，唯有如此，教育才能達(dá)到最佳的效果。

四、師師之間

1.同事之間交往的本質(zhì)是人與人的交往

與大多數(shù)行業(yè)相比，教師的流動(dòng)性比較小，學(xué)校是一個(gè)典型的“熟人社會(huì)”。但拋開這一職業(yè)特性來說，任何一個(gè)工作崗位的成員之間的交往也都是人與人之間的交往。每一個(gè)人都應(yīng)盡量呈現(xiàn)出自己優(yōu)質(zhì)、人性化的一面。同事之間的相處，應(yīng)多一些用心的傾聽，多一些尊重，多一些寬容，多一些擔(dān)當(dāng)，還要多一些珍惜。這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)形成潛在又重要的影響，學(xué)生從教師身上學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，還有人性、品格、待人處事之道等。

2.同事之間的關(guān)系應(yīng)如混凝土般牢固

在一個(gè)學(xué)校里，教師與教師之間是一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)，年級(jí)之間、學(xué)科之間，都需要大家擰成一股繩，共同為整個(gè)學(xué)校的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。而優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)就像是混凝土，每個(gè)成員各有所長(zhǎng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、男女結(jié)構(gòu)、工作經(jīng)驗(yàn)等都需按比例配置，而彼此之間的相互信任與交流便如混凝土的攪拌過程，最終將整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)變成一個(gè)整體。不僅如此，優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)若想獲得和諧、穩(wěn)定、牢固的發(fā)展，需要身處其中的所有人去用心地建設(shè)，彼此之間都需要有共同的目標(biāo)和責(zé)任。教師的團(tuán)隊(duì)氛圍最終會(huì)彌漫于整個(gè)學(xué)校，是學(xué)校文化的一部分，最終會(huì)構(gòu)成整個(gè)學(xué)校教學(xué)氛圍的一種強(qiáng)有力的底蘊(yùn)。

教育是什么？泰戈?duì)栐?jīng)有過詩意的詮釋，他說，教育應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。在鄭杰校長(zhǎng)的《為了學(xué)習(xí)的合作》一書中，我看到了這樣的氣息，他對(duì)課堂、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的理解賦予了更多的情感、人性以及生命氣息，在這里，學(xué)生不是被教師統(tǒng)一管理、強(qiáng)硬灌輸?shù)臋C(jī)械之“物”，學(xué)習(xí)有了更多的情感浸潤(rùn)和生命體驗(yàn)，而教育也多了一分它該有的模樣！

（作者單位：江蘇省興化市新生小學(xué)）

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