岱崮地貌“四層一體”特性及其地理研學(xué)分層教學(xué)設(shè)計(jì)

呂小璇 馬仁鋒 劉慧 鄧青

摘 要：地理研學(xué)作為地理學(xué)科核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的野外教學(xué)形式之一，一直備受關(guān)注。如何深度解剖野外地理教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，成為地理教學(xué)設(shè)計(jì)熱點(diǎn)。利用“四層一體”轉(zhuǎn)譯岱崮地貌的自然層、生計(jì)層、組織層和文化層，解讀其內(nèi)涵及其特征，進(jìn)而以區(qū)域性和綜合性設(shè)計(jì)岱崮地貌研學(xué)旅行課程，勾勒地理研學(xué)主題與實(shí)操，幫助學(xué)生在解構(gòu)人地關(guān)系地域系統(tǒng)中提升野外實(shí)踐力，探索地理研學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)特思路。

關(guān)鍵詞：四層一體;岱崮地貌;地理研學(xué);人地關(guān)系地域系統(tǒng)

中圖分類號(hào)：G633.55? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1005-5207（2022）03-0066-04

“四層一體”的內(nèi)涵及分析方法源于《四層一體：發(fā)掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地方性的方法》一文[1]，該方法由“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”演化而來，可具象為自然層、生計(jì)層、組織層和文化層及它們之間的相互關(guān)系[2]。地理研學(xué)作為提升地理實(shí)踐力的核心教學(xué)形式快速發(fā)展，但是已有的地理研學(xué)教材割裂了地形、氣候、土壤、水文、植被等自然地理要素或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、聚落、民俗等人文地理要素及其相互關(guān)系，忽略了地理學(xué)的區(qū)域性和綜合性。如何在野外實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的綜合性區(qū)域思維，需要在地理研學(xué)實(shí)踐過程中開拓適宜性主題及其方法。將“四層一體”和岱崮地貌相結(jié)合，可為地方綜合性野外實(shí)踐地理研學(xué)課程設(shè)計(jì)提供新方法和經(jīng)典案例。

一、“四層一體”視角解讀岱崮地貌的邏輯與方法

依據(jù)地理學(xué)的區(qū)域性和綜合性構(gòu)建解讀岱崮地貌的“四層一體”邏輯與方法，區(qū)域性不僅可以從岱崮地貌發(fā)育的單獨(dú)層面分析，深度解剖岱崮地貌的自然層、生計(jì)層、組織層和文化層，同時(shí)也能針對(duì)岱崮地貌所處的空間變化進(jìn)行教學(xué)。綜合性則可隨時(shí)間演替將四層整合于岱崮地貌進(jìn)行多層次、多視角聯(lián)系解釋（圖1）。

二、岱崮地貌的“四層”內(nèi)涵及其特征

1.自然層

繼丹霞地貌、張家界地貌、嶂石巖地貌和喀斯特地貌之后，岱崮地貌成為中國第五大地貌，沂蒙“七十二崮”中的“三十六崮”就分布在臨沂市蒙陰縣岱崮鎮(zhèn)地區(qū)?！掇o?！分袑?duì)崮的解釋：四周陡峭、頂端平坦的山;地貌學(xué)上屬于地貌形態(tài)的桌形山或方形山，也稱為“方山”。岱崮地貌地區(qū)植被主要是以溫帶落葉闊葉林和灌木叢為主。受到地貌形態(tài)影響，崮頂植被的群落發(fā)展優(yōu)于崮坡。地形、植被、氣候、土壤這些因素相互作用、相互聯(lián)系共同塑造了岱崮這一獨(dú)特地貌。

2.生計(jì)層

岱崮地貌分布地主要為山地、丘陵，當(dāng)?shù)鼐用癯跗谥荒芤曰镜霓r(nóng)作物生產(chǎn)為生，如小米、高粱等，產(chǎn)量和質(zhì)量低下導(dǎo)致饑荒、災(zāi)荒不斷。新中國成立以來，隨著三線建設(shè)的推進(jìn)，軍工業(yè)在當(dāng)?shù)胤睒s發(fā)展。但是在國際武器工業(yè)現(xiàn)代化背景下，當(dāng)?shù)匾蛉狈ο冗M(jìn)技術(shù)使產(chǎn)品難以跟上實(shí)際需求，工廠受到?jīng)_擊。雖然也發(fā)展過陶瓷等輕工業(yè)，但也最終沉寂。21世紀(jì)后，隨著交通發(fā)展，當(dāng)?shù)孛厶?、蘋果擁有更為廣闊的市場，岱崮鎮(zhèn)憑借優(yōu)越的氣候條件以及微量元素含量高的棕壤，最終被冠以“中國蜜桃之都”。崮群千姿百態(tài)的地質(zhì)奇觀和孟良崮等紅色文化賦予了岱崮地貌風(fēng)景區(qū)獨(dú)具特色的人文內(nèi)涵，吸引了大批游客前來觀賞，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.組織層

岱崮地貌所處地區(qū)自古以來匪患不斷，如蒙陰縣瞭陽崮在元朝時(shí)期就已存在匪患。清末民初，土匪更甚。當(dāng)?shù)匕傩諡槎惚鼙I賊，便開始上崮筑寨，瞭陽崮寨由此建立;后經(jīng)歷民國元年“光棍年”，被殺百姓不計(jì)其數(shù)。20世紀(jì)60年代中期，三線建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。岱崮鎮(zhèn)所屬180.7平方千米范圍建設(shè)了國營民豐機(jī)械廠、國營山東工模具廠、北草坪軍用機(jī)場及遠(yuǎn)程雷達(dá)站、山東省軍工局中心醫(yī)院等“三線”單位。近萬人的進(jìn)入，使沂蒙山基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)生活方式、交通等行業(yè)都得到了極大發(fā)展。但在20世紀(jì)90年代后，隨著軍工廠搬出岱崮，原廠區(qū)遭到廢棄，發(fā)展體系有所弱化。如今國家進(jìn)入中國特色社會(huì)主義發(fā)展階段，基層群眾自治制度已發(fā)展成為中國的一項(xiàng)基本政治制度，人民群眾的生活得到了極大改善。

4.文化層

崮具有自身獨(dú)特的文化。幾乎每一座崮都包含著一個(gè)神話傳說，如孟良崮背后蘊(yùn)含的就是“孟良怒殺“‘活閻王’”的故事。除神話傳說，岱崮佛道教也極其興盛。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示唐代時(shí)就已有17座廟宇。孟良崮煎餅、豆腐、光棍雞等飲食文化也是當(dāng)?shù)靥厣?。崮寨文化和土匪文化作為一定時(shí)期的文化融入了崮文化。蒙陰縣內(nèi)名曰“山寨”的地方眾多，如岱崮鎮(zhèn)的張家寨等。同樣，但凡山寨都有自己的傳說或故事，因而縣內(nèi)形成了寨中有崮、崮中有寨的獨(dú)特文化。三線時(shí)期具有軍工文化和知青文化，但是隨著軍工產(chǎn)業(yè)衰落，軍工文化和知青文化也逐漸衰退。21世紀(jì)后，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和新的基層群眾自治制度推動(dòng)了紅色文化的復(fù)興，其中最具代表的當(dāng)屬孟良崮和南北岱崮，每一座崮經(jīng)歷的炮火都凝聚著具有時(shí)代意義的沂蒙精神。

三、岱崮地貌的野外地理研學(xué)分層教學(xué)設(shè)計(jì)

基于岱崮地貌的“四層”內(nèi)涵及其特征，下文將從區(qū)域性和綜合性兩方面對(duì)岱崮地貌進(jìn)行地理研學(xué)分層教學(xué)設(shè)計(jì)。一方面基于不同崮群設(shè)計(jì)職業(yè)主題，以區(qū)域性探究不同空間岱崮地貌的人地關(guān)系地域系統(tǒng)，另一方面立足岱崮鎮(zhèn)這一地點(diǎn)以地理學(xué)的綜合性進(jìn)行研學(xué)設(shè)計(jì)，從四層中每一層及其關(guān)聯(lián)性出發(fā)開展不同時(shí)間尺度岱崮地貌人地關(guān)系地域系統(tǒng)的地理研學(xué)。從而在四層一體視角下，教師帶領(lǐng)學(xué)生深刻剖析岱崮地貌人地關(guān)系地域系統(tǒng)的內(nèi)涵。

1. 基于區(qū)域性論的不同崮群分層教學(xué)設(shè)計(jì)

為更加貼近學(xué)生生活，本文以主題式教學(xué)對(duì)岱崮地貌資源進(jìn)行分層教學(xué)。擬在課堂中呈現(xiàn)五個(gè)職業(yè)主題，學(xué)生自選主題分組探究。前四個(gè)職業(yè)主題從自然層、生計(jì)層、組織層和文化層針對(duì)同一時(shí)間不同區(qū)域進(jìn)行地理研學(xué)，即對(duì)當(dāng)前不同崮群進(jìn)行地理研學(xué)課程設(shè)計(jì)。最后一個(gè)職業(yè)主題（游客）將岱崮鎮(zhèn)作為研學(xué)地點(diǎn)，著眼于更大時(shí)間尺度岱崮地貌人地關(guān)系地域系統(tǒng)，開展野外地理研學(xué)實(shí)踐（表1）。

2.基于綜合性論的典型案例岱崮鎮(zhèn)“四層一體”教學(xué)設(shè)計(jì)

以岱崮地貌所處腹地岱崮鎮(zhèn)為例，以近百年的時(shí)間尺度采用“四層一體”視角進(jìn)行地理研學(xué)設(shè)計(jì)。結(jié)合與崮相關(guān)的文獻(xiàn)資料，對(duì)所處地區(qū)隨時(shí)間演替的自然層、生計(jì)層、組織層和文化層及其相互關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深入探究（表2）。其中自然層險(xiǎn)峻的地勢在人地環(huán)境中起到?jīng)Q定性作用，在技術(shù)和交通的影響下，生計(jì)層實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。受生計(jì)層的制約，組織層也發(fā)生明顯變化，三層共同作用下產(chǎn)生特定的文化層，體現(xiàn)了完整的人地關(guān)系地域系統(tǒng)發(fā)展。教學(xué)方法上學(xué)生通過研學(xué)前的頭腦風(fēng)暴，野外實(shí)地合作考察，增加學(xué)生的深度學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)地理考察與課程學(xué)習(xí)的有機(jī)融合[3]，讓學(xué)生切身體悟人地關(guān)系地域系統(tǒng)內(nèi)涵。

四、岱崮人地系統(tǒng)地理研學(xué)課程設(shè)計(jì)反思

樊杰指出人地關(guān)系地域系統(tǒng)的核心目標(biāo)是協(xié)調(diào)人地關(guān)系，人地關(guān)系因區(qū)域依賴性、時(shí)空尺度轉(zhuǎn)換而構(gòu)成了一個(gè)完整的地域系統(tǒng) [4]。人類處于封建社會(huì)時(shí)期A（圖2），因受到岱崮地貌資源匱乏等因素的限制，人口一直處于高出生率、高死亡率的自然增長狀態(tài)，主要依靠自然層生存，隨著人類的自我意識(shí)覺醒，人類社會(huì)的精耕細(xì)作使死亡率開始明顯降低。但人口增多，食物需求增大，這種耕作方式達(dá)到極限，當(dāng)?shù)鼐用癖黄韧獬銮笊?，更甚者落草為寇，社?huì)不穩(wěn)定性加劇了人地關(guān)系矛盾。這時(shí)就迫切需要其他因素的突破式推動(dòng)，生產(chǎn)技術(shù)、政治制度以及法律道德的約束便發(fā)揮了它的作用。中華人民共和國成立后，隨著①技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)產(chǎn)出增加，再加上法律制度更加完善，生產(chǎn)力水平提高，主要以生計(jì)層為主，人口逐漸增多，進(jìn)入人地關(guān)系基本平衡的狀態(tài)B（圖2）。但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使外出勞動(dòng)力逐漸回歸，此時(shí)人地不平衡狀態(tài)再次出現(xiàn)。②的出現(xiàn)，即國家政策、軍工技術(shù)的引入，組織層發(fā)揮越來越重要的作用，使當(dāng)?shù)剀姽て髽I(yè)迅速發(fā)展，增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，使其在工業(yè)社會(huì)長期處于平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)C，但是此時(shí)工業(yè)并未形成一定的規(guī)模，致使經(jīng)濟(jì)只能在短時(shí)期繁榮。改革開放以后，市場經(jīng)濟(jì)開啟。國外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)、交通本身的發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的擴(kuò)散與學(xué)習(xí)和人類活動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展③，使東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼地開展，而身處東部沿海地區(qū)的岱崮地貌地區(qū)并未及時(shí)跟上發(fā)展步伐，雖然一定程度上現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)得到發(fā)展，文化層為當(dāng)?shù)刂匾绊憣?，人地關(guān)系趨于平衡，但是發(fā)展水平相對(duì)于其他地區(qū)依舊處于較低狀態(tài)D。以上便是整個(gè)岱崮地貌地區(qū)近百年尺度內(nèi)的人地關(guān)系地域系統(tǒng)的發(fā)展概括?？梢钥闯觯S著時(shí)間的演變，人的主觀能動(dòng)性加強(qiáng)，技術(shù)、交通、法律及國家政策等條件的改善使得人地關(guān)系地域系統(tǒng)更具復(fù)雜性，人地關(guān)系也更加趨于和諧。

“四層一體”為野外地理研學(xué)資源開發(fā)提供了獨(dú)特思路。相比以往的地理研學(xué)資源開發(fā)，它更側(cè)重于研學(xué)內(nèi)容的邏輯性，不論是自上而下還是自下而上都有利于培養(yǎng)學(xué)生的地理思維方式。同時(shí)，“四層一體”兼顧地理環(huán)境的整體性和區(qū)域差異性，能夠有效避免地理研學(xué)的視角單一等問題。岱崮地貌作為中國五大地貌之一，包含了豐富且獨(dú)特的地理研學(xué)資源，但是中國現(xiàn)有地理教材未涉及該內(nèi)容，讓學(xué)生基于鄉(xiāng)土地理情懷理性認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，提高人地關(guān)系野外實(shí)踐力是岱崮地貌研學(xué)旅行設(shè)計(jì)的重要價(jià)值。

通訊作者：馬仁鋒

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